《史记。十二本纪。秦本纪》【译文】灵公六年,晋国在少梁筑城,秦军攻打晋国。十三年,秦国在籍姑筑城。灵公去世,儿子献公没能继位,立子灵公的叔父悼子,这就是简公。简公是昭子的弟弟,怀公的儿子。简公六年,下令开始准许下层官吏佩剑。堑修洛水的堤岸,修筑重泉城的城墙。十六年死,他的儿子惠公即位。惠公十二年,他的儿子出子出生。十三年,攻伐蜀国,占领南郑。惠公去世,出子即位。出子二年,庶长菌改把灵公之子献公从河西接回来立为国君。杀出子及其母,把他们沉入深渊。在以前一段时间里,秦国频繁更换国君,君臣名分颠倒失次,所以晋国又重新强大起来,夺走秦在黄河以西的土地。
《菌仔滋浇水清澹》
芝、沉香、苁蓉皆菌仔。然生长个异,虽都滋水,而取之各奇。
芝,生于大山松、榛、橡、衫等邁树之上,清高,不与草荆为伍;色有青、赤、黄、白、黑、紫;芝多山有,却罕而少。芝所以謂灵芝,皆因其独殊,其它之物无可比者。芝只滋雨露、云雾之天水。生于清骨老树之上,自然育得秀灵雋奇。古人云:“灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。(吕岩句)”“回首山中云,灵芝日应长。”(韦应物句)是说灵芝的与俗不同;曹植说“灵芝生王地,朱草被洛滨,荣华相晃耀,光彩晔若神。”是一个生来尊贵,又仁德如舜的君子。(见曹植《灵芝篇》)
沉香,是因母体受伤,为弥母体之伤而炼治成。其贵在为补母体之伤,用心滋水,而成克朽、篝“木”、结香、成沈(沉)的涅槃之变。其变化㣲妙,人可知而不可见。其成长,就是一个孩儿的尽孝过程。所以,沉香是舍身成仁、全义之大成。棝知凝香之要是孝!沉香滋水是结孝心之洁淳之水。
苁蓉,菌之妙品,神品也。独生于西域浩旱大漠繁沙之下,菌结之难,莫能越者。默默而长,全然不顾沙曝冷寒,终成有用之才。苁蓉滋水,可谓厚土宠顾,菌仔附于大漠之子㮶㮶根,吸㳶上下、左右万沙之水,又允㮶㮶之体液,而终成大器曰:苁蓉。苁蓉乃厚土心眷,独滋之仔也。
菌仔之浇,圣洁之天水、慈孝之心水、厚土之淳水。由是可知:“君子之交淡如水”的因谛。
2022年3月16日成文。阳翁伯。
芝、沉香、苁蓉皆菌仔。然生长个异,虽都滋水,而取之各奇。
芝,生于大山松、榛、橡、衫等邁树之上,清高,不与草荆为伍;色有青、赤、黄、白、黑、紫;芝多山有,却罕而少。芝所以謂灵芝,皆因其独殊,其它之物无可比者。芝只滋雨露、云雾之天水。生于清骨老树之上,自然育得秀灵雋奇。古人云:“灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。(吕岩句)”“回首山中云,灵芝日应长。”(韦应物句)是说灵芝的与俗不同;曹植说“灵芝生王地,朱草被洛滨,荣华相晃耀,光彩晔若神。”是一个生来尊贵,又仁德如舜的君子。(见曹植《灵芝篇》)
沉香,是因母体受伤,为弥母体之伤而炼治成。其贵在为补母体之伤,用心滋水,而成克朽、篝“木”、结香、成沈(沉)的涅槃之变。其变化㣲妙,人可知而不可见。其成长,就是一个孩儿的尽孝过程。所以,沉香是舍身成仁、全义之大成。棝知凝香之要是孝!沉香滋水是结孝心之洁淳之水。
苁蓉,菌之妙品,神品也。独生于西域浩旱大漠繁沙之下,菌结之难,莫能越者。默默而长,全然不顾沙曝冷寒,终成有用之才。苁蓉滋水,可谓厚土宠顾,菌仔附于大漠之子㮶㮶根,吸㳶上下、左右万沙之水,又允㮶㮶之体液,而终成大器曰:苁蓉。苁蓉乃厚土心眷,独滋之仔也。
菌仔之浇,圣洁之天水、慈孝之心水、厚土之淳水。由是可知:“君子之交淡如水”的因谛。
2022年3月16日成文。阳翁伯。
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凡采茶,在二月三月四月之间。茶之笋者生烂石沃土,长四五寸,若薇蕨始抽,凌露采焉。茶之牙者,发于丛薄之上,有三枝四枝五枝者,选其中枝颖拔者采焉,其日有雨不采,晴有云不采。晴采之,蒸之,捣之,拍之,焙之,穿之,封之,茶之干矣。茶有千万状,卤莽而言,如胡 人靴者蹙缩然,犎牛臆者廉檐然,浮云出山者轮菌然,轻飚拂水者涵澹然。有如陶家之子罗,膏土以水澄泚之。
——《茶经》
凡采茶,在二月三月四月之间。茶之笋者生烂石沃土,长四五寸,若薇蕨始抽,凌露采焉。茶之牙者,发于丛薄之上,有三枝四枝五枝者,选其中枝颖拔者采焉,其日有雨不采,晴有云不采。晴采之,蒸之,捣之,拍之,焙之,穿之,封之,茶之干矣。茶有千万状,卤莽而言,如胡 人靴者蹙缩然,犎牛臆者廉檐然,浮云出山者轮菌然,轻飚拂水者涵澹然。有如陶家之子罗,膏土以水澄泚之。
——《茶经》
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