无题·相见时难别亦难
唐代：李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。(蓬山 一作：蓬莱)
译文及注释
译文
相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。
春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。
早晨梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。
蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。
注释
无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“ 无题”作诗的标题。
东风无力百花残：这里指百花凋谢的暮春时节。东风，春风。残，凋零。
丝方尽：丝，与“思”谐音，以“丝”喻“思”，含相思之意。
蜡炬：蜡烛。
泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。
晓镜：早晨梳妆照镜子。镜，用作动词，照镜子的意思。
云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。
应觉：设想之词。
月光寒：指夜渐深。
蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，指仙境，这里借指所思女子的住处。
青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。
殷勤：情谊恳切深厚。
探看（kān）：探望。
创作背景
李商隐在十五六岁的时候，即被家人送往玉阳山学道。其间与玉阳山灵都观女氏宋华阳相识相恋，但两人的感情却不能为外人明知，因此他只能以诗记情，李商隐所写的以《无题》为题的诗篇，大多是抒写他们两人之间的恋情诗。此诗即其中一首。
赏析
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字，第二个“难”字的出现，因重复而给人以轻微的突兀感，造成了诗句的绵联纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵；这样的缠绵情态，在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此，恰又面对着暮春景物，当然更使她悲怀难遣。暮春时节，东风无力，百花纷谢，美好的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心灵的创痛，也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样，因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜！“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
三、四句，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应，这里是“不顾”的意思），昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。
以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己，次句想象对方。“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发斑白，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜啼里灭”（《和萧洗马子显古意六首》）的意思。但是，《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人，想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐，常常吟诗遣怀，但是愁怀深重，无从排遣，所以愈发感到环境凄清，月光寒冷，心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。
诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。
赏析二
相见时难别亦难，说的是义山当时的处境艰难，离开徐州到长安后想进翰林院，向令狐綯说明此时，也就是找熟人走个后门，令狐陶升官之后，为了避嫌谢绝见客，致使义山处境尴尬，相见难，离别又不甘心，所以出此名句。
东风无力百花残，当时义山已经很大年纪，东风无回天之力挽救百花的凋零，映射自己留不住青春春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，此名句献给所有为理想奋斗终生之人。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒，和上句呼应，青春难留，云鬓斑白，蜡炬燃尽，月光甚寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看，最后一句起死回生，由深深地“到死”,"成灰"的绝望，到‘无多路’，可见作者还是对綯抱有希望，不肯决绝。
从现在来看，此诗不难看出也是写给令狐綯，希望他看到之后体会到自己的心情，也希望綯能感受到自己并没有绝望，而是继续等待綯这个救命稻草的帮助。
李商隐
李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。
唐代：李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。(蓬山 一作：蓬莱)
译文及注释
译文
相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。
春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。
早晨梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。
蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。
注释
无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“ 无题”作诗的标题。
东风无力百花残：这里指百花凋谢的暮春时节。东风，春风。残，凋零。
丝方尽：丝，与“思”谐音，以“丝”喻“思”，含相思之意。
蜡炬：蜡烛。
泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。
晓镜：早晨梳妆照镜子。镜，用作动词，照镜子的意思。
云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。
应觉：设想之词。
月光寒：指夜渐深。
蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，指仙境，这里借指所思女子的住处。
青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。
殷勤：情谊恳切深厚。
探看（kān）：探望。
创作背景
李商隐在十五六岁的时候，即被家人送往玉阳山学道。其间与玉阳山灵都观女氏宋华阳相识相恋，但两人的感情却不能为外人明知，因此他只能以诗记情，李商隐所写的以《无题》为题的诗篇，大多是抒写他们两人之间的恋情诗。此诗即其中一首。
赏析
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字，第二个“难”字的出现，因重复而给人以轻微的突兀感，造成了诗句的绵联纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵；这样的缠绵情态，在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此，恰又面对着暮春景物，当然更使她悲怀难遣。暮春时节，东风无力，百花纷谢，美好的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心灵的创痛，也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样，因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜！“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
三、四句，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应，这里是“不顾”的意思），昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。
以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己，次句想象对方。“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发斑白，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜啼里灭”（《和萧洗马子显古意六首》）的意思。但是，《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人，想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐，常常吟诗遣怀，但是愁怀深重，无从排遣，所以愈发感到环境凄清，月光寒冷，心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。
诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。
赏析二
相见时难别亦难，说的是义山当时的处境艰难，离开徐州到长安后想进翰林院，向令狐綯说明此时，也就是找熟人走个后门，令狐陶升官之后，为了避嫌谢绝见客，致使义山处境尴尬，相见难，离别又不甘心，所以出此名句。
东风无力百花残，当时义山已经很大年纪，东风无回天之力挽救百花的凋零，映射自己留不住青春春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，此名句献给所有为理想奋斗终生之人。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒，和上句呼应，青春难留，云鬓斑白，蜡炬燃尽，月光甚寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看，最后一句起死回生，由深深地“到死”,"成灰"的绝望，到‘无多路’，可见作者还是对綯抱有希望，不肯决绝。
从现在来看，此诗不难看出也是写给令狐綯，希望他看到之后体会到自己的心情，也希望綯能感受到自己并没有绝望，而是继续等待綯这个救命稻草的帮助。
李商隐
李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。
《长相思·七夕》 @ 醉美红颜
爱也柔，别也柔。银汉相牵几欲休，牛郎点点愁。
意悠悠，念悠悠。七夕团圆情两柔，别离眸泪流。
《长相思》
七夕闲，夕夕闲。织女无风难一牵，煮壶叹昔欢。
月清寒，草清寒。牛汉何言不肯还，学人天地怜。
《鹊桥仙.七夕》
星河渺渺，云襟片片，鹊影蟾光冥见。一桥悲喜入壶天，离人泪、潸然书卷。
凡夫宿醉，尘缘几许？只把相思成茧。经年红豆好风干，空牵念、斯人已远。
《临江仙·七夕六问》
秋夜无心酣睡，今宵且问红鸾。何人伴我再凭栏？何曾弹锦瑟？何日是华年？
霜露凄风寒雨，远帆羇旅孤船。何诗救我客愁眠？何时人历久？何处共婵娟？
《江城子·七夕相会》
玄窗彩幔夜风凉。换新装，秀红裳。倩影悠悠，慢步出庭堂。七月金秋梢上赏，枝吐艳，正浓妆。
芙蓉粉黛送幽香。碧流光，醉眸扬。月系柔情，良缘比天长。人影匆匆何事去？杨柳岸，会情郎。
虞美人
七夕银河两岸天轰散。相见遥遥难。
念郎郎念两相牵，夜夜梦醒非梦、梦无眠。
碧波浩瀚将望断。喜鹊飞桥看。
见君匆去又无欢，盼赦令生永伴、永如磐。
《鹊桥仙》【双调】
月明星朗，天高水远，总恨相逢时浅。银河翻涌诉思弦，却怎把、愁心扰乱。
苍颜玉点，云容妆淡，苦恋千回百转。若期白首共瑶琴，又谁忍、柔肠寸断？
鹊桥仙银河两岸。天庭拆散。
相见遥遥迟难。
念郎郎念两相牵，夜夜梦、通宵达旦。
碧波浩瀚。情丝难断。喜鹊飞来桥看。
见君匆去又无欢，盼天赐、余生永伴。
《琵琶吟》第一曲
瘦风寒侵晚露凉，月洒满地霜漫廊。
南雁凄涣山魂碎，秋隐冬蔓夜长长。
长夜抚梦青灯伴，枯卷梭影映窟窗。
书香萦绕几沉醉，醉里寻梦空惆怅。
梦醒偎案望烛光，闪闪盈泪为谁伤。
无声幽怨随烟灭，相思斑痕断柔肠。
书翻殆至夜犹永，灯花燃尽画屏凉。
回首往事恍隔世，半含凄凉半含伤。
《琵琶吟》第二曲
冰山雪蕊溢清香，惹眸回顾筑今殇。
潋滟碧池清波远，牵魂七月逝哀芳。
一任红尘凭谁问，但见蜂蝶相戏忙。
帘外斜风吹细雨，凄零牵忆恸潇湘。
孤影垂嵌幽帘驻，忧思飘渺迂汩江。
居尘难谙尘凡事，拘身不问红尘茫。
更声滴缓若哀诉，月转渐隐逝西墙。
往事悠悠不堪忆，堪忆动痕催泪淌。
《琵琶吟》第三曲
一季漫漫逾三载，红叶凋零更著霜。
痴心拈花问花语，徒载忧寞助凄惶。
抚弦嘈杂不成调，欲弹清怨总捻错。
夜夜信笺涂满墨，日日鸿雁空飞过。
幽幽琵琶声声涩，弹不尽那往昔过。
无盼无盼终无盼，红尘远去事皆昨。
落花凋零卷流波，枯叶憔悴梦难托。
片片坠去随风没，无情秋影冬渐多。
《琵琶吟》第四曲
相逢相聚应无悔，缘来缘去心恨谁。
无情西风卷尽秋，天涯望断愁中愁。
莫忆莫忆再莫忆，重重山阻分梦离。
几醉斜阳踏平堤，遥遥相待终无期。
天妒英才红颜薄，浮沉万物为谁左？
昨尚溪边戏晚霞，今成陌路两为家。
絮飞满天随风远，雪残拥门入冬寒。
一缕幽香拨寒至，三千雪梅斗艳鲜。
《琵琶吟》第五曲
琵琶声处载梦忧，梦辇红尘割不休。
欲问西风求脱计，吹寒送冷更难筹。
夜夜寒楼依碧阙，朝朝浮云望卷舒。
池渡鹤影惊掠去，月葬花魂滴故土。
无事巫女戏帝梦，空负流华痴醉生。
一帘幽梦随春逝，蝶隐蜂归鸿消迹。
夜深更住东窗明，琵琶声断泪满盈。
寂寥空屋照月影，遣影邀月做客听。
《琵琶吟》尾曲
座中无觅司马客，着谁赋翻琵琶行？
自弹自唱自涕零，自挑青灯弹至明。
对镜阑干凝成痕，憔悴瘦影已难分。
仿约白氏琵琶曲，赋名翻作琵琶吟。
（出）千秋伟业今成韵，望我中华，可歌可泣，上下五千年，江山代有英雄色
（对）万里碧霄已是花，观其间事，自笑自吟，中间一点秋，岁月当有儿女情
青丝白雪，红颜瘦。画骨透情，西湖冷。冰雪瑶尘，千里封。相思无力，东风愁。禅房空书，诗经乱。画脂纤愁，菩萨冷。红颜青丝，为那般？ 愁尽破纱，风沙吹。独幕三春，轮年叹。话吟滴血，杜鹃啼。哀怨不绝，空霖碎。夜落青石，小街长。一眼望穿，三尺寒。人去镂空，君不在。问月夕阳，花凋残。雨落长夜，无处去。只留孤影，照寒窗。书香临案，怎提笔？空赋凝烟，一纸寒。情字落花，字滴愁。
细雨浮萍，柳如烟。落花花愁，梦无眠。暮容秋色，菊花凉。潇郎夜枭，谁吹笛？水墨丹青，镜花月。谁吟东风，一曲破？青花一落，思雨凉。月落朱砂，千滴愁。梦半烟花，半湿透。鱼柳花颜，情难却。风解伊人，谁不愁？玉落画扇，花容瘦。云伴霓裳，风雨听。蹙暮江淮，人事难。风墨语嫣，花尽黛。红尘拂袖，远香凝。愁媚花娇，又如何？阅览澄迈，几春休？流年易碎，梦不堪。水落烟愁，梦已去
谁绾碧尘，沈园缇？一幅秋水，谁画卷？一帘烟雨，惹红妆？杨柳岸边，淡梳妆。情落尘香，青丝白。月落红袖，朱砂冷。冰馨水月，梦难画。一抹燕愁，总难除。碧影清泉，忆江南。水月桃花，两相忘。落花流水，天涯远、故梦阑珊，影离去。梨花燕堂，雪纷飞。雨落泉台，一场梦。水墨潇湘，烟花低。雨漏纱窗，花湿透。夜语落红，青衫湿。琴拨烛台，语凄凉。空谷画心，寒烟生。冷漠书生，是冷月！
风解花语，无人对。月染朱砂，红颜瘦。杯处人生，几香茗？心如桃水，枯成灰。繁花易落，梦终剩。沁骨幽寒，浮生写。叶落醉红，梧桐冷。情惹尘埃，梦一场。 小墨生烟，西风凉。字落画堂，丹青冷。胭脂赋雪，小楼清。夜语桃花，不梳妆。独留伊人，暗自殇。画澜天际，梦忧凉。不堪忆梦，去年话。
感谢刘郎笑笑诗友留墨添香，高挂共赏
【醉花阴-怨遥夜】
烟雨红尘刘郎渡，娇伊心何处。
情系断天涯，爱与谁同，相思和谁诉。
最怨远夜千山阻，难解红兜肚。
放罢欲千思，奈叹唉声，再把情章谱。
感谢青在客诗友留墨添香，高挂共赏
文/青在客
何须彰显热心肠，淡看人情暖与凉。
吾爱诗词能自乐，唐风宋韵拟疏狂。
感谢炎凉居诗友临屏拙和青在客一首助兴：
文/炎凉居
唐风宋韵拟疏狂，妙笔随缘醉墨香。
逍遥曲赋寻雅趣，临屏步律和诗章。
爱也柔，别也柔。银汉相牵几欲休，牛郎点点愁。
意悠悠，念悠悠。七夕团圆情两柔，别离眸泪流。
《长相思》
七夕闲，夕夕闲。织女无风难一牵，煮壶叹昔欢。
月清寒，草清寒。牛汉何言不肯还，学人天地怜。
《鹊桥仙.七夕》
星河渺渺，云襟片片，鹊影蟾光冥见。一桥悲喜入壶天，离人泪、潸然书卷。
凡夫宿醉，尘缘几许？只把相思成茧。经年红豆好风干，空牵念、斯人已远。
《临江仙·七夕六问》
秋夜无心酣睡，今宵且问红鸾。何人伴我再凭栏？何曾弹锦瑟？何日是华年？
霜露凄风寒雨，远帆羇旅孤船。何诗救我客愁眠？何时人历久？何处共婵娟？
《江城子·七夕相会》
玄窗彩幔夜风凉。换新装，秀红裳。倩影悠悠，慢步出庭堂。七月金秋梢上赏，枝吐艳，正浓妆。
芙蓉粉黛送幽香。碧流光，醉眸扬。月系柔情，良缘比天长。人影匆匆何事去？杨柳岸，会情郎。
虞美人
七夕银河两岸天轰散。相见遥遥难。
念郎郎念两相牵，夜夜梦醒非梦、梦无眠。
碧波浩瀚将望断。喜鹊飞桥看。
见君匆去又无欢，盼赦令生永伴、永如磐。
《鹊桥仙》【双调】
月明星朗，天高水远，总恨相逢时浅。银河翻涌诉思弦，却怎把、愁心扰乱。
苍颜玉点，云容妆淡，苦恋千回百转。若期白首共瑶琴，又谁忍、柔肠寸断？
鹊桥仙银河两岸。天庭拆散。
相见遥遥迟难。
念郎郎念两相牵，夜夜梦、通宵达旦。
碧波浩瀚。情丝难断。喜鹊飞来桥看。
见君匆去又无欢，盼天赐、余生永伴。
《琵琶吟》第一曲
瘦风寒侵晚露凉，月洒满地霜漫廊。
南雁凄涣山魂碎，秋隐冬蔓夜长长。
长夜抚梦青灯伴，枯卷梭影映窟窗。
书香萦绕几沉醉，醉里寻梦空惆怅。
梦醒偎案望烛光，闪闪盈泪为谁伤。
无声幽怨随烟灭，相思斑痕断柔肠。
书翻殆至夜犹永，灯花燃尽画屏凉。
回首往事恍隔世，半含凄凉半含伤。
《琵琶吟》第二曲
冰山雪蕊溢清香，惹眸回顾筑今殇。
潋滟碧池清波远，牵魂七月逝哀芳。
一任红尘凭谁问，但见蜂蝶相戏忙。
帘外斜风吹细雨，凄零牵忆恸潇湘。
孤影垂嵌幽帘驻，忧思飘渺迂汩江。
居尘难谙尘凡事，拘身不问红尘茫。
更声滴缓若哀诉，月转渐隐逝西墙。
往事悠悠不堪忆，堪忆动痕催泪淌。
《琵琶吟》第三曲
一季漫漫逾三载，红叶凋零更著霜。
痴心拈花问花语，徒载忧寞助凄惶。
抚弦嘈杂不成调，欲弹清怨总捻错。
夜夜信笺涂满墨，日日鸿雁空飞过。
幽幽琵琶声声涩，弹不尽那往昔过。
无盼无盼终无盼，红尘远去事皆昨。
落花凋零卷流波，枯叶憔悴梦难托。
片片坠去随风没，无情秋影冬渐多。
《琵琶吟》第四曲
相逢相聚应无悔，缘来缘去心恨谁。
无情西风卷尽秋，天涯望断愁中愁。
莫忆莫忆再莫忆，重重山阻分梦离。
几醉斜阳踏平堤，遥遥相待终无期。
天妒英才红颜薄，浮沉万物为谁左？
昨尚溪边戏晚霞，今成陌路两为家。
絮飞满天随风远，雪残拥门入冬寒。
一缕幽香拨寒至，三千雪梅斗艳鲜。
《琵琶吟》第五曲
琵琶声处载梦忧，梦辇红尘割不休。
欲问西风求脱计，吹寒送冷更难筹。
夜夜寒楼依碧阙，朝朝浮云望卷舒。
池渡鹤影惊掠去，月葬花魂滴故土。
无事巫女戏帝梦，空负流华痴醉生。
一帘幽梦随春逝，蝶隐蜂归鸿消迹。
夜深更住东窗明，琵琶声断泪满盈。
寂寥空屋照月影，遣影邀月做客听。
《琵琶吟》尾曲
座中无觅司马客，着谁赋翻琵琶行？
自弹自唱自涕零，自挑青灯弹至明。
对镜阑干凝成痕，憔悴瘦影已难分。
仿约白氏琵琶曲，赋名翻作琵琶吟。
（出）千秋伟业今成韵，望我中华，可歌可泣，上下五千年，江山代有英雄色
（对）万里碧霄已是花，观其间事，自笑自吟，中间一点秋，岁月当有儿女情
青丝白雪，红颜瘦。画骨透情，西湖冷。冰雪瑶尘，千里封。相思无力，东风愁。禅房空书，诗经乱。画脂纤愁，菩萨冷。红颜青丝，为那般？ 愁尽破纱，风沙吹。独幕三春，轮年叹。话吟滴血，杜鹃啼。哀怨不绝，空霖碎。夜落青石，小街长。一眼望穿，三尺寒。人去镂空，君不在。问月夕阳，花凋残。雨落长夜，无处去。只留孤影，照寒窗。书香临案，怎提笔？空赋凝烟，一纸寒。情字落花，字滴愁。
细雨浮萍，柳如烟。落花花愁，梦无眠。暮容秋色，菊花凉。潇郎夜枭，谁吹笛？水墨丹青，镜花月。谁吟东风，一曲破？青花一落，思雨凉。月落朱砂，千滴愁。梦半烟花，半湿透。鱼柳花颜，情难却。风解伊人，谁不愁？玉落画扇，花容瘦。云伴霓裳，风雨听。蹙暮江淮，人事难。风墨语嫣，花尽黛。红尘拂袖，远香凝。愁媚花娇，又如何？阅览澄迈，几春休？流年易碎，梦不堪。水落烟愁，梦已去
谁绾碧尘，沈园缇？一幅秋水，谁画卷？一帘烟雨，惹红妆？杨柳岸边，淡梳妆。情落尘香，青丝白。月落红袖，朱砂冷。冰馨水月，梦难画。一抹燕愁，总难除。碧影清泉，忆江南。水月桃花，两相忘。落花流水，天涯远、故梦阑珊，影离去。梨花燕堂，雪纷飞。雨落泉台，一场梦。水墨潇湘，烟花低。雨漏纱窗，花湿透。夜语落红，青衫湿。琴拨烛台，语凄凉。空谷画心，寒烟生。冷漠书生，是冷月！
风解花语，无人对。月染朱砂，红颜瘦。杯处人生，几香茗？心如桃水，枯成灰。繁花易落，梦终剩。沁骨幽寒，浮生写。叶落醉红，梧桐冷。情惹尘埃，梦一场。 小墨生烟，西风凉。字落画堂，丹青冷。胭脂赋雪，小楼清。夜语桃花，不梳妆。独留伊人，暗自殇。画澜天际，梦忧凉。不堪忆梦，去年话。
感谢刘郎笑笑诗友留墨添香，高挂共赏
【醉花阴-怨遥夜】
烟雨红尘刘郎渡，娇伊心何处。
情系断天涯，爱与谁同，相思和谁诉。
最怨远夜千山阻，难解红兜肚。
放罢欲千思，奈叹唉声，再把情章谱。
感谢青在客诗友留墨添香，高挂共赏
文/青在客
何须彰显热心肠，淡看人情暖与凉。
吾爱诗词能自乐，唐风宋韵拟疏狂。
感谢炎凉居诗友临屏拙和青在客一首助兴：
文/炎凉居
唐风宋韵拟疏狂，妙笔随缘醉墨香。
逍遥曲赋寻雅趣，临屏步律和诗章。
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
——李商隐《无题》
鉴赏
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字，第二个“难”字的出现，因重复而给人以轻微的突兀感，造成了诗句的绵联纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵；这样的缠绵情态，在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此，恰又面对着暮春景物，当然更使她悲怀难遣。暮春时节，东风无力，百花纷谢，美好的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心灵的创痛，也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样，因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜！“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
三、四句，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应，这里是“不顾”的意思），昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。
以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己，次句想象对方。“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜啼里灭”（《和萧洗马子显古意六首》）的意思。但是，《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。#国学新青年##吾爱诗词#
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
——李商隐《无题》
鉴赏
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字，第二个“难”字的出现，因重复而给人以轻微的突兀感，造成了诗句的绵联纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵；这样的缠绵情态，在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此，恰又面对着暮春景物，当然更使她悲怀难遣。暮春时节，东风无力，百花纷谢，美好的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心灵的创痛，也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样，因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜！“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
三、四句，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应，这里是“不顾”的意思），昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。
以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己，次句想象对方。“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜啼里灭”（《和萧洗马子显古意六首》）的意思。但是，《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。#国学新青年##吾爱诗词#
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