不记得十年前的中秋你在干什么了吧,年年往复这轮月,映着同一片泥土,地岁长久,十年来的岁月无可改变它的名字,还记得双手托着下巴,顶着常常歪斜的脑袋,开始了天马行空的想象…
月亮建有月宫,月官裁有桂花,桂下坐有嫦娥,嫦娥抱有玉兔,玉兔搗有灵药。似真似梦,轮廓清晰,在天真的梦里,带着言语与神态,翩翩起舞。耳边不闻事心只见月儿时的我,是月下天真的孩子。心个装满美妙幻想的月亮,却是那样稚嫩的空想。
如今,映在眼里的是月光,同是幻想却好似变了,我还是儿时那个天真的我吗?
现在,当年趴在窗台看到的满月已然追到,我将
它安置为我的团扇;当年的天真也寄于孤傲的玉轮倩影之下,像明巩晶亮的融入精细的软丝,成为我逐梦的背景。在一轮轮明月下,我怀揣着渐褪的天真,翘望这孤傲。
当玉轮朦胧云中,孤傲的月君临天下般的守望,我是钟爱月亮的,大概是因为那句海底月是天上月,亦或因为那句燕山月似钩,说不清了,杂杂沉沉酿成了一番不知所以的情深,大抵只有幸福的人才有权利凝望那抹月,零落的人终觉得祈愿无忘,便也困于烟云,只得闷饮一口,酒清人难醉,便随之养成莫名孤寂,像是随了那月的个性。
如若月满如轮,一飞冲天,风展云舒,苍官朗然,若得膝下儿童欢喜跑闹,座上老人黄发吟笑,便也随了那句 唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里 的那种意境,那么中秋便过得甚为得意,也令人过分珍惜…这些种种,无非是孤傲的心关怀着世上人家悲欢离合的大多数人,似乎事也无可免俗,自也是一种醉罢了。
十六月圆竟无意爱上月下点点金花,那抹淡淡金黄桂花,说不清更似月宮嫦娥头顶的一枝香桂,还是更似人间中秋遮月的半林芳菲,天际溢寒,万木萧索,却总有一从芳秀在怒放,十里飘香。叹那香桂,偏偏不选那百花红白各自媒的繁华春日,仅仅挑这与孤月为伴的中秋方盛,肯不为无人减妙香。
不也正似明月,潜形白日,耀于明空吗?或曾有人停杯一问明月清桂,为何不在该明亮的白日明亮,不在应芬芳的春天芬芳,却在人人归家的夜晚与仲秋编织清梦呢?可这又何尝不是明月清桂的梦与个性,正因如此此,才造就了非凡的天下明月白,十里丹桂香的光比白日,盛似深春。的确,源于心中的信仰与品格,这也是桂花明月的那份我所深爱的孤傲吧。
可相比孤傲,我更恋那朔月刚过的尔耳新月,那是孤傲未半的天真,像极了曾静静仰望的孩子,它在猜测人间吗?它是俏皮的,有点生僻的,悄悄地窥望凡尘人间,默默的猜测着悲欢离合,点缀着一片静谧夜空,我喜欢那种凉月如眉挂柳湾的意境,大抵是那种只需静看便会莞尔的喜悦,那是傲寒所不能及的,新月大抵是我最喜欢的事物吧。
只要和我谈论过词赋的应该都会知道我对于苏东坡的那份痴,知道世事如书,相比众人皆知的但愿人长久,我偏爱那句“起舞弄清影,何似在人间”,因为苏轼的阿同是永远夺不走的阿同(苏辙的小名),那份但愿人长久应当是别人永远夺不走的长久,所以我更珍惜那句何似在人间,那是可以眺望小月的温暖人间。
相比圆月,新月我是写不出什么的,它就在那里,在心里,静静的描画,却不知道落在纸上应当怎么说了,不像圆月,似乎有很多好说的,因为它是圆满,似乎圆满永远可以肆意描绘,永远可以千里共婵娟,可是我偏是不够爱那份圆满,似乎求而不得才是圆满。曾经有人问我最浪漫的事是什么,当时不知所云,现如今大抵我会答,应当是同一个可以千里共婵娟的人把一轮轮月的阴晴圆缺看遍,从朔月到圆月从黑发到白首。
还没到天凉好个秋的时节,离欲说还休的年纪也尚早,便赖着不懂离愁登楼眺月,无需强说愁,只留句何似在人间足矣~

【后记:其实很早以前就想写月亮,我把喜欢的人的昵称该做 眼前人是心上人,作文无意写了中秋节,便寻思着写一篇小散文,最近备战一模,匆匆忙忙,最后落笔大抵如上,华而不实,多多谅解~】

花荫经布

(未抛光)

诗经《国风·豳风·七月》中,专门描绘了商周时期宝鸡一带人民的生活、劳作的风俗场景,春耕秋收鸟语虫呜,泥土气息扑面而来。《汉书》中有一篇《食货志》也是描绘生活风俗的,但要比这首诗详细得多。一诗一文两者同时品读,会让人向往不已。文中描写:人们农忙时都住到田地里,地里的房子称为庐,农闲时搬回村里,那叫舍;农忙时县里的官员都要下乡,催促人们生产劳作以免误时;有好多采风的官吏,把农,村流传的歌曲收集起来上报朝庭,以使当朝皇上了解民情;老年人或小孩回家时不准空手,必须捡些柴禾等捎回家……有些传统一直流传到现代,我现在还能记起小时候我家对门的小脚老太太回家时胳膊里总是夹着几根柴。乡村生活让人痴迷,因此催生了做一组乡村生活系列。春日在柿子树或核桃树下女人们经布,围在碌碡傍捶布,棒棒的声音传遍整个村庄。村里有个妇女我叫婶,父辈们称她为二嫂,非常勤快,在经布时常是主角,手捉着线,脚步象风一样来来回回,还一边和大家说说笑笑,我印象很深,因此在作品的后面撰诗一首:紫藤浓浓景色新,花荫来回脚步勤,邻家二嫂持家好,昨除杂草今丝纶。

作品长63公分,高38公分 https://t.cn/R2dbxth

何谓"诗意",就是目光所见到的画面幻化为手,撩拨灵魂的那根弦。不!不止是目光所及,诸如耳朵所闻;皮肤所感;鼻中所嗅;入喉之味,这一切又一切的美好又该做何解释,春日阳光洒下所带来的温煦;微风所带来青草与泥土的芬芳;耳旁林中鸟语的叽叽喳喳。不!依旧不止,所谓的诗意不应该只是那"美好",不然李清照那'寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的悲苦又该何解,她的愁已连舟都载不动,再如李白的抑郁孤傲,一句激励人心的「天生我材必有用」和「但愿长醉不愿醒」的使人鼻酸,却是摆在同一首诗词之中


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