新能源反弹今天就是很好的出逃机会,我不管你们了,反正我今天再跑一只基金。[捂脸]
反弹力度什么弱,明显是主力机构给你跑路的机会。
新能源板块icon暂时不玩了,先去别的板块玩了。
我这句话说的对不对?普通人最好不要妄加判断,你看看高手是怎么评价的。
永远记住一句话,我就靠实力说话,吹牛都嫌浪费时间。
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选择修行的处所——六根是最好的修行处所
使令我们生死轮回的就是六根,而使令我们安乐妙常的也是六根。说是起惑造业的是它,但是返妄归真的也是它。
那么这一点,蕅益大师在注解当中有提出他的看法。他说本经的修学,就在我们的身心世界,所谓六根、六尘、六识当中,选择六根当所观境。它的理由是什么呢?因为【六根基本上有强大的主导性:第一个,六根对外攀缘六尘。它也可以攀缘,也可以不攀缘,它有主导性。第二个,六根向内能够启动六识。它也可以启动,也可以不启动。所以,这个六根身为六尘、六识的中间,是一个最好修行的处所】。
我讲实在话,【我们修行的功夫,好坏是一回事;你修行的处所选错了,那你真的是日劫相倍。比方说,你同样的功夫念佛持咒,但是如果你的处所选在六识——我们一般学唯识学,烦恼都是到了“识”的时候才对治,其实都太慢了,所以你就是事倍功半。你看那个烦恼火,我们可以试试看。你那个火刚开始烧的时候,你马上扑灭,很容易扑灭,一小杯的水就把它扑灭了;这个火已经烧了好几棵树了,你就更难扑灭;要是烧得整个森林大火,你没办法扑灭的。所以这个对治烦恼,为什么要选择圆通的本根?就是掌握先机嘛。到了六识再来对治烦恼,这个不是圆顿止观,这叫做渐次止观,时间慢、花的时间多、效果差。但是如果你能够根据本经的方法,舍识用根,在六根的时候就守住了,你经常注意六根——见、闻、嗅、尝、觉、知,那么这个时候你的成佛速度会比别人快很多很多。同样的用功,但是你的进步会比别人快很多】。这个就是处所的选择是很重要的——净界法师《大佛顶首楞严经》
使令我们生死轮回的就是六根,而使令我们安乐妙常的也是六根。说是起惑造业的是它,但是返妄归真的也是它。
那么这一点,蕅益大师在注解当中有提出他的看法。他说本经的修学,就在我们的身心世界,所谓六根、六尘、六识当中,选择六根当所观境。它的理由是什么呢?因为【六根基本上有强大的主导性:第一个,六根对外攀缘六尘。它也可以攀缘,也可以不攀缘,它有主导性。第二个,六根向内能够启动六识。它也可以启动,也可以不启动。所以,这个六根身为六尘、六识的中间,是一个最好修行的处所】。
我讲实在话,【我们修行的功夫,好坏是一回事;你修行的处所选错了,那你真的是日劫相倍。比方说,你同样的功夫念佛持咒,但是如果你的处所选在六识——我们一般学唯识学,烦恼都是到了“识”的时候才对治,其实都太慢了,所以你就是事倍功半。你看那个烦恼火,我们可以试试看。你那个火刚开始烧的时候,你马上扑灭,很容易扑灭,一小杯的水就把它扑灭了;这个火已经烧了好几棵树了,你就更难扑灭;要是烧得整个森林大火,你没办法扑灭的。所以这个对治烦恼,为什么要选择圆通的本根?就是掌握先机嘛。到了六识再来对治烦恼,这个不是圆顿止观,这叫做渐次止观,时间慢、花的时间多、效果差。但是如果你能够根据本经的方法,舍识用根,在六根的时候就守住了,你经常注意六根——见、闻、嗅、尝、觉、知,那么这个时候你的成佛速度会比别人快很多很多。同样的用功,但是你的进步会比别人快很多】。这个就是处所的选择是很重要的——净界法师《大佛顶首楞严经》
学佛,不以了生死大事为根本,不切己苦本,难逃诽谤之讥,因地不正故,知得越多,过就越大,又妄解妄统,以为如此,以为祖师亦如此,则成未来大罪之因。
老实念佛好,老实虔诚诸佛大善知识好,一切正法行门,无不为了了己生死大事。既从生死大梦中醒来,岂有轮回可再入,若自陷在轮回虚妄中,焉有堪能度他出,所以云,佛不来而来,不去而去,动静不二故。可知,很多不了义之讲法,皆站在我们众生角度讲。
明明在妄想,在执著,在攀缘,我执现成又深重,若肯坚持回心用功,焉有闲话可说,为闲事长无明。皆因不老实,因地不正,不但不就己解题解惑,还恣顺己病,滑在妄境上纠缠,一波千波,杂毒入心而不知,名最可怜悯者!
老实念佛好,老实虔诚诸佛大善知识好,一切正法行门,无不为了了己生死大事。既从生死大梦中醒来,岂有轮回可再入,若自陷在轮回虚妄中,焉有堪能度他出,所以云,佛不来而来,不去而去,动静不二故。可知,很多不了义之讲法,皆站在我们众生角度讲。
明明在妄想,在执著,在攀缘,我执现成又深重,若肯坚持回心用功,焉有闲话可说,为闲事长无明。皆因不老实,因地不正,不但不就己解题解惑,还恣顺己病,滑在妄境上纠缠,一波千波,杂毒入心而不知,名最可怜悯者!
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