【国六时代可靠省心为上 用户为何更喜欢非EGR发动机】
2022年脚步已至，春节过后该怎么干，相信卡友们已经有了既定目标，不过不管目标如何？选辆好车都是前提。
2021年7月全面国六时代来临，几乎同一时间段，《润鼎商用车》开启了持续半年的市场调研，走访全国三十多个省市，与上千名用户对谈后发现，不少用户在购买国六车型时，对非EGR产品青睐有加，而其中，福康国六发动机正是典型代表。
老司机的选择 非EGR技术路线更适合国内工况
2022年商用车产品将进入全面国六。在《润鼎商用车》调研中，影响用户购车因素，可靠、动力和节油位列前三，这说明排放标准在加严的同时，用户创富的根本需求没变，对于产品的关注点仍然集中在最能影响运输效率的选项上。目前，市场上的国六动力产品主要走EGR与非EGR(也就是高效SCR)两条技术路线，其实两者之间本无高低好坏之分，但综合国内常见的运营工况，不少卡友觉得非EGR路线在可靠性、动力和节油方面更具有优势。
带有EGR的后处理系统，会在一定程度上影响发动机动力爆发性，随着EGR率的增加，燃烧室内的平均压力以及爆发压力都会减小，这也是部分卡友买到国六车型后，明明和国五车型同等标定马力，却在实际驾驶中感到动力匮乏的原因。当发动机的动力爆发降低后，燃烧放热效率也会降低，柴油燃烧不充分，也降低了发动机的燃油经济性。
还有最关键的一点是，EGR对燃油中的含硫量比较敏感，长时间的高温状态将会在后处理内部形成硫酸，进而腐蚀后处理载体，导致系统可靠性大大降低。众所周知，我国柴油含硫量仍然偏高，而在调查中，我们还发现了一个现象，由于正规油与私人油差价大，部分国六卡友在明知道加非正规渠道柴油可能造成后处理硫中毒的情况下，依然选择加“小油”。
应对这种现状，除了要持续加强对市场的宣导，提高发动机后处理系统的油品适应性也是必须的方案。2021年，遍观各大发动机企业的国六动力优化方案，其中一个重要方向是，增加非EGR高效SCR技术路线储备，提高非EGR高效SCR技术路线产品占比，而原有的EGR技术路线产品也在原有基础上做了大量技术调整。
而福康的国六产品，全系列产品均选择了非EGR技术路线，前瞻性的布局了国六产品线。
锚定非EGR 福康国六为用户提供更多价值
知晓痛点，是福康对中国商用车市场深刻洞察的智慧，而能解决痛点，则是福康技术实力的体现。非EGR技术路线对各处理系统要求更高，需要进行最优化的设计和最精准的控制，而去掉EGR系统，可以在实际使用中切实的提高发动机可靠性和动力性，这是行业内的共识，但能在国六研发之初就放弃EGR，这个需要强大的技术能力来做支撑。
早在2015年，在完成燃烧技术和控制技术升级后，福康就决定在国六阶段不再采用EGR系统，且确保产品同样能满足国六B阶段排放标准。同时，通过引入智慧大脑、智能传动系统、远程服务等一系列数字化增值服务价值包，福康为用户呈现了一套系统性的国六排放解决方案，能够有效降低EGR系统存在的失效风险、降低了零部件损坏率，降低后处理腐蚀及DOC和DPF堵塞，为中国用户提供了更加有适应性的产品选择。
在排放标准升级的同时，福康还注重为用户提供全面的价值提升。以轻型机市场为例，蓝牌新规已经落地，福康适时推出了福康F2.5发动机，功率覆盖96~115kW，最大扭矩更达到了460N.m，这几乎达到了市场上2.5L动力的最高水平，延续了“无福康、不轻卡”的行业神话。在重型动力市场，以福康A系列国六动力产品为例，其在采用非EGR技术路线的同时，在缸内燃烧、进排气系统，冷却润滑系统和电控系统等方面进行了全面升级，进气效率提升30%，活塞耐磨性能提升30%，缸内制动功率提升60%。福康A系列发动机所匹配的欧曼重卡，现已成为高效物流的典型代表。
国六时代，买车更需谨慎。福康动力锚定非EGR技术路线，关注用户核心诉求，产品与市场相互促进，形成了良好的用户口碑，也产生了几何级裂变。更多用户选择非EGR技术路线的动力产品，是市场的自然选择。
2022年脚步已至，春节过后该怎么干，相信卡友们已经有了既定目标，不过不管目标如何？选辆好车都是前提。
2021年7月全面国六时代来临，几乎同一时间段，《润鼎商用车》开启了持续半年的市场调研，走访全国三十多个省市，与上千名用户对谈后发现，不少用户在购买国六车型时，对非EGR产品青睐有加，而其中，福康国六发动机正是典型代表。
老司机的选择 非EGR技术路线更适合国内工况
2022年商用车产品将进入全面国六。在《润鼎商用车》调研中，影响用户购车因素，可靠、动力和节油位列前三，这说明排放标准在加严的同时，用户创富的根本需求没变，对于产品的关注点仍然集中在最能影响运输效率的选项上。目前，市场上的国六动力产品主要走EGR与非EGR(也就是高效SCR)两条技术路线，其实两者之间本无高低好坏之分，但综合国内常见的运营工况，不少卡友觉得非EGR路线在可靠性、动力和节油方面更具有优势。
带有EGR的后处理系统，会在一定程度上影响发动机动力爆发性，随着EGR率的增加，燃烧室内的平均压力以及爆发压力都会减小，这也是部分卡友买到国六车型后，明明和国五车型同等标定马力，却在实际驾驶中感到动力匮乏的原因。当发动机的动力爆发降低后，燃烧放热效率也会降低，柴油燃烧不充分，也降低了发动机的燃油经济性。
还有最关键的一点是，EGR对燃油中的含硫量比较敏感，长时间的高温状态将会在后处理内部形成硫酸，进而腐蚀后处理载体，导致系统可靠性大大降低。众所周知，我国柴油含硫量仍然偏高，而在调查中，我们还发现了一个现象，由于正规油与私人油差价大，部分国六卡友在明知道加非正规渠道柴油可能造成后处理硫中毒的情况下，依然选择加“小油”。
应对这种现状，除了要持续加强对市场的宣导，提高发动机后处理系统的油品适应性也是必须的方案。2021年，遍观各大发动机企业的国六动力优化方案，其中一个重要方向是，增加非EGR高效SCR技术路线储备，提高非EGR高效SCR技术路线产品占比，而原有的EGR技术路线产品也在原有基础上做了大量技术调整。
而福康的国六产品，全系列产品均选择了非EGR技术路线，前瞻性的布局了国六产品线。
锚定非EGR 福康国六为用户提供更多价值
知晓痛点，是福康对中国商用车市场深刻洞察的智慧，而能解决痛点，则是福康技术实力的体现。非EGR技术路线对各处理系统要求更高，需要进行最优化的设计和最精准的控制，而去掉EGR系统，可以在实际使用中切实的提高发动机可靠性和动力性，这是行业内的共识，但能在国六研发之初就放弃EGR，这个需要强大的技术能力来做支撑。
早在2015年，在完成燃烧技术和控制技术升级后，福康就决定在国六阶段不再采用EGR系统，且确保产品同样能满足国六B阶段排放标准。同时，通过引入智慧大脑、智能传动系统、远程服务等一系列数字化增值服务价值包，福康为用户呈现了一套系统性的国六排放解决方案，能够有效降低EGR系统存在的失效风险、降低了零部件损坏率，降低后处理腐蚀及DOC和DPF堵塞，为中国用户提供了更加有适应性的产品选择。
在排放标准升级的同时，福康还注重为用户提供全面的价值提升。以轻型机市场为例，蓝牌新规已经落地，福康适时推出了福康F2.5发动机，功率覆盖96~115kW，最大扭矩更达到了460N.m，这几乎达到了市场上2.5L动力的最高水平，延续了“无福康、不轻卡”的行业神话。在重型动力市场，以福康A系列国六动力产品为例，其在采用非EGR技术路线的同时，在缸内燃烧、进排气系统，冷却润滑系统和电控系统等方面进行了全面升级，进气效率提升30%，活塞耐磨性能提升30%，缸内制动功率提升60%。福康A系列发动机所匹配的欧曼重卡，现已成为高效物流的典型代表。
国六时代，买车更需谨慎。福康动力锚定非EGR技术路线，关注用户核心诉求，产品与市场相互促进，形成了良好的用户口碑，也产生了几何级裂变。更多用户选择非EGR技术路线的动力产品，是市场的自然选择。
【商院云讲堂】当内蒙古羊绒与巴黎时装周相遇
华理【商院云讲堂】2022开年第一期，营销赋能系列重磅回归！企业高管与学界专家济济一堂——分享观点，碰撞思想；洞察商业，分析现象。
本季营销赋能系列视频将重点突出“现场感”。所以此次我们走出校园，来到Sandriver老码头旗舰店，一起探索艺术羊绒沙涓品牌的隐形冠军之路。
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#MBTI各人格类型都像什么花#
INFJ：
”地上的每个现象都是一个比喻，而每个比喻都是一扇开启的门，准备好的心灵可以通过门进入世界内部，在那里，你和我、日和夜都会成为一体。每个人都会在生命道路的这里或那里遇到这扇门，每个人总有一天会想到所有可见的东西都是比喻，比喻后面的才是精神和永恒的生活。可是只有少数人愿意进门，用美丽幻象换取预感到的内部真实。——《爱丽丝》
INFJ~
INFJ这一类型呢，我觉得像鸢尾花。
INFJ作为“精神世界的引路人”，让我想到了黑塞笔下的《鸢尾花》~
鸢尾花，也是希腊神话中的彩虹女神伊里丝的名字。世界各地的神话中，彩虹都是神与人之间的桥梁。伊里丝被认为是神和人的中介者，她能将人的祈求、幸福、悲哀、怨怒、祝福传递给神，亦能将神的旨意传递给人，沟通天上与人间，还能带领终须一死的凡人前往天堂。因此，古希腊人会在至爱的坟前种一株鸢尾花，以示对彩虹女神的崇敬，祈愿她能带领逝者离开冥府，到达极乐世界，这信仰源于更早之前的文明，印度与埃及艺术都以鸢尾花象征生命和复活……可见，无论生死，伊里丝都能使人通于神明——多么令人惊讶，理解居然等同于永生。
自人类筑起巴别塔被变乱语言以来，文明与个人一样，都难以相互沟通。无论是东西方之间还是人与人之间，往往被迫选择血与火作为彼此吞噬的方式，却并没有意识到，在大地之上与在方舟之上并无不同，众生皆有灵魂，生来便是平等。黑塞用童话为所有人解读这个道理：人人心中皆有一朵鸢尾花，只是大多数人并不懂它，随着长大更是遗忘了它，更别说花中的隐藏的秘密。因与伊里斯同名，鸢尾花的花语意为“消息”。携带着生命最初的信息，鸢尾花始终在记忆里，花朵并不因被遗忘便停止开放——那蓝色的路，金色的柱，巨大的花萼里有着藏在所有幻景背后的秘密，这个秘密无法被描述，只有自己才能理解它蕴含的道理，如果一定要为这个秘密起一个名字，那么一定只有一个字配得上作它的名字，那就是——“爱”。
文字内容节选自《文艺报》
人们说，黑塞的《鸢尾花》，实际上是在写他自己。
抛开黑塞身上体现出的“大人之能以天地万物为一体也，非意之也，其心之仁本若是，其与天地万物而为一也”这样的精神东方人特质，单论“鸢尾花”这一意象本身而言，它预示着一个人放下外界的标签、放下世俗的影响，放下评判的眼光，通过自己的眼睛，来看到内在的真实的自己，从而找到一条真正的属于自己的路，回到心灵栖息的地方。
这是一条回归之路，也是一条内在的探索之路。顺着Ni的指引，一步步接近“原型”，或者说，“集体无意识”。并在对“原型”的洞察之下，看到事物背后的本质所在。
每个人的生命都是通向自我的征途，是对一条道路的尝试，是一条小径的悄然召唤。觉醒的人只有一项义务：找到自我，固守自我，沿着自己的路向前走，不管它通向哪里。
这条路，也即荣格所说的“自性化”（黑塞和荣格也是朋友，两个人的Ni真的很相似）。
相信我。我给你们的不是说教和指示，我凭什么教你们呢？我跟你们讲这个人的路，但不是你们自己的路。我的道路也不是你们的道路，因此我/无法教给你们。路就在我们身上，不在诸神那里，不在说教中，更不在律法里。我们身上有路、真理和生命。——《红书》
这是鸢尾花作为“使者”的一面。
其实，Ni主导的类型身上，或多或少都存有鸢尾这样的特质。
立法、改善、把事情变得简单，这些都会变成错误和邪恶。每个人都应该去寻找自己的路，一条通往团体之间互助友爱的路。人们会看到和感受到他们的路之间的相似性和共同点。
律法河朔胶的共通之处就是把人们逼向孤独，因此，他们就会逃离不想要的接触所带来的压力，但是孤独会把人变得敌对和充满恶意。
因此，给人尊严，让他们各自独立，这样，每个人才能够找到自己所归属的团体，并去爱它。
力量对抗力量，蔑视对抗蔑视，而爱只会与爱相随。让人性有尊严，相信生命能找到更好的路。——《红书》
鸢尾花作为“消息”呢，是连接精神世界与现实的桥梁，是返回到自身，思考自己的集体无意识和原型，以便从中汲取智慧和力量，再回过头来处置与繁杂的外在世界的关系。
我们听从外在客体的支配，投其所好。我们自己的人性淹没在与客体及与他人的种种关系之中，我们经常与人格面具保持一致，俯首帖耳地充当某种社会道德的顺民。我们虽然以牺牲自己的内在现实为代价赢得了社会的赞赏，但我们自己的内在世界却一片空白，我们不得不在精神的双重磨难中讨生活。——《心理类型》
infj这一类型的存在，是透过表象，看到人们心中的内隐状态，通过一步一步的引导，帮助人们看到内心中真实的自己，使人们更靠近自己的心灵，更靠近隐藏在内心深处的路，与内心深处的“神性”。
与真实自我相处，通向内在的圆融与统一。
只有那些既听不到内在召唤，也不了解外在教义的人的困境才是真正令人绝望的，他们就是如今的大多数人，身处内心和外界的迷宫中。唉，向导，温柔多情的童贞女阿里阿德涅在哪里，她为我们提供简单的线索，给予我们迎击弥诺陶洛斯的勇气，当怪物被杀死时，她给予我们找到自由之路的方法。
在本以为会发现可憎之物的地方，我们看到了神祇；在本以为会杀死另一个人的地方，我们杀死了自己；在本以为会向外远游的地方，我们来到了自我存在的核心；在本以为会孑然一身的地方，我们却与全世界在一起。
文字内容选自约瑟夫· 坎贝尔 《千面英雄》
或许INFJ就是这样一种模样吧~
希望每个人都能看到心中的爱，找到属于自己的路，回到自己心之所在的地方，听从灵魂的指引，踏上那条真正属于自己的路，就是回到了家，回到了归属之处。
INFJ：
”地上的每个现象都是一个比喻，而每个比喻都是一扇开启的门，准备好的心灵可以通过门进入世界内部，在那里，你和我、日和夜都会成为一体。每个人都会在生命道路的这里或那里遇到这扇门，每个人总有一天会想到所有可见的东西都是比喻，比喻后面的才是精神和永恒的生活。可是只有少数人愿意进门，用美丽幻象换取预感到的内部真实。——《爱丽丝》
INFJ~
INFJ这一类型呢，我觉得像鸢尾花。
INFJ作为“精神世界的引路人”，让我想到了黑塞笔下的《鸢尾花》~
鸢尾花，也是希腊神话中的彩虹女神伊里丝的名字。世界各地的神话中，彩虹都是神与人之间的桥梁。伊里丝被认为是神和人的中介者，她能将人的祈求、幸福、悲哀、怨怒、祝福传递给神，亦能将神的旨意传递给人，沟通天上与人间，还能带领终须一死的凡人前往天堂。因此，古希腊人会在至爱的坟前种一株鸢尾花，以示对彩虹女神的崇敬，祈愿她能带领逝者离开冥府，到达极乐世界，这信仰源于更早之前的文明，印度与埃及艺术都以鸢尾花象征生命和复活……可见，无论生死，伊里丝都能使人通于神明——多么令人惊讶，理解居然等同于永生。
自人类筑起巴别塔被变乱语言以来，文明与个人一样，都难以相互沟通。无论是东西方之间还是人与人之间，往往被迫选择血与火作为彼此吞噬的方式，却并没有意识到，在大地之上与在方舟之上并无不同，众生皆有灵魂，生来便是平等。黑塞用童话为所有人解读这个道理：人人心中皆有一朵鸢尾花，只是大多数人并不懂它，随着长大更是遗忘了它，更别说花中的隐藏的秘密。因与伊里斯同名，鸢尾花的花语意为“消息”。携带着生命最初的信息，鸢尾花始终在记忆里，花朵并不因被遗忘便停止开放——那蓝色的路，金色的柱，巨大的花萼里有着藏在所有幻景背后的秘密，这个秘密无法被描述，只有自己才能理解它蕴含的道理，如果一定要为这个秘密起一个名字，那么一定只有一个字配得上作它的名字，那就是——“爱”。
文字内容节选自《文艺报》
人们说，黑塞的《鸢尾花》，实际上是在写他自己。
抛开黑塞身上体现出的“大人之能以天地万物为一体也，非意之也，其心之仁本若是，其与天地万物而为一也”这样的精神东方人特质，单论“鸢尾花”这一意象本身而言，它预示着一个人放下外界的标签、放下世俗的影响，放下评判的眼光，通过自己的眼睛，来看到内在的真实的自己，从而找到一条真正的属于自己的路，回到心灵栖息的地方。
这是一条回归之路，也是一条内在的探索之路。顺着Ni的指引，一步步接近“原型”，或者说，“集体无意识”。并在对“原型”的洞察之下，看到事物背后的本质所在。
每个人的生命都是通向自我的征途，是对一条道路的尝试，是一条小径的悄然召唤。觉醒的人只有一项义务：找到自我，固守自我，沿着自己的路向前走，不管它通向哪里。
这条路，也即荣格所说的“自性化”（黑塞和荣格也是朋友，两个人的Ni真的很相似）。
相信我。我给你们的不是说教和指示，我凭什么教你们呢？我跟你们讲这个人的路，但不是你们自己的路。我的道路也不是你们的道路，因此我/无法教给你们。路就在我们身上，不在诸神那里，不在说教中，更不在律法里。我们身上有路、真理和生命。——《红书》
这是鸢尾花作为“使者”的一面。
其实，Ni主导的类型身上，或多或少都存有鸢尾这样的特质。
立法、改善、把事情变得简单，这些都会变成错误和邪恶。每个人都应该去寻找自己的路，一条通往团体之间互助友爱的路。人们会看到和感受到他们的路之间的相似性和共同点。
律法河朔胶的共通之处就是把人们逼向孤独，因此，他们就会逃离不想要的接触所带来的压力，但是孤独会把人变得敌对和充满恶意。
因此，给人尊严，让他们各自独立，这样，每个人才能够找到自己所归属的团体，并去爱它。
力量对抗力量，蔑视对抗蔑视，而爱只会与爱相随。让人性有尊严，相信生命能找到更好的路。——《红书》
鸢尾花作为“消息”呢，是连接精神世界与现实的桥梁，是返回到自身，思考自己的集体无意识和原型，以便从中汲取智慧和力量，再回过头来处置与繁杂的外在世界的关系。
我们听从外在客体的支配，投其所好。我们自己的人性淹没在与客体及与他人的种种关系之中，我们经常与人格面具保持一致，俯首帖耳地充当某种社会道德的顺民。我们虽然以牺牲自己的内在现实为代价赢得了社会的赞赏，但我们自己的内在世界却一片空白，我们不得不在精神的双重磨难中讨生活。——《心理类型》
infj这一类型的存在，是透过表象，看到人们心中的内隐状态，通过一步一步的引导，帮助人们看到内心中真实的自己，使人们更靠近自己的心灵，更靠近隐藏在内心深处的路，与内心深处的“神性”。
与真实自我相处，通向内在的圆融与统一。
只有那些既听不到内在召唤，也不了解外在教义的人的困境才是真正令人绝望的，他们就是如今的大多数人，身处内心和外界的迷宫中。唉，向导，温柔多情的童贞女阿里阿德涅在哪里，她为我们提供简单的线索，给予我们迎击弥诺陶洛斯的勇气，当怪物被杀死时，她给予我们找到自由之路的方法。
在本以为会发现可憎之物的地方，我们看到了神祇；在本以为会杀死另一个人的地方，我们杀死了自己；在本以为会向外远游的地方，我们来到了自我存在的核心；在本以为会孑然一身的地方，我们却与全世界在一起。
文字内容选自约瑟夫· 坎贝尔 《千面英雄》
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