#索达吉堪布[超话]#‖ 不救一虫，何以救天下？

老喇嘛听完他们的劝告后，说：“我已经发菩提心了，实在无法眼睁睁地看着这些众生被水淹死。你们说得虽然有道理，但是我想，不救一虫，何以救天下？”

这句话真的特别感人，连一个小虫都不救的话，声称要救天下的众生，恐怕是不现实的。不管你闭着眼睛也好，到别处去也罢，或者口口声声说证悟以后度化天边无际的众生，这些都是一种空话。“不救一虫，何以救天下？”这个大家一定要记住，平时在路上看见一只小虫，或者有人找不到路了，问你某某地方在哪里，不要像有些道友那样——“不知道！你自己去找吧！”这样的行为不是特别如法，应该有个温和的态度。

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（开始给杭州带回的明信片配诗词。用文字去提起、诠释那里的传说。即使只是在图片的背面。嘘……）
《千年，等一回》
双手合十，掌心相对。
千年空转，只一串佛珠。

白衣如裟，黑发似箍，
图的，不过一念。
一念起，共枕眠，
耗费千年修行。
一念灭，人面蛇心，
金山水漫，生灵涂炭，
谁问你根由？

塔有九层，佛光一线。
闭眼扪心，
恩情何待，良善何存？
佛珠无泪，镇心化梦，
情意无界，人妖殊途。

“轰隆隆！”
你看那雷峰塔曾倒，
西湖水自干！
千年约散，
蛇盘湖底，人在断桥。

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#食物语手游[超话]# 本鼎湖吹又来了…… 人物完全剖析

前十五年，鼎湖一直居于寺庙之中，不涉人间险恶。他对世间“真 善 恶”的评判，全来源于经书。那时的鼎湖，【无情无性】，不食人间烟火，是无情佛。【无情无性 不可成佛】。
所以老和尚说他 “聪慧已有，尚缺悟与慈悲。” （p1）

再后来，战乱起，老和尚以命换命，救了桂王。老和尚的死 对 鼎湖有很深的影响。于是鼎湖开始思考起，何为慈悲，何为普渡。这时的鼎湖，初尝悲喜，初尝人世百味，【无情有性】，继续潜心修炼佛法（p2）

关于他的感情线，因主线和好感剧情都没涉及，不敢妄自揣摩。但是他因“你”的出现，大乱分寸……你带他下凡尘，带他涉红尘，带他体验世间诸般痛苦与喜乐。我猜，一定是段特别的旅程。
这时的鼎湖因你 初尝“情爱”，这时的他【有情亦有性】。【有情有性 草木亦可成佛】

“你”的出现，对鼎湖来说，你是机缘，亦是万劫不复。
只要他肯舍了你，斩了情根，放下执念。便能立地成佛。苦修了四百年的佛法，追求了四百年的圆满，触手可及。

可……世上安得双全法……

他最终放弃了四百年的修行。选择了你。落入凡尘。（p7）
敢问你，你何德何能？敢令他不悟菩提，受难人间？

从「无情无性」到「无情有性」到「有情有性」
说了许多……这般……
若还有人嫌弃他的话。
人间便不值得他走一趟。

还是舍了执念。
回天宫，去做莲上仙吧。