人生过半，
学会看淡，
静而不争，得失随缘，
不要总是顾及别人的看法，
否则人累、心更累
走好自己路，做好自己事，
每天开心笑，胜过长寿药，
要想明天更好，
先把自己照顾好，
凡事，别想太多，
唯有好好生活，
星光不问赶路人，
时光不负有心人，
日子，过着过着就有了温度，
灵魂，飘着飘着就有了着落
……
学会看淡，
静而不争，得失随缘，
不要总是顾及别人的看法，
否则人累、心更累
走好自己路，做好自己事，
每天开心笑，胜过长寿药，
要想明天更好，
先把自己照顾好，
凡事，别想太多，
唯有好好生活，
星光不问赶路人，
时光不负有心人，
日子，过着过着就有了温度，
灵魂，飘着飘着就有了着落
……
幸好那天刷到就赶紧去截了图，不然我就是一整个大拉闸。咱就是说我这个截图啊，和剧里的角度没一个一样的，这特么也是种能力……半夜一点半截图拼完实在撑不住了手机一扔秒睡，没想到醒来就是休息天加班的悲惨操作。这个B疫情我真的谢……再上下去我要猝死了
上线截图的时候遇见一个老在这里挂机的炮哥，对完暗号她还带我逛了一圈找各种名场面，超可爱！还遇见了一个在微博被逮的伞爹hhhhhh之后一个毒萝俊哲批和一个灯爹柑橘栀子花，那个ID我是真的DNA狂动！造房子的小姐姐也好可爱哈哈哈我举报她收蘑菇不收全！但是真的好强哦，好多地方都很还原，跑过去就知道是哪儿了。看到评论区有人叫她肝橘红红火火恍恍惚惚可爱加倍！
嗳在这里挂机感觉人心都会静，而且有一种莫名的安全感，可能这就是此处心安是吾乡吧。毕竟四季山庄（二期）确实是所有橘子皮的赛博家啦❤️
总算逮到个机会发，这两天别说刷微博，我连回消息都随缘了，离谱。再次实名辱骂这个B疫情，快滚出拆那。加班加得脑子都是木的。结果一看微博很好，要是没姐妹给我补课我就要看不懂那满首页的“走一个”了，好家伙我看得在被窝里蹬被子，想还是wf敢想瑞思拜
刚刚选图的时候贴纸还显示“标记春天吧”……我马上哭.jpg 最后认亲凑⑨
上线截图的时候遇见一个老在这里挂机的炮哥，对完暗号她还带我逛了一圈找各种名场面，超可爱！还遇见了一个在微博被逮的伞爹hhhhhh之后一个毒萝俊哲批和一个灯爹柑橘栀子花，那个ID我是真的DNA狂动！造房子的小姐姐也好可爱哈哈哈我举报她收蘑菇不收全！但是真的好强哦，好多地方都很还原，跑过去就知道是哪儿了。看到评论区有人叫她肝橘红红火火恍恍惚惚可爱加倍！
嗳在这里挂机感觉人心都会静，而且有一种莫名的安全感，可能这就是此处心安是吾乡吧。毕竟四季山庄（二期）确实是所有橘子皮的赛博家啦❤️
总算逮到个机会发，这两天别说刷微博，我连回消息都随缘了，离谱。再次实名辱骂这个B疫情，快滚出拆那。加班加得脑子都是木的。结果一看微博很好，要是没姐妹给我补课我就要看不懂那满首页的“走一个”了，好家伙我看得在被窝里蹬被子，想还是wf敢想瑞思拜
刚刚选图的时候贴纸还显示“标记春天吧”……我马上哭.jpg 最后认亲凑⑨
黄檗禅师：真佛无口，不解说法
洪州黄檗希运禅师。上堂云：即心是佛，上至诸佛，下至蠢动含灵，皆有佛性，同一心体。所以达磨从西天来，惟传一心法，直指一切众生本来是佛，不假修行，但如今识取自心，见自本性，更莫别求。
云何识自心？即如今言语者，正是汝心。若不言语，又不作用，心体如虚空相似，无有相貌，亦无方所，亦不一向是无有而不可见。故祖师云：真性心地藏，无头亦无尾，应缘而化物，方便呼为智。若不应缘之时，不可言其有无，正应之时亦无踪迹，既知如此，如今但向无中栖泊，即是行诸佛路。
经云：应无所住而生其心。一切众生轮回生死者，意缘走作，心于六道不停，致使受种种苦，净名云：难化之人，心如猿猴，故以若干种法，制御其心，然后调伏，所以心生种种法生，心灭种种法灭。故知一切诸法皆由心造，乃至人天地狱六道修罗，尽由心造。如今但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪嗔，无憎爱，无胜负，但除却如许多种妄想，性自本来清净，即是修行菩提法佛等。若不会此意，纵你广学勤苦修行，木食草衣，不识自心，皆名邪行，尽作天魔外道水陆诸神，如此修行，当复何益？
志公云：本体是自心作，那得文字中求，如今但识自心，息却思惟妄想，尘劳自然不生。净名云：唯置一床寝疾而卧，心不起也，如今卧疾，攀缘都息，妄想歇灭，即是菩提。如今若心里纷纷不定，任你学到三乘四果十地诸位，合杀只向凡圣中坐。诸行尽归无常，势力皆有尽期，犹如箭射于空，力尽还堕，却归生死轮回。如斯修行，不解佛意，虚受辛苦，岂非大错？志公云：未逢出世明师，枉服大乘法药。
如今但一切时中，行住坐卧，但学无心，亦无分别，亦无依倚，亦无住着，终日任运腾腾，如痴人相似，世人尽不识你，你亦不用教人识不识，心如顽石头，都无缝罅，一切法透汝心不入，兀然无著，如此始有少分相应，透得三界境过，名为佛出世，不漏心相，名为无漏智。不作人天业，不作地狱业，不起一切心，诸缘尽不生，即此身心是自由人，不是一向不生，只是随意而生，经云：菩萨有意生身是也。
忽疑讹若未会无心，着相而作者，皆属魔业，乃至作净土佛事，并皆成业，乃名佛障，障汝心故，被因果管束，去住无自由分。所以菩提等法，本不是有，如来所说，皆是化人，犹如黄叶为金，权止小儿啼故，实无有法名阿耨菩提。如今既会此意，何用区区，但随缘消旧业，更莫造新殃，心里明明，所以旧时见解总须舍却。净名云：除去所有。《法华》云：二十年中常令除粪，只是除去胸中作见解处。又云：蠲除戏论之粪。
所以如来藏，本自空寂，并不停留一法。故经云：诸佛国土亦复皆空，若言佛道是修学而得，如此见解，全无交涉，或作一机一境，扬眉动目，只对相当，便道契会也，得证悟禅理也，忽逢一人不解，便道都无所知，对他若得道理，心中便欢喜，若被他折伏不如他，便即心怀惆怅，如此心意学禅，有何交涉？任汝会得少许道理，只得个心所法，禅道总没交涉。所以达磨面壁，都不令人有见处。故云：忘机是佛道，分别是魔军。
此性纵汝迷时亦不失，悟时亦不得。天真自性，本无迷悟，尽十方虚空界，元来是我一心体。纵汝动用造作，岂离虚空，虚空本来无大无小、无漏无为、无迷无悟，了了见无一物，亦无人亦无佛，绝纤毫的疑讹量是无依倚、无粘缀，一道清流，是自性无生法忍，何有拟议？真佛无口，不解说法，真听无耳，其谁闻乎？珍重！#佛法看世间##佛学大智慧#
洪州黄檗希运禅师。上堂云：即心是佛，上至诸佛，下至蠢动含灵，皆有佛性，同一心体。所以达磨从西天来，惟传一心法，直指一切众生本来是佛，不假修行，但如今识取自心，见自本性，更莫别求。
云何识自心？即如今言语者，正是汝心。若不言语，又不作用，心体如虚空相似，无有相貌，亦无方所，亦不一向是无有而不可见。故祖师云：真性心地藏，无头亦无尾，应缘而化物，方便呼为智。若不应缘之时，不可言其有无，正应之时亦无踪迹，既知如此，如今但向无中栖泊，即是行诸佛路。
经云：应无所住而生其心。一切众生轮回生死者，意缘走作，心于六道不停，致使受种种苦，净名云：难化之人，心如猿猴，故以若干种法，制御其心，然后调伏，所以心生种种法生，心灭种种法灭。故知一切诸法皆由心造，乃至人天地狱六道修罗，尽由心造。如今但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪嗔，无憎爱，无胜负，但除却如许多种妄想，性自本来清净，即是修行菩提法佛等。若不会此意，纵你广学勤苦修行，木食草衣，不识自心，皆名邪行，尽作天魔外道水陆诸神，如此修行，当复何益？
志公云：本体是自心作，那得文字中求，如今但识自心，息却思惟妄想，尘劳自然不生。净名云：唯置一床寝疾而卧，心不起也，如今卧疾，攀缘都息，妄想歇灭，即是菩提。如今若心里纷纷不定，任你学到三乘四果十地诸位，合杀只向凡圣中坐。诸行尽归无常，势力皆有尽期，犹如箭射于空，力尽还堕，却归生死轮回。如斯修行，不解佛意，虚受辛苦，岂非大错？志公云：未逢出世明师，枉服大乘法药。
如今但一切时中，行住坐卧，但学无心，亦无分别，亦无依倚，亦无住着，终日任运腾腾，如痴人相似，世人尽不识你，你亦不用教人识不识，心如顽石头，都无缝罅，一切法透汝心不入，兀然无著，如此始有少分相应，透得三界境过，名为佛出世，不漏心相，名为无漏智。不作人天业，不作地狱业，不起一切心，诸缘尽不生，即此身心是自由人，不是一向不生，只是随意而生，经云：菩萨有意生身是也。
忽疑讹若未会无心，着相而作者，皆属魔业，乃至作净土佛事，并皆成业，乃名佛障，障汝心故，被因果管束，去住无自由分。所以菩提等法，本不是有，如来所说，皆是化人，犹如黄叶为金，权止小儿啼故，实无有法名阿耨菩提。如今既会此意，何用区区，但随缘消旧业，更莫造新殃，心里明明，所以旧时见解总须舍却。净名云：除去所有。《法华》云：二十年中常令除粪，只是除去胸中作见解处。又云：蠲除戏论之粪。
所以如来藏，本自空寂，并不停留一法。故经云：诸佛国土亦复皆空，若言佛道是修学而得，如此见解，全无交涉，或作一机一境，扬眉动目，只对相当，便道契会也，得证悟禅理也，忽逢一人不解，便道都无所知，对他若得道理，心中便欢喜，若被他折伏不如他，便即心怀惆怅，如此心意学禅，有何交涉？任汝会得少许道理，只得个心所法，禅道总没交涉。所以达磨面壁，都不令人有见处。故云：忘机是佛道，分别是魔军。
此性纵汝迷时亦不失，悟时亦不得。天真自性，本无迷悟，尽十方虚空界，元来是我一心体。纵汝动用造作，岂离虚空，虚空本来无大无小、无漏无为、无迷无悟，了了见无一物，亦无人亦无佛，绝纤毫的疑讹量是无依倚、无粘缀，一道清流，是自性无生法忍，何有拟议？真佛无口，不解说法，真听无耳，其谁闻乎？珍重！#佛法看世间##佛学大智慧#
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