#三联美食# 上了年纪的老木屋里,油锅正响,喷香扑鼻。我鼻子灵,一闻就知道,这准是外婆在炸酥肉啦!疯玩了太久,肚子空空的,便先溜到灶房里去。一见熟悉的淀粉浆,瘦肉,花椒,还有大铁锅里的宽油,我就欢呼雀跃,“外婆,今天又有炸酥肉吃!”外婆看到我,用手揩揩蓝布围裙,笑着说,“你真是个好吃狗儿!先把这点儿端过去吧!”

竹编筲箕里,酥肉金黄,滋滋冒油。我洗了手,轻轻地捏起一块,迫不及待地塞到嘴里。菜籽油还渍在指上,就两手捧过筲箕,向伙伴们小跑去。可是,刚出炉的酥肉有些烫,我只好一面吹气,一面吐词不清地喊,“快来呀,大家快来吃呀!我,我外婆做的!最好吃的酥肉!”

小伙伴们就挤挤攘攘,蜂拥而至,也不管满手灰尘,捏起一块直塞到嘴里,吃得津津有味儿。酥肉皮酥柔嫩,唇齿留香,油润了干枯的嘴皮,每个人心里都美滋滋的。

筲箕空了,我就又去外婆那里盛点新鲜的,再摆到外公的木桌上。大家若是想吃了,再拿就是。等到晚饭时分,巷里各户人家的门都开着,大家常常是到处串门,尝尝你的,品品我的。

这是十多年前,我在外婆家普通的生活。就这样,外婆做的酥肉,把乡愁迸成满地的向日葵,满天的太阳,风吹时,不住地在心里摇晃。

如今,木屋被定为危房,巷子的街坊邻居全都搬了家。人去楼空,大家渐渐少了联系。只有外婆,每年秋冬,一定会记得要亲自炸我最爱吃的酥肉。

外婆做的,是巴蜀地区的家常酥肉。肥瘦肉切条,加料酒、胡椒粉、姜末少许,盐适量,料酒一小勺,调味腌制。大锅烧热,干炒花椒,待外壳酥脆,花椒爆香,便起锅捣碎。再备酥肉糊。半碗淀粉,打入鸡蛋。蛋黄咕噜咕噜地滚进淀粉里,可爱极了。接着加盐、花椒碎末,以清水搅匀。随后宽油烧热,调为大火,炸至表面金黄,即可捞出,盛于竹编筲箕中。
夹一块,入口极脆,嚼之有声。小咬一口,或磕着姜末,醒胃开脾;或破了花椒,淡咸微麻。再咬深一些,只觉嫩滑爽口,口感劲道。

肉肥而不腻,瘦而不柴,色如鹅黄,香醇味美,实在别有风味。外公爱拿它和盐焗花生米下酒,我爱和外婆出去玩儿时带着它作小食吃。外婆的居民楼外,是一大片莲塘,冬日里荷花虽已变黄枯萎,但池中仍有白鹅戏水,红掌拂波。

鸭子摇摇摆摆,黄狗儿摇着尾巴溜达。我和外婆,就把提前包扎好的一大袋新鲜酥肉,送到栽藕的那户人家去。外婆坐在长条凳上,和人家闲聊。我就童心大发,追着鸡鸭让它们扑打打地振翅乱跑。

外婆中午炸的酥肉总是很多。就算送了人,也是有剩的。晚上若来的人多,最好下火锅。辣椒浮油,红汤沸腾,酥肉翻滚,色味俱佳。

一家人团聚而坐,同锅而食。火锅的麻辣融合酥肉的醇香,绵软肥糯,鲜香盈颊。若是晚上来外婆家吃饭的人少,外婆就做茄汁酥肉。

取番茄两个,须烫过,撕去皮。一个切细以熬汁,一个切大块儿方便入口食用。先大火翻炒,再转小火熬汁。接着放泡发的木耳,与小酥肉煮烂。

最后,大火收汁,关火出锅。茄汁酥肉,番茄打底,红黄相间,嫩如豆腐,酸甜解腻。筷子头一扎下去,吱——番茄汁就溢出来了。其鲜嫩腴美,不可名状。

除了酥肉火锅和茄汁酥肉,全国各地还有许多以酥肉为主的特色菜。它们好似长笛吹出的一曲折柳,在游子离乡时牵衣待话,以自己的滋味,诉说着无尽别情。

陕西的酥肉多带汤。酥肉煮汤,旺火烧沸,撇去浮沫。加姜、葱、白菜等,转用小火煨,再放花椒,撒把葱花。喝一口,存白菜之本味清香,鲜美无比。汤清而味厚,非海参鱼翅可及。

而酸汤小酥肉,是地道的河南菜。油锅烧热,姜蒜、花椒、干红辣椒、八角炒香后,翻炒黑木耳、黄花菜、泡软后的粉条和酥肉,以中小火炖。再加盐、生抽、鸡精、胡椒粉和陈醋调味。

最后,撒香菜末与小米椒粒,淋上香油。花椒之麻、姜蒜之香,与香菜之清相融,红黄黑绿,色泽诱人。汤醇汁浓,肉质酥肥,菜清香脆嫩,鲜味浓厚。有酸汤小酥肉的那顿,煮饭时必得多量一碗米,因为每人的胃口都开了。

山东冠县的酥肉极有特色。冠县酥肉,早中晚餐皆有,大多用的是羊肉或梅花肉。冠县人爱以馍馍就着酥肉汤吃。舀一勺酥肉汤入口,面糊融化,肉质酥烂,酸辣咸烫,汤汁鲜香。再掰一块馍馍,泡在碗里,香甜软糯,好不爽快。

冠县有专门的酥肉馆。同聚于馆的人,从老板、领导到小贩、打工者,都咬着肉,喝着汤,蘸着馍,谈着天,热闹非凡。一碗酥肉,连接起冠县社会的各个群体。

冠县酥肉馆是很有情怀的。有人说,“冠县酥肉馆,专做酥肉,没有其他,常常以姓氏命名,几辈子人,一代接一代,就伺候这一碗酥肉。那可是家族声名容誉的象征。”也怪不得身处异乡的冠县人抱怨说,在外总是吃不到冠县酥肉的味儿。

因为这一碗酥肉,有着冠县酥肉师傅代代传承的独家风味,给冠县人养了一副“刁钻”的味蕾。

小小酥肉,从酒池肉林的商朝走来,挑着一担重重的乡愁,伴无数游子漂泊。贾平凹说,“人的胃是有记忆功能的”。它的味道就像一条无尽的绳,一头绑着千里之外的异地,另一头则永远牵着记忆深处的故乡。有人说,乡愁,是为了理想出去,为了念想归来。待归鸦背日,倦鸟投林,再吃到一口故乡的美食时,这条心中之绳结方被解开。而那块勾着味蕾的酥肉,也卸下了乡愁的担子,和家人一起,微笑着,看游子狼吞虎咽,泪下如流霰。

《外婆,今天又有炸酥肉吃啦》文 | 槐恩

#历史那些事[超话]#663年,大臣董思恭身为科举主考官,为了牟利私下出售考题。被发现后,李治盛怒:处死!行刑之日,李治带着文武百官观摩,谁料,董思恭绝处逢生,大喊了一声“刀下留人”后,对李治只说了两个字,李治便将董思恭重新押回了大牢。

董思恭的出名,不是靠才华,不是靠武力,而是一个身份:他是唐朝科考史上的第一个舞弊大案——龙朔科考案的主谋。封演的《封氏闻见记》中,用了四个字来形容这个案子:“赃污狼藉。”

当时,朝廷举办了科举考试,唐高宗李治,选中了两位主考官,分别是权原崇和董思恭。其中身为右史的董思恭,是李治身边的近臣,虽然只是一个六品的官员,但李治欣赏他的才华,对他也很信任。在李治看来,让才华出众的董思恭担任主考官,再合适不过,一来是因为他有才,二来是因为他没有门阀背景,能够做到秉公办事。

然而,李治还是看走眼了,虽然董思恭在朝中没有站队,但他动了贪财的心。

身为主考官的他,在科考之前,就能够拿到考题,得知考试的范围和内容。如果把这些消息卖给考生,身为主考官的他,自然能够大捞一笔。而且他根本不担心没有人买,因为有很多考生,都在盼着高中,进入朝廷做官。

就这样,董思恭写好了两张纸条,托人去办此事,他的胃口极大,如果仅仅是把考题泄露给接个人,恐怕朝廷也很难查得出来,可他一口气卖出去不少考题,虽然赚得盆满钵满,但是也露出了马脚。

有买了考题的考生,一不小心走漏了风声,参加科举考试的学子们群情激愤,纷纷要求朝廷给他们一个交代。

李治得知消息后,赶忙命令三司(御史大夫,中书省,门下省)审理,科举考试徇私舞弊,这种事情要是传出去,朝廷的颜面何在。

经过深入的调查后,最终把目标锁定在了董思恭身上。在搜查董府的时候,官员找出了两张纸条,上边儿写的正是被泄露的考题。李治得知消息后大怒,当即把董思恭为首的一众科考官员,全部都打进了监牢。

其他负责科考的官员,也都知道此事,但是董思恭早已将他们打点好,所以根本没有人站出来检举揭发此事。因为泄露考题一事,科举考试也被叫停,作为主犯的董思恭难逃一劫,毕竟,身为唐朝的皇帝,李治必须要给天下的读书人一个交代,否则以后谁还会全心全意地为朝廷当差呢?更何况,谁会希望自己的大臣,都没有真本事?

念在董思恭是自己亲近的大臣,李治只定了他的罪名,并没有牵连九族。

行刑当天,李治当着文武百官的面,对董思恭说道:“汝须,甘心服死,为天下鉴诫。”意思是,我希望你甘心服死,给后世教训。

但董思恭可不想乖乖等死,面对如此绝境,他也只能殊死一搏。

就在刽子手的刀,即将落到董思恭脖子上的时候,他一声大喊,让刽子手停下了手里的动作。随后,他对着坐在上位的李治说道:“告变。”意思就是,他要揭发的是有人想要谋反。李治一听,当即就从椅子上站起来了。

他让人把董思恭重新押回了天牢,随后又让侍卫提审董思恭,把他带进了宫里,单独去面见李治。

见到董思恭,李治开门见山:“你今天所说的谋反之人,究竟是谁?”

董思恭脱口而出:“李义府。”

李义府当时在朝中,担任的是中书侍郎的官职,对于这位臣子,李治向来是不喜欢的。奈何这个李义府,是武则天阵营中的,因为这一层关系,李治迟迟都没有动他。

平日里,李义府仗着背后有武则天给他撑腰,行事肆意妄为,经常不把朝中同僚放在眼里。而且此人没有什么真才实学,能够上位全靠一张能说会道的嘴。这一次李治抓到了李义府的把柄,自然不会轻易放过他。

根据董思恭所说,李治命人在暗中调查,果然和董思恭说得相差无几。彼时的李义府,在府上请来了一名术士,希望术士能够给自己转运。这种窥探天机的事情,李治更是不允许。更何况他本来就对李义府有意见,借着这个理由除掉他,也算是一举两得的事情。就这样了李义府获罪被流放,死在了途中,董思恭因为举报有功,免去了死罪。

然而,死罪可免,活罪难逃,最后董思恭也获流放之罪,被流放到了偏远的岭南地区,但他并没有过得如愿,没过多久,他就死在了岭南。这个导致天下读书人轰动的案件,被称为龙朔科案。李治处置官员,给读书人吃了一颗定心丸,这起大案结束后,很长一段时间里,都再没有人敢在科举中徇私舞弊。

董思恭有才华,否则不会深受信任成为主考官,他也够聪明,要不然想不到能在刑场之上,用“告密”来保命。但可惜的是,他没有将自己的聪明才智用在正道上,正应了那句“贪字得个贫”。

#创作力计划#

念佛如何覺之~

觉知~从念佛开始就已经具备了.
偶然或者随缘的一句或者十句佛号,可能不会发现,但长时间念佛,就会发现自己处于一种打妄想的状态.
念佛,让我们发现在打妄想,这个发现便是觉知,所谓“不怕念起,就怕觉迟”,一旦觉知,妄想即刻消失.
随着妄想的消失,觉知力也慢慢衰减,然后再一次顺环往复.
而每一次往复,如果都能在觉知时间上有所延长,这持之以恒,便能一心不乱,而开悟便水到渠成.


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