在婚姻里,男人爱不爱你,就看一件事

01

好的家庭,从来不是一个人去经营。

有这么一个段子,每每能引发妈妈们的强烈共鸣:

妻子正在拖地,丈夫翘着二郎腿坐在沙发上看电视,正在一旁玩耍的儿子突然对爸爸说:

“爸爸你真厉害,我真佩服你。”

丈夫好奇地问:“为什么?”

儿子说:“你真有本事,娶了个这么好的老婆,又会做饭,又会拖地,还会教我做作业。”

丈夫刚准备得意,儿子又跑去跟妈妈说:

“妈妈,你就不行了,你看看你嫁了个什么人?”

孩子的话语质朴直白,却刻画出了每一个“中国式家庭”的样子:

“用完东西从不归位,要不是我收拾,指甲剪能在茶几上放一周。”

“走到哪儿,袜子脱到哪儿,能成双出现在椅子上就不错了。”

“垃圾桶满了还要往里塞,出门前让他记得倒垃圾,回家后还是原样。更气人的是,难得倒了次垃圾,还说这是在帮我,要我懂得知足!”

一个“帮”字,将自己撇得一干二净。

他站在道德的制高点上,因为一点点劳动,就沾沾自喜,还要求妻子懂得感恩。

但,垃圾桶中的垃圾,不是一个人的;

洗衣机中的衣服,不是一个人的;

洗碗槽中的碗筷,也不是一个人的。

想象一下,你为这个家无私付出、从不计较时,换来的却是对方高高在上的言语,事不关己的态度,原本一腔热血,能瞬间被冷水浇灭。

听过一句三观很正的话:

“家务是每个家庭成员应尽的责任和义务,哪来帮忙一说?就像吃饭喝水一样,还需要其他人帮忙吗?”

不把家务当任务,才是一个男人最好的品质。

只享受,不付出的人,不是家人,而是客人。

02

好的婚姻,从不需要忍耐。

2019年,国家统计局数据表明,女性做家务时间为每天2小时6分钟,男性为45分钟,女性付出的时间,远超男人。

一方面,由于天生的母性,女人更感性,更重视家庭,再加上社会无形的期待与压力,女人婚后负责家务,成了一件“理所应当”的事情。

另一方面,是男人的“有恃无恐”。认为自己赚得多,就有了“家务豁免权”,然而事实并不是这样。

哪怕每个人的薪酬不一样,男人和女人在工作上花的时间与精力往往是相近的。

在工作中同等的付出后,女人还要承担家务,一天下来,所花费的精力比男人多得多。

经营家庭,本是双方的责任与义务,男人却主动将自己排除在外,成了客人。

若他都不将自己当这个家的主人,又怎么能让你感受家的温暖呢?

婚姻中,这种事不关己的逃避与优越感,最伤人。

一方不求回报地付出,另一方不付出,或是稍有付出,就满是“施舍”的高姿态。

这样的婚姻,就像一根扁担上的两桶水。

一桶满着,一桶空着,只能倾斜扁担,靠着一方的忍耐,才勉强平衡。

但也容易失衡,有时是他吃完饭后,将饭碗漫不经心地一推;有时是他穿着皮鞋踩上自己刚拖完的地。

这些不起眼的细节,往往是压倒骆驼的最后一根稻草。

电视剧《我的前半生》中,贺涵用一句话诠释了婚姻:“因为人生艰难,需要一个人来同舟共济。”

你需要我,我需要你,在互相需要,互相付出中,一段婚姻才能长久。

03

好的丈夫,从来不帮妻子。

前不久,看过一个视频,叫《我从不帮我太太》,视频的内容,是一段男人的自述:

“其实我从来都不帮我老婆!其实,我老婆根本不需要帮忙——她需要的是伙伴。

我从不帮老婆打扫卫生,因为我也住这里,我本来就应该打扫。

我从不帮老婆做饭,因为我也饿,所以就应该自己动手。

我从不帮老婆洗碗,因为我也用了那些碗,所以我有洗碗的义务。

我从不帮老婆照顾孩子,因为那也是我的孩子,我本来就是孩子的父亲,所以我就应该照顾孩子!

我不是“帮谁做家事”,因为我就是这个家庭的一部分! ”

女人要的,其实不是严格的“你洗你的,我刷我的”,女人要的,是能时时刻刻感受到,伴侣的心与自己紧靠在一起,而不是一个人在孤军奋斗。

理想的婚姻,是将两个不同的个体,打造成一个不可分割的整体,这个整体,就是家庭。

家务不是婚姻的阻隔剂,相反,它是婚姻的润滑剂。

是柴米油盐,将不可触碰的、难以言喻的爱情,拉回充满着烟火气息的生活中;

是碗碟酱醋,将夫妻二人各自的生活,拉进一个百平米左右的,温馨的家里。

家务虽然琐碎,但在做家务的过程中,你能感受到自己真的在生活,当对方与你携手并进的时候,所受的苦与委屈,仿佛也没那么难熬。

你不厌烦,我不孤单,一切都因“我愿意”,而不是“我应该”。

这就是同舟共济的意义,这就是家人的意义。

04

好的婚姻,都将苦熬成甜的滋味。

好的婚姻中,夫妻双方都会把“苦”熬成甜的滋味。

没有谁会无条件地爱别人一辈子,婚礼上,深情地凝望对方宣誓“愿意同甘共苦,一起面对人生”也从不是说说而已。

朋友曾跟我分享过她与老公相处的模式:

“谁先下班回家拖地,晚饭就可以做谁爱吃的菜。”

“谁教会孩子做数学题,谁就可以不洗衣服。”

“谁明天早起做早饭,谁今晚就不需要洗碗。”

在这种默契背后,是夫妻间的相互信任,相互鼓励,相互支持。

你我都明白,这不是帮忙,而是做自己力所能及的事情,去共同经营好一个小家。

当你发自内心地去付出之后,你会发现,自己在付出之前,从未想过回报。

“你若把我放在心上,分担家务有何难;我若把你放在心上,多做家务又何妨。”

所以,那些承诺帮你做家务的男人,千万不能嫁。

你要嫁的男人,应该是一个在家庭中学会经营,在婚姻中不分你我,在感情中懂得付出的男人。

这样的男人,才值得你嫁;这样的家,才值得你回。

《一张彩票》

进入了冬季,上下班的路上也异常的寒冷,阿浩骑着电车一直打着冷颤,我也尽力蜷缩着身体躲在阿浩的后面尽可能的保留着体温,嘴里还哼唱着最近喜欢的《那女孩对我说》。歌词还没有记熟,也一直找不到那个语调,但自己还是陶醉在这个感觉之中,甚至忘却了寒冷。我哼唱了一路,阿浩也沉默了一路。

路过一家彩票店,脑子里突然闪现出买一张彩票的想法,我便把提议告诉了阿浩。阿浩没说什么,只是把车调了头,驶向彩票店的方向。我兴奋的下了车,使劲的搓了搓手,走进了彩票店。

刚进去彩票店,映入眼前的便是硕大的条幅“恭祝某某某先生在我店购彩喜中260万元”以及各期彩票的中奖号码走势图。店铺的中央有一张桌子几条板凳,一群人围在桌子面前兴奋地刮着被隐藏的数字,每刮出一个新的数字之前,他们脑门上的青筋都在暴露着,仿佛下一刻出现的就是他们期待的数字。还有一群人则安静得坐在板凳上,认真的看着墙上的数字,偶尔低下头沉思,随后又拿起笔在笔记本上画着什么……

我询问了彩票的价格,让老板随机打了5注,老板很熟练的帮我打出了彩票并告诉了我彩票开奖时间。接过彩票付了款,准备离开的时候,阿浩对老板说:“老板,我也来5注。”我很意外阿浩也会买彩票,但也并没有言语什么。

走出店铺,我们俩手里攥着刚买的彩票,显得异常兴奋,阿浩的话语也明显多了起来。
“你说,这次会不会改变我们的命运呀?”我问阿浩:“如果你中了一千万,你会去找小倩吗?”阿浩是来自乡村普通家庭的小伙子,也是我的大学室友,他的性格对外带有一丝腼腆,总是给人一种不爱说话的印象。小倩则是一个来自县城的姑娘,性格活泼开朗,招人喜爱,她也是阿浩之前的女朋友。两个人在高中就相识了,也在一起相处了7年。在我印象中他俩一直都是既如胶似漆又相爱相杀的一对,但能肯定的是他们的关系一直很恩爱。听阿浩说,他很早之前就把小倩领回家过,妈妈对于儿子领回来的女朋友也相当的喜欢。但是当阿浩跟小倩回家的时候,小倩的父母并不欢喜,甚至是比较嫌弃阿浩的存在,阿浩并不是一个阳光帅气的人,也不是出生在家庭殷实的环境。很容易想明白小倩父母对阿浩态度的原因,因为很少有父母愿意让自己疼爱的孩子去过一种并不理想的生活。父母的反对就像在两个人之前开了一道鸿沟一样,可即便是这样,两个人依然坚守在一起,小倩一直贴补着阿浩的生活,阿浩也同样用自己的方式呵护着小倩。那个时候,我跟阿浩,小倩在同一家公司上班。工作并不繁重,工资不多也不少,很是稳定。我知道这一直是阿浩想要的,只要稳定就可以了。

突然有一天,阿浩跟我说他要离开这个公司,他想从事一份能挣很多钱的工作,他要用自己的努力在一个陌生的城市立足,给小倩一个家,也想通过自己的努力得到小倩父母的肯定。他太渴望改变了,以至于还没想好未来,便踏出去了那一步,阿浩一直是一个腼腆的人却选择了一份销售的工作。同样他也开始了一段漂泊的生活。很多人都知道漂泊的辛苦,一个人租房子,一个人上班,一个人睡觉,一个人总是孤独的,幸好他心中有一个坚守的人--小倩。小倩是支撑他坚持下去的动力,也是他渴望改变命运的动力。那个时候的阿浩就像一头发狂的公牛一般,浑身有使不完的力气,任何人都拦不住他一样。他的冲劲一直持续,不曾中断,一直到小倩离开了他。阿浩告诉我,直到小倩跟他提出分手那一刻,他都不以为然,因为他不相信小倩会离开,他也一直坚信小倩肯定会回头找他,我从来没见过他这么自信,也是直到有一天,小倩的朋友圈里出现了另外的一名男生,亲热的合影加上甜蜜的配文在阿浩眼里显得那么讽刺……

阿浩的情绪就是从那个时候变得脆弱的,本就不爱说话的他变得更加沉默了。销售行业也明显变得不适合他了,好长一段时间他都是闲在自己的出租屋里,颓废的过了一天又一天,甚至忘记了吃饭。从不抽烟,也不爱喝酒的他,也开始变得烟酒不离了。

当我问阿浩中了奖愿不愿意找小倩的时候,阿浩犹豫了一下又摇了摇头说不想找她了。我又说到:“我如果中了奖,我一定拿着奖金提一辆车,然后开着车去找阿雪,我要让她知道,当她喜欢我的时候,她愿意跟我过平淡的日子,就算她不喜欢我了,想过衣食无忧的日子,我也能给她。”阿雪是我遗憾的一个女孩。她很是可爱,又天生带有娃娃音,特别招男生喜欢,本来就长相甜美的她,走到哪里都是引来一群异性。可就算是这样,她还是偏偏喜欢上了从各个方面看都很普通的我。

可能我们俩的开始就是一场悲剧,尽管过程是那么甜蜜,也依旧摆脱不了分开的结局。跟阿浩一样,直到她离开我都不相信这一切是真的,也不相信那个每天喊着老公的阿雪会丢下我,而且是我亲手把她一点一点推开的。男人似乎都是慢性动物,对于感情的变化也总是后知后觉。

两个有心事的人凑在一起应该有些聊不完的话,喝不醉的酒。虽然我和阿浩都明白对方发生的事情,清楚对方的心情,但是我们也不曾用言语安抚对方。也不曾把自己的事情告诉于外人,就像一个人满身是雪的走进屋子,人们会觉得这个画面很美,但他们从不知道外面有多大的风雪,也不知道这个人还要走多远的路程,他们只是坐在温暖的房子里看到了一个满身是雪的人走进屋子的美好画面。人与人的悲欢从不相通,甚至不相遇……
我跟阿浩说:”我希望开奖的时间能尽可能的靠后些,这样我期待的时间就会长一些”

我紧紧的攥着那张彩票,想象着我找到了阿雪,又重新走到了一起,我们买了一栋新房子,把父母都接到了自己身边,我们还有一个可爱的孩子,我们做着自己喜欢的事情,也过着共同想要的生活。我一边欢喜地想象着,一边不安的期待着,手里的彩票攥的也更紧了……

#思想的碎片# 人本质上是孤独的,不要奢求他人的理解

看《边城》会让你堵的慌,明明一句话的事情,非不说出来,能急死个人。

其实整部小说就讲一个事,老船夫自觉时日不多,放心不下孙女翠翠,于是开始给翠翠物色一个“可靠的”男子,自己也好放心离开。

翠翠少女貌美,自然不愁有男子喜爱,况且喜爱她的还是镇上大户船总顺顺的两个儿子。

对于老船夫来说,无论是老大天保还是老二傩送,均堪称青年才俊,都值得托付终生,翠翠不管跟着谁,他都会非常放心、非常满意,此生再无遗憾。

然而,如果公主顺利嫁给王子了,那这部小说也就难称伟大了,一部伟大的文学作品一定是要折磨你的。

尼采说,悲剧是最高的艺术形式,鲁迅说,悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看,你越想看到美好的结局,好的文学作品就偏偏不给你,会变着花样的折磨你。

《边城》就是个好的文学作品。

它不断挠你痒痒,吊你胃口,在你感叹终于要有好结果的时候,又一下把你推向不可知的深渊,反复不断的蹂躏你的小心灵,而你还要自作贱、欲罢不能的往下看。

翠翠和二老傩送妹有情郎有意,几乎人尽皆知,可又无人明说,导致大老始终以为自己有希望,希望破灭后,心态完全崩溃,本身水性很好,却放任危险落水身亡,此乃悲剧的开端。

傩送因为哥哥的死亡,不免迁怒说话隐晦的爷爷,也无法原谅自己间接导致哥哥死亡的愧疚感,开始刻意远走回避翠翠。

对于爷爷来说,一方面照顾翠翠年少,对男女之事的羞涩,而不便把其中厉害挑明;另一方面,因为无钱无陪嫁的自卑和善良人的自尊,在船总顺顺和两个儿子的沟通上,也言辞谨慎含糊,最终导致船总一家都对其产生了误解,认为他在从中作梗。

爷爷至死也没能了却心愿,他拼尽全力试图避免母女陷入同样的情感悲剧,命运却偏偏跟他作对,他的言行含混却在客观上促成了翠翠和傩送望眼欲穿和不可得的恋情。

翠翠的父母因当地风俗的不容而殉情自杀,翠翠和傩送的恋情因误会而始终无法开始,人生犹如一个巨大的悲剧,有情人难成眷属,总有善良人被命运无情捉弄。

小说中的主要人物无一人不善良,无一人不心胸敞亮,即便如此,他们每个人都有不便明言之处,如果可以再来一次,我相信悲剧绝不会再发生。

然而,历史不能重来,生活永远无法倒带播放,人生就是由无数的误会、猜疑和错位所组成,人与人之间注定是无法沟通的。

这是《边城》试图告诉我们的哲学命题。

02

人与人之间注定无法沟通有两层意思。

第一层意思是,人是社会性动物,说话做事必须考虑对他人和社会的影响和效果,不可能想到什么就说出什么;

比如《边城》里的爷爷,不但要考虑年少的翠翠是否能够承受和理解他的意图,是否会生气。在不明白翠翠的真实心意时,他无法及时明确答复大老的求亲和二老的示爱,所以只好含糊其辞。

而二老傩送面对团总的家族式联姻,一方面迟迟得不到翠翠的准确答复,一方面又不能完全不考虑父亲和团总的感受,断然拒绝。所以,也只能拖延回避。

第二层意思是,语言作为沟通的媒体,往往会因为说者和听者的不同理解而产生误会。

这种误会在《边城》里随处可见。

大老和二老知道对方都喜欢翠翠后,性格直率敞亮的哥俩决定通过唱歌来竞争,那晚二老美妙的歌声打动了翠翠。

爷爷却误以为山崖上唱歌的是大老,兴高采烈去和大老说,结果不但碰了一鼻子灰,不但让大老以为爷爷是在故意打趣自己,而且也让二老因为这事误会大老是他(爷爷)“弄死的”。

在大老死后,同样的这件事,爷爷和二老的一段对话再次因为理解不同发生了误会。

爷爷对二老说:

“二老,我家里翠翠说,五月里有天晚上,做了个梦......说在梦中被一个人的歌声浮起来,上悬崖摘了一把虎耳草!”

二老把头偏过一旁去作了一个哭笑,心中想到“老头子到会做作”......

老船夫的做作处,愿意只是想把事情弄明白一点,但一起始叙述这段故事时,方法上就有了错处,故反而被二老误会了。

之后,傩送从川东送货回来要渡河,翠翠跑去开船,却因为羞涩见到二老就跑开了,而爷爷看到翠翠去开船也就不动身,随后的解释也不合常理,让傩送再次“曲解”,再联想到哥哥的死,也愈发“愤愤不平”和“气恼”。

人与人之间总有些事不能说,也总有些事因为理解不同而产生误会,这都直接导致人从根本上无法沟通。

人生的无奈和悲剧感,正是源于人类沟通上的困境。

03

罗曼·罗兰说,真正的英雄主义只有一种,那就是认清了生活真相后,依然热爱生活。

叔本华的悲观主义哲学也同样教会人们,如何从消极导向积极。

如果人注定是不被他人所理解的,与他人的沟通注定是会失败的,那么,你为什么还要执着的想要获得他人的理解呢?

是不是我们一开始就犯了一个根本性的错误?

《论语》里有个著名的“三季人”的故事。

是说,有客来访孔子,孔子的弟子子贡正好在院子里打扫卫生,就问客人来问何事。客人说想请教关于时间的问题。

子贡于是想,这事我也能回答啊,就让客人问来,于是客人问道:

“一年有几个季节?”

子贡大笑答道:“四季”。

客人说:“不对,只有三季。”

二人于是各不相让、争论不休。

里屋的孔子被惊动了,出来看看什么情况。

两个人请孔子裁判。

孔子看了来客一眼,不慌不忙答道:“一年只有三季。”

来客听了,得意洋洋而去。

子贡自然气愤不解,问师傅孔子为何睁眼说瞎话。

孔子解释道:“这人一身绿衣,分明是田间的蚱蜢,蚱蜢春生秋死,一生只历春夏秋三季,脑子里根本没有冬季的概念,你跟他争论不会有结果的,不如顺着他,打发走算了。”

所谓“夏虫不可语冰”,不同层次的人,不同眼界和文化的人很容易就会陷入无谓的争论,明智的做法,当然不是去说服对方,而是各走各路、各自表述方能相安无事。

如果人注定是孤独的,那么孤独本身就没有什么可怕,当你一定要假求无常的外在来消解内在的孤独感,也注定会失败。

叔本华认为,一切幸福的来源,本质上都是不确定的,不安全的,短暂的,偶然的。

依赖外界来寻找幸福感,那会很快干涸与消失殆尽。将自己的快乐受制于外部的变化,是非常不明智的。

因为金钱、地位、来自他人的掌声......所有这些外在因素都不是永恒的,它们都是无常的,你痴迷于它们,它们就会误导你进入一个或痛苦或无聊的生活状态。

如同痛苦源自对快乐的执着,幸福需要放下对外在的痴迷,转而对内在的关注。

很多时候,我们并不需要他人对自己的肯定,更多需要的是自己对自己的肯定。当你自己能够把握自己的智力和价值观的时候,试问,别人的认同和理解真的重要吗?

如果你自己的智力和价值观不是自己深思熟虑的结果,而是由别人是否赞同来决定的,那你是不是就是传说中的无脑一族呢?经常用屁股决定脑袋呢?

很多人会说,我们现在的世界撕裂了,其实世界原本就是撕裂的。我们每个人本质上都是孤独的,不要奢求他人的理解,也不要强求他人和你一致。

人生的真相是,每个人跟每个人都是不一样的个体,我们有着千奇百怪的想法,有着无以伦比的差异性。我们之所以要找到一些共同体,不是试图用这个共同体来束缚这些差异,压制不同的个性,而是因为这个共同体会尊重每个人的不同,让我们认识到我们各有不同,但我们依然可以做到相安无事。

问题在于,有些人并不如此认为,他们不但认为所有人应该想法一致,而且必须认同和理解他的想法,否则世界就会垮掉,人间就会悲剧,他们甚至不惜动用暴力和武力来做到这一点。

可是,如果真有那样整齐划一、每个人想法都丝毫不差的世界,如赫胥黎笔下的美丽新世界,你会感觉毛骨悚然吗?

世界或许不完美,永远如《边城》一样上演着因差异和隔阂导致的各色悲剧,但至少这个现实能够随时提醒我们正视我们自身的缺憾,做到孤独并快乐着。


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