游南亭
(晋、南朝)谢灵运
时竟夕澄霁,云归日西驰。
密林含余清,远峰隐半规。
久痗昏垫苦,旅馆眺郊歧。
泽兰渐被径,芙蓉始发池。
未厌青春好,已睹朱明移。
戚戚感物叹,星星白发垂。
药饵情所止,衰疾忽在斯。
逝将候秋水,息景偃旧崖。
我志谁与亮,赏心惟良知。
鉴赏:

首先是盘旋层折的诗歌结构,诗写幽愤之思,但起笔四句却先勾勒了一派清澄之景。然后,“久晦”、“旅馆”两句逆笔补出身在谪宦羁旅的处境,时逢久雨阴霾的黄梅,心境正如陷溺于霭霖之中,久已昏昏沉沉的了。于是可见起处所写偶一眺临所见的清景之中,实隐含有诗人企图摆脱烦闷的企望。清景使诗人神思为之一爽,但是潜在的幽愤是如此的难以解脱。

为清景引动,诗人漫步郊垌,其本意当是希望进一步让大自然澄明的灏气,为他澡雪精神,但是一路行来,见到淫雨之前泽畔方生方长的兰草,已经繁茂而向老;而当时仅是一望绿叶的池塘中,荷花也初绽红红白白的朵营。这美景在他人或会感到悦目赏心,但对诗人却适足以勾动其幽愤的潜意识,于是顿生春夏叠代之感,更由“物”移而触发“人”老之叹,于是潜在的幽愤转为强烈的悲歌。药饵,“药”当作“乐”,反用《老子》“乐与饵,过客止”之语,当时的声歌食饮,尽属虚妄;而真实的唯有那倏焉而来的老病而已。

那末人生应当怎样才对呢?只有乘即将而来的秋水,归隐家乡,这种真正的赏心乐事,恐只有二三知己才能领会吧。那末这赏心乐事的内含究竟为何呢?“秋水”用《庄子·秋水》事,《秋水》篇主旨在于“无以人灭天,无以故灭命,无以得殉名,谨守而勿失,是谓返其真”,原来泯去物我,是非的界限,忘掉一切的是非得失,甚至忘掉自己的天赋禀受,皈依自然,才是根本的出路。但是谢客是否真能忘情,得从此诗的意脉看,这只是一种企望强自从幽愤中挣脱的高言快论;从他的行事看,虽然几度归隐,但却未能如陶潜那样在自然中终其天年,终于在四十九岁时,吟唱着“恨我君子志;不获岩上眠”的感愤之句,被砍下了脑袋。

企图借游程中的自然清景以排解幽愤,而解不去,吟还愁,反将幽愤潜注于景物之中,这种反复曲折的情思,即使谢客的幽愤表现得看似清逸,实则更为深重;又使他诗作的结构表现出前所未有的复杂而多层次,奇景迭出,转转入深,确实到了“一重一掩皆肺腑”的境地,而他更善于营构,通过顿柬、离合,顺逆的安排使诸多的景物移步换形圆融一体。而情思一以贯之。如此诗起首之“时竞”(春尽),中腰之“朱明移”,篇末之“秋水”,思绪依节候的顺次,虚实相同地展开,却以“久痞”一联,“戚戚一一联作顿束收放,依其感情的变化,出现一幅幅不同色调的画面,达到情景理交融的境地。王夫之《薹斋诗话》评谢诗,“以意为主,势次之,势者,意中之神理也。唯康乐为能取势,宛转屈伸以求尽其意……天矫连蜷,烟云缭绕,乃真龙,非画龙也。”此评正道出了谢诗以幽愤的情思为内含,运调景物,曲屈以达其意的特点,这与陶潜诗结构之如行云流水大异其趣。

与结构相应,此诗的意象也与陶诗异趣。陶诗语言天成,所构成的诗歌意象较单纯而韵味醇厚,而谢诗则“造语极奇险深曲,却皆稳老而不伤巧。一,其意象层次多隽秀耐咀。试以与此诗前四句景物相近的陶潜《杂诗》二之前四句作一比较,陶诗云:“白日沦西阿,素月出东岭;遥遥万里辉,荡荡空中景。”这四句每句五字都是一个层次,且三、四承一、二,很自然地勾勒出一个银辉满空,启人远思的景象。谢诗则不然:“时竟夕澄霁,云归日西驰。密林含余清,远峰隐半规。”同样每句五字:而前二句每句是两个层次:时竟、夕澄霁;云归,月西驰。以下三句“含余清”承一句“夕澄霁”;四句“隐半规”则承二句“日西驰”,又分别拈入了密林,远峰二物,组成了新的景象。前两句从大背景落墨,富于动态美,后二句更从细部勾勒,近处是密林余清,较远处是青山落日,则与一、二句共同构成三个大层次的画面搭配,而“密林”之与“余清”,“远峰”之与“半规”本身又有各自的层次,再缀以一个“含”字,一个“隐”字,遂在季节交替,晴雨变化,昼夜叠代的动景中酿蘖出一种清澄恬美的静景来。这层迭的景象正体现了诗人由“昏垫”中苏生的复杂心境。

与观察的细密,锤词的精严,选景的密致相应,谢诗语言的又一特色是使用语典的工巧。“泽兰披径路”以下四句分用楚辞“皋兰披径兮斯路渐”;“芙蓉始发,杂芰荷兮”;“青春受谢,白日昭只”;“朱明承夜兮时不见淹”四语,不仅与即目之景相切相符,而且隐含“目极千里伤春心,魂兮归来哀江南”之意,透出归隐之想,以下更用《庄子》“秋水”之典,既承“朱明”而预示归期,更如前所析表示要从伤感中超脱达到忘我之精神升华。数典连用,一气呵成,含义深长,遂使诗歌意象于精致之外更显出一种典雅的美来。所谓“奇险深曲”,而“稳老不伤巧”,于兹可见一斑。

【五行的由来,八字五行的死活!】

五行由来

天地未分之时,被称为混沌状态。天地乾坤混在一起,日月星辰没有生成,昼夜寒暑没有交替出现,上面没有风雨雷电,下面没有草木山川人禽虫兽。这时一股灵气在里面盘结运行,于是从太易之中生出水,从太初之中生出火,从太始之中生出木,从太素之中生出金,从太极之中生出土。五行由此而来。此后天地人各有发展。

算命排八字的时候,都要详查命局的组合结构,用到五行生克制化,金木水火土中各五行不仅分阴阳,具体运用还分“死”、“活”。若不辨明,在定位、取用喜忌的时候就会出错,命理分析自然也就谬以千里,乃至取名等事也跟着错。

八字中,天干某五行通根于地支中,就是活的五行。“根”越多,根深叶茂,力量就越强。根越少,力量就越弱。天干某五行在地支中没有一点根,余气根都没有,就是死的五行。弄清五行的活与死,意义重大,特别是在论日主和十神六亲等方面吉凶的时候。

以下简单说明

1

活的金似矿石,命局中要有土来养,有水来洗;忌木来耗,忌火来克,怕根铲除。死的金如死铁一块,需有火炼,才能成器。忌土埋没,忌水淹沉。

2

活的木,命局中要有水来养,有土栽培;忌金克伐,怕根铲除。死的木不是树,而为木材。木材需有金来雕,才会成器。忌火来焚,水来浸蚀。

3

活的水,命局中要有金来养;忌土来克,怕根铲除。死的水则会使金属腐蚀、树木腐烂。

4

活的火,命局中要有木来生养;忌水来克,怕根铲除。死的火不是火焰,而是火星;最喜欢有乙木慢慢培育出火苗,才能成火焰。忌甲木来塞火,水来克火。

5

活的土,可以栽种植物,可以生金,命局中要有木来疏松,有火来炼土成金;忌水来荡散,怕根铲除。死的土不能种植,只能用来做一些泥制品,可以用水来制造,火来烧炼,不怕木克。

如女命:癸丑 戊午 甲戌 乙丑。

日主的甲木,是活木还是死木?

首先,其生存环境没有根,在不见明根时,先把坐支当成它的根,扎根于戌土。但丑来刑冲戌土,这个根就无以存在了。死木为栋梁、为木材。从不从先不看,先看格局高低。

死木忌火,待金雕琢,才能成器。遇火则焚毁,遇活水也腐烂。但此八字火的力量过了,好在天干不透,不至焚毁。见癸水,为雨露之水,最易腐朽。戊癸为何不论五合?丑午相害,合不成。

火旺是个病,金又藏匿丑库之中不能为用。故命主不得志,有能力不得用,缺金来雕,易被埋没。此八字木弱,还要金吗?道理浅明,好木需加工。具体而论,也即结合实际情况。如是活木,就看它的生长环境。

#O.de0611生日快乐#

春天的风敲开了小狐狸的门
刷成奶白色的木质邮箱内
有一封来自远方的信件
邀请小狐狸去外面的世界看看
上面还写着
愿你如信使 传递爱与梦想
夹杂其中的还有一朵永生花
寓意不灭的希望和长存的期待

望着湛蓝的天空和遍野的花海
小狐狸决定接受邀请
出发之前 小狐狸还带上了珍爱的键盘

小狐狸一路走来
遇见了广阔的大海
看着沧海风干了诗篇
遇见了朦胧的月色
看着月亮燃尽了思念

面对无边的旷景
小狐狸敲击琴键
奏响了为大自然而唱的颂歌
每一句都饱含深情
每一声都涤荡心灵

在穿山越海的日子里
小狐狸结识了许多伙伴
又一起来到了一处绿光森林
它们约定 萤火初绽的夜
与天地共舞 唱响关于勇敢的故事

四季轮回间 花开仅对少年可见
昼夜交替时 日落只对少年低语
愿少年和小狐狸都能用琴键镌刻独一无二的传奇

FM325_StrayKidStaytion全体人员
祝Xdinary Heroes O.de 0611生日快乐!
@AllX·dinaryHeroes @O·de_狐狸颂歌信使

【文案/inin 制图/北北】


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