《心动的信号》第四季自从开播，心动小屋中的男女嘉宾们的感情就让观众们操心。追恋爱综艺的观众们都很容易“真情实感”，一旦磕上哪一对cp，就希望他们能够最后真的走到一起。《心动4》女生们发起第二次约会节目播出后，观众们每期都看，把心动小屋中男女嘉宾们的日常相处看成是一部连续剧来追。那目前播出到的阶段，就是男女嘉宾们第二次约会的阶段。第二次约会的规则是由女生发起秘密约会，女生们需要用特别的邀约方式，来对约会对象发出邀请。知道了第二次约会是女生们发起的约会，观众们都非常关注，其实从女生们选择谁约会，就可以看出她们对谁是比较有好感的。女四又锁定了男一马董此番从播出的内容来看，可以知道女一约了男四，女二约了男一，女三约了男二，这都是在意料之中的。而这次女四小孔，又一次选择了男一马子佳，果真是对他很喜欢了。女四在来到心动小屋后，就主动对男一马董发起了攻势，可能因为她是00后，比较敢想敢做，这攻势很猛。最先对男一就发出了mini day的邀约，之后又送礼物，现在还要继续跟他开启第二次约会。这不免就让很多观众担心，为什么担心呢？（1）女四不断在跟马董表达心意，再这样下去，马董有可能被女四打动。（2）马董心动的话，就以为着“马卡巴卡”cp要散了。（3）马董与橙子的cp散了，得让cp党们心碎。小孔邀约了马董第二次约会，许多马卡巴卡cp党坐不住，不知道最后两人的约会结果如何？希望不要对马董与橙子的关系有所影响了。虽然说女四主动去追求自己喜欢的人没有错，但是似乎真是橙子与马董比较适合，希望女四不要成为他们俩感情上的阻隔了。女五的选择让嘉宾们都没猜到那此番五位女生对男生发起秘密约会，前四人的选择观众们都猜对了，唯独女五的选择让人出乎意料。本以为女五罗老师会选择的约会对象是男三邓凯慰，因为：（1）他们俩有着相仿的年龄，相同的职业，会有许多共同话题可聊。（2）在女五到来后，与男三的相处比较多，两人比较熟悉。但没想到的是，女五将机会给了男四大雄。晚上她到厨房找男四，拿出了他的邀请卡。被邀约的时候，男四都懵了，他也是根本没想到女五会选择他。女五给他写的这封邀请中，可以发现女五之所以想要邀约他，就是因为：（1）当天与他一起去买东西聊天很开心，男方给她留下了好感。（2）女五对男四从事的行业很好奇，想要听他更深入地讲。这样看下来就觉得不意外了，其实就是因为女五对男四好奇跟欣赏，她是一个比较喜欢新鲜感的人。男三邓凯慰与她职业相同，有着很多相似之处，她反而并无太大兴趣。罗老师的想法还真的很特别。这样一番邀约下来，四位男嘉宾有三个人拿到了约会邀请，只剩下男三邓凯慰没有邀约而已。其中两位男生还都收到两个约会邀请，这就正如郭麒麟所说的“忙的忙死，闲的闲死。”总结：女生们恋爱时的心思是真难猜，猜来猜测去都猜不明白。女生们的心思是门学问了，真需要男同胞们去好好钻研一番。都说恋爱是门课，这话说得是一点没错，光是恋爱中的各种心思就很复杂了。好了，文章就到这了，看完文章后你有什么想法？欢迎留言讲讲。
✨这篇帖子送给所有想做双眼皮以及正在恢复期的宝宝们❤
给各位想做双眼皮的小姐妹们分享一下我的双眼皮记录，想做就去做一定不要等，不然做完你就会后悔怎么没有早点做，想变美就不要害怕，俗话说得好想变美先变鬼，不就刚做完那几天看着吓人嘛忍忍就过去了，丑最多也就是恢复的那几个月，但是后面美的是一辈子，鼓起勇气我们一起变美吧！我是看到亲戚做的双眼皮恢复快特别好看问她要的联系方式，是北京的褚国华主任。
1⃣术前基本功课：做手术前一定要了解自己想要什么样的双眼皮，宽的、窄的、自然的，根据医生的手术方案自己决定选择最适合自己的眼部形状，保持良好的心态，不要担心太多，要相信自己的医生⚕️
2⃣然后我要说一下一定一定要找一个正规的医院或是美容机构，找专业的技术好的医生，虽然说双眼皮只是一个小手术，但是它失败的几率的也是最高的，不然为什么有这么多双眼皮术后又修复的呢！能一次到位的事我们为什么要受第二次罪呢？再次提醒一定要去正规的机构，医生的技术非常非常重要。
3⃣图中的照片是我前七天的恢复过程，姐妹们可以自行翻阅一下。第二天拆完纱布一睁眼发现左眼怎么变成三眼皮了当时还挺担心的，后来上网查了一下，是刚做完手术肿胀造成的，第四天的时候就是双眼皮了，所以小姐妹们如果出现这种情况不要担心哟没有事的。
4⃣再说一下很多人比较关心的问题
形状:这个我也不清楚，就是和医生说要自然
宽度:医生建议7mm，我个人觉得最好看的宽度就是7－7.5mm，如果平时比较喜欢画浓妆的姐妹可以考虑8mm甚至更宽，素颜或是淡妆的姐妹7mm就完全可以了
项目:我是做的全切双眼皮+内眼角+提肌，褚主任说我轻度的上眼睑下垂，眼睛内1/3处遮盖黑眼球比较明显，需要做提肌调整，这个项目不是每个人都要做的，需要看你本身的基础。姐妹们做之前一定要听医生的建议选择适合自己的才是最好看的。
5⃣术前准备
一般正规的地方都会要求你术前去医院做多项检查，如果都正常才会预约手术的。
6⃣面诊
这个过程很重要的，你想要什么样子的什么宽度的什么项目一定要提前和医生沟通好，千万不要模棱两可的，医生再根据你眼部基础和你的要求设计一个方案。医生还会告诉你术后怎么护理以及手术之后可能出现的情况，毕竟再好的医生也不可能做到十全十美。
7⃣术前注意事项
不要紧张不要紧张不要紧张， 太紧张的话术中会一直流血，对后期的恢复是有影响的，放松心态后期不会太肿，我就是太紧张消肿的很慢。
8⃣术后注意事项
⭕做完手术当天不要低头，最好是回家就躺下睡觉，第二天拆纱布后是会比较肿的，前7天没拆线的时候眼睛睁不太开是正常的，不用太担心，我是没有吃任何消炎药只有前三天吃了医院开的消肿的药，也没有擦任何药的。
⭕拆线了以后建议大家买一只去疤的药，我买的是进口的芭克，拆线后两天可以清水洗脸敷面膜也是可以的，拆线后一礼拜就可以开始擦去疤药了，姐妹们不要害怕增生，增生是每个人多多少少会有一点的，坚持擦药就会好。
⭕吃的方面特别注意，牛羊肉这些发物类的不要吃，辛辣刺激的不要吃，色素深的（生抽酱油）这些不要吃，会影响恢复的。 https://t.cn/RJZk0ky
给各位想做双眼皮的小姐妹们分享一下我的双眼皮记录，想做就去做一定不要等，不然做完你就会后悔怎么没有早点做，想变美就不要害怕，俗话说得好想变美先变鬼，不就刚做完那几天看着吓人嘛忍忍就过去了，丑最多也就是恢复的那几个月，但是后面美的是一辈子，鼓起勇气我们一起变美吧！我是看到亲戚做的双眼皮恢复快特别好看问她要的联系方式，是北京的褚国华主任。
1⃣术前基本功课：做手术前一定要了解自己想要什么样的双眼皮，宽的、窄的、自然的，根据医生的手术方案自己决定选择最适合自己的眼部形状，保持良好的心态，不要担心太多，要相信自己的医生⚕️
2⃣然后我要说一下一定一定要找一个正规的医院或是美容机构，找专业的技术好的医生，虽然说双眼皮只是一个小手术，但是它失败的几率的也是最高的，不然为什么有这么多双眼皮术后又修复的呢！能一次到位的事我们为什么要受第二次罪呢？再次提醒一定要去正规的机构，医生的技术非常非常重要。
3⃣图中的照片是我前七天的恢复过程，姐妹们可以自行翻阅一下。第二天拆完纱布一睁眼发现左眼怎么变成三眼皮了当时还挺担心的，后来上网查了一下，是刚做完手术肿胀造成的，第四天的时候就是双眼皮了，所以小姐妹们如果出现这种情况不要担心哟没有事的。
4⃣再说一下很多人比较关心的问题
形状:这个我也不清楚，就是和医生说要自然
宽度:医生建议7mm，我个人觉得最好看的宽度就是7－7.5mm，如果平时比较喜欢画浓妆的姐妹可以考虑8mm甚至更宽，素颜或是淡妆的姐妹7mm就完全可以了
项目:我是做的全切双眼皮+内眼角+提肌，褚主任说我轻度的上眼睑下垂，眼睛内1/3处遮盖黑眼球比较明显，需要做提肌调整，这个项目不是每个人都要做的，需要看你本身的基础。姐妹们做之前一定要听医生的建议选择适合自己的才是最好看的。
5⃣术前准备
一般正规的地方都会要求你术前去医院做多项检查，如果都正常才会预约手术的。
6⃣面诊
这个过程很重要的，你想要什么样子的什么宽度的什么项目一定要提前和医生沟通好，千万不要模棱两可的，医生再根据你眼部基础和你的要求设计一个方案。医生还会告诉你术后怎么护理以及手术之后可能出现的情况，毕竟再好的医生也不可能做到十全十美。
7⃣术前注意事项
不要紧张不要紧张不要紧张， 太紧张的话术中会一直流血，对后期的恢复是有影响的，放松心态后期不会太肿，我就是太紧张消肿的很慢。
8⃣术后注意事项
⭕做完手术当天不要低头，最好是回家就躺下睡觉，第二天拆纱布后是会比较肿的，前7天没拆线的时候眼睛睁不太开是正常的，不用太担心，我是没有吃任何消炎药只有前三天吃了医院开的消肿的药，也没有擦任何药的。
⭕拆线了以后建议大家买一只去疤的药，我买的是进口的芭克，拆线后两天可以清水洗脸敷面膜也是可以的，拆线后一礼拜就可以开始擦去疤药了，姐妹们不要害怕增生，增生是每个人多多少少会有一点的，坚持擦药就会好。
⭕吃的方面特别注意，牛羊肉这些发物类的不要吃，辛辣刺激的不要吃，色素深的（生抽酱油）这些不要吃，会影响恢复的。 https://t.cn/RJZk0ky
念经总是忘的人，若喝了这种水，就会变聪明了
宣公上人
恭录自《地藏菩萨本愿经浅释》
复次观世音菩萨。若未来世。善男子。善女人。于大乘经典。深生珍重。发不思议心。欲读欲诵。纵遇明师。教视令熟。旋得旋忘。动经年月。不能读诵。是善男子等。有宿业障。未得消除。故于大乘经典。无读诵性。
“复次观世音菩萨！若未来世”，有“善男子善女人”，“于大乘经典”：对于大乘的佛经，和这种典章。“深生珍重”：一看见大乘的经典，就比任何的宝贝还要重视，所以说深生珍重。
“发不思议心”：发这种大乘不可思议的心，就是我一定要读诵这一部经典，这一部经我发愿怎么样都要念熟了它。若“欲读欲诵”：读是对着本子来读；诵是不照着本子来背诵。
“纵遇明师”：可是这个人虽然发这种不可思议的心，有这种志愿，又遇见了明师。“教视令熟”：教你怎么读，怎么看经。令熟，令你对经典熟了。“旋得旋忘”：可是读几遍记住了，记住后又忘了。
“动经年月”：这么一举一动来念经书，经过一年，或几个月；或者很多年，很多个月，很长的时间，“不能读诵”：读也读不清楚，诵更诵不出。
“是善男子等”：这个善男子等，“有宿业障”：为什么他念经，念了又忘，忘了又念呢？就因为这个人宿世有业障。
这业障障着你，令你念经记不住；业障障着你，令你懒惰不愿念经；业障障着你，令你想念经时，就要睡觉；业障障着你，令你想诵经时，就昏沈起来。
很奇怪的，你不念经时，很有精神；你一念经，就要睡觉；你把经书放下来，睡魔又跑了，就不睡了；你再一念，又来了。
我相信你们好几个人都有这种经验。你要听经吗？这个时候就想睡觉；若你和人充壳子、讲闲话，没有意义的谈话，就越讲越有精神，越讲越有精神，口水横飞，几几乎像下雨一样，也不睡觉了。
“未得消除”：这就因有业障不能消除。“故于大乘经典”：所以对这大乘经典，“无读诵性”：不能读也不能诵，没有这种的记忆力。
如是之人。闻地藏菩萨名。见地藏菩萨像。具以本心。恭敬陈白。更以香华。衣服。饮食。一切玩具。供养菩萨。以净水一盏。经一日一夜。安菩萨前。然后合掌请服。回首向南。临入口时。至心郑重。服水既毕。
慎五辛酒肉。邪淫妄语。及诸杀害。一七日或三七日。是善男子。善女人。于睡梦中。具见地藏菩萨现无边身。于是人处。授灌顶水。其人梦觉。即获聪明。应是经典。一历耳根。即当永记。更不忘失一句一偈。
“如是之人”：像这一类的人，不要发愁，不要忧愁。但能“闻地藏菩萨名”：你听到地藏菩萨名号。“见地藏菩萨像”：看见到地藏菩萨形像。“具以本心”：具足以本心，也就是妙明真心，也就是要用上你的真心，不是假心。
“恭敬陈白”：对着地藏王菩萨恭恭敬敬的说了。“陈白”就是陈述自己的意见。陈述什么意见呢？
说：“南无大愿地藏王菩萨！请您慈悲帮助我消除我这个睡魔，消除我这个没有记忆力的这种魔障，令我头脑清醒，记忆力非常好。”
“更以香华衣服饮食”：再用种种香，种种花，种种衣服，种种饮食。这个饮，不是喝酒，是饮汤，你不要误会这个饮是喝酒，不是的。
你若想喝酒，那你的记忆力会更不好。“一切玩具”：用一切所玩的东西，做什么呢？
“供养菩萨”：用玩具供养菩萨做什么呢？菩萨也拿玩具玩吗？也用玩具吗？也欢喜这种东西吗？好像小孩子打的球，都可以供养地藏王菩萨。地藏王菩萨并不一定要打这个球，但是你用你所欢喜的东西来供养他，他就欢喜。
“以净水一盏”：用最清净最干净的水，不要邋遢水。“经一日一夜”：经过一天一宿，“安菩萨前”：把这一杯水，放到地藏王菩萨的面前安放供养。“然后合掌请服”：然后合起掌来，把这杯水喝下去。服就是喝下去。
“回首向南”：就是面向南。“临入口时”：在这杯水将要入口的时候，“至心郑重”：要郑重其事，用至诚恳切的心来观想地藏王菩萨加持这杯水，我认为这一件事情很重要。
“服水既毕”：把这杯水喝了之后，“慎五辛酒肉”：不要吃葱、蒜，或者类似葱蒜，有这种辣味的东西，这叫五辛：葱、韭、薤、蒜、兴渠。
这五种东西都是助长人的昏沈、助长人的愚痴、助长人的淫欲心，所以要把它戒除了。慎，就是不要吃，谨慎不要用这种东西──五辛和酒肉。
“邪淫妄语”：也不可以有男女这种性行为，也不可以打妄语。“及诸杀害”：和所有杀生的事情。
“一七日”：你戒一个礼拜。“或三七日”：或者三个礼拜。“是善男子善女人”：这个善男子善女人，“于睡梦中”：在睡觉，或者作梦的时候。
“具见地藏菩萨现无边身”：看见地藏菩萨现无边的法身，“于是人处”：在这个人的地方，“授灌顶水”：灌顶水，就是用甘露水来给你灌顶。
在四十二手眼上，有一个甘露手，菩萨给你灌顶就用这个甘露手。这个甘露手一伸，你就觉得好像沐浴的时候，水冲你头的样子，把你这一冲，就冲干净，一切的污浊，业障都没有了，授灌顶水就这样子。
你修甘露手要是修成了，将来你也可以给人灌顶。这个不可以懒惰，一天都不可以间断，一天都不可以不修的，有一天不修，你又要再重来过。
“其人梦觉”：这个人梦醒了之后，“即获聪明”：奇怪不奇怪！哈！睡一觉，作了个梦，然后醒来就聪明了。你说妙不妙？你想不想这样子？想这样子，就这么试一试看。
“应是经典”：就是所有的经典，你读诵的时候，“一历耳根”：你耳朵一听见，“即当永记”：永记就是再也不忘了，你以前总忘记，这回再也不忘了，你想要忘，也忘不了。
好像某某人说想法子，不要来佛教讲堂，但是什么法子也想不出来，还要来，就这么奇怪。“更不忘失”：不但不全忘失，连“一句一偈”：那一句，那一个偈颂也都不忘，你看这真是妙不可言。
宣公上人
恭录自《地藏菩萨本愿经浅释》
复次观世音菩萨。若未来世。善男子。善女人。于大乘经典。深生珍重。发不思议心。欲读欲诵。纵遇明师。教视令熟。旋得旋忘。动经年月。不能读诵。是善男子等。有宿业障。未得消除。故于大乘经典。无读诵性。
“复次观世音菩萨！若未来世”，有“善男子善女人”，“于大乘经典”：对于大乘的佛经，和这种典章。“深生珍重”：一看见大乘的经典，就比任何的宝贝还要重视，所以说深生珍重。
“发不思议心”：发这种大乘不可思议的心，就是我一定要读诵这一部经典，这一部经我发愿怎么样都要念熟了它。若“欲读欲诵”：读是对着本子来读；诵是不照着本子来背诵。
“纵遇明师”：可是这个人虽然发这种不可思议的心，有这种志愿，又遇见了明师。“教视令熟”：教你怎么读，怎么看经。令熟，令你对经典熟了。“旋得旋忘”：可是读几遍记住了，记住后又忘了。
“动经年月”：这么一举一动来念经书，经过一年，或几个月；或者很多年，很多个月，很长的时间，“不能读诵”：读也读不清楚，诵更诵不出。
“是善男子等”：这个善男子等，“有宿业障”：为什么他念经，念了又忘，忘了又念呢？就因为这个人宿世有业障。
这业障障着你，令你念经记不住；业障障着你，令你懒惰不愿念经；业障障着你，令你想念经时，就要睡觉；业障障着你，令你想诵经时，就昏沈起来。
很奇怪的，你不念经时，很有精神；你一念经，就要睡觉；你把经书放下来，睡魔又跑了，就不睡了；你再一念，又来了。
我相信你们好几个人都有这种经验。你要听经吗？这个时候就想睡觉；若你和人充壳子、讲闲话，没有意义的谈话，就越讲越有精神，越讲越有精神，口水横飞，几几乎像下雨一样，也不睡觉了。
“未得消除”：这就因有业障不能消除。“故于大乘经典”：所以对这大乘经典，“无读诵性”：不能读也不能诵，没有这种的记忆力。
如是之人。闻地藏菩萨名。见地藏菩萨像。具以本心。恭敬陈白。更以香华。衣服。饮食。一切玩具。供养菩萨。以净水一盏。经一日一夜。安菩萨前。然后合掌请服。回首向南。临入口时。至心郑重。服水既毕。
慎五辛酒肉。邪淫妄语。及诸杀害。一七日或三七日。是善男子。善女人。于睡梦中。具见地藏菩萨现无边身。于是人处。授灌顶水。其人梦觉。即获聪明。应是经典。一历耳根。即当永记。更不忘失一句一偈。
“如是之人”：像这一类的人，不要发愁，不要忧愁。但能“闻地藏菩萨名”：你听到地藏菩萨名号。“见地藏菩萨像”：看见到地藏菩萨形像。“具以本心”：具足以本心，也就是妙明真心，也就是要用上你的真心，不是假心。
“恭敬陈白”：对着地藏王菩萨恭恭敬敬的说了。“陈白”就是陈述自己的意见。陈述什么意见呢？
说：“南无大愿地藏王菩萨！请您慈悲帮助我消除我这个睡魔，消除我这个没有记忆力的这种魔障，令我头脑清醒，记忆力非常好。”
“更以香华衣服饮食”：再用种种香，种种花，种种衣服，种种饮食。这个饮，不是喝酒，是饮汤，你不要误会这个饮是喝酒，不是的。
你若想喝酒，那你的记忆力会更不好。“一切玩具”：用一切所玩的东西，做什么呢？
“供养菩萨”：用玩具供养菩萨做什么呢？菩萨也拿玩具玩吗？也用玩具吗？也欢喜这种东西吗？好像小孩子打的球，都可以供养地藏王菩萨。地藏王菩萨并不一定要打这个球，但是你用你所欢喜的东西来供养他，他就欢喜。
“以净水一盏”：用最清净最干净的水，不要邋遢水。“经一日一夜”：经过一天一宿，“安菩萨前”：把这一杯水，放到地藏王菩萨的面前安放供养。“然后合掌请服”：然后合起掌来，把这杯水喝下去。服就是喝下去。
“回首向南”：就是面向南。“临入口时”：在这杯水将要入口的时候，“至心郑重”：要郑重其事，用至诚恳切的心来观想地藏王菩萨加持这杯水，我认为这一件事情很重要。
“服水既毕”：把这杯水喝了之后，“慎五辛酒肉”：不要吃葱、蒜，或者类似葱蒜，有这种辣味的东西，这叫五辛：葱、韭、薤、蒜、兴渠。
这五种东西都是助长人的昏沈、助长人的愚痴、助长人的淫欲心，所以要把它戒除了。慎，就是不要吃，谨慎不要用这种东西──五辛和酒肉。
“邪淫妄语”：也不可以有男女这种性行为，也不可以打妄语。“及诸杀害”：和所有杀生的事情。
“一七日”：你戒一个礼拜。“或三七日”：或者三个礼拜。“是善男子善女人”：这个善男子善女人，“于睡梦中”：在睡觉，或者作梦的时候。
“具见地藏菩萨现无边身”：看见地藏菩萨现无边的法身，“于是人处”：在这个人的地方，“授灌顶水”：灌顶水，就是用甘露水来给你灌顶。
在四十二手眼上，有一个甘露手，菩萨给你灌顶就用这个甘露手。这个甘露手一伸，你就觉得好像沐浴的时候，水冲你头的样子，把你这一冲，就冲干净，一切的污浊，业障都没有了，授灌顶水就这样子。
你修甘露手要是修成了，将来你也可以给人灌顶。这个不可以懒惰，一天都不可以间断，一天都不可以不修的，有一天不修，你又要再重来过。
“其人梦觉”：这个人梦醒了之后，“即获聪明”：奇怪不奇怪！哈！睡一觉，作了个梦，然后醒来就聪明了。你说妙不妙？你想不想这样子？想这样子，就这么试一试看。
“应是经典”：就是所有的经典，你读诵的时候，“一历耳根”：你耳朵一听见，“即当永记”：永记就是再也不忘了，你以前总忘记，这回再也不忘了，你想要忘，也忘不了。
好像某某人说想法子，不要来佛教讲堂，但是什么法子也想不出来，还要来，就这么奇怪。“更不忘失”：不但不全忘失，连“一句一偈”：那一句，那一个偈颂也都不忘，你看这真是妙不可言。
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