一个活动预告~
果麦麦联合@于谦 老师推出的“谦哥三宝”系列图书迎来了最后一部《于谦杂货铺》！6月20日早10点，将在观复APP全网独家首发珍藏版套装。@观复文化官方微博
有新书就必然有惊喜~前500名付款成功的朋友，可获得于谦老师限量签名版！全网独家，号外号外！关注观复APP，明天10:00，我们到时见~[并不简单]
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【南京第二轮消费券“发榜” 服务业春意盎“燃”】
3月20日，南京市政府顺利完成了餐饮、体育、图书、信息等4大类、5000万元电子消费券的第二轮四场摇号工作。本轮参与摇号的报名人数中，依然是“民以食为天”的餐饮大军遥遥领先。据统计，餐饮消费券报名人数1623315人，体育消费券报名人数868999人，图书消费券报名人数1012667人，信息消费券报名人数437620人（联通和电信）。最终顺利摇出22万张消费券，其中餐饮消费券6万笔、体育消费券6万笔、图书消费券5万笔、信息（联通）消费券2万笔、信息（电信）消费券3万笔。
“六请”请出潜在消费 “摇号”摇出商家销售
3月15日，以请“宁”品尝、购物、观灯、赏花、郊游、健娱为主题的“六请”系列活动，在点燃了各大媒体的宣传火力同时，也点燃了明媚春光里众多商家和消费者的“潜在激情”。同一天，“我的南京”APP上成功预约餐饮、信息等四大类，总额共计5000万元消费券的人数突破100万人。3月17日，在5000万元电子消费券的第一轮摇号后，27万人次“拔得头筹”；同一天，1300万元乡村旅游消费券也正式启动网上预约申领。截至3月20日，已经累计发放乡村旅游直通车电子消费券2600张，发放乡村民宿电子消费券4000张。春意“ON”然的南京城，各类蓄势待发的“福利券”正在摁下这座六朝古都服务业全面复苏的“启动键”，一场全力推动南京复产复市和城市经济复苏的消费狂潮已经迎面袭来。
来自南京市大数据中心的一组数据表明，3月18日，也就是第一轮消费券摇号结果公布后的次日，消费者陆续开始使用电子消费券。据市可信数据管理平台监测，18日和19日两天，全市共使用电子消费券5079张，总消费金额为1675145元，除去电子消费券抵减金额外，带动消费金额1170406元。其中餐饮消费券使用最多，共4553张，图书、体育和信息三种消费券分别使用了422张、56张和48张。
目前，“我的南京”APP上，电子消费券申请人数仍在持续上升，截至3月20日12:00，共计1905730人申请预约消费券。如今，第二轮22万笔消费券摇号结果已经公布，两批摇号共计有49万人次喜获3650万元各类消费券，21日和22日两天双休日，预计将迎来消费券使用的高峰。
走，出门吃饭、赏花、买书、运动去！
无论报名人数，还是摇号中奖人数，餐饮消费券无疑是最受青睐的。南京人宅了许久的味蕾，终于在3月中旬得到了释放。
3·15这一天，南京市工商联、市总商会组织百名商会会长启动“共享放心餐、温暖你我他——百家商会支持餐饮行业大行动”， 将3月定为“守望相助、共克时艰”主题活动月，通过多种方式帮助广大民营企业特别是中小微企业解决实际困难，顺利复工复产，实现持续健康发展。对于政府即将发放的2000万元餐饮消费券，参会的餐饮企业纷纷表示充满期待。不少品牌餐饮更是有针对性地调整了套餐价格和促销策略，力争以“折上折”的双重优惠，吸引消费者走出家门，到餐馆里大快朵颐。
“17日消费券结果一出来，18日就有好几个老客要跟我定包间。本来我怕生意不好，还想等等看，就暂时没开门。没想到消费券的效果这么明显。我赶紧就通知了在南京的厨师、伙计，这两天就到店里打扫卫生，准备双休日就恢复营业。”南方花园门口的湖畔居私房菜馆的老板汤谨瑄告诉记者，这次市里面光餐饮券就发了2000万元，他可不能错过这波机会！
总额1000万元的体育消费券，截至目前已经摇号发放了14万笔，每笔额度50元。为了充分享受到这波政策红利，全市符合疫情防控要求的各体育场馆“能开尽开”。截至3月19日17：30分，已复工体育场馆75家，争取在3月底达到80%。对游泳等目前暂不开放的项目，将根据疫情防控要求择机开放。据南京市体育局统计，一周内，新增“宁体汇”临时签约场馆53家（已复工32家），在本月底申办截止前争取再增30家，并将其中硬件条件好、为民服务优的场馆转为“宁体汇”正式签约场馆，享受我市促进体育场馆低价或免费开放的财政补贴政策，同时也为广大市民健身提供更多、更好的场地选择。
江宁科学园附近的科宁羽毛球馆已经接待了多位持有消费券的顾客，前台的大姐听说记者和几个朋友都摇中了体育消费券后，还好心地劝记者把他们一起约来打球，可以把几个人的消费券一次性抵充，更划算。
这几天，朋友圈、公众号中，到处可见消费券“中奖”的幸运儿晒出自己的购书发票和赏花美照。从新华书店、先锋书店、创文书店，到高淳油菜花海、溧水天生桥、江宁龙乡双范，一张张截图和照片背后，是一颗颗在春意里释放的快乐心灵。
抢搭消费券“顺风车” 商贸企业“轰炸”阳春三月
“其实，从南京要发放超3亿元消费券的消息一出来，我们就在翘首期待。这两天堂食的人越来越多，大餐饮一开，消费者还是蛮有信心的，有的好品牌餐饮已经出现了排队现象！餐饮业的客流增多，对我们卖场客流肯定有所提升！另外，销售额的提升度还是跟品类有一定关系，像我部门的首饰类商品，这周较同期比还有所上升（这与金价上涨也有一定关系），化妆类也慢慢复苏，穿着类复苏的较慢，但是春天一来，春装一上，销售肯定就能回暖的。”南京市劳模、南京新百一楼国际美妆、珠宝名表和精品女鞋区域负责人魏静告诉记者，为了即将到来的首轮消费券发放后的首个双休日，新百早就做好了充分准备。
即日起，“春暖花开，爱在新百”活动全面启动。新百美食吃100送100，5折吃海底捞，购 50 元秒杀 100 元海底捞储值卡，国际美妆满 500 元以上享受 8.5 折优惠，大牌防晒 7 折秒杀。线上再发超 1 亿元消费券，每人 100 元。中央商场港产黄金工费立减30元/克，镶嵌类满1000减120，1楼名表活动后满1000减100，1楼部分女鞋限量单双减100。金鹰新街口店化妆品部分85折，男女装部分400抵120，内衣/儿童部分300抵100，床品部分满300送100。苏宁易购南京全体电器店（含超市店）苏宁5亿全民消费券大放送，免费领取500元优惠券（单个用户限领一次）；家装家电套餐全屋家电，一步到位，家电7件套低至6888元。江宁弘阳广场则专门为几类消费券的商户再“加一把火”：餐饮类（参与商户满200送50）、信息类（部分产品满3000减100）、图书类（大众书局全场图书会员7.5折，非会员8折）、运动类（充值1000赠送70畅打券）。苏果超市推出牛奶、大米、油、蜂蜜、休闲小食、洗发露、牙刷、面纸、洗衣液等商品热卖等百支会员商品热卖，部分门店还举办周末厂商周促销活动。
使用请看“解决方案” 中签抓紧“趁鲜消费”
截至目前，5000万元电子消费券已经发放两批，共计49万人次的支付宝中已经收到了这笔“天降红利”。使用过程中，部分消费者陆续反映了一些问题，记者也从相关部门获悉了消费券使用的“解决方案”。
对于已经中签的南京消费者，可登陆支付宝账户，在【支付宝-卡包】中查询相关消费券，消费券会在公证后的24小时内发放成功。如果中签的消费者还没有开通支付宝账户，就需要在手机端上网下载最新版手机支付宝，安装后按照页面提示操作注册，并完成实名认证。在下一轮次的消费券发放期间，支付宝系统将根据中签消费者的账户状态（符合发放条件），启动消费券的补发流程。
至于市民在消费券的实际使用过程中，发现无法抵扣的问题，需要根据消费券的类别，分别处理。
餐饮消费券：首先需要确认交易金额等基础信息符合券的使用条件；如果符合，需要注意商户是否在南京区域内（行政区域），并有餐饮营业执照及食品流通许可证，且支持支付宝收款（非转账）的商户；若该商户不支持，即使口味再好，也只能换个餐馆再消费。
信息/体育/图书消费券：首先需要确认交易金额等基础信息符合券的使用条件；如果符合，需要查看商户是否是政府指定的参与活动门店，具体门店信息请登陆“我的南京”app查询。
如果以上问题全部排除之后还是无法核销问题，消费者可登陆支付宝APP，提交工单【春暖花开-南京-消费者】，支付宝官方会在2个工作日内给予处理回复，确保消费者可以正常使用这次难得的红利。
如果南京还有新开的餐饮商家想在这次政策红利期间享受福利，也可以登陆支付宝APP提交工单【春暖花开-南京-商户】，支付宝官方会在2个工作日内处理响应。
南京此次发放的各类电子消费券，多采用多轮发放的形式。对于前期已经中签的消费者，相关部门也友情提醒，趁鲜消费。因为消费券都有使用截止时间，浪费肯定可惜，如果前期不浪费，后期又想消费，势必会赶上更多中签者的消费人流，不仅不利于疫情防控，也会影响自己的消费体验。
南报融媒体记者 杨欣
3月20日，南京市政府顺利完成了餐饮、体育、图书、信息等4大类、5000万元电子消费券的第二轮四场摇号工作。本轮参与摇号的报名人数中，依然是“民以食为天”的餐饮大军遥遥领先。据统计，餐饮消费券报名人数1623315人，体育消费券报名人数868999人，图书消费券报名人数1012667人，信息消费券报名人数437620人（联通和电信）。最终顺利摇出22万张消费券，其中餐饮消费券6万笔、体育消费券6万笔、图书消费券5万笔、信息（联通）消费券2万笔、信息（电信）消费券3万笔。
“六请”请出潜在消费 “摇号”摇出商家销售
3月15日，以请“宁”品尝、购物、观灯、赏花、郊游、健娱为主题的“六请”系列活动，在点燃了各大媒体的宣传火力同时，也点燃了明媚春光里众多商家和消费者的“潜在激情”。同一天，“我的南京”APP上成功预约餐饮、信息等四大类，总额共计5000万元消费券的人数突破100万人。3月17日，在5000万元电子消费券的第一轮摇号后，27万人次“拔得头筹”；同一天，1300万元乡村旅游消费券也正式启动网上预约申领。截至3月20日，已经累计发放乡村旅游直通车电子消费券2600张，发放乡村民宿电子消费券4000张。春意“ON”然的南京城，各类蓄势待发的“福利券”正在摁下这座六朝古都服务业全面复苏的“启动键”，一场全力推动南京复产复市和城市经济复苏的消费狂潮已经迎面袭来。
来自南京市大数据中心的一组数据表明，3月18日，也就是第一轮消费券摇号结果公布后的次日，消费者陆续开始使用电子消费券。据市可信数据管理平台监测，18日和19日两天，全市共使用电子消费券5079张，总消费金额为1675145元，除去电子消费券抵减金额外，带动消费金额1170406元。其中餐饮消费券使用最多，共4553张，图书、体育和信息三种消费券分别使用了422张、56张和48张。
目前，“我的南京”APP上，电子消费券申请人数仍在持续上升，截至3月20日12:00，共计1905730人申请预约消费券。如今，第二轮22万笔消费券摇号结果已经公布，两批摇号共计有49万人次喜获3650万元各类消费券，21日和22日两天双休日，预计将迎来消费券使用的高峰。
走，出门吃饭、赏花、买书、运动去！
无论报名人数，还是摇号中奖人数，餐饮消费券无疑是最受青睐的。南京人宅了许久的味蕾，终于在3月中旬得到了释放。
3·15这一天，南京市工商联、市总商会组织百名商会会长启动“共享放心餐、温暖你我他——百家商会支持餐饮行业大行动”， 将3月定为“守望相助、共克时艰”主题活动月，通过多种方式帮助广大民营企业特别是中小微企业解决实际困难，顺利复工复产，实现持续健康发展。对于政府即将发放的2000万元餐饮消费券，参会的餐饮企业纷纷表示充满期待。不少品牌餐饮更是有针对性地调整了套餐价格和促销策略，力争以“折上折”的双重优惠，吸引消费者走出家门，到餐馆里大快朵颐。
“17日消费券结果一出来，18日就有好几个老客要跟我定包间。本来我怕生意不好，还想等等看，就暂时没开门。没想到消费券的效果这么明显。我赶紧就通知了在南京的厨师、伙计，这两天就到店里打扫卫生，准备双休日就恢复营业。”南方花园门口的湖畔居私房菜馆的老板汤谨瑄告诉记者，这次市里面光餐饮券就发了2000万元，他可不能错过这波机会！
总额1000万元的体育消费券，截至目前已经摇号发放了14万笔，每笔额度50元。为了充分享受到这波政策红利，全市符合疫情防控要求的各体育场馆“能开尽开”。截至3月19日17：30分，已复工体育场馆75家，争取在3月底达到80%。对游泳等目前暂不开放的项目，将根据疫情防控要求择机开放。据南京市体育局统计，一周内，新增“宁体汇”临时签约场馆53家（已复工32家），在本月底申办截止前争取再增30家，并将其中硬件条件好、为民服务优的场馆转为“宁体汇”正式签约场馆，享受我市促进体育场馆低价或免费开放的财政补贴政策，同时也为广大市民健身提供更多、更好的场地选择。
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信息/体育/图书消费券：首先需要确认交易金额等基础信息符合券的使用条件；如果符合，需要查看商户是否是政府指定的参与活动门店，具体门店信息请登陆“我的南京”app查询。
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南京此次发放的各类电子消费券，多采用多轮发放的形式。对于前期已经中签的消费者，相关部门也友情提醒，趁鲜消费。因为消费券都有使用截止时间，浪费肯定可惜，如果前期不浪费，后期又想消费，势必会赶上更多中签者的消费人流，不仅不利于疫情防控，也会影响自己的消费体验。
南报融媒体记者 杨欣
受持《金剛經》乃至四句偈的福德與功德無可限量！
發布：仁澤日期:2018/11/8 19:15:00閱讀：測速度，不顯示
提示：繁體版為簡體版的濃縮版（不含評論和相關文章），如果需要看全版，請將域名中的big5改成www即可。
受持《金剛經》乃至四句偈的福德與功德無可限量!
《金剛經》在中國是一部很普及的佛教經典，是紀錄釋迦牟尼佛和他的大弟子須菩提問答對話的一部經。讀誦這部經的人很多，可是我們往往念過就算了，正和念佛一樣，念阿彌陀佛的時候，又有幾個人心裡存著阿彌陀佛普度眾生不可思議的無邊功德?我想在念阿彌陀佛的時候，如果心中能念念不忘阿彌陀佛普渡眾生的不可思議無邊功德，一定更能和阿彌陀佛相應，也更容易往生西方極樂世界。念佛如此，念經也如此，所以如果我們念《金剛經》時，能心中念念不忘《金剛經》的功德，一定更能和佛在《金剛經》裡講的道理相應，更能得到好處。
[《金剛經》的功德]這個題目，說得完整一點，應該是「受持《金剛經》的功德」。所謂「受持」，「受」就是接受，「受」比了解要更進一步，換句話說，了解了一個道理，生起了信心，所以誠心接受，這是「受」的意義。「持」是「持久」的意思，就是懂得道理之後，在心中念念不忘，且能應用在曰常生活上。所以受持《金剛經》，簡單的說，就是明白了解《金剛經》的道理，有了信心，誠心接受，而且憶念不忘，能用在曰常生活上，這樣才可以叫「受持」。這樣的受持讀誦，或為他人解說，並不一定要全部的經文，經中一再地說「乃至四句偈等」，就是指，即使是一小段，幾句經文，就已是功德大得難以想像了。
佛是一位非常細心、非常慈悲的老師，他擔心我們的心量太小，容納不了大法，不肯相信受持《金剛經》有這麼大的功德，所以他特別在經中說：「若善男子善女人，於後末世，有受持、讀誦此經，所得功德，我若具說者，或有人聞，心即狂亂，狐疑不信。」「我若具說者」就是說，我如果將這種功德統統講出來，或者有人聽了，心裡會起狂亂，狐疑不信，甚至生起毀謗，造意業、口業，這樣反而害了這個人，所以佛說，我實在還沒有將受持《金剛經》的功德，在《金剛經》裡統統講出來哩!
那麼，佛在《金剛經》裡已經講出來的功德、福德，究竟有多少?佛用了好幾種譬喻說明。首先拿布施七寶的福德來比較。「七寶」簡單的說，就是金銀珍寶。「布施」就是幫助他人。「七寶布施」是拿金銀珍寶來幫助他人。在《金剛經》中，佛問須菩提，如果有人拿了裝滿三千大千世界的七寶來布施，這個福德大不大呀?三千大千世界是很多很多的世界，好比現在的天文學家說的「銀河系裡有很多很多的星球」。你想若以裝滿了這許多世界的珍寶來幫助人，這樣的福德大不大呀?須菩提說：「很大，世尊。」佛又說：倘若另外有一個人，他受持《金剛經》，甚至只拿一小段，或幾句經文，解釋給別人聽，這個人的福德，要比前面那個人用三千大千世界的七寶去幫助別人的福德更大，這已是大得不可想像了!
再看經文，佛用恆河的沙做比喻，恆河是印度的一條大河，河中的沙很細，是出名的多沙的河。佛說如果我們有像恆河沙那麼多的恆河，再把這許多恆河的沙加起來，這麼大的數目，如果裝滿了這麼多的三千大千世界的七寶，用來布施，你說福德大不大呀?須菩提說：那真是大得無可比喻了。可是佛又說，倘若「善男子、善女人，於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，而此福德，勝前福德。」希望各位聽到這裡，不要懷疑不信，心即狂亂，因為佛是不說謊話的。各位請想一想，佛如果將福德說得小一點，又有什麼關系呢?他又何必騙我們?所以受持《金剛經》的功德，實在是非常大的。
不僅如上所說，在《金剛經》的最後一段，佛用無量阿僧祇世界來比較。「阿僧祇」是印度梵文「無數」之意。換句話說，是拿無量無數的世界的金銀珍寶來助人，這樣的福德，還不及受持《金剛經》，乃至四句偈等為人演說的福德。
佛在《金剛經》裡又說，他從前還未成佛，在然燈佛給他授記之前，他曾供養八百四千萬億那由他的佛，沒有漏失過一位。照理來說，他供養了這麼多的佛，其功德應該是大得無法想像，可是佛說，他供養了這麼多(八百四千萬億那由他)佛的功德，還不及在末法時代，能夠受持《金剛經》所得的功德大。
各位聽到這裡，千萬不要心即狂亂，狐疑不信，佛就是擔心我們的心量太小，不肯相信，而錯失良機，所以在《金剛經》裡，非常懇切地說：「須菩提!如來是真語者，實語者，如語者，不诳語者，不異語者。」佛以他自己親證的經驗，知道《金剛經》的功德是這麼大，他殷切地希望我們這些後世凡夫，能用最小的精力，獲得最大的功德，不要浪費寶貴難得的人身，不要走修行的冤枉路，所以一再的強調《金剛經》的福報功德。其實《金剛經》的福德，還不止如此哩!佛又以用身命來布施的福德和受持《金剛經》的福德做一比較。
佛說：「若有善男子、善女人，以恆河沙等身命布施。若復有人，於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，其福甚多。」
佛又說：若有善男子、善女人，早上以恆河沙數一樣的身命行布施，中午又以像恆河沙數一樣的身命行布施，晚上也以像恆河沙數一樣的身命行布施，如此不斷地布施了無量百千萬億劫，而他所得到的功德，還不及另外一個人，他一聽到《金剛經》，就生起信心，並且相信《金剛經》的道理所得的功德多，更何況他相信了後又能書寫，能念，能受持，能為他人解釋。所以佛做了一結論，他說：「須菩提!以要言之，是經有不可思議，不可稱量，無邊功德!如來為發大乘者說，為發最上乘者說。若有人能受持、讀誦、廣為人說，如來悉知是人，悉見是人，皆得成就不可量、不可稱、無有邊、不可思議功德。」
《金剛經》是佛在般若法會上講的。般若是佛親證的空性體驗，是不著行相的教理，可是佛在《金剛經》中，這樣一再強調受持解說《金剛經》的福德功德，我希望各位能細心體會其中的含義。
下面講一個「羅漢托空缽」的故事，來結束這段「《金剛經》的功德」。
從前印度有一個羅漢，這個羅漢依印度的規矩，每天都要出去托缽，就是拿個大碗，沿街去討東西吃。這天，他走了很多的路還未討到東西，缽裡還是空空的，他走到王宮的門口，看見一只大象，滿身掛滿了珍珠璎珞，顯然已吃得飽飽地，站在王宮的門口。羅漢看了這只象，不禁心生感歎，他說：「修慧不修福，羅漢托空缽;修福不修慧，大象掛璎珞。」他說我往世只注重修智慧，研究經典，但沒有去修福德，所以雖然成了阿羅漢，卻因沒福報，所以今天沒人供養我，我的缽裡還是空空的。這只大象，他往世只曉得修福，沒修智慧，所以今世是只象。可是他福報大，養在王宮裡，吃得飽飽的，滿身都掛滿了璎珞珍寶，可是終究是只呆象。由此看來「福慧雙修」實在十分重要，而受持《金剛經》，不但可以開智慧，還有不可思議的福德。
發布：仁澤日期:2018/11/8 19:15:00閱讀：測速度，不顯示
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受持《金剛經》乃至四句偈的福德與功德無可限量!
《金剛經》在中國是一部很普及的佛教經典，是紀錄釋迦牟尼佛和他的大弟子須菩提問答對話的一部經。讀誦這部經的人很多，可是我們往往念過就算了，正和念佛一樣，念阿彌陀佛的時候，又有幾個人心裡存著阿彌陀佛普度眾生不可思議的無邊功德?我想在念阿彌陀佛的時候，如果心中能念念不忘阿彌陀佛普渡眾生的不可思議無邊功德，一定更能和阿彌陀佛相應，也更容易往生西方極樂世界。念佛如此，念經也如此，所以如果我們念《金剛經》時，能心中念念不忘《金剛經》的功德，一定更能和佛在《金剛經》裡講的道理相應，更能得到好處。
[《金剛經》的功德]這個題目，說得完整一點，應該是「受持《金剛經》的功德」。所謂「受持」，「受」就是接受，「受」比了解要更進一步，換句話說，了解了一個道理，生起了信心，所以誠心接受，這是「受」的意義。「持」是「持久」的意思，就是懂得道理之後，在心中念念不忘，且能應用在曰常生活上。所以受持《金剛經》，簡單的說，就是明白了解《金剛經》的道理，有了信心，誠心接受，而且憶念不忘，能用在曰常生活上，這樣才可以叫「受持」。這樣的受持讀誦，或為他人解說，並不一定要全部的經文，經中一再地說「乃至四句偈等」，就是指，即使是一小段，幾句經文，就已是功德大得難以想像了。
佛是一位非常細心、非常慈悲的老師，他擔心我們的心量太小，容納不了大法，不肯相信受持《金剛經》有這麼大的功德，所以他特別在經中說：「若善男子善女人，於後末世，有受持、讀誦此經，所得功德，我若具說者，或有人聞，心即狂亂，狐疑不信。」「我若具說者」就是說，我如果將這種功德統統講出來，或者有人聽了，心裡會起狂亂，狐疑不信，甚至生起毀謗，造意業、口業，這樣反而害了這個人，所以佛說，我實在還沒有將受持《金剛經》的功德，在《金剛經》裡統統講出來哩!
那麼，佛在《金剛經》裡已經講出來的功德、福德，究竟有多少?佛用了好幾種譬喻說明。首先拿布施七寶的福德來比較。「七寶」簡單的說，就是金銀珍寶。「布施」就是幫助他人。「七寶布施」是拿金銀珍寶來幫助他人。在《金剛經》中，佛問須菩提，如果有人拿了裝滿三千大千世界的七寶來布施，這個福德大不大呀?三千大千世界是很多很多的世界，好比現在的天文學家說的「銀河系裡有很多很多的星球」。你想若以裝滿了這許多世界的珍寶來幫助人，這樣的福德大不大呀?須菩提說：「很大，世尊。」佛又說：倘若另外有一個人，他受持《金剛經》，甚至只拿一小段，或幾句經文，解釋給別人聽，這個人的福德，要比前面那個人用三千大千世界的七寶去幫助別人的福德更大，這已是大得不可想像了!
再看經文，佛用恆河的沙做比喻，恆河是印度的一條大河，河中的沙很細，是出名的多沙的河。佛說如果我們有像恆河沙那麼多的恆河，再把這許多恆河的沙加起來，這麼大的數目，如果裝滿了這麼多的三千大千世界的七寶，用來布施，你說福德大不大呀?須菩提說：那真是大得無可比喻了。可是佛又說，倘若「善男子、善女人，於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，而此福德，勝前福德。」希望各位聽到這裡，不要懷疑不信，心即狂亂，因為佛是不說謊話的。各位請想一想，佛如果將福德說得小一點，又有什麼關系呢?他又何必騙我們?所以受持《金剛經》的功德，實在是非常大的。
不僅如上所說，在《金剛經》的最後一段，佛用無量阿僧祇世界來比較。「阿僧祇」是印度梵文「無數」之意。換句話說，是拿無量無數的世界的金銀珍寶來助人，這樣的福德，還不及受持《金剛經》，乃至四句偈等為人演說的福德。
佛在《金剛經》裡又說，他從前還未成佛，在然燈佛給他授記之前，他曾供養八百四千萬億那由他的佛，沒有漏失過一位。照理來說，他供養了這麼多的佛，其功德應該是大得無法想像，可是佛說，他供養了這麼多(八百四千萬億那由他)佛的功德，還不及在末法時代，能夠受持《金剛經》所得的功德大。
各位聽到這裡，千萬不要心即狂亂，狐疑不信，佛就是擔心我們的心量太小，不肯相信，而錯失良機，所以在《金剛經》裡，非常懇切地說：「須菩提!如來是真語者，實語者，如語者，不诳語者，不異語者。」佛以他自己親證的經驗，知道《金剛經》的功德是這麼大，他殷切地希望我們這些後世凡夫，能用最小的精力，獲得最大的功德，不要浪費寶貴難得的人身，不要走修行的冤枉路，所以一再的強調《金剛經》的福報功德。其實《金剛經》的福德，還不止如此哩!佛又以用身命來布施的福德和受持《金剛經》的福德做一比較。
佛說：「若有善男子、善女人，以恆河沙等身命布施。若復有人，於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，其福甚多。」
佛又說：若有善男子、善女人，早上以恆河沙數一樣的身命行布施，中午又以像恆河沙數一樣的身命行布施，晚上也以像恆河沙數一樣的身命行布施，如此不斷地布施了無量百千萬億劫，而他所得到的功德，還不及另外一個人，他一聽到《金剛經》，就生起信心，並且相信《金剛經》的道理所得的功德多，更何況他相信了後又能書寫，能念，能受持，能為他人解釋。所以佛做了一結論，他說：「須菩提!以要言之，是經有不可思議，不可稱量，無邊功德!如來為發大乘者說，為發最上乘者說。若有人能受持、讀誦、廣為人說，如來悉知是人，悉見是人，皆得成就不可量、不可稱、無有邊、不可思議功德。」
《金剛經》是佛在般若法會上講的。般若是佛親證的空性體驗，是不著行相的教理，可是佛在《金剛經》中，這樣一再強調受持解說《金剛經》的福德功德，我希望各位能細心體會其中的含義。
下面講一個「羅漢托空缽」的故事，來結束這段「《金剛經》的功德」。
從前印度有一個羅漢，這個羅漢依印度的規矩，每天都要出去托缽，就是拿個大碗，沿街去討東西吃。這天，他走了很多的路還未討到東西，缽裡還是空空的，他走到王宮的門口，看見一只大象，滿身掛滿了珍珠璎珞，顯然已吃得飽飽地，站在王宮的門口。羅漢看了這只象，不禁心生感歎，他說：「修慧不修福，羅漢托空缽;修福不修慧，大象掛璎珞。」他說我往世只注重修智慧，研究經典，但沒有去修福德，所以雖然成了阿羅漢，卻因沒福報，所以今天沒人供養我，我的缽裡還是空空的。這只大象，他往世只曉得修福，沒修智慧，所以今世是只象。可是他福報大，養在王宮裡，吃得飽飽的，滿身都掛滿了璎珞珍寶，可是終究是只呆象。由此看來「福慧雙修」實在十分重要，而受持《金剛經》，不但可以開智慧，還有不可思議的福德。
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