#毛利兰[超话]##新兰[超话]#
最近看到一篇文章跟大家分享一下(特别是兰糯米)
兰的处世之道——既为世间人,就做世间事
有些人觉得兰很普通,每当看到这种言论,我都会默默在心里反问:嗯,然后呢?
有没有发现一个事?兰夸过她身边的几乎所有的人。她夸过父母、男友、园子、和叶、工藤夫妇、安室等等等等。一个经常发自真心夸赞别人的人,是否就意味着这个人很普通、不如人?我发现很多人有这种逻辑思维。可是这不对吧。
以前看到有人把兰跟名柯其他女角色比,每次我都很好奇,如果兰真的能看到三次元的这些个比较,又或者如果哪一天有一个角色,指着兰的鼻子对她骂,你不如谁谁谁,我觉得兰都根本不会在意,会一笑置之。
因为兰的处世之道,就是——不管身处何等形态,做自己该做的事。你可能会觉得这个很普通,太朴实。但又能有多少人做到这一点?甚至把这一点贯彻到底,做好它
兰做这些是为了什么?为了众人?为了正义?还是为了其他?我觉得兰当时的第一反应,只是:什么都不为了,她就只是在做自己应做的事情。得了传染病就应该主动隔离;好友眼看着就要身处危险就应该尽我所能的去拉她一把;身边的人表现的像别人,就应该希望身边的原原本本的那个人回来(即是说:如果身边的某个朋友被魂穿了,即便他变得更符合社会期望了,但也还是应该希望把原本的朋友还来,因为自己是和当初的那个人做的朋友)。
这样的一种觉悟又有多少人能够做到,能够秉持下去?罗翔老师说:现在的很多人三观都是崩塌的,法律的出发点永远应当是正义和良善。上面的这些事,都是应该做的,然而很多人都做不到。那么,某些人凭什么认为一直以来都做好自己应该做的事的兰姑娘很“普通”?
我反而觉得这种看似朴实无华的理念,比很多激烈壮阔的口号更有用,这些口号可能会鼓励人一时之间做到一些事情,但往往是这些朴实的观念,才能够支撑人走得更远。
所以,当灾难来临,我最希望陪在我身边的是兰。因为她会埋头去做自己应做的事,秉持着自己心中的正义和良善,最后默默把事情做好。她不会因几句嘴炮而激情盎然几天,吹嘘自己做了多少事,最后又渐渐绝望下去,三天打鱼两天晒网。她只会一直把自己能做、应做的事做好,然后走的更远。这样的人,我希望身边能有她,也希望我能有幸和她一起,活下去,一直走下去。
“勇气这个词是用来形容人挺身而出的正义的字眼”难得说了句“名言”的兰,说完之后,立刻脸红得不好意思。她真的不是个喜欢展示自己的姑娘,没有任何表演欲。但她如此踏实、靠谱,希望能和这样的人当一辈子的挚友。
“天龙升空成仙果,地螾掘土亦长生。
我洵属此尘世之人,我要一如既往像地蚓一样埋头土中,掘进不止。”
—-摘自《大唐狄公案·迷宫案》
是天龙还是地蚓又如何?她做她该做的事,已经比很多人走的都要远,看的还要豁达。她还会一直走下去,走得更远,最后到达终点时发现,已经把那些自以为是、只会耍小聪明的人,甩的远远的。
难道就没人好奇,为啥兰身边一群官二代、富二代,她还能不卑不亢,不怀疑自己、不怨天尤人,反而把小日子过得有滋有味?这份豁达,没人好奇?
兰的特质——有源源不竭的勇气、温暖和希望的女子、
试想一下,当灾难降临,你和一群人沦落到一个荒岛上,此时,你最希望什么样的人陪在你身边?是满口仁德道义却什么都不做的人?还是满腹抱怨诉苦的自怨自艾者?还是那些聪明的人?还是其他?
冲锋在前的昂扬战歌,散落在后的泣泣哀歌,每个人都可以选择自己的萝卜白菜。但是勇敢面对、充满希望、不停向前,和抱怨诉苦、自艾退缩,每个人也都在做着自己的选择,同时这些选择也会影响自己和他人的命运。
瞳孔的暗杀者里,兰虽然失忆,虽然恐惧,但希望自己能勇敢向前。因为她知道一直逃避退缩是不行的,她一直用自己的勇敢和实力,救了各种各样的人。
她就是这样,坚定而自信
若灾难降临,她会带着这份勇气、独立和坚强,鼓励着周围的人不要放弃希望,支撑着他们活下去,是别人心中的定心丸。她会尽自己的所知所能,让大家活的更好。
所以我爱你,新一爱你,朋友爱你,父母爱你!
我爱你因为世上有你!你是人间理想
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兰的处世之道——既为世间人,就做世间事
有些人觉得兰很普通,每当看到这种言论,我都会默默在心里反问:嗯,然后呢?
有没有发现一个事?兰夸过她身边的几乎所有的人。她夸过父母、男友、园子、和叶、工藤夫妇、安室等等等等。一个经常发自真心夸赞别人的人,是否就意味着这个人很普通、不如人?我发现很多人有这种逻辑思维。可是这不对吧。
以前看到有人把兰跟名柯其他女角色比,每次我都很好奇,如果兰真的能看到三次元的这些个比较,又或者如果哪一天有一个角色,指着兰的鼻子对她骂,你不如谁谁谁,我觉得兰都根本不会在意,会一笑置之。
因为兰的处世之道,就是——不管身处何等形态,做自己该做的事。你可能会觉得这个很普通,太朴实。但又能有多少人做到这一点?甚至把这一点贯彻到底,做好它
兰做这些是为了什么?为了众人?为了正义?还是为了其他?我觉得兰当时的第一反应,只是:什么都不为了,她就只是在做自己应做的事情。得了传染病就应该主动隔离;好友眼看着就要身处危险就应该尽我所能的去拉她一把;身边的人表现的像别人,就应该希望身边的原原本本的那个人回来(即是说:如果身边的某个朋友被魂穿了,即便他变得更符合社会期望了,但也还是应该希望把原本的朋友还来,因为自己是和当初的那个人做的朋友)。
这样的一种觉悟又有多少人能够做到,能够秉持下去?罗翔老师说:现在的很多人三观都是崩塌的,法律的出发点永远应当是正义和良善。上面的这些事,都是应该做的,然而很多人都做不到。那么,某些人凭什么认为一直以来都做好自己应该做的事的兰姑娘很“普通”?
我反而觉得这种看似朴实无华的理念,比很多激烈壮阔的口号更有用,这些口号可能会鼓励人一时之间做到一些事情,但往往是这些朴实的观念,才能够支撑人走得更远。
所以,当灾难来临,我最希望陪在我身边的是兰。因为她会埋头去做自己应做的事,秉持着自己心中的正义和良善,最后默默把事情做好。她不会因几句嘴炮而激情盎然几天,吹嘘自己做了多少事,最后又渐渐绝望下去,三天打鱼两天晒网。她只会一直把自己能做、应做的事做好,然后走的更远。这样的人,我希望身边能有她,也希望我能有幸和她一起,活下去,一直走下去。
“勇气这个词是用来形容人挺身而出的正义的字眼”难得说了句“名言”的兰,说完之后,立刻脸红得不好意思。她真的不是个喜欢展示自己的姑娘,没有任何表演欲。但她如此踏实、靠谱,希望能和这样的人当一辈子的挚友。
“天龙升空成仙果,地螾掘土亦长生。
我洵属此尘世之人,我要一如既往像地蚓一样埋头土中,掘进不止。”
—-摘自《大唐狄公案·迷宫案》
是天龙还是地蚓又如何?她做她该做的事,已经比很多人走的都要远,看的还要豁达。她还会一直走下去,走得更远,最后到达终点时发现,已经把那些自以为是、只会耍小聪明的人,甩的远远的。
难道就没人好奇,为啥兰身边一群官二代、富二代,她还能不卑不亢,不怀疑自己、不怨天尤人,反而把小日子过得有滋有味?这份豁达,没人好奇?
兰的特质——有源源不竭的勇气、温暖和希望的女子、
试想一下,当灾难降临,你和一群人沦落到一个荒岛上,此时,你最希望什么样的人陪在你身边?是满口仁德道义却什么都不做的人?还是满腹抱怨诉苦的自怨自艾者?还是那些聪明的人?还是其他?
冲锋在前的昂扬战歌,散落在后的泣泣哀歌,每个人都可以选择自己的萝卜白菜。但是勇敢面对、充满希望、不停向前,和抱怨诉苦、自艾退缩,每个人也都在做着自己的选择,同时这些选择也会影响自己和他人的命运。
瞳孔的暗杀者里,兰虽然失忆,虽然恐惧,但希望自己能勇敢向前。因为她知道一直逃避退缩是不行的,她一直用自己的勇敢和实力,救了各种各样的人。
她就是这样,坚定而自信
若灾难降临,她会带着这份勇气、独立和坚强,鼓励着周围的人不要放弃希望,支撑着他们活下去,是别人心中的定心丸。她会尽自己的所知所能,让大家活的更好。
所以我爱你,新一爱你,朋友爱你,父母爱你!
我爱你因为世上有你!你是人间理想
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此生若有一任一直住在心里
何尝不是一种幸福
给他留一点位置
给自己留下一些回忆
遥遥相望 默默祝福 也是一种美好
任嘉伦/任国超@任嘉伦Allen
此生若有一任一直住在心里
何尝不是一种幸福
给他留一点位置
给自己留下一些回忆
遥遥相望 默默祝福 也是一种美好
任嘉伦/任国超@任嘉伦Allen
20220605本藏師父於慈悲地藏寶懺超薦法會開示
「法不孤起,仗境方生。」世間凡事都離不開「因果」關係。我們常聽人說因果、因果,每個人對「因果」的看法不一樣,有的人相信因果,有的人不信因果;有的人畏懼因果,有的人無懼因果。甚至有人說:因果是佛教的專屬教義。
其實,因果是一個非常科學的理則,不管你信不信因果,它都是一個存在的事實;無論你信仰什麼宗教,所謂「如是因,如是果」,因果是放諸四海而皆准的真理。
善惡終有報,天道好輪回。種什麼因,就得什麼果。正所謂「善有善報,惡有惡報;不是不報,時候未到。」人在做,天在看。人若欺你,天會護你。人若欠你,天必還你。
有一個寓言故事說:有一惡人過河,因橋被水沖走,便將廟裏的木雕神像扛來做橋,墊腳而過。被一位善士所見,不禁直喊:「罪過!罪過!怎可如此褻瀆神像!」於是趕快把神像送回寺院,並且供以香花、水果。這時神像卻開口要求善士添油香,善士質問道:「惡人毀壞你,你不責怪他;我保護你,你怎可反而要我添油香呢?」
神像說:「因為他是惡人,我何必惹他?因為你是善人,我怎可不叫你做好事呢?」所以,做好事的人,心裡要有準備,更要有正確的認識;因為行善看起來是吃虧,但最後總是會得到好報的。例如「沙彌救蟻」而能延壽;「醫生救人」故而促成美滿姻緣。再如有人愛狗,故受「家犬報恩」。所以,做好事的人不要灰心,因為天理昭彰,善惡好壞,因果必然是絲毫不爽的!
人生就像儲蓄罐,投入的每一分善良,都會在未來的某一天,悉數回饋。或許善良的人,容易吃虧上當,也許會流淚受傷,但永遠會被上天眷顧。
也許你也曾嘗過這種心酸:任勞任怨付出,卻不及漂亮話討巧;努力比別人多,得到的卻比別人少;腳踏實地做人,卻總是吃力不討好。
你要相信今所受的苦,吃的虧,擔的責,扛的罪,忍的痛,到最後都會變成光,照亮你的路。
一腔熱血未必能成功,但堅持到底必定有收穫。如果輕易放棄,只會和成功失之交臂。多堅持一會兒,多忍耐一次,也許就會有意外的驚喜。
還有一個寓言故事說:在一個風雨交加的夜晚,一對年邁的夫婦來到一間旅店準備住下,卻被前臺告知已經滿房了。
正當他們準備離開時,有一位侍者叫住了他們說:「我有一間房可以給你們住,雖然有點簡陋,但至少你們不用再冒雨奔波了。」
老人非常感激,便愉快地住了下來。第二天,老人去前臺結帳,侍者卻說:「不用了,你們住的是我的房間。祝你們旅途愉快!」
原來,這位侍者在前臺過了一個通宵,把自己的房間讓給了兩位老人住。老人感動地說:「你是我見過最好的旅店經營者,你一定會有好報的。」侍者笑了笑,便送他們出門了。
幾年後,侍者收到了一封信,裡面有一張飛往紐約的機票。他按信中的指示,來到了一間金碧輝煌的大樓。
原來,幾年前那個夜晚,他接待的老人是一個億萬富翁。富翁被他的善良所打動,並且看出了他有酒店管理才能,便買下了一棟大樓贈予他。
這就是希爾頓飯店和他首任經理的傳奇故事。
在《道德經》裡,寫過一句非常經典的話:「將欲取之,必先予之。」我們都渴望別人能為我們付出,從別人身上得到回報。殊不知,付出,才是「贏得」成功的決定因素。只有我們先懂得付出,才能得到我們想要的結果。
因果,是保護大家的心靈法律,並不限於囿於佛教的獨門妙諦。因果是不可替代的,如《地藏菩薩本願經》所說:因果,自作自受,即使是父母兄弟之親,都不能彼此相代,何況旁人。
過去有一位母親,對她兒子篤信因果報應頗不以為然,屢屢對兒子說:「傻瓜!因果報應是唬人的,如果真有什麼因果制裁,有媽媽替你頂,怕什麼!」有一天,這個孩子被刀子割傷了手,痛得眼淚直流,做媽媽的眼看兒子血流不止,在一旁頓腳乾著急,心疼卻無計可施。
小小的肌膚之痛,父母都無法代替子女受苦,又何況是禍福生死的因果報應呢!所以,自己的行為要自己負責,因果報應也由自己來承受。
現在有許多人只顧目前的利益,而不考慮將來。甚至為了獲取現在的利益,不擇手段,再凶狠的方法他都敢冒險嘗試。
俗話說:「不是不報,時候未到」,從時間來看因果,只是早晚的分別而已,因因果果,還是絲毫不爽的。
佛經上說:「欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。」意思是過去種什麼因,現在就受什麼果,現在造什麼因,未來就結什麼果。
佛教雖然說三世因果,但是卻著重於現世的因果;過去的惡因惡果今生可以改變它,就是未來的善因善果也可以依靠今世的修持而獲得,因此我們大家要趁著現在還有一口氣在,行善積德,及早種下善因,為來年結成甘美的果實而準備。所謂:
「人人知道有來年,家家盡種來年穀;人人知道有來生,何不修取來生福?」
青天茫茫,因果歷歷,是不可以欺騙,是無法遁逃的! https://t.cn/AiF2tPVk
「法不孤起,仗境方生。」世間凡事都離不開「因果」關係。我們常聽人說因果、因果,每個人對「因果」的看法不一樣,有的人相信因果,有的人不信因果;有的人畏懼因果,有的人無懼因果。甚至有人說:因果是佛教的專屬教義。
其實,因果是一個非常科學的理則,不管你信不信因果,它都是一個存在的事實;無論你信仰什麼宗教,所謂「如是因,如是果」,因果是放諸四海而皆准的真理。
善惡終有報,天道好輪回。種什麼因,就得什麼果。正所謂「善有善報,惡有惡報;不是不報,時候未到。」人在做,天在看。人若欺你,天會護你。人若欠你,天必還你。
有一個寓言故事說:有一惡人過河,因橋被水沖走,便將廟裏的木雕神像扛來做橋,墊腳而過。被一位善士所見,不禁直喊:「罪過!罪過!怎可如此褻瀆神像!」於是趕快把神像送回寺院,並且供以香花、水果。這時神像卻開口要求善士添油香,善士質問道:「惡人毀壞你,你不責怪他;我保護你,你怎可反而要我添油香呢?」
神像說:「因為他是惡人,我何必惹他?因為你是善人,我怎可不叫你做好事呢?」所以,做好事的人,心裡要有準備,更要有正確的認識;因為行善看起來是吃虧,但最後總是會得到好報的。例如「沙彌救蟻」而能延壽;「醫生救人」故而促成美滿姻緣。再如有人愛狗,故受「家犬報恩」。所以,做好事的人不要灰心,因為天理昭彰,善惡好壞,因果必然是絲毫不爽的!
人生就像儲蓄罐,投入的每一分善良,都會在未來的某一天,悉數回饋。或許善良的人,容易吃虧上當,也許會流淚受傷,但永遠會被上天眷顧。
也許你也曾嘗過這種心酸:任勞任怨付出,卻不及漂亮話討巧;努力比別人多,得到的卻比別人少;腳踏實地做人,卻總是吃力不討好。
你要相信今所受的苦,吃的虧,擔的責,扛的罪,忍的痛,到最後都會變成光,照亮你的路。
一腔熱血未必能成功,但堅持到底必定有收穫。如果輕易放棄,只會和成功失之交臂。多堅持一會兒,多忍耐一次,也許就會有意外的驚喜。
還有一個寓言故事說:在一個風雨交加的夜晚,一對年邁的夫婦來到一間旅店準備住下,卻被前臺告知已經滿房了。
正當他們準備離開時,有一位侍者叫住了他們說:「我有一間房可以給你們住,雖然有點簡陋,但至少你們不用再冒雨奔波了。」
老人非常感激,便愉快地住了下來。第二天,老人去前臺結帳,侍者卻說:「不用了,你們住的是我的房間。祝你們旅途愉快!」
原來,這位侍者在前臺過了一個通宵,把自己的房間讓給了兩位老人住。老人感動地說:「你是我見過最好的旅店經營者,你一定會有好報的。」侍者笑了笑,便送他們出門了。
幾年後,侍者收到了一封信,裡面有一張飛往紐約的機票。他按信中的指示,來到了一間金碧輝煌的大樓。
原來,幾年前那個夜晚,他接待的老人是一個億萬富翁。富翁被他的善良所打動,並且看出了他有酒店管理才能,便買下了一棟大樓贈予他。
這就是希爾頓飯店和他首任經理的傳奇故事。
在《道德經》裡,寫過一句非常經典的話:「將欲取之,必先予之。」我們都渴望別人能為我們付出,從別人身上得到回報。殊不知,付出,才是「贏得」成功的決定因素。只有我們先懂得付出,才能得到我們想要的結果。
因果,是保護大家的心靈法律,並不限於囿於佛教的獨門妙諦。因果是不可替代的,如《地藏菩薩本願經》所說:因果,自作自受,即使是父母兄弟之親,都不能彼此相代,何況旁人。
過去有一位母親,對她兒子篤信因果報應頗不以為然,屢屢對兒子說:「傻瓜!因果報應是唬人的,如果真有什麼因果制裁,有媽媽替你頂,怕什麼!」有一天,這個孩子被刀子割傷了手,痛得眼淚直流,做媽媽的眼看兒子血流不止,在一旁頓腳乾著急,心疼卻無計可施。
小小的肌膚之痛,父母都無法代替子女受苦,又何況是禍福生死的因果報應呢!所以,自己的行為要自己負責,因果報應也由自己來承受。
現在有許多人只顧目前的利益,而不考慮將來。甚至為了獲取現在的利益,不擇手段,再凶狠的方法他都敢冒險嘗試。
俗話說:「不是不報,時候未到」,從時間來看因果,只是早晚的分別而已,因因果果,還是絲毫不爽的。
佛經上說:「欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。」意思是過去種什麼因,現在就受什麼果,現在造什麼因,未來就結什麼果。
佛教雖然說三世因果,但是卻著重於現世的因果;過去的惡因惡果今生可以改變它,就是未來的善因善果也可以依靠今世的修持而獲得,因此我們大家要趁著現在還有一口氣在,行善積德,及早種下善因,為來年結成甘美的果實而準備。所謂:
「人人知道有來年,家家盡種來年穀;人人知道有來生,何不修取來生福?」
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