【深圳证监局:对花样年集团(中国)有限公司采取责令改正措施】深圳证监局公告,花样年集团(中国)有限公司作为公司债券发行人,未按规定及时披露2021年年度报告,违反了《公司债券发行与交易管理办法》(证监会令第180号)第四条、第五十条、第五十一条第一款的规定。根据《公司债券发行与交易管理办法》第六十八条的规定,决定对公司采取责令改正的监管措施。(深圳证监局公告)#财经[超话]#
碩果僅存古琴人 保存3000年斲琴技藝
琴棋書畫,四藝以「琴」為首,屬傳統的大雅之音,在士人的修養佔有重要地位。「琴」意指古琴而非古箏,有逾3000年歷史。斲琴技藝更被列入國家級非遺代表性項目名錄項目。「斲琴」意指把原木削劈成琴器,文人造琴的技藝受到中國近代文化大革命的影響在內地經歷低潮,這門技藝在香港卻保留了血脈。
香港古琴(斲琴技藝)傳承人蔡昌壽,是第五批國家級非物質文化遺產代表性傳承人,師承浙派古琴演奏家徐文鏡。惟他因年事已高,不再接受傳媒訪問,由其徒弟、學會理事黃良喜則替師傅講述這門斲琴技藝。
蔡昌壽成唯一文人造琴「血脈」
「大洋鼓『封資修』,古琴一定不准演奏,自然(在內地)變成斷層及失傳」,黃良喜指當時內地政局動盪,古琴文化面臨失傳之際,「好彩徐文鏡來了香港,蔡師傅跟徐文鏡學造琴,保留了文人造琴的一條血脈」。黃良喜認為蔡昌壽是唯一一條無斷層的古琴承傳。
開班授徒 延續琴人自斲琴器文化
在50年代起,蔡昌壽的「蔡福記中西樂器製造廠」肩負起修復古琴、斲琴的重任,琴人顧客遍布香港和海外,包括國學大師饒宗頤。至90年代蔡昌壽癌病初癒後,有感因身體問題難以經營樂器廠,遂轉型開辦「斲琴研究班」收琴人為徒,膝下55名弟子、桃李滿門,延續琴人自斲琴器的傳統文化。
黃良喜稱師傅收琴人為徒意義重大,可算是令古琴藝術「起死回生」,因為琴人能親自斲琴是件幸福事,「可按照自己要求做出心目中的聲音、音樂」,邊出補修古琴、邊找尋自己心中的音韻,造出一部獨一無二的好琴。也因為這個原因,蔡昌壽只收琴人為徒,不懂彈古琴者不取。
徒弟:古琴令我不想離開香港
黃良喜來自新加坡,現時在香港一所大學擔任教授,「我定居在香港的原因是因為愛情,不過古琴亦一個令我不想離開香港的原因」。
年幼時的黃良喜總以為琴棋書畫的「琴」是古箏,後來才知道是指古琴,「那時候是80年代,人們都覺得我是傻的,反問我是否說古箏」。兒時對古琴的執著,令他在十多年後有機會來港跟蔡昌壽拜師學藝,醉心推廣古琴技藝。
對黃良喜而言,古琴的聲音絕為美妙,「空絃,呯一聲;按絃似人唱,泛音又像鈴聲;聲音交織在一起,好迷人、好遠古但又好近」。在言談間,他不停用「好鍾意、好鍾意」來表達對古琴的喜愛,從造琴的過程中,亦看得出他對古琴的執迷。
斲琴 經歷九大步驟
古琴有別於鋼琴、古箏等大型琴器,並非經工廠機械化生產,反之用斧頭削劈而成。因此古人稱造古琴為「斲琴」,「斲」讀音為啄,意解用斧斤之類的工具作砍伐,而「斲琴」一詞即代表把原木削劈成琴器,當中需經過「尋、斲、挖、鑲、合、灰、磨、漆、絃」九大步驟,約需200多小時。
斲琴步驟之首 垃圾站尋獲良木
在斲琴九大步驟中,絕大部份都屬工藝技巧,考驗斲琴人的手藝,但偏偏「尋」卻是考驗斲琴人的運氣。黃良喜每次搭巴士經過垃圾站都會情不自禁地窺探一番,看看有無良好的木材。有一次,他就在垃圾站外尋覓到一條屬於清朝的私塾樑柱,如獲至寶,立即叫太太從家中帶把鋸,即場開木。
黃良喜解釋,造樂器不同造傢俱,造傢俱要木夠硬,樂器就要木傳聲,木愈老、聲愈靚,「不是指樹老,是指砍下來後存放很耐,裡面水份、油、木漿盡退了,它就會通透、傳聲,放得愈久通常效果會愈好」。
天氣決定造琴工序
尋得良木只是造琴的開端,除了靠運氣外,亦要看天氣。「春夏漆工,秋冬木工」是古人流傳下來的造琴自然法則,黃良喜笑言現代人想跟隨都難,「香港天氣就無自然法則可言」,唯有看當日天氣以決定做甚麼工序,例如太乾燥或凍就不會上漆,因為他們選用的是天然的樹漆,要南風天才會乾得漂亮,否則只會影響樂器。
傳承古琴文化 或不能再「一對一」
傳授古琴文化的工作,終有一日會落在一眾徒弟們的身上。
黃良喜表示縱使自己曾獨力完成幾張古琴,仍未充分掌握箇中真締。他與一眾師兄弟商討後,計劃會多名由弟子一起授下一代,「每一個人專長不同,每一個都吸收了師傅教的東西,第三代、第四代學造琴的人都可以得到師傅的真傳」。
琴棋書畫,四藝以「琴」為首,屬傳統的大雅之音,在士人的修養佔有重要地位。「琴」意指古琴而非古箏,有逾3000年歷史。斲琴技藝更被列入國家級非遺代表性項目名錄項目。「斲琴」意指把原木削劈成琴器,文人造琴的技藝受到中國近代文化大革命的影響在內地經歷低潮,這門技藝在香港卻保留了血脈。
香港古琴(斲琴技藝)傳承人蔡昌壽,是第五批國家級非物質文化遺產代表性傳承人,師承浙派古琴演奏家徐文鏡。惟他因年事已高,不再接受傳媒訪問,由其徒弟、學會理事黃良喜則替師傅講述這門斲琴技藝。
蔡昌壽成唯一文人造琴「血脈」
「大洋鼓『封資修』,古琴一定不准演奏,自然(在內地)變成斷層及失傳」,黃良喜指當時內地政局動盪,古琴文化面臨失傳之際,「好彩徐文鏡來了香港,蔡師傅跟徐文鏡學造琴,保留了文人造琴的一條血脈」。黃良喜認為蔡昌壽是唯一一條無斷層的古琴承傳。
開班授徒 延續琴人自斲琴器文化
在50年代起,蔡昌壽的「蔡福記中西樂器製造廠」肩負起修復古琴、斲琴的重任,琴人顧客遍布香港和海外,包括國學大師饒宗頤。至90年代蔡昌壽癌病初癒後,有感因身體問題難以經營樂器廠,遂轉型開辦「斲琴研究班」收琴人為徒,膝下55名弟子、桃李滿門,延續琴人自斲琴器的傳統文化。
黃良喜稱師傅收琴人為徒意義重大,可算是令古琴藝術「起死回生」,因為琴人能親自斲琴是件幸福事,「可按照自己要求做出心目中的聲音、音樂」,邊出補修古琴、邊找尋自己心中的音韻,造出一部獨一無二的好琴。也因為這個原因,蔡昌壽只收琴人為徒,不懂彈古琴者不取。
徒弟:古琴令我不想離開香港
黃良喜來自新加坡,現時在香港一所大學擔任教授,「我定居在香港的原因是因為愛情,不過古琴亦一個令我不想離開香港的原因」。
年幼時的黃良喜總以為琴棋書畫的「琴」是古箏,後來才知道是指古琴,「那時候是80年代,人們都覺得我是傻的,反問我是否說古箏」。兒時對古琴的執著,令他在十多年後有機會來港跟蔡昌壽拜師學藝,醉心推廣古琴技藝。
對黃良喜而言,古琴的聲音絕為美妙,「空絃,呯一聲;按絃似人唱,泛音又像鈴聲;聲音交織在一起,好迷人、好遠古但又好近」。在言談間,他不停用「好鍾意、好鍾意」來表達對古琴的喜愛,從造琴的過程中,亦看得出他對古琴的執迷。
斲琴 經歷九大步驟
古琴有別於鋼琴、古箏等大型琴器,並非經工廠機械化生產,反之用斧頭削劈而成。因此古人稱造古琴為「斲琴」,「斲」讀音為啄,意解用斧斤之類的工具作砍伐,而「斲琴」一詞即代表把原木削劈成琴器,當中需經過「尋、斲、挖、鑲、合、灰、磨、漆、絃」九大步驟,約需200多小時。
斲琴步驟之首 垃圾站尋獲良木
在斲琴九大步驟中,絕大部份都屬工藝技巧,考驗斲琴人的手藝,但偏偏「尋」卻是考驗斲琴人的運氣。黃良喜每次搭巴士經過垃圾站都會情不自禁地窺探一番,看看有無良好的木材。有一次,他就在垃圾站外尋覓到一條屬於清朝的私塾樑柱,如獲至寶,立即叫太太從家中帶把鋸,即場開木。
黃良喜解釋,造樂器不同造傢俱,造傢俱要木夠硬,樂器就要木傳聲,木愈老、聲愈靚,「不是指樹老,是指砍下來後存放很耐,裡面水份、油、木漿盡退了,它就會通透、傳聲,放得愈久通常效果會愈好」。
天氣決定造琴工序
尋得良木只是造琴的開端,除了靠運氣外,亦要看天氣。「春夏漆工,秋冬木工」是古人流傳下來的造琴自然法則,黃良喜笑言現代人想跟隨都難,「香港天氣就無自然法則可言」,唯有看當日天氣以決定做甚麼工序,例如太乾燥或凍就不會上漆,因為他們選用的是天然的樹漆,要南風天才會乾得漂亮,否則只會影響樂器。
傳承古琴文化 或不能再「一對一」
傳授古琴文化的工作,終有一日會落在一眾徒弟們的身上。
黃良喜表示縱使自己曾獨力完成幾張古琴,仍未充分掌握箇中真締。他與一眾師兄弟商討後,計劃會多名由弟子一起授下一代,「每一個人專長不同,每一個都吸收了師傅教的東西,第三代、第四代學造琴的人都可以得到師傅的真傳」。
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(纪实文学《合力踏浪》连载44 作者//过客)
遗憾的是,当青壮年劳力都投入到大炼钢铁的运动中时,生产队里剩下的老弱妇孺没有能力管理好庄稼。即便是在庄稼长势良好的情况下,也无法及时地将它们收获回来。而且,食堂里的大锅饭让人们对未来设想的太过美好,而对收成的储备却掉以轻心。所有人仿佛都在期盼着“按需分配”的共产主义。
更让人意想不到的是,1959年7月,黄河又一次泛滥了。原本冲出禹门口的河水在石咀子崖的阻挡下,会因河床的夹击向南逐渐舒缓。可由于近些年河床的不断抬高,河水漫过河堤,借着冲撞石咀子崖时产生的反作用力冲向黄河西岸的土崖。
土崖怎能抗拒河水的冲刷,在水流的不断冲撞下,一块一块的崖体落入河中。只那么几天,郭家圪崂没有了,梁家疙瘩没有了,张家砭也从东往西一块一块地被河水侵蚀。
当自然灾害来临的时候,人的力量实在是非常有限。乡亲们曾亲眼目睹了一位社员因来不及撤离随土崖一起陷落的悲惨。等到大家冒着生命危险把他从泥沙中抢挖出来时,他早已停止了呼吸。悲凉的空气中只留下河水冲撞土崖时疯狂的咆哮和淫威散尽后心有不甘的声声呜咽。
“生命至上”的信条让所有的工作暂时停歇。大队急忙组织社员自救,公社也抽调南岔煤矿的工人前来救援。
失去家园的人们要么在南沟荒弃的窑洞里暂时栖身,要么在沟南的塬上搭建临时住所,要么到村里同姓族人的家里借宿,要么投奔亲戚好友。哭声、喊声、叹息声、抱怨声此起彼伏。
张喜宽带领青年突击队昼夜不停地从东往西帮助撤离群众。条件允许时,他们还要及时拆除东边可能会被冲毁的房屋,以便收集和抢运珍贵的砖石木料。(未完待续)
图片来自网络,鸣谢[鲜花][鲜花][鲜花][微风][微风][微风]
(纪实文学《合力踏浪》连载44 作者//过客)
遗憾的是,当青壮年劳力都投入到大炼钢铁的运动中时,生产队里剩下的老弱妇孺没有能力管理好庄稼。即便是在庄稼长势良好的情况下,也无法及时地将它们收获回来。而且,食堂里的大锅饭让人们对未来设想的太过美好,而对收成的储备却掉以轻心。所有人仿佛都在期盼着“按需分配”的共产主义。
更让人意想不到的是,1959年7月,黄河又一次泛滥了。原本冲出禹门口的河水在石咀子崖的阻挡下,会因河床的夹击向南逐渐舒缓。可由于近些年河床的不断抬高,河水漫过河堤,借着冲撞石咀子崖时产生的反作用力冲向黄河西岸的土崖。
土崖怎能抗拒河水的冲刷,在水流的不断冲撞下,一块一块的崖体落入河中。只那么几天,郭家圪崂没有了,梁家疙瘩没有了,张家砭也从东往西一块一块地被河水侵蚀。
当自然灾害来临的时候,人的力量实在是非常有限。乡亲们曾亲眼目睹了一位社员因来不及撤离随土崖一起陷落的悲惨。等到大家冒着生命危险把他从泥沙中抢挖出来时,他早已停止了呼吸。悲凉的空气中只留下河水冲撞土崖时疯狂的咆哮和淫威散尽后心有不甘的声声呜咽。
“生命至上”的信条让所有的工作暂时停歇。大队急忙组织社员自救,公社也抽调南岔煤矿的工人前来救援。
失去家园的人们要么在南沟荒弃的窑洞里暂时栖身,要么在沟南的塬上搭建临时住所,要么到村里同姓族人的家里借宿,要么投奔亲戚好友。哭声、喊声、叹息声、抱怨声此起彼伏。
张喜宽带领青年突击队昼夜不停地从东往西帮助撤离群众。条件允许时,他们还要及时拆除东边可能会被冲毁的房屋,以便收集和抢运珍贵的砖石木料。(未完待续)
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