忍辱不辩，寡言不争（深度好文）

以前结识过一些能言善辩、巧舌利嘴的人，当时曾认为那是他们的一种才能，并没有认真考虑过善辩与善恶的关系问题。

后来又结识了一些忍辱不辩、寡言不争的修炼人，就感觉到了他们的精神境界差异很大。

直到有一天，看到了老子在《道德经》中的最后收笔之言：“圣人之道，为而不争”，顿时感到恍然大悟。

是啊，巧言令色其实并不是真正的才能，忍辱不辩才是人生修养的最高境界。

02

“善者不辩，辩者不善”出自于《道德经·第八十一章》，原文是“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”

意思是说：诚实的话不一定动听，动听的话不一定诚实。

世间的好人不会花言巧语，能言善辩的人不一定是好人。

聪明的人不一定博学，见多识广的人不一定真正聪明。

人生的修行重在于行，而不在于辩。

真理没有必要每天去争辩。一天到晚争论不休，也未必就能辩论出来真理。

一切真理与正道，只有真正用心去实修，才能真正领悟。

孔子在《论语·里仁》中说：“君子欲讷于言而敏于行”。

在《论语·学而》中又说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”。

由此看来，在人生中应该少说多做，这一点孔子与老子的主张是完全一致的。

因此，不管是人生的修行还是一般的社会活动，做任何事情都应该脚踏实地，不能只说动听漂亮的话而没有实际行动。

03

细思之，善良而有能力的人不需要去与别人辩论什么，不会只用言论去证明自己是正确，即使面对诽谤或人身攻击，他也能用行动来证明自己的无辜和清白。

忍辱不辩的人往往都是在埋头做事，他必定有一颗与世无争的心。

与此相反，那些天天与别人辩论的人并不是真正有能力的人，尽管他们在与别人辩论时处处表现自己的能力，然而真正善良的人不需要用花言巧语去赢得别人赞许，空谈而没有实际行动的行为将一事无成。

修口德就要先远离高谈阔论，不对他人评头论足；

真诚待人，与人为善，遇到磨难时忍辱不辩，才是正人君子之所为。

#春风社学堂[超话]#
春风社周老师讲《素书》
第16节
一个人的身边或者一个团队里面，要杜绝谄媚小人，美言不信，信言不美嘛！
小心那些说好听话，拍马屁，挑人毛病，说是非，说假话的人。遇到这些人，要用合适的方法，把这些人踢出你的圈子，还不要产生怨恨。
这样团队里留下来的都是干事的，正派的，大公无私的，这样环境才能好，团队才能有凝聚力。
人有迷糊的时候，有想不通的时候，有不知道怎么办的时候，这些都是没有智慧的现象，智慧来自哪里？来自传统文化。
历史是不断发展，也是不断地重复，今天遇到的所有成功案例，失败案例，在历史上，都曾经发生过好多次，只不过很多人没有读过历史，没有读过圣贤书。古代圣贤哲人，把所有的事情都讲完了，应该做什么，不应该做什么，都有答案，比如四书五经，道德经，论语，素书，等等，很多人自己看，看的一知半解，不能完全理解，需要找个好老师，老师的指点，能让你醍醐灌顶，茅塞顿开。
师者，传道受业解惑也。
比如春风社周老师讲课，就是这样的效果。
做事之前，对行业要做分析，判断，是否能进入，行业目前发展是上升阶段还是下落阶段，行业中竞争程度，现有企业实力，等等等等，
这些需要了解客观事实，记住了，是客观现实情况汇总。
绝不是你的想法，你的想当然，很多失败的原因，就是不按规律做事，就是自己一拍脑袋，就下手投资开始干了，结果，可想而知。
凡事预则立，不预则废嘛！
看看，圣人言，到处都是。[笑cry][笑cry][笑cry]

#日日是好日子#

第八十一章

信言不美，
美言不信。

善者不辩，
辩者不善。

知者不博，
博者不知。

圣人无积；
既以为人，
己愈有；

既以与人，
己愈多。

故天之道，
利而不害；

人之道，
为而弗争。

开始的时候，
我总想找个人结伴而行，

后来， 有的人掉队了，
有的人远远超越了我，

他们不愿意跟我走。
再后来，我一个人走下来了。

再再后来，有些人，
想跟我一块儿走，
我不想跟他们一起走了。

我只想孤独地上路， 因为，
他们的内心不够强大，

他们理解不了，
孤独的人，孤独的王者步伐。

再再再后来，我理解了，
一个人上路，是最好的，

最快的，最有前途的。

不要随随便便结伴而行，
到最后，我找的都是，

不需要结伴而行的人，
结伴而行， 于是强强联合了。

公元20220611
农历五月十三 星期六
壬寅虎年 丙午月 乙未日

宜
订盟 纳采 出行 祈福
斋醮 安床

会亲友

忌
移徙 入宅 安葬

#一切都是最好的安排和选择#
时间就是金钱效率就是生命
#福华路上说浮华#