餐桌边的闲聊——
今天由我分享儿时回忆：
“小时候，我们在路上遇到的每个人都是认识的。甚至路上见到的狗，都能对号入座，知道它大概是谁家的狗。
因为遇到的都是认识的人，所以，你不能视而不见，要在头脑里飞速地做出应对方案。有些人虽然认识，但是，你可以视为路人，眼神对视一下即可。有些人虽然不是亲戚，但是和父母关系比较好，也是需要打招呼的，因为这还涉及到父母的脸面。
亲戚呢，有疏有亲。亲的，要迎上去，热情问候，除了恭敬称呼，还要问：‘您去哪里呀？’、‘东西重不重啊？我来帮您提！’、‘您去赶集呀？’、‘您赶集回来了？’……
有时候，遇上亲戚在路上和别人聊天，你喊了人家几句，人家聊得起劲，没听到，要不要再喊呢？就要酌情考虑。要是聊到吐沫横飞，你就从旁边过去了，要是听到他们明显要结束话题啦，那就再等等，招呼一定要打到。
不然，你从旁边走过去了，对方结束了话题，又发现了你，可能免不了在心里纳闷：‘那不是老七的大女吗？越大越不讲规矩了……’
亲戚是多得数不清的。
父亲的堂兄弟一路排下去，十几个……你就得记住他们排第几。堂叔们都要娶妻生子的呀，那就有一堆婶婶，婶婶们也有娘家的亲戚来走动……还有，母亲那边的娘家，也有排到十几位的舅舅，每个舅舅也会娶妻生子，每个舅妈也有她们的来处……你想想，这是多么大的一张人际关系网！
你要是把十叔叫成了十一叔，人家当面自然不说，给你面子，背地里可能想你是不是个怂子（傻子）。
待你回过神来，免不了自责一番，觉得好没面子。
要是遇上了哪个远房亲戚，你支支吾吾半天叫不出来，父母免不了伸了指头往你脑壳上使劲一戳： ‘冒名堂！黄眼珠子！（眼睛瞎了的意思）’
你有什么办法？只能受着，然后装作不经意，使劲观察对方，调动各种信息储备和记忆方法，把关系整理清楚，把对方记下来。
我六七岁的时候，这些关系在我脑子里，是一团浆糊！有次，远远见了一个亲戚，心下一紧，死活想不起对方该怎么称呼，眼看对方隔了十几米，就要到‘称呼距离’了，怎么办？唉，赶快从旁边的田埂拐到另一条路上去！装作急匆匆的样子，一路小跑走远了。没有田埂救急怎么办？那就把表情调整到最佳，把不确定的排名在喉咙里含糊一下，把确定的字眼说大声点，也就糊弄过去了。
还有一种情况，那就是山里人理性思维不发达，遇到点事情容易发生争执，比如放水呀、砍柴呀，一产生分歧，就吵架。遇上和父母吵过架的人怎么办？你得学会分析和应对。
你说，这些是不是很精微的与为人处事有关的问题呢？
再有，你接触的人，各有各的性格，各有各的脾气，你可以长期地观察他们，观察他们的处世态度，发现他们性情的变化等等。
总之，这是一个山里娃成长过程中，逃不过去的功课。
有人可能会觉得，在山里长大的孩子，是没有什么见识的。
其实，见识都是相对的。
这种对周围人的认识与往来，就是一个山里孩子的见识。
成长的经历就像个容器，有人装的是这种东西，有人装的是那种东西。
不能因为别人的容器装的东西与自己不同，就说对方没见识。
这是肤浅地判断。
当然了，如果有条件，可以尽可能地把这个容器扩大一点，增加多样性。
如果没有那么好的条件，也不必妄自菲薄，只要不关闭对世界的感受，你总能发现世界的丰富。”
今天由我分享儿时回忆：
“小时候，我们在路上遇到的每个人都是认识的。甚至路上见到的狗，都能对号入座，知道它大概是谁家的狗。
因为遇到的都是认识的人，所以，你不能视而不见，要在头脑里飞速地做出应对方案。有些人虽然认识，但是，你可以视为路人，眼神对视一下即可。有些人虽然不是亲戚，但是和父母关系比较好，也是需要打招呼的，因为这还涉及到父母的脸面。
亲戚呢，有疏有亲。亲的，要迎上去，热情问候，除了恭敬称呼，还要问：‘您去哪里呀？’、‘东西重不重啊？我来帮您提！’、‘您去赶集呀？’、‘您赶集回来了？’……
有时候，遇上亲戚在路上和别人聊天，你喊了人家几句，人家聊得起劲，没听到，要不要再喊呢？就要酌情考虑。要是聊到吐沫横飞，你就从旁边过去了，要是听到他们明显要结束话题啦，那就再等等，招呼一定要打到。
不然，你从旁边走过去了，对方结束了话题，又发现了你，可能免不了在心里纳闷：‘那不是老七的大女吗？越大越不讲规矩了……’
亲戚是多得数不清的。
父亲的堂兄弟一路排下去，十几个……你就得记住他们排第几。堂叔们都要娶妻生子的呀，那就有一堆婶婶，婶婶们也有娘家的亲戚来走动……还有，母亲那边的娘家，也有排到十几位的舅舅，每个舅舅也会娶妻生子，每个舅妈也有她们的来处……你想想，这是多么大的一张人际关系网！
你要是把十叔叫成了十一叔，人家当面自然不说，给你面子，背地里可能想你是不是个怂子（傻子）。
待你回过神来，免不了自责一番，觉得好没面子。
要是遇上了哪个远房亲戚，你支支吾吾半天叫不出来，父母免不了伸了指头往你脑壳上使劲一戳： ‘冒名堂！黄眼珠子！（眼睛瞎了的意思）’
你有什么办法？只能受着，然后装作不经意，使劲观察对方，调动各种信息储备和记忆方法，把关系整理清楚，把对方记下来。
我六七岁的时候，这些关系在我脑子里，是一团浆糊！有次，远远见了一个亲戚，心下一紧，死活想不起对方该怎么称呼，眼看对方隔了十几米，就要到‘称呼距离’了，怎么办？唉，赶快从旁边的田埂拐到另一条路上去！装作急匆匆的样子，一路小跑走远了。没有田埂救急怎么办？那就把表情调整到最佳，把不确定的排名在喉咙里含糊一下，把确定的字眼说大声点，也就糊弄过去了。
还有一种情况，那就是山里人理性思维不发达，遇到点事情容易发生争执，比如放水呀、砍柴呀，一产生分歧，就吵架。遇上和父母吵过架的人怎么办？你得学会分析和应对。
你说，这些是不是很精微的与为人处事有关的问题呢？
再有，你接触的人，各有各的性格，各有各的脾气，你可以长期地观察他们，观察他们的处世态度，发现他们性情的变化等等。
总之，这是一个山里娃成长过程中，逃不过去的功课。
有人可能会觉得，在山里长大的孩子，是没有什么见识的。
其实，见识都是相对的。
这种对周围人的认识与往来，就是一个山里孩子的见识。
成长的经历就像个容器，有人装的是这种东西，有人装的是那种东西。
不能因为别人的容器装的东西与自己不同，就说对方没见识。
这是肤浅地判断。
当然了，如果有条件，可以尽可能地把这个容器扩大一点，增加多样性。
如果没有那么好的条件，也不必妄自菲薄，只要不关闭对世界的感受，你总能发现世界的丰富。”
隼射箭时有没有放水？有人说，肯定放水了，以他百发百中的水平怎么可能射不中？因为爱长歌，故意射偏了。
如果真是这样，隼在我心中的形象就要减分了，他可不是恋爱脑！他是鹰师，是敌对，身后是跟随他多年的兄弟队伍，他知道他一个人留不住长歌，所以挣扎了很久，对准心脏下了死手。
俩人互射时，箭在空中碰撞，改变了轨迹，隼的箭射偏了一点，而长歌因为男女力气悬殊，箭擦身而过，没有射中。
而长歌呢？她没有挣扎的过程，一心一意只想着守城，守住这一方百姓。我想即使隼摘下面具，长歌认出他，也一定会射的。
如果真是这样，隼在我心中的形象就要减分了，他可不是恋爱脑！他是鹰师，是敌对，身后是跟随他多年的兄弟队伍，他知道他一个人留不住长歌，所以挣扎了很久，对准心脏下了死手。
俩人互射时，箭在空中碰撞，改变了轨迹，隼的箭射偏了一点，而长歌因为男女力气悬殊，箭擦身而过，没有射中。
而长歌呢？她没有挣扎的过程，一心一意只想着守城，守住这一方百姓。我想即使隼摘下面具，长歌认出他，也一定会射的。
#春游江淮请您来# 【全椒民间故事：铜井巨鱼】铜井位于全椒县西北马厂乡铜井行政村境内之铜井山东坳，距城约25公里。相传其为明代开采铜矿所遗矿井，迄今附近仍留有当年冶炼矿石之矿渣多处。正因早年铜井中曾源源不断开出铜矿石，故始有“铜井流金”之美称。
铜井井口直径约200米，深约百米，从井沿至井底逐渐缩小，井中水深而呈暗绿色，长年不涸。铜井水面约有六亩，有说“井底通泉，泉通长江”，水深源远，当地尽人皆知。
1941年天旱，曾有近百辆水车，戽水几昼夜，也未能戽干井水。解放后，1963年为抗旱救苗，当地社队曾动用多台抽水机，顺坡围圈挖沟，连续数日方抽干井水，得见井底。人们于井底东北角，发现一挖矿之小坑道口遗迹，并挖出一根长丈余，粗如面盆之木桩。取出后，木工无法锯动，以斧砍之也极费力，木质坚硬，色如炭，纹理似栗树，有人谓之“河树”。
《全椒县志》载井中有巨鱼时间是如此描述：1953年夏，一场暴雨，井水陡涨，溢出湫口。当时铜井初级社主任在田间放水，发现来自铜井湫口之巨鱼一条堵在田间水沟内。他喊来众人动手，方将此重约六十余斤大鱼捉住，劈开分给大家拿回，因腥味难闻，皆说不能吃。尔后一次在铜井抽水，最后也逮住重约七十斤大鱼一条及若干粗如杯口大小之白鳝，人们皆因腥味特异而不敢品尝。
解放后，当地社、队利用铜井不竭之水源，于铜井山南侧，由北而南与玉屏山北端之大山边相连，拦一大坝建成铜井水库，拦蓄溢自铜井涵洞以及其他山涧流下之水。水库放水，足可灌溉千亩良田。
如今铜井山，林木繁茂，山上广植侧柏、杉木，山坡往下遍栽柳杉、水杉；沿树隙间小道可攀登到山顶。登高四望，南有玉屏山；东北不远有四座山峰，顺东西向形如燕头、燕身、燕羽，其后逶迤两座山峦，形似燕尾，合称“燕山”（即马厂乡叶洼对面的山）。
铜井山北、东、南三面环山，连绵起伏，重峦叠嶂；山上林木葱葱郁郁，山间小涧，流水潺潺。高大的三叉树宛如饱经风霜而又焕发青春的三位老人，挺立山巅，尽情观赏此间山山水水，旧貌变新颜。
铜井井口直径约200米，深约百米，从井沿至井底逐渐缩小，井中水深而呈暗绿色，长年不涸。铜井水面约有六亩，有说“井底通泉，泉通长江”，水深源远，当地尽人皆知。
1941年天旱，曾有近百辆水车，戽水几昼夜，也未能戽干井水。解放后，1963年为抗旱救苗，当地社队曾动用多台抽水机，顺坡围圈挖沟，连续数日方抽干井水，得见井底。人们于井底东北角，发现一挖矿之小坑道口遗迹，并挖出一根长丈余，粗如面盆之木桩。取出后，木工无法锯动，以斧砍之也极费力，木质坚硬，色如炭，纹理似栗树，有人谓之“河树”。
《全椒县志》载井中有巨鱼时间是如此描述：1953年夏，一场暴雨，井水陡涨，溢出湫口。当时铜井初级社主任在田间放水，发现来自铜井湫口之巨鱼一条堵在田间水沟内。他喊来众人动手，方将此重约六十余斤大鱼捉住，劈开分给大家拿回，因腥味难闻，皆说不能吃。尔后一次在铜井抽水，最后也逮住重约七十斤大鱼一条及若干粗如杯口大小之白鳝，人们皆因腥味特异而不敢品尝。
解放后，当地社、队利用铜井不竭之水源，于铜井山南侧，由北而南与玉屏山北端之大山边相连，拦一大坝建成铜井水库，拦蓄溢自铜井涵洞以及其他山涧流下之水。水库放水，足可灌溉千亩良田。
如今铜井山，林木繁茂，山上广植侧柏、杉木，山坡往下遍栽柳杉、水杉；沿树隙间小道可攀登到山顶。登高四望，南有玉屏山；东北不远有四座山峰，顺东西向形如燕头、燕身、燕羽，其后逶迤两座山峦，形似燕尾，合称“燕山”（即马厂乡叶洼对面的山）。
铜井山北、东、南三面环山，连绵起伏，重峦叠嶂；山上林木葱葱郁郁，山间小涧，流水潺潺。高大的三叉树宛如饱经风霜而又焕发青春的三位老人，挺立山巅，尽情观赏此间山山水水，旧貌变新颜。
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