“人类既强大又虚弱，既卑琐又崇高，既能洞察入微又常常视而不见。”——狄德罗中国的一些俗语或者谚语是博大精深的，每一句话都有道理和故事，这些都是前人总结下来的。我们在看电视剧的时候可能会经常听到“有福同享，有难同当”这句话，可并非每个人都能做到的，因为现实往往是比较残酷的。很多情况往往都是有难同当、有福不同享，这种情况在人与人之间是利益纠葛。试想一下，人对待他人都可能是这样的态度，对待动物那就更不用说了。如果说中国最近几十年有什么动物最出名，除了熊猫之外，那就是西游记的动物主角白龙马了。这匹白马伴随着西游记剧组跋山涉水，也算是西游记中不可或缺的“角色”之一了。《西游记》播出之后，主演们都大火，可以称得上是名利双收，可唯独这匹白马什么都没有，最后落得一个悲惨的结局。根据原著西游记中设定的角色，这部电视剧少不了一只白色的马来扮演白龙马。白龙马从故事的前半段就跟随着师徒四人前往西天，出境的概率根本少不了，所以一匹良驹是非常重要的。可当时我们国家制作电视剧的水平还很落后，道具和特效都不能和现在比，一匹灵活温顺的白马确实非常难找。对于找马这项人物，当时电视剧《西游记》的导演杨洁也非常头疼，可开机的时间马上就要到了，她确实找不到一匹合适的马。一开始她想出来的办法就临时找一只马来代替，每次换场景就更换马匹，可是这样很容易穿帮。在海南的时候，杨洁终于发现了她心目中最适合演“白龙马”的马匹，可惜的是这是一匹棕色的马，品种不太一样。这匹马所表现出来的状态、神韵以及其强健的肌肉都是杨洁心目中最佳马选。既然这匹马这么符合这个角色，当时就有人提出给染色的建议。可当时的技术称不上成熟，如果染色的话没办法保证一个最佳的状态，更何况那时候经常下雨。再加上染色对马来说就是一种皮肤的伤害，很多人都于心不忍。不久之后，杨洁在张家界找到了一匹白马，可这匹马除了颜色和温顺的脾气，其他地方根本展现不出白龙马该有的气质。就在杨洁导演失落的时候，内蒙古那边传来了好消息。杨洁在锡林郭勒发现了一匹白马，这匹马在马群中非常亮眼，是不可多得的好马。经过打听才发现，这匹马原来是“公务马”，是某位团长的专属马屁，经过杨洁的苦苦请求，最后剧组才画高价买到了这匹马。这匹马从为军队服务变成了为《西游记》服务，剧组历经千辛万苦才找到这位“主角”。拍戏的过程中，剧组经历的艰难险阻特别多，艺术家们可以说是吃尽了苦头。演员们尚且如此，白龙马吃的苦头肯定也不会少。白龙马被选中那年，它只有四岁，当它淡出“演艺圈”的时候也只有十岁。十岁对一匹马来说还是属于壮年时期，称不上是老骥。然而白龙马十岁的时候所表现出来的体态与神情却丝毫不像是这个年纪的马，它究竟经历了什么？西游记很有取景地都是高山丘陵地带，路非常难走，白龙马每次都要爬山涉水，偶尔可能还要驮着唐僧。通过片段没办法一条过，一天之内白龙马可能要走几十个来回。在悬崖峭壁之间，两条腿的人尚且行走艰难，四条腿的白龙马很多次都差点掉进悬崖。如此劳累的拍戏过程对一匹马来说确实是太为难它了。如果一匹马的付出能够得到相应的回报那还说的过去，可是白龙马却没能有相应的好结果。西游记拍摄的最后一站是无锡影视城，而这最后也成为了白龙马最终的归宿。白龙马在这里供游客观赏，偶尔还要被游客拿来当拍照的工具，一天接待的游客多达上百人，这匹“老骥”在这样的工作强度之下，衰老得更快了，丝毫没有退休安享晚年的意思。不久之后，白龙马已经变得瘦骨嶙峋了，丝毫没有了当年在呼伦贝尔草场上的样子，失去价值的老马开始被景区的工作人员嫌弃，最终被遗弃在了后山。1997年，白龙马死在了山洞里，连它的尸骨都找不到了。杨洁导演知道这一消息之后情绪陷入了崩溃，她知道自己没有好好对待白龙马，没有给白龙马找一个好的归宿。结语：当年苦苦找寻的演员，用完却抛弃了它，这是它本应该拥有的命运吗？从白龙马这件事我们不难看出人性是很难经受考验的，我们能感受到的只有心酸。
“人类既强大又虚弱，既卑琐又崇高，既能洞察入微又常常视而不见。”——狄德罗中国的一些俗语或者谚语是博大精深的，每一句话都有道理和故事，这些都是前人总结下来的。我们在看电视剧的时候可能会经常听到“有福同享，有难同当”这句话，可并非每个人都能做到的，因为现实往往是比较残酷的。很多情况往往都是有难同当、有福不同享，这种情况在人与人之间是利益纠葛。试想一下，人对待他人都可能是这样的态度，对待动物那就更不用说了。如果说中国最近几十年有什么动物最出名，除了熊猫之外，那就是西游记的动物主角白龙马了。这匹白马伴随着西游记剧组跋山涉水，也算是西游记中不可或缺的“角色”之一了。《西游记》播出之后，主演们都大火，可以称得上是名利双收，可唯独这匹白马什么都没有，最后落得一个悲惨的结局。根据原著西游记中设定的角色，这部电视剧少不了一只白色的马来扮演白龙马。白龙马从故事的前半段就跟随着师徒四人前往西天，出境的概率根本少不了，所以一匹良驹是非常重要的。可当时我们国家制作电视剧的水平还很落后，道具和特效都不能和现在比，一匹灵活温顺的白马确实非常难找。对于找马这项人物，当时电视剧《西游记》的导演杨洁也非常头疼，可开机的时间马上就要到了，她确实找不到一匹合适的马。一开始她想出来的办法就临时找一只马来代替，每次换场景就更换马匹，可是这样很容易穿帮。在海南的时候，杨洁终于发现了她心目中最适合演“白龙马”的马匹，可惜的是这是一匹棕色的马，品种不太一样。这匹马所表现出来的状态、神韵以及其强健的肌肉都是杨洁心目中最佳马选。既然这匹马这么符合这个角色，当时就有人提出给染色的建议。可当时的技术称不上成熟，如果染色的话没办法保证一个最佳的状态，更何况那时候经常下雨。再加上染色对马来说就是一种皮肤的伤害，很多人都于心不忍。不久之后，杨洁在张家界找到了一匹白马，可这匹马除了颜色和温顺的脾气，其他地方根本展现不出白龙马该有的气质。就在杨洁导演失落的时候，内蒙古那边传来了好消息。杨洁在锡林郭勒发现了一匹白马，这匹马在马群中非常亮眼，是不可多得的好马。经过打听才发现，这匹马原来是“公务马”，是某位团长的专属马屁，经过杨洁的苦苦请求，最后剧组才画高价买到了这匹马。这匹马从为军队服务变成了为《西游记》服务，剧组历经千辛万苦才找到这位“主角”。拍戏的过程中，剧组经历的艰难险阻特别多，艺术家们可以说是吃尽了苦头。演员们尚且如此，白龙马吃的苦头肯定也不会少。白龙马被选中那年，它只有四岁，当它淡出“演艺圈”的时候也只有十岁。十岁对一匹马来说还是属于壮年时期，称不上是老骥。然而白龙马十岁的时候所表现出来的体态与神情却丝毫不像是这个年纪的马，它究竟经历了什么？西游记很有取景地都是高山丘陵地带，路非常难走，白龙马每次都要爬山涉水，偶尔可能还要驮着唐僧。通过片段没办法一条过，一天之内白龙马可能要走几十个来回。在悬崖峭壁之间，两条腿的人尚且行走艰难，四条腿的白龙马很多次都差点掉进悬崖。如此劳累的拍戏过程对一匹马来说确实是太为难它了。如果一匹马的付出能够得到相应的回报那还说的过去，可是白龙马却没能有相应的好结果。西游记拍摄的最后一站是无锡影视城，而这最后也成为了白龙马最终的归宿。白龙马在这里供游客观赏，偶尔还要被游客拿来当拍照的工具，一天接待的游客多达上百人，这匹“老骥”在这样的工作强度之下，衰老得更快了，丝毫没有退休安享晚年的意思。不久之后，白龙马已经变得瘦骨嶙峋了，丝毫没有了当年在呼伦贝尔草场上的样子，失去价值的老马开始被景区的工作人员嫌弃，最终被遗弃在了后山。1997年，白龙马死在了山洞里，连它的尸骨都找不到了。杨洁导演知道这一消息之后情绪陷入了崩溃，她知道自己没有好好对待白龙马，没有给白龙马找一个好的归宿。结语：当年苦苦找寻的演员，用完却抛弃了它，这是它本应该拥有的命运吗？从白龙马这件事我们不难看出人性是很难经受考验的，我们能感受到的只有心酸。
#无锡身边事# 【直播造谣抹黑宜兴紫砂？封禁】
靠着“宜兴紫砂”光鲜招牌迅速致富，却又直播中诋毁宜兴紫砂行业！2021年9月23日，抖音电商直播宜兴基地发布通告，报请抖音平台给予“菜*直播”“A季**雾器”等账号永久封号清退处理，并不再接受该责任人相关账号入驻抖音平台。记者了解到，网络既带给宜兴紫砂“行销九州和世界”的便利，也带来“屡屡被谣言击中”的困窘，现在，是时候以正视听了。
事件：直播造谣宜兴紫砂抖音号被封禁
9月23日，抖音电商直播宜兴基地的通告称：经查，抖音账号“菜×直播”“A季××雾器”等主播在6月27日晚直播时宣称“全丁山没有做手工壶的人”等言论，其言论虚假夸大宣传，严重误导消费者，诋毁紫砂行业，引起紫砂从业者的极大愤慨。该事件的持续发酵，引起了政府、市场监督管理局、行业协会、抖音基地的高度重视。根据抖音平台管理规范、《紫砂直播行业公约》等规则，报请抖音平台给予“菜×直播”“A季×雾器”等账号永久封号清退处理，并不再接受该责任人相关账号入驻抖音平台。
丁山以及蜀山这两个地名，通常也指代宜兴市丁蜀镇，而丁蜀镇正是宜兴紫砂的核心产区。在这些抖音账号被封禁前，他们抹黑宜兴紫砂的言论就遭到宜兴紫砂业内人士普遍反对，有多位热心人士向宜兴陶瓷行业协会等行业组织和政府相关工作部门进行了举报。一位不愿透露姓名的紫砂业内人士向记者表示：“他们的言行已经激起公愤了，以至于有人当面向他们表达不满。”
“满嘴跑火车，太不像话，是对整个宜兴紫砂行业的抹黑！”在紫砂壶产地宜兴市丁蜀镇，多位紫砂艺人向记者表达了愤慨。
“这种封禁，意味着他们不能再使用个人身份证注册抖音直播账号了。”知情人张鑫告诉记者，被封禁的当事人去年开始在抖音平台直播售卖紫砂壶，从草根起步，后来开上了宝马747，购车价格大约在135万元左右。
盘点：这些年宜兴紫砂挨了多少“枪”
这次造谣宜兴紫砂抖音直播号被封禁事件，让宜兴紫砂界意识到网络谣言对宜兴紫砂的中伤有多严重。过去，谣言可能也就随着网站、微信帖文逐渐蔓延，但抖音平台使之视频化后，谣言更显逼真可信、更显快速传播。
“宜兴紫砂泥断档了吧？”
“只有深色的紫泥才是真宜兴紫砂”
“紫砂壶掺和了化工原料有毒”
“紫砂壶上的茶垢不要去掉”
“宜兴还有真的紫砂壶吗？”
……
诸如此类的谣言对宜兴紫砂的中伤，也是困扰宜兴紫砂生产经营者、各地紫砂壶爱好者的“心病”，使得紫砂壶产地宜兴城市形象蒙受阴影。
宜兴紫砂是富民产业，随着紫砂陶生产从工厂化时代回归家庭作坊，紫砂壶个体经营占据主导体位，紫砂艺人几乎个个成为市场主体，他们在经营活动中出于私利目的，往往将自己的作品或者售卖的紫砂陶产品说得天花乱坠，在泥料、工艺、师承关系、功用属性等方面夸大其词，并通过散布谣言构陷同业竞争者。比如祖传、大师弟子、比黄金还金贵的泥料、某某的紫砂壶是假货、别人的紫砂泥料不正宗等等，不着边际，具有很大的欺骗性。
在江苏宜兴紫砂工艺厂，一位长期在紫砂艺苑辛勤耕耘不断成长起来的国家级大师向记者表示：“从来处来，到去处去。宜兴紫砂谣言、劣质紫砂壶、假冒名人名作等，宜兴作为紫砂壶产地，也是各种是非的源头之一。这一点，涉及到的紫砂从业者心里有数。”
由于网络上的交流具有匿名性、互动性、个性化、实时性特点，前些年关于宜兴紫砂的谣言查处起来十分困难。
释疑：
手工壶不用工具？
当代中国工艺美术大师鲍志强介绍，宜兴紫砂采用泥片镶接拍打成型，其工艺的传承性、丰富性、复杂度及其深厚的地缘文化内涵，与世界其他陶瓷产区类似的成型工艺有着本质上的区别，也形成宜兴紫砂成型工艺的唯一性。长期以来，宜兴紫砂艺人遵循传统工艺制作紫砂陶器，时至今日，这样的手工壶制作仍然是紫砂艺人的初心坚守。2006年5月20日，宜兴紫砂陶制作技艺经国务院批准列入首批国家级非物质文化遗产名录。
“手工壶不是徒手生造的意思，也要借助鳑皮刀、明针等辅助成型工具。北方的捏面人也离不开一柄小竹刀来完成点、切、刻、划、塑来辅助成型。”宜兴历史文化研究专家宗伟方说，上世纪50年代中期，设在蜀山南街的蜀山陶业合作社第三工场主要生产紫砂壶，那时从事成型（制壶）的紫砂艺人有朱可心、王寅春、裴石民、顾景舟、吴云根、任淦庭、蒋蓉、沈小六、施福生、徐盘大、唐祝和等，他们不仅能运用搭只、拍子等工具辅助成型，而且还会自己动手做工具，使用起来得心应手。这些借助辅助工具成型的方法，与做手工壶的说法并不相悖。
紫砂矿是否“断档”？
宜兴黄龙源陶瓷有限公司陈杰表示，紫砂矿属于不可再生资源，为更好保护紫砂矿，宜兴自2007年4月起实行原产地禁止开采措施。但是，当地紫砂人家和紫砂矿产业者囤积的紫砂原矿数量相当大，紫砂陶生产绝对没有断炊之虞。
紫砂泥有几种颜色？
地质出版社出版发行的《宜兴紫砂矿源图谱》一书中，作者李洪元曾经在黄龙山紫砂矿从事过井下采矿作业，为这本书的写作花了20年时间。《宜兴紫砂矿源图谱》全书145万字，分“宜兴紫砂矿料蕴藏概况”“宜兴紫砂开采工艺概况”“黄龙山紫砂矿料的独特优势”“宜兴紫砂矿料十大类”“当代宜兴紫砂矿料概况”五章，配有丁蜀镇境内矿源图谱、矿山宕口遗址、旧时采矿及矿料炼制、不同矿料样本烧成温度呈色差异，上世纪60年代陶瓷公司原料总厂采矿实录等图版2050幅，逐一对每种紫砂矿料制成色片，写评语，留矿标，追根溯源，分门别类，条分缕析，洋洋大观。
宜兴经典陶坊段卉表示，紫砂的基础泥色有三种，即紫泥、红泥和本山绿泥。但为什么能烧出这么多颜色的紫砂器呢？其实，原矿泥料里本来就存在着多彩多色的紫砂，就算是单一基色的泥矿，不同的矿区或地理位置所含矿物质的比例也不尽相同，颜色会有一定的差异，再说三种泥色的基泥相互调配也可以出现不同的多种颜色。
靠着“宜兴紫砂”光鲜招牌迅速致富，却又直播中诋毁宜兴紫砂行业！2021年9月23日，抖音电商直播宜兴基地发布通告，报请抖音平台给予“菜*直播”“A季**雾器”等账号永久封号清退处理，并不再接受该责任人相关账号入驻抖音平台。记者了解到，网络既带给宜兴紫砂“行销九州和世界”的便利，也带来“屡屡被谣言击中”的困窘，现在，是时候以正视听了。
事件：直播造谣宜兴紫砂抖音号被封禁
9月23日，抖音电商直播宜兴基地的通告称：经查，抖音账号“菜×直播”“A季××雾器”等主播在6月27日晚直播时宣称“全丁山没有做手工壶的人”等言论，其言论虚假夸大宣传，严重误导消费者，诋毁紫砂行业，引起紫砂从业者的极大愤慨。该事件的持续发酵，引起了政府、市场监督管理局、行业协会、抖音基地的高度重视。根据抖音平台管理规范、《紫砂直播行业公约》等规则，报请抖音平台给予“菜×直播”“A季×雾器”等账号永久封号清退处理，并不再接受该责任人相关账号入驻抖音平台。
丁山以及蜀山这两个地名，通常也指代宜兴市丁蜀镇，而丁蜀镇正是宜兴紫砂的核心产区。在这些抖音账号被封禁前，他们抹黑宜兴紫砂的言论就遭到宜兴紫砂业内人士普遍反对，有多位热心人士向宜兴陶瓷行业协会等行业组织和政府相关工作部门进行了举报。一位不愿透露姓名的紫砂业内人士向记者表示：“他们的言行已经激起公愤了，以至于有人当面向他们表达不满。”
“满嘴跑火车，太不像话，是对整个宜兴紫砂行业的抹黑！”在紫砂壶产地宜兴市丁蜀镇，多位紫砂艺人向记者表达了愤慨。
“这种封禁，意味着他们不能再使用个人身份证注册抖音直播账号了。”知情人张鑫告诉记者，被封禁的当事人去年开始在抖音平台直播售卖紫砂壶，从草根起步，后来开上了宝马747，购车价格大约在135万元左右。
盘点：这些年宜兴紫砂挨了多少“枪”
这次造谣宜兴紫砂抖音直播号被封禁事件，让宜兴紫砂界意识到网络谣言对宜兴紫砂的中伤有多严重。过去，谣言可能也就随着网站、微信帖文逐渐蔓延，但抖音平台使之视频化后，谣言更显逼真可信、更显快速传播。
“宜兴紫砂泥断档了吧？”
“只有深色的紫泥才是真宜兴紫砂”
“紫砂壶掺和了化工原料有毒”
“紫砂壶上的茶垢不要去掉”
“宜兴还有真的紫砂壶吗？”
……
诸如此类的谣言对宜兴紫砂的中伤，也是困扰宜兴紫砂生产经营者、各地紫砂壶爱好者的“心病”，使得紫砂壶产地宜兴城市形象蒙受阴影。
宜兴紫砂是富民产业，随着紫砂陶生产从工厂化时代回归家庭作坊，紫砂壶个体经营占据主导体位，紫砂艺人几乎个个成为市场主体，他们在经营活动中出于私利目的，往往将自己的作品或者售卖的紫砂陶产品说得天花乱坠，在泥料、工艺、师承关系、功用属性等方面夸大其词，并通过散布谣言构陷同业竞争者。比如祖传、大师弟子、比黄金还金贵的泥料、某某的紫砂壶是假货、别人的紫砂泥料不正宗等等，不着边际，具有很大的欺骗性。
在江苏宜兴紫砂工艺厂，一位长期在紫砂艺苑辛勤耕耘不断成长起来的国家级大师向记者表示：“从来处来，到去处去。宜兴紫砂谣言、劣质紫砂壶、假冒名人名作等，宜兴作为紫砂壶产地，也是各种是非的源头之一。这一点，涉及到的紫砂从业者心里有数。”
由于网络上的交流具有匿名性、互动性、个性化、实时性特点，前些年关于宜兴紫砂的谣言查处起来十分困难。
释疑：
手工壶不用工具？
当代中国工艺美术大师鲍志强介绍，宜兴紫砂采用泥片镶接拍打成型，其工艺的传承性、丰富性、复杂度及其深厚的地缘文化内涵，与世界其他陶瓷产区类似的成型工艺有着本质上的区别，也形成宜兴紫砂成型工艺的唯一性。长期以来，宜兴紫砂艺人遵循传统工艺制作紫砂陶器，时至今日，这样的手工壶制作仍然是紫砂艺人的初心坚守。2006年5月20日，宜兴紫砂陶制作技艺经国务院批准列入首批国家级非物质文化遗产名录。
“手工壶不是徒手生造的意思，也要借助鳑皮刀、明针等辅助成型工具。北方的捏面人也离不开一柄小竹刀来完成点、切、刻、划、塑来辅助成型。”宜兴历史文化研究专家宗伟方说，上世纪50年代中期，设在蜀山南街的蜀山陶业合作社第三工场主要生产紫砂壶，那时从事成型（制壶）的紫砂艺人有朱可心、王寅春、裴石民、顾景舟、吴云根、任淦庭、蒋蓉、沈小六、施福生、徐盘大、唐祝和等，他们不仅能运用搭只、拍子等工具辅助成型，而且还会自己动手做工具，使用起来得心应手。这些借助辅助工具成型的方法，与做手工壶的说法并不相悖。
紫砂矿是否“断档”？
宜兴黄龙源陶瓷有限公司陈杰表示，紫砂矿属于不可再生资源，为更好保护紫砂矿，宜兴自2007年4月起实行原产地禁止开采措施。但是，当地紫砂人家和紫砂矿产业者囤积的紫砂原矿数量相当大，紫砂陶生产绝对没有断炊之虞。
紫砂泥有几种颜色？
地质出版社出版发行的《宜兴紫砂矿源图谱》一书中，作者李洪元曾经在黄龙山紫砂矿从事过井下采矿作业，为这本书的写作花了20年时间。《宜兴紫砂矿源图谱》全书145万字，分“宜兴紫砂矿料蕴藏概况”“宜兴紫砂开采工艺概况”“黄龙山紫砂矿料的独特优势”“宜兴紫砂矿料十大类”“当代宜兴紫砂矿料概况”五章，配有丁蜀镇境内矿源图谱、矿山宕口遗址、旧时采矿及矿料炼制、不同矿料样本烧成温度呈色差异，上世纪60年代陶瓷公司原料总厂采矿实录等图版2050幅，逐一对每种紫砂矿料制成色片，写评语，留矿标，追根溯源，分门别类，条分缕析，洋洋大观。
宜兴经典陶坊段卉表示，紫砂的基础泥色有三种，即紫泥、红泥和本山绿泥。但为什么能烧出这么多颜色的紫砂器呢？其实，原矿泥料里本来就存在着多彩多色的紫砂，就算是单一基色的泥矿，不同的矿区或地理位置所含矿物质的比例也不尽相同，颜色会有一定的差异，再说三种泥色的基泥相互调配也可以出现不同的多种颜色。
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