#闽山闽水物华新•全省百名融媒体记者大走访# 。古村落里的朝东楼是上个世纪30年代建的，现在还是毛坯结构，还没装修。因为当时的华侨把装修房子的钱捐出来支持抗战了。 朝东楼大门前，立着一块“检察护宝观察点”的牌匾。原来，检察护宝是泉州检察机关助力泉州打造世界遗产保护利用的典范城市而开展的专项监督行动。世界文化遗产点、历史文化街区、传统村落、非物质文化遗产等都是检察护宝的对象。（图：顺昌县宣）

李毅的这段话让我明白了中国足球的最大问题：迁就平庸。出现如此多判罚争议，没有必要护着出现较大争议的裁判。

“人非圣贤，孰能无过”是老祖宗的智慧；但在足球世界里，这句话等于“迁就平庸”。传递正能量的前提是有正能量可以传递。

不知道看到曾在深圳效力的李毅此番表态，深圳球迷作何感想？#中超#

五台山善住寺（龍王廟）文殊讲堂：持戒十种功德【学戒发愿文】戒的意义，就是止恶生善的意思，止除十恶五逆的罪恶，如防流水，似护眼珠，滋长善法，是名戒义。《大集经》说：“诸仁者；离欲义是戒义，解脱义是戒义，休息义是戒义，尽义是戒义，灭义是戒义，此诸句义，名为戒义。”释尊将涅槃的时候，阿难请问佛在世时以佛为师，佛去世后以何为师？佛说：“以戒为师”，所以我们佛弟子，能持戒律，方有导师，若无戒行，等于无师传！
世俗所说：“受戒容易持戒难！”确是有理。但亦在我们的善根有浅深，信心有无的关系？若果佛弟子戒律严净，谁不敬仰？诸佛菩萨，尚为护念，何况天龙鬼神及人？真如炉中旃檀，妙香普薰，所谓戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香，这五分法身的果香，也是从因地修戒得来的；如《戒香经》云：佛告阿难，世有众香，惟随风能闻，不能普闻。若持佛净戒，行诸善法，如是戒香，遍闻千方，咸皆称赞，诸魔远离。如《长阿含经》说：持戒有五种功德：一者、所求如愿。二者、财产增益无损。三者、所住之处，人爱敬。四者、好名善誉，周闻天下。五者、身坏命终，必生天上。
《四分律》说持戒十种功德：1. 满足志愿，能持禁戒，则身心清净，慧性明了，一切智行誓愿，无不满足。2. 如佛所学，佛初修道时，以戒为本，而得证果，能坚持戒，是亦如佛所学。3. 智者不毁，戒行清净，身口无过，凡有智人，喜乐赞叹，而不毁訾。4. 不退誓愿，坚持禁戒，求证菩提，誓愿精进，得不退转。5. 安住正行，坚持禁戒，三业清净，而于正行，安住不舍。6. 弃舍生死，受持禁戒，则无杀盗等业，能出离生死，永脱轮迥之苦。7. 慕乐涅槃，坚持禁戒，绝诸妄想，故能厌生死苦，慕涅槃乐。8. 得无厘心，戒德圆明，心体光洁，一切烦恼业缘，皆悉解脱，无厘缚患。9. 得胜三昧，持戒清净，心不散乱，则得三昧成就，定性现前，超证有漏。10. 不乏信财，持守戒律，于诸佛法，具正信心，则能出生一切功德，法财不匮。
《大集贤护经》云：出家之人，当先护持清净戒行，戒行清净，则能获得现前三昧，成就无上菩提。《四天王经》云：四天神王，每月以六斋日观察人善恶，以启帝释，若持戒人帝释即喜，敕诸善神拥护是人，随戒多少，若持一戒，令五神护之，五戒具者，令二十五神护之，是人生得安隐，死生天上。前来总说持戒功德竟。
《学戒礼敬发愿文》
稽首礼诸佛，及法贤圣僧，我今学毗尼，敬祈法常住；佛陀两足尊，等流大悲心，垂制木叉法，为三乘做基；达摩离欲尊，法尔常如是，佛今演毗尼，为令法久住；僧伽众中尊，事理两和合，法界清净幢，为众生明灯；佛入涅槃后，莫谓我无师，住持自他利，戒律为第一；三学戒为首，菩提律作基，戒律若不存，当处法随灭；佛制具足戒，通遍有十义，摄僧令欢喜，安乐启未信；增长并调伏，安住亦断除，现前当来漏，使正法久住；若不学此戒，世界皆暗冥，自他无以立，佛法速衰亡；我今敬毗尼，随学而力行，珍护如目珠，亦如牛爱尾；净秽生安畏，勇怯有进退，过现所违犯，求哀勤忏悔；清净生欣喜，发愿誓弘护，以此为资粮，进趣佛菩提；佛赞一乘道，我今亦如是，虽行毗尼教，其实为佛道；去佛时日遥，戒轮行将昏，我见此衰相，奋勇立誓愿；日轮挽作镜，大海挹为盆，照我忠义胆，浴我孤臣魂；九死心不悔，尘劫愿长存，愿佛垂加护，令我菩提成。