心法

一般都是指的六情根，就心而观察心，就六情根而观察心，就说的眼、耳、鼻、舌、身、意这六情根的特性、它具有的特质、本质。比如眼能看，有没有物在他眼前，他都能看到，不管他看不看，眼根本身就具有这个功能的，这就是“心”的意思。还没有现起，或者说正在发展、已经发展已久，那都是属于心所法了。

真正的心的特质就在六个地方，我们都清楚的说过，心活动的范围就在六个地方——眼、耳、鼻、舌、身、意，它是舍五取一、取一舍五的。

当眼睛在看，看得很认真，看得很高兴，其它的五根自然漠不关心的，它是自然舍的。不需要你刻意舍，它是自然而然能舍。当我们的耳根在听的时候，心是在耳根上，其他的五根自然舍，每个当下只取一，是舍五的，所以叫“舍五取一”，这就叫“心”。

心，应无所住，它本来就应无所住，不管你修与不修、证与不证，本来就这样，只是你没有发现。要把我们的染污，用止观的力量净化以后才知、才发现的。是发现，不是发明，也不是改变，也不是转化，也不是加持，也不是超度，它本身就是这样，只是你之前不知道的。生法、灭法本来就这样，只是之前你不知道。解脱与轮回，你修与不修，本来就存在。所以我们学法，要学根本的法，心法，就是要明心。

要如何才能彻底地明白这一颗心呢？就要在六情根、根本上、内六入上彻底地认知。要彻底地能够止观，能够起到止观二力，才能彻底地了解这颗心。所谓的“心”叫心法。

【跑香炼心：把身心世界放空，应无所住而生其心】
#世间三千问# 请问师父，我的脑子里好像装的满满的，学什么都学不进去，我很苦恼，请问怎样才能让脑和心静下来，请师父赐教
答：
让身体动起来，就不会胡思乱想。思维混乱，那就停一停，多运动、站桩，或外出参学，让身体代替自己的脑子。
在禅堂里，坐禅的同时一定要配合跑香。每天不断地坐禅、跑香，没有其它行事。禅七期间，行24支香，分为坐禅12支香，跑香也是12支，相当于每天要走30公里的路程。连续几十天，心安一处，对治妄想，确保念头不散。
跑香又叫行香。跑香也并不是要跑，实际上是快走。为什么要跑香？因为坐久了，要下来活动一下身体。久坐不行，久跑也不行，坐和行都必须恰到好处，这样，对用功最有利。坐香很重要，跑香也很重要，坐香跑香都是助道的因缘，都是为了调节身体把功夫用好。若坐得太久不跑香或跑香不够，身体气血不畅通，就很容易生病，大脑也会胡思乱想。

#艺术品市场# 【张大千《花果荟萃》册页欣赏】设色纸本。这件册页是日本著名中国书画收藏家须磨弥吉郎（1872年-1970年）的旧藏。以折枝花果八种入画，无署年，按画风及书体，且题曰“写于听鹂馆”，应属画家三十年代中期寄寓旧京颐和园时所作。

此册页，笔墨清新，物态栩栩如生，用墨华滋多变，敷色清嫩鲜活，意境闲逸，充满生活的情趣，又富有一种别样静美的文人气息。

张大千在山水画方面卓有成就，画风工写结合，重彩、水墨融为一体，其中泼墨与泼彩，开创了新的艺术风格。因其诗、书、画与齐白石、溥心畲齐名，故又并称为“南张北齐”和“南张北溥”；与黄君璧、溥心畲以“渡海三家”齐名。