《迷宫的十字路口》：最近翻到了20多年前我初中时的柯南，这部剧场版距今也19年了。写得非常美的两段爱。服部&和叶，众里寻她千百度，心心念念要找的人，原来一直陪在自己身边呀。新一&兰，那晚的月光，突如其来的相逢，这不是梦呀。写得非常动人的友情，服部&新一，实力相当互相成就彼此欣赏，最佳损友。
突然想到，对于我来讲，“爱情”这个概念很美好，看个剧都会唏嘘，但是我爱不了具体的人。真糟糕。
“不要爱生活的意义，要爱生活本身。不要爱人类，要爱具体的人”

#【伊汀读美】# 《赏月也有三重境》

知识界有一个共识，就是中国哲学是一种生命哲学，自古以来，中国人非常重视一个人的精神境界，从读书到创作，从“入世”到“出世”，从责任担当到生死放下，都是在不同环境、不同阶段情景下的感悟与修练追求。

关于艺术创作成就大学问者必经过的境界问题，王国维用三句名人的词句把三重境界说透了：就是第一重境界是借用北宋晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》中的”昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，始在一个“立”字；第二重境界是柳永《凤栖梧》中的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，贵在是一个“守”字；第三重境界是辛弃疾《青玉案·元夕》中的“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，更是一个“得”字。

有趣的是，昨晚在居住的花园附近的报刋亭，翻看到近期的《读者》，在里边有一段借清人张潮关于赏月的三种状态，以借喻人生读书与阅历关系的三重境界，这其实也道出了生活中审美三种条件下的审美心理。

第一种是从缝隙中看月亮，就是“隙中窥月”，视角的客观局限性与审美的被动性，当然向往之情会更加的强烈；第二种是走到庭院里望月，就具有了“庭中望月”的开阔性眼界与审美的主观能动性；第三种是站在高台玩月，是“台上玩月”，一个“玩”字道出了人月合一的境界与审美的参与性创造。

望月叹月赞月，古往今来多少事，李白东坡润芝心。

赏月如人生，古往多诗情。
人间难达意，世道多不公。
日升芸众生，月下怜孤影。
唯有冰轮转，慰我君心明。

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