问道解惑 | 如何判断自己的根基以及适合自己的法门？（四）

后来我就继续上学，再上学就学天台、学《法华经》，知道天台的教理非常圆满。所以我觉得你如果说，我就是适合修天台的，适合修什么法的，适合修禅宗的。我一开始修净土的时候，所有禅宗的书我一概拒绝，他们拿给我的时候，我说“好，阿弥陀佛！”接过来就放在那边，我一页都不会翻，我就知道我就是修净土的人，我没有那么大的善根，禅宗都是上根利智、上上智的人才能修的。我要是修，一不小心走火入魔了得不偿失，就不干了，所以我就放在旁边。我不是瞧不起它，是瞧不起自己，觉得自己不够这个格。
但是修了心中心法以后，我才知道禅宗是佛法的核心，它就是以心印心，讲的都是生命最核心的问题，我才知道这个法确实很高深，但是一般的人确实也不一定能够受用。所以我现在根据自己修行的经验，一般的人过来我都让他念佛，他如果很虔诚的，我觉得他肯定能够受用；如果他想，“哎呀，念佛太简单了！”那他可能不一定能受用。就是你身边，你感觉到自己哪个法门最相应的、最有信心的，你就赶紧修，这是一个。
第二个就是如果你没有找到哪个法门，那么你身边有什么书你就赶紧看，有什么光盘你就赶紧听，看多了、听多了，你就会碰到了。

——摘自2015.05.06《佛说四十二章经》16答疑

无言是一种境界，好辩是一种执着，我们因为太多的争辩，而失去了内心的平静。懂得沉默，才能体悟空性的智慧。所谓止语，并非只是语言的止息。

如是的实相真理，不是争辩而得，而是默然观照，本来现前，所以佛祖拈花，迦叶微笑，言语道断，以心印心，当下相契。一切语言本是戏论，执相而求，谬以千里。所以“无诤三昧，最为第一”。

〖灵符还要结煞才能起到作用〗
高功法师画符召将之前，都会运用箓牒中分授的心印，以所授心印与所奏箓职，与所召神将之心印契合，以此来调动神将为灵符输入那“一点灵光”的强大炁能。此时的结煞就显得尤为重要，若无关窍之处的结煞，则神将难以入此符讳，则不能法天象地，无法做到与上天神将沟通感应天人。所以符咒均要结煞之后，方可对外结缘，正所谓符无煞不灵。由此可见，画的符要有灵，一般来说，只有授了箓的道士，能如理、如法地画符。