老祁给到107.9现价多单，现报价110.9位置，止盈斩获300点利润到手，多空的快速转换，总是让人措手不及，方向的转换往往只在那一瞬之间，多少人冒着风险成为了市场的炮灰。每一笔交易都是心中多空抗衡后的结果，入场前对于市场而言，多空似乎都有理有据，只是每个人看待问题的角度不同而已，而决定自己入场方向的理由需要首先说服自己，同时入场前首要考虑的应该是自己能够承受的风险而非利润。#美原油# #原油#

12月6日午盘：9：40盘头震荡后，能量在多方，IH引领一波能量+偏见推动的多，需要看到整体指强期弱，IC抵抗。10：17等调整，保持一般，后续牛皮停手。当前情况下，传统角度防守偏空，抛压负分，会影响多方延伸。个人角度，IC属于能量多方，偏见空方，两方都有机会，两方都不稳定，并且不决定市场，仅引起震荡。IH绝对多能量目前够，但是动力线的相对偏空是能量的隐患（未来有劣变的预期）。所以如果多方以爆发式形态冲高，则回落是大概率。如果当前位置就开始走空，那么如果有持续性，则需要形态的整体保持和能量持续后跟。综上当前策略一是当前位置放弃多延伸，二是等待多方有爆发后的空；三是空方出手后保持后的符合条件的空爆发前的延伸

#极乐莲花世界[超话]#[微风]#龙树空宗##净土法义#
【龙树中观对净土宗的楷定】
二、【中观对带业往生与消业往生矛盾的破解】
带业往生与消业往生，是净土宗里颇有争议的一个话题，两种观点从教理上，都能找到相应的依据，从中观性空的角度，对此予以解析。
《中论·观作作者品》有偈云：“决定业无作，是业无作者，定作者无作，作者亦无业。若定有作者，亦定有作业，作者及作业，即堕于无因。若堕于无因，则无因无果。无作无作者，无所用作法。若无作等法，则无有罪福。罪福等无故，罪福报亦无。若无罪福报，亦无大涅槃。诸可有所作，皆空无有果。”
颂偈的大概意思是：作与作者，均无自性，罪福无因，业报无果；无生死业，无大涅槃。作业的人和所作的业都是空无自性，所以果报也同样是空无自性。
从性空的角度来看，善与恶缘起的对立是不真实存在的，都是中道实相而已，一切众生和一切法界都是由中道实相所现，弥陀四十八愿是应实相而来，求生净土的人仰信弥陀的信愿心也与实相相应，实相对实相，好比水溶于水，自然可以决定往生。所谓的业，都是在我们凡夫这边说的，在弥陀那边是不存在的。因此，从中观思想出发，业既然不存在，那么根本也就不存在带业往生与消业往生的矛盾与争辩。
　当然，修行者不能持断灭见，依然要诸恶莫作，众善奉行，只是要知道能否往生与业无关而已。因为诸法虽是自性空，但不等同于断灭空，仍有世间罪福因果业报；空性既不会破世间业力流转之果报，也不会破出世间断惑证真之解脱，好比以刀斫空，终无所伤，正如《大智度论》第三十八卷云：
佛法中诸法毕竟空，而亦不断灭；生死虽相续，而亦不是常；无量阿僧祇劫业因缘，虽过去亦能生果报而不灭，是为微妙难知，若诸法实无者，此品中不应说往生，何有智者，前后相违？若死生相实有，云何言毕竟空？但为除诸法中爱着，邪见颠倒故，说毕竟空，不为破后世故说。
业无自性，业性本空，不论带业与销业，念佛必定往生。