去年的插画:
7
20181124低温灼伤
20181125如此熟知的幸福
20181126可持续喜欢
20181127历史最近距离
20181127咸鱼不是鱼
20181128热情崩塌
20181203飘摇
20181204花儿败不败
20181206深渊中仅一人
8
20181219有谁来
20181219绝对关系
20181221第25颗星的夜晚
20181222花归尘土我归你
20181227何年相忘
20181227巡
20190125面具女人-早
20190220唐梦生活的城市半个月都在下雨,还有半个月阴
20190220唐梦飞翔吧
9
2018年末:
1-4 你要的森林蘑菇,还有一匹马
5 便是化成灰
6 30%羊绒70%羊毛一件的江浙沪包邮
7-9 暖暖
#手绘插画#
by张小芮
7
20181124低温灼伤
20181125如此熟知的幸福
20181126可持续喜欢
20181127历史最近距离
20181127咸鱼不是鱼
20181128热情崩塌
20181203飘摇
20181204花儿败不败
20181206深渊中仅一人
8
20181219有谁来
20181219绝对关系
20181221第25颗星的夜晚
20181222花归尘土我归你
20181227何年相忘
20181227巡
20190125面具女人-早
20190220唐梦生活的城市半个月都在下雨,还有半个月阴
20190220唐梦飞翔吧
9
2018年末:
1-4 你要的森林蘑菇,还有一匹马
5 便是化成灰
6 30%羊绒70%羊毛一件的江浙沪包邮
7-9 暖暖
#手绘插画#
by张小芮
观世音菩萨!《楞严经》云:“知见无见,此即涅槃无漏真净。云何于中更容他物?”又说:“但有言说,皆无实义。”《金刚经》云:“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”著相者,说有我。著名者,说言说。著于妄想者,华山、五指山下假乐呵。令人缠缚,唯此六根;令人解脱,亦是六根。用与不用,种种不同。不读《心经》:无眼耳鼻舌身意者,是说色声香味触法吗?恋恋不舍,以为修行;是非高下,以为塔庙;魔业坚固,以为城郭。菩提心发,发已还退。忘失菩提心,修诸善根,即是魔业。况未发心,以为言说。依法法无,说即不是。断章取义,以为博文。但有取舍,即非实性。著人著名,非真菩萨。通达无我,谁有法说,通达无法,影不可著。著相凡夫,是名凡夫。将来回光,尽皆是佛。但自修为,不见他过,自心清净,许有把握。自不能救,佛即牛粪,若有真眼,立见极乐。难信难解,不在戏论。无法可说,只须寂默。当否?请诸师斟酌明鉴!祈愿赐教!谢谢您!南无阿弥陀佛!南无观世音菩萨![心] https://t.cn/RJyjtcN
七佛之师的文殊菩萨看到一些藐视佛力的弟子,就和同样是古佛倒驾慈航的维摩诘居士上演了一幕重要对话,就是告诉我们:三世诸佛皆依如来功德力(阿弥陀佛名号无量功德)成正觉!
《维摩诘经》:“文殊师利又问:生死有畏(乃至法身大士尚有一品无明生相无为生死未断),菩萨当何所依?维摩诘言:菩萨于生死畏中,当依如来功德之力。”
文殊、普贤、善财华藏海会诸法身大士皆往极乐世界,大乘显密共祖龙树大士最后往极乐世界彰显诸圣诸宗归净土之义!
所以印光大师说:“须知法身菩萨,未成佛前,皆须仗佛威力。何况业力凡夫,侈谈自力,不仗佛力。其语虽高超,其行实卑劣。佛力自力之大小,何止天渊之别,愿同人悉体此义。”
https://t.cn/Ai3R83CH
《维摩诘经》:“文殊师利又问:生死有畏(乃至法身大士尚有一品无明生相无为生死未断),菩萨当何所依?维摩诘言:菩萨于生死畏中,当依如来功德之力。”
文殊、普贤、善财华藏海会诸法身大士皆往极乐世界,大乘显密共祖龙树大士最后往极乐世界彰显诸圣诸宗归净土之义!
所以印光大师说:“须知法身菩萨,未成佛前,皆须仗佛威力。何况业力凡夫,侈谈自力,不仗佛力。其语虽高超,其行实卑劣。佛力自力之大小,何止天渊之别,愿同人悉体此义。”
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