一晃又三个月过去了。碌碌无为，心有大志却如死鱼般度日，焦急懒惰败坏。
心如猫挠的日子里还好有几个不错的动漫陪着（没出息本出）[允悲]。
先说强风吹拂——一个跑步番，励志积极幽默型，个人评分7.5哈哈哈。10个不同的人，在灰二（和花子戏称他是心理学家，我心中的完美型男）的鼓动引导说服下，有了新的目标，学会了坚持学会了向前，并各有所得。
这个其实感悟多的。其中一个是人有了目标后当努力坚持了，一小段时间后会发现自己人生充满希望和方向。就像之前练字跳舞那些天，先不论成果，单就坚持后感到非常充实，自己也自信多了。而不像现在摊在床上一大坨，两天宅家不出门，自己都厌恶自己[二哈][二哈][二哈]
心如猫挠的日子里还好有几个不错的动漫陪着（没出息本出）[允悲]。
先说强风吹拂——一个跑步番，励志积极幽默型，个人评分7.5哈哈哈。10个不同的人，在灰二（和花子戏称他是心理学家，我心中的完美型男）的鼓动引导说服下，有了新的目标，学会了坚持学会了向前，并各有所得。
这个其实感悟多的。其中一个是人有了目标后当努力坚持了，一小段时间后会发现自己人生充满希望和方向。就像之前练字跳舞那些天，先不论成果，单就坚持后感到非常充实，自己也自信多了。而不像现在摊在床上一大坨，两天宅家不出门，自己都厌恶自己[二哈][二哈][二哈]
虚云法师：
参禅在“明心见性”，就是要参透自己的本来面目，所谓“明悟自心，彻见本性”。这个法门，自佛拈花起，至达摩祖师传来东土以后，下手工夫屡有变迁。
在唐宋以前的禅德，多是由一言半句，就悟道了，师徒间的传授，不过以心印心，并没有什么实法。平日参问酬答，也不过随方解缚，因病与药而已。
宋代以后，人们的根器陋劣了，讲了做不到，譬如说“放下一切”、“善恶莫思”，但总是放不下，不是思善，就是思恶，到了这个时候，祖师们不得已，采取以毒攻毒的办法，教学人参公案。
初是看话头，甚至于要咬定一个死话头，教你咬得紧紧，刹那不要放松，如老鼠啃棺材相似，咬定一处，不通不止，目的在以一念抵制万念。这实在是不得已的办法，如恶毒在身，非开刀疗治，难以生效。
古人的公案多得很，后来专讲看话头，有的“看拖死尸的是谁”，有的“看父母未生之前，如何是我本来面目”，晚近诸方多用“看念佛是谁”这一话头。
其实都是一样，都很平常，并无奇特。如果你要说看念经的是谁，看持咒的是谁，看拜佛的是谁，看吃饭的是谁，看穿衣的是谁，看走路的是谁，看睡觉的是谁，都是一个样子，谁字下的答案，就是心。
话从心起，心是话之头；念从心起，心是念之头；万法皆从心生，心是万法之头。其实话头，即是念头，念之前头就是心。
直言之，一念未生以前就是话头。由此你我知道，看话头就是观心，父母未生以前的本来面目就是心，看父母未生以前的本来面目，就是观心。
性即是心，“反闻闻自性”，即是反观观自心，“圆照清净觉相”，清净觉相即是心。照即观也，心即是佛，念佛即是观佛，观佛即是观心。所以说“看话头”，或者是说“看念佛是谁”，就是观心，即是观照自心清净觉体，即是观照自性佛。
心即性，即觉，即佛，无有形相方所，了不可得，清净本然，周遍法界，不出不入，无往无来，就是本来现成的清净法身佛。
行人都摄六根，从一念始生之处看去，照顾此一话头，看到离念的清净自心，再绵绵密密，恬恬淡淡，寂而照之，直下五蕴皆空，身心俱寂，了无一事。从此昼夜六时，行住坐卧，如如不动，日久功深，见性成佛，苦厄度尽。
昔高峰祖师云：“学者能看个话头，如投一片瓦块在万丈深潭，直下落底，若七日不得开悟，当截取老僧头去。”同参们，这是过来人的话，是真语实语，不是骗人的诳语啊。
然而为什么现代的人看话头的多，而悟道的人没有几个呢？
这是由于现代的人，根器不及古人，亦由于学者对参禅看话头的理路，多是没有摸清。有的人东参西访，南奔北走，结果闹到老，对一个话头还没有弄明白，不知什么是话头，如何才算看话头，一生总是执着言句名相，在话尾上用心。
“看念佛是谁”呀，“照顾话头”呀，看来看去，参来参去，与话头东西背驰，哪里会悟此本然的无为大道呢？如何到得这一切不受的王位上去呢？金屑放在眼里，眼只有瞎，哪里会放大光明呀！可怜啊可怜啊，好好的儿女，离家学道，志愿非凡，结果空劳一场，殊可悲悯！
古人云：“宁可千年不悟，不可一日错路。”修行悟道，易亦难，难亦易，如开电灯一样，会则弹指之间，大放光明，万年之黑暗顿除；不会则机坏灯毁，烦恼转增。
有些参禅看话头的人，着魔发狂，吐血罹病，无明火大，人我见深，不是很显著的例子吗？所以用功的人又要善于调和身心，务须心平气和，无罣无碍，无人无我，行住坐卧，妙合玄机。
参禅这一法，
本来无可分别，
但做起功夫来，
初参有初参的难易，
老参有老参的难易。
初参的难处在什么地方呢？
身心不纯熟，门路找不清，功夫用不上，不是心中着急，即是打盹度日，结果成为“头年初参，二年老参，三年不参”。
易的地方是什么呢？
只要具足一个信心，长永心和无心。
所谓信心者，第一信我此心、本来是佛，与十方三世诸佛无异；第二信释迦牟尼佛说的法，法法都可以了生死，成佛道。
所谓长永心者，就是选定一法，终生行之，乃至来生又来生，都如此行持，参禅的总是如此参去，念佛的总是如此念去，持咒的总是如此持去，学教的总是从闻思修行去。任修何种法门，总要以戒为本。果能如是做去，将来没有不成的。
沩山老人说：（若有人能行此法），“生生若能不退，佛阶决定可期”。
又永嘉老人说：“若将妄语诳众生，永堕拔舌尘沙劫。”
所谓无心者，就是放下一切，如死人一般，终日随众起倒，不再起一点分别执着，成为一个无心道人。
初发心人具足了这三心，若是参禅看话头，就看“念佛是谁”，你自己默念几声“阿弥陀佛”，看这念佛的是谁？这一念从何处起的？
当知这一念不是从我口中起的，也不是从我肉身起的。若是从我身或口起的，我若死了，我的身口犹在，何以不能念了呢？当知这一念是从我心起的，即从心念起处，一觑觑定，蓦直看去，如猫捕鼠，全副精神集中于此，没有二念。
但要缓急适度，不可操之太急，发生病障。行住坐卧，都是如此，日久功深，瓜熟蒂落，因缘时至，触着碰着，忽然大悟。此时如人饮水，冷暖自知，直至无疑之地，如十字街头见亲爷，得大安乐。
参禅在“明心见性”，就是要参透自己的本来面目，所谓“明悟自心，彻见本性”。这个法门，自佛拈花起，至达摩祖师传来东土以后，下手工夫屡有变迁。
在唐宋以前的禅德，多是由一言半句，就悟道了，师徒间的传授，不过以心印心，并没有什么实法。平日参问酬答，也不过随方解缚，因病与药而已。
宋代以后，人们的根器陋劣了，讲了做不到，譬如说“放下一切”、“善恶莫思”，但总是放不下，不是思善，就是思恶，到了这个时候，祖师们不得已，采取以毒攻毒的办法，教学人参公案。
初是看话头，甚至于要咬定一个死话头，教你咬得紧紧，刹那不要放松，如老鼠啃棺材相似，咬定一处，不通不止，目的在以一念抵制万念。这实在是不得已的办法，如恶毒在身，非开刀疗治，难以生效。
古人的公案多得很，后来专讲看话头，有的“看拖死尸的是谁”，有的“看父母未生之前，如何是我本来面目”，晚近诸方多用“看念佛是谁”这一话头。
其实都是一样，都很平常，并无奇特。如果你要说看念经的是谁，看持咒的是谁，看拜佛的是谁，看吃饭的是谁，看穿衣的是谁，看走路的是谁，看睡觉的是谁，都是一个样子，谁字下的答案，就是心。
话从心起，心是话之头；念从心起，心是念之头；万法皆从心生，心是万法之头。其实话头，即是念头，念之前头就是心。
直言之，一念未生以前就是话头。由此你我知道，看话头就是观心，父母未生以前的本来面目就是心，看父母未生以前的本来面目，就是观心。
性即是心，“反闻闻自性”，即是反观观自心，“圆照清净觉相”，清净觉相即是心。照即观也，心即是佛，念佛即是观佛，观佛即是观心。所以说“看话头”，或者是说“看念佛是谁”，就是观心，即是观照自心清净觉体，即是观照自性佛。
心即性，即觉，即佛，无有形相方所，了不可得，清净本然，周遍法界，不出不入，无往无来，就是本来现成的清净法身佛。
行人都摄六根，从一念始生之处看去，照顾此一话头，看到离念的清净自心，再绵绵密密，恬恬淡淡，寂而照之，直下五蕴皆空，身心俱寂，了无一事。从此昼夜六时，行住坐卧，如如不动，日久功深，见性成佛，苦厄度尽。
昔高峰祖师云：“学者能看个话头，如投一片瓦块在万丈深潭，直下落底，若七日不得开悟，当截取老僧头去。”同参们，这是过来人的话，是真语实语，不是骗人的诳语啊。
然而为什么现代的人看话头的多，而悟道的人没有几个呢？
这是由于现代的人，根器不及古人，亦由于学者对参禅看话头的理路，多是没有摸清。有的人东参西访，南奔北走，结果闹到老，对一个话头还没有弄明白，不知什么是话头，如何才算看话头，一生总是执着言句名相，在话尾上用心。
“看念佛是谁”呀，“照顾话头”呀，看来看去，参来参去，与话头东西背驰，哪里会悟此本然的无为大道呢？如何到得这一切不受的王位上去呢？金屑放在眼里，眼只有瞎，哪里会放大光明呀！可怜啊可怜啊，好好的儿女，离家学道，志愿非凡，结果空劳一场，殊可悲悯！
古人云：“宁可千年不悟，不可一日错路。”修行悟道，易亦难，难亦易，如开电灯一样，会则弹指之间，大放光明，万年之黑暗顿除；不会则机坏灯毁，烦恼转增。
有些参禅看话头的人，着魔发狂，吐血罹病，无明火大，人我见深，不是很显著的例子吗？所以用功的人又要善于调和身心，务须心平气和，无罣无碍，无人无我，行住坐卧，妙合玄机。
参禅这一法，
本来无可分别，
但做起功夫来，
初参有初参的难易，
老参有老参的难易。
初参的难处在什么地方呢？
身心不纯熟，门路找不清，功夫用不上，不是心中着急，即是打盹度日，结果成为“头年初参，二年老参，三年不参”。
易的地方是什么呢？
只要具足一个信心，长永心和无心。
所谓信心者，第一信我此心、本来是佛，与十方三世诸佛无异；第二信释迦牟尼佛说的法，法法都可以了生死，成佛道。
所谓长永心者，就是选定一法，终生行之，乃至来生又来生，都如此行持，参禅的总是如此参去，念佛的总是如此念去，持咒的总是如此持去，学教的总是从闻思修行去。任修何种法门，总要以戒为本。果能如是做去，将来没有不成的。
沩山老人说：（若有人能行此法），“生生若能不退，佛阶决定可期”。
又永嘉老人说：“若将妄语诳众生，永堕拔舌尘沙劫。”
所谓无心者，就是放下一切，如死人一般，终日随众起倒，不再起一点分别执着，成为一个无心道人。
初发心人具足了这三心，若是参禅看话头，就看“念佛是谁”，你自己默念几声“阿弥陀佛”，看这念佛的是谁？这一念从何处起的？
当知这一念不是从我口中起的，也不是从我肉身起的。若是从我身或口起的，我若死了，我的身口犹在，何以不能念了呢？当知这一念是从我心起的，即从心念起处，一觑觑定，蓦直看去，如猫捕鼠，全副精神集中于此，没有二念。
但要缓急适度，不可操之太急，发生病障。行住坐卧，都是如此，日久功深，瓜熟蒂落，因缘时至，触着碰着，忽然大悟。此时如人饮水，冷暖自知，直至无疑之地，如十字街头见亲爷，得大安乐。
亲爱的女朋友：
你好啊。
我是你的未来男友，我都等你好久了，你怎么还没来啊。
见字如见人，这是我第一次写信，思绪很紊乱，想到哪就写到哪，你不要介意哦。
我和几个朋友在酒吧看世界杯，看到对面女孩的桌上插着阿根廷小国旗，梅西进球时，她激动地跳进男朋友的怀里。
这一刻，我真的十分想念你啊。
我想，如果你在的话，我也会叫上一大堆外卖，再倒上两杯香槟。
即使你不懂球，我也要拉着你陪我一起看梅西。
可后来突然想到，我还没遇到你呢，甚至不知道你是瓜子脸，还是娃娃脸。
但不管你是瓜子脸，还是娃娃脸，我都觉得很美。真希望你有一双爱笑的眼睛，整天在我的身旁开怀大笑。
我准备了好多笑话，你要是再不出现，可就要过时了呢。
我曾经看到朋友的女朋友问他：你是喜欢我长发还是短发？
听到这个问题的时候，还没有遇到你的我，就已经仔细考虑过这个问题了。
不管你是长发，还是短发，我都喜欢。
喜欢一个人不就要喜欢她全部的样子嘛？

2
没遇到你时，我一个人做了很多事。
去温州泽雅漂流，差点摔进水里，去澳门塔蹦极，犹豫了好久才敢往下跳。
去巴厘岛潜过水，去过巴黎的香榭里舍大道，对了，英国街上全是飘香的华夫饼，好想拉着你的手，全部都吃个遍。
但我没告诉过你，你眼睛里所有的内容，是我看到过最美丽的风景。
去丽江古城时，我差点迷了路，找不到回家的路，好在有好心人给我指路。
说到这时，我突然特别想快点遇见你，不想一个人再经历无助难过了。
其实去哪里都无所谓，只要有你就行了。
前几天我在抖音看到一句话：
"我是个俗气至顶的人，见山是山，见海是海，见花便是花。
唯独见了你，云海开始翻涌，江潮开始澎湃，昆虫的小触须挠着全世界的痒。
你无需开口，我和天地万物便通通奔向你。"
我不是个很优秀的人，但我觉得我很幸运。
小学，初中，高中，大学，研究生都顺利地毕业了。
有几个特别铁的知己，在我需要帮助的时候，他们总是第一个站在我的身旁，伸出援助之手。
当我一个人在回家的路上时，你在干什么呢？
你是不是也有一帮特别要好的闺蜜，喜欢研究美妆，爱吃甜食，爱吃火锅。
真羡慕你的朋友们，她们比我提前认识了你，陪你经历过好多我没参与的事情。

3
你爱睡懒觉吗？
我厨艺很好哦，可以给你烤面包，煎蛋饼，热牛奶，煮鸡蛋，只要你想吃的，都可以。
你喜欢猫还是狗，嗨，算了算了，咱们干脆猫养一只，狗养一只。
你喜欢温柔的哈士奇，还是喜欢聪明的贵宾犬，又或者是美丽的萨摩耶犬？
不管了，只要是你喜欢的就好。
猫呢，你喜欢什么样的呢？暹罗猫还是橘猫？凡事你高兴就好。
春天，我们去看万物复苏，看日出，骑着摩托带你去兜风。
夏天，我们就一起去旅游，去看海，去潜水，去漂流好不好？
秋天，我们去落满枫叶的枫树林，去吃英国满街的华夫饼。
冬天，我们把冰箱塞满，一起围坐在烤炉旁吃火锅。
我要陪你度过每一个春夏秋冬。

4
你现在还在读书？还是已经开始工作了？
在这个美好的年纪，你一定要努力工作，去认识新的朋友。
你应该去享受去开心，去见识广阔的天地，去做自己想做的事。
我不会因为一点小事斤斤计较，也不会朝你乱发脾气冷暴力。
我会在你头发乱了的时候，笑笑地替你拨一拨，然后，手还留恋地在你发上多待几秒。
我会在你感冒的时候，带你去医院，一直守在你身边，为你准备好清淡的食物。
我赋闲在家的时候，会研究食谱，要是做出来你喜欢吃，我就下次再做给你吃，要是你不喜欢，我就倒掉。
我会很宠你，时刻惦念你，百般心思为你好，你喜欢的东西，我都喜欢。
我会让你的闺蜜羡慕你的纤纤玉指，不沾阳春水。
娶你回家是为了让你幸福，不是让你做家务，你只需要每天在家看看书，照看花花草草，偶尔外出走走，悠闲度日就好。
戴上戒指的那一刻，代表我已经做好要照顾你一辈子的准备了。

5
我也许会做出让你苦笑不得的事情，也可能会不小心惹你生气，但你一定不要离开我。
我还计划了好多以后，等我们的孩子出生，是女孩就让她学钢琴，是男孩一切可以耍帅的全满上。
等他们情窦初开的时候，把我们的聊天记录、照片翻出来，告诉他们关于我们的爱情。
我会努力做一个好丈夫，也会努力做一个好爸爸。
在多年后，我们被时间磨平棱角，孩子长大了，离开家有了自己的生活。
我握住你的手，笑着说，这一生，幸好有你。
我正带着所有的浪漫和踏实穿越人海走向你，拥抱你，你要等。
我想我马上会遇见你，虽然梦里才刚刚见了你。
你的未来男朋友
所以，你要不要做我的女朋友？
你好啊。
我是你的未来男友，我都等你好久了，你怎么还没来啊。
见字如见人，这是我第一次写信，思绪很紊乱，想到哪就写到哪，你不要介意哦。
我和几个朋友在酒吧看世界杯，看到对面女孩的桌上插着阿根廷小国旗，梅西进球时，她激动地跳进男朋友的怀里。
这一刻，我真的十分想念你啊。
我想，如果你在的话，我也会叫上一大堆外卖，再倒上两杯香槟。
即使你不懂球，我也要拉着你陪我一起看梅西。
可后来突然想到，我还没遇到你呢，甚至不知道你是瓜子脸，还是娃娃脸。
但不管你是瓜子脸，还是娃娃脸，我都觉得很美。真希望你有一双爱笑的眼睛，整天在我的身旁开怀大笑。
我准备了好多笑话，你要是再不出现，可就要过时了呢。
我曾经看到朋友的女朋友问他：你是喜欢我长发还是短发？
听到这个问题的时候，还没有遇到你的我，就已经仔细考虑过这个问题了。
不管你是长发，还是短发，我都喜欢。
喜欢一个人不就要喜欢她全部的样子嘛？

2
没遇到你时，我一个人做了很多事。
去温州泽雅漂流，差点摔进水里，去澳门塔蹦极，犹豫了好久才敢往下跳。
去巴厘岛潜过水，去过巴黎的香榭里舍大道，对了，英国街上全是飘香的华夫饼，好想拉着你的手，全部都吃个遍。
但我没告诉过你，你眼睛里所有的内容，是我看到过最美丽的风景。
去丽江古城时，我差点迷了路，找不到回家的路，好在有好心人给我指路。
说到这时，我突然特别想快点遇见你，不想一个人再经历无助难过了。
其实去哪里都无所谓，只要有你就行了。
前几天我在抖音看到一句话：
"我是个俗气至顶的人，见山是山，见海是海，见花便是花。
唯独见了你，云海开始翻涌，江潮开始澎湃，昆虫的小触须挠着全世界的痒。
你无需开口，我和天地万物便通通奔向你。"
我不是个很优秀的人，但我觉得我很幸运。
小学，初中，高中，大学，研究生都顺利地毕业了。
有几个特别铁的知己，在我需要帮助的时候，他们总是第一个站在我的身旁，伸出援助之手。
当我一个人在回家的路上时，你在干什么呢？
你是不是也有一帮特别要好的闺蜜，喜欢研究美妆，爱吃甜食，爱吃火锅。
真羡慕你的朋友们，她们比我提前认识了你，陪你经历过好多我没参与的事情。

3
你爱睡懒觉吗？
我厨艺很好哦，可以给你烤面包，煎蛋饼，热牛奶，煮鸡蛋，只要你想吃的，都可以。
你喜欢猫还是狗，嗨，算了算了，咱们干脆猫养一只，狗养一只。
你喜欢温柔的哈士奇，还是喜欢聪明的贵宾犬，又或者是美丽的萨摩耶犬？
不管了，只要是你喜欢的就好。
猫呢，你喜欢什么样的呢？暹罗猫还是橘猫？凡事你高兴就好。
春天，我们去看万物复苏，看日出，骑着摩托带你去兜风。
夏天，我们就一起去旅游，去看海，去潜水，去漂流好不好？
秋天，我们去落满枫叶的枫树林，去吃英国满街的华夫饼。
冬天，我们把冰箱塞满，一起围坐在烤炉旁吃火锅。
我要陪你度过每一个春夏秋冬。

4
你现在还在读书？还是已经开始工作了？
在这个美好的年纪，你一定要努力工作，去认识新的朋友。
你应该去享受去开心，去见识广阔的天地，去做自己想做的事。
我不会因为一点小事斤斤计较，也不会朝你乱发脾气冷暴力。
我会在你头发乱了的时候，笑笑地替你拨一拨，然后，手还留恋地在你发上多待几秒。
我会在你感冒的时候，带你去医院，一直守在你身边，为你准备好清淡的食物。
我赋闲在家的时候，会研究食谱，要是做出来你喜欢吃，我就下次再做给你吃，要是你不喜欢，我就倒掉。
我会很宠你，时刻惦念你，百般心思为你好，你喜欢的东西，我都喜欢。
我会让你的闺蜜羡慕你的纤纤玉指，不沾阳春水。
娶你回家是为了让你幸福，不是让你做家务，你只需要每天在家看看书，照看花花草草，偶尔外出走走，悠闲度日就好。
戴上戒指的那一刻，代表我已经做好要照顾你一辈子的准备了。

5
我也许会做出让你苦笑不得的事情，也可能会不小心惹你生气，但你一定不要离开我。
我还计划了好多以后，等我们的孩子出生，是女孩就让她学钢琴，是男孩一切可以耍帅的全满上。
等他们情窦初开的时候，把我们的聊天记录、照片翻出来，告诉他们关于我们的爱情。
我会努力做一个好丈夫，也会努力做一个好爸爸。
在多年后，我们被时间磨平棱角，孩子长大了，离开家有了自己的生活。
我握住你的手，笑着说，这一生，幸好有你。
我正带着所有的浪漫和踏实穿越人海走向你，拥抱你，你要等。
我想我马上会遇见你，虽然梦里才刚刚见了你。
你的未来男朋友
所以，你要不要做我的女朋友？
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