【何谓道】
“道”字一开始就有丷,即阴点、阳点,也就是人字的变化,这两点是人字倒过来的写法。修道就是要倒过来,要逆流,非顺流,顺流即生死,逆流是涅槃。顺则凡,逆则仙,反修逆炼回先天,颠颠倒倒成真仙。逆字也是上面有两点,都是人为之,要顺就顺,愿逆就逆。
两点之下又加上一横。人字分开就是一阴一阳,一阴一阳之谓“道”(阴阳交媾之谓“丹”),偏阴偏阳之谓“疾”。人道在何处得?在一字找,要从一字开始,一字为数目的本体,一字又是从何而来的?“惟初太始,道立于一,造分天地,化成万物。”它从〇(无)而来,无(无极)中生有(太极),〇是无内无外,无始无终,扫一切法,离一切相。放之则弥于六合,卷之则退藏于密。一切万物的开始,都从〇字开始。一切山河大地、房廊屋舍、森罗万象,都从〇字开始。〇字再往清楚说,它就是先天一炁,就是本有的佛性,它是大光明藏,圆陀陀、光灼灼。它小,比微尘还小;它大,大过法界。所以无限大、无限小都是它,没有限量。
一横之下是“自”,“自”字一为自己,二为自然。那么求道,是内求自己显真性,外求自然显真理,方得真道,真常之道。内求为阳,外求为阴,一阳一阴合而为道。道,首为头脑是慧根、悟性,辶为修行、修炼之法,首字坐辶,才会入道。
什么是道?在道家来讲,道是先天无极混元大道。道生一,道为无极,一为太极。一生二,二为阴、阳。二生三,三为天、地、人。三生万物,即天、地、人生万物。简言之为“道生万物”。
〇为无极为道,⊙为太极。无极为先天,太极为后天。先天无极动而生后天太极,后天太极静而返先天无极。
“无”为天地之始,“有”为万物之母。“无”是无极,“有”是太极。故,天下万物生于“有”,“有”生于“无”,“无”中生“有”!“无”不是没有,而是无上无下、无内无外、无前无后、无始无终、无色无味、无形无相、无所不有、无所不包,这个“无”就是大道。
“大道无形,生育天也;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物。”道本无名,强名曰道。道,无处不在,无时不有,其大无外,其小无内。
天地未生成之前,世界一片虚空,无边无际、无始无终、无前无后、无上无下、无明无暗、无长无短、无大无小,自天地生成之后万物所不能描述的形态,谓之为“道”。
“道”永存于无尽之过去、现在与未来。天地未生而道已存,天地即灭而道犹存。因此其后之万物皆以道而来,皆遵从“道”之法则。大道至简,一言以蔽之“道生万物”。
何为先天?何为后天?天地未生之前为先天,天地已生之后为后天。天为阳,地为阴,天地生成,阴阳即判。
盘古开天劈地,清气上升为天,浊气下降为地。天清地浊,天动地静。乾为天,坤为地。乾道成男,坤道成女。男清女浊,男动女静。动为阳,静为阴。动极生阴,静极生阳。阴极阳生,阳极阴生。乃天地阴阳之道也。
【修道:从〇开始,复归于〇。】
顺则凡、逆则仙,返修逆炼回归〇。入世法是顺道而行,出世法是逆道而返。入世法从〇生一、一生二、二生三,出世法从三返二、二返一、一返〇。返朴归真!
“空无所空,所空既无,无无亦无,无无既无。”无即空、空即无,〇即无、空即〇,〇即大道、大道即〇。
缘起性空,色即是〇,空即是〇,无生无灭,无垢无净,无增无减,空身空心,空性空法。一切从〇而来,归〇而去。
所以,修道是从〇开始,复归于〇。
道在生活中,修在日常中,平常心、清净心就是道。
【注】中国文字是象形字,来源于自然,是自然之道,大道至简,道法自然。越接近自然,越接近真理。文字是表自然的,亦是表法演道的,而非真道。解字是为了演道,以字演道,演道为假,而非真道本身。所以,道是用语言文字讲不清的,讲清了便失了真道。言语道断,心行处灭!
“道”字一开始就有丷,即阴点、阳点,也就是人字的变化,这两点是人字倒过来的写法。修道就是要倒过来,要逆流,非顺流,顺流即生死,逆流是涅槃。顺则凡,逆则仙,反修逆炼回先天,颠颠倒倒成真仙。逆字也是上面有两点,都是人为之,要顺就顺,愿逆就逆。
两点之下又加上一横。人字分开就是一阴一阳,一阴一阳之谓“道”(阴阳交媾之谓“丹”),偏阴偏阳之谓“疾”。人道在何处得?在一字找,要从一字开始,一字为数目的本体,一字又是从何而来的?“惟初太始,道立于一,造分天地,化成万物。”它从〇(无)而来,无(无极)中生有(太极),〇是无内无外,无始无终,扫一切法,离一切相。放之则弥于六合,卷之则退藏于密。一切万物的开始,都从〇字开始。一切山河大地、房廊屋舍、森罗万象,都从〇字开始。〇字再往清楚说,它就是先天一炁,就是本有的佛性,它是大光明藏,圆陀陀、光灼灼。它小,比微尘还小;它大,大过法界。所以无限大、无限小都是它,没有限量。
一横之下是“自”,“自”字一为自己,二为自然。那么求道,是内求自己显真性,外求自然显真理,方得真道,真常之道。内求为阳,外求为阴,一阳一阴合而为道。道,首为头脑是慧根、悟性,辶为修行、修炼之法,首字坐辶,才会入道。
什么是道?在道家来讲,道是先天无极混元大道。道生一,道为无极,一为太极。一生二,二为阴、阳。二生三,三为天、地、人。三生万物,即天、地、人生万物。简言之为“道生万物”。
〇为无极为道,⊙为太极。无极为先天,太极为后天。先天无极动而生后天太极,后天太极静而返先天无极。
“无”为天地之始,“有”为万物之母。“无”是无极,“有”是太极。故,天下万物生于“有”,“有”生于“无”,“无”中生“有”!“无”不是没有,而是无上无下、无内无外、无前无后、无始无终、无色无味、无形无相、无所不有、无所不包,这个“无”就是大道。
“大道无形,生育天也;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物。”道本无名,强名曰道。道,无处不在,无时不有,其大无外,其小无内。
天地未生成之前,世界一片虚空,无边无际、无始无终、无前无后、无上无下、无明无暗、无长无短、无大无小,自天地生成之后万物所不能描述的形态,谓之为“道”。
“道”永存于无尽之过去、现在与未来。天地未生而道已存,天地即灭而道犹存。因此其后之万物皆以道而来,皆遵从“道”之法则。大道至简,一言以蔽之“道生万物”。
何为先天?何为后天?天地未生之前为先天,天地已生之后为后天。天为阳,地为阴,天地生成,阴阳即判。
盘古开天劈地,清气上升为天,浊气下降为地。天清地浊,天动地静。乾为天,坤为地。乾道成男,坤道成女。男清女浊,男动女静。动为阳,静为阴。动极生阴,静极生阳。阴极阳生,阳极阴生。乃天地阴阳之道也。
【修道:从〇开始,复归于〇。】
顺则凡、逆则仙,返修逆炼回归〇。入世法是顺道而行,出世法是逆道而返。入世法从〇生一、一生二、二生三,出世法从三返二、二返一、一返〇。返朴归真!
“空无所空,所空既无,无无亦无,无无既无。”无即空、空即无,〇即无、空即〇,〇即大道、大道即〇。
缘起性空,色即是〇,空即是〇,无生无灭,无垢无净,无增无减,空身空心,空性空法。一切从〇而来,归〇而去。
所以,修道是从〇开始,复归于〇。
道在生活中,修在日常中,平常心、清净心就是道。
【注】中国文字是象形字,来源于自然,是自然之道,大道至简,道法自然。越接近自然,越接近真理。文字是表自然的,亦是表法演道的,而非真道。解字是为了演道,以字演道,演道为假,而非真道本身。所以,道是用语言文字讲不清的,讲清了便失了真道。言语道断,心行处灭!
#道教[超话]#【修心养性,修行在于入世,历事炼心】
道高一尺,魔高一丈,无魔不成道,有魔道可成!魔者,磨也,磨练之意,非为小说影视里面虚幻之魔头真实存在!
一切唯心造,心志不专,得靠磨,心志不坚,得靠磨,心志不稳,得靠磨,七情六欲而来者,无非磨也!
若非如此磨练,如何能得金刚般坚毅之心?苦行之所由来,即此!也天地间所存者,唯一意志而已!靠的是磨!!!
修道修行,当苦心磨练意志,若意志薄弱消沉不坚,磨难现前,立马鼎翻炉倒,前功尽弃,甚至还有大危险,慎之戒之!
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修道修行,当苦心磨练意志,若意志薄弱消沉不坚,磨难现前,立马鼎翻炉倒,前功尽弃,甚至还有大危险,慎之戒之!
最初说磨是石为底,石代表坚硬,坚如磐石。也是砥砺前行,而后改为鬼为底有恐怖之意,实为心里幻想。
只要抛开杂念,一切都将成就。
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