#王一博名誉维权进展说明#
支持维权!!
君子坦荡荡 小人常戚戚
找不到污点就创造污点来诋毁和侮辱他人
不告你
是因为人生有太多精彩的事情想要去做
不想浪费在无关紧要的事情上
告你
是因为事不过三 一而再再而三的触及底线,给人的名誉和身心都带来伤害,更何况人言真的可畏,为何就不能让你遭到应有的惩罚呢!!!
网络不是法外之地,他说过,喜欢他、讨厌他都要遵纪守法遵纪守法遵纪守法!!!
支持维权!!
君子坦荡荡 小人常戚戚
找不到污点就创造污点来诋毁和侮辱他人
不告你
是因为人生有太多精彩的事情想要去做
不想浪费在无关紧要的事情上
告你
是因为事不过三 一而再再而三的触及底线,给人的名誉和身心都带来伤害,更何况人言真的可畏,为何就不能让你遭到应有的惩罚呢!!!
网络不是法外之地,他说过,喜欢他、讨厌他都要遵纪守法遵纪守法遵纪守法!!!
20220617《佛畏系统》精读Day12
与我们通常的看法不同的是,《佛畏系统》摒弃了“用心做好每一件小事”的提法,明确提出“不要被小事击垮”。
这样,当我们被生活中的各种小麻烦挟裹时,就会有一个良好的心态,调控好自己的情绪,从容地面对任何“不期而至”的麻烦。
能击垮人的是一些慢性日常的麻烦,小麻烦会影响人的情绪和工作表现,还会影响人的健康,对麻烦的感知和反应,会影响你的情绪。小麻烦往往是我们不能控制的,情绪上来了,健康就下去了。
面对麻烦该怎么办呢?
第一,要善于观察自己的情绪,提醒自己把情绪平复下来,做几个深呼吸。
第二,感受开心的小事,主动制造一些,这就是为什么人的有点爱好,有点社交。
第三,认真做好每一件小事,人真正能控制的,只有自己的行为和自己的态度。
我最在意的事情,别人根本不知道应该在意;别人很在意的事情,对我来说已经无须在意。
二、怎样不做“必须做的事儿”
(一)、”时间管理“的最高境界
你有没有遇到过这样的情形:有些事情对自己来说是非常非常重要的,但却一点都不紧急,你总想着要去完成它,可每次都发现自己在这些事上浪费了太多时间,导致没有时间去完成那些紧急的事情。 其实,时间管理学问要求我们把事情氛围“重要”和“紧急”两个维度,但是不少人的日程表上常常被“紧急”事项所包围,显少看见有“重要”的事项。
或许,在大多数人看来,这些”紧急“事项都是我们”该做“的,随着它们的越积越多,我们会慢慢忘却如何去做那些自己”想做“的事情,而可支配的时间也会变得越来越少。 在作者看来,时间管理的最高境界就是不做必须做的事儿。
举个例子,下周一一早你必须提交一份汇报材料,但如果到周日晚上你还一个字都没写,那这个晚上对你来说写汇报材料就是你必须做的事了,但是如果你提前在周五下班前把它写完了,那它对你来说就不是必须做的事了。
假若我们能提前完成这项工作,那在我们的待完成事项中就会少一件“必须做的事儿”,这样你是不是就会轻松很多。
所以说,始终领先于时间表,会让你从“必须做的事儿”中解脱出来。不做必须做的事,不仅会让你感受到积极主动的感觉,还会让你有更多的选择。
(二)、了解”时间管理“的三个思维
贫穷和忙碌会把人陷入一个特定的思维模式,而这个思维模式又会进一步限制人的发展能力,使得穷人更穷。所以,我们务必要想办法从忙碌中摆脱出来,给自己留出更多的时间思考。
要做好时间管理,我们须了解三个思维:
”余闲“的价值 余闲指的是任何一种多出来、可以任意使用的资源,它可以是金钱,也可以是时间和空间。
通常,余闲有两个好处: 一个是你不用必须选择。假如你手上只有几元钱,当你想花 钱的时候就得做出选择,可当你手上有很多钱,那你就有更多的选择去买自己想买的东西。 另一个是你不怕犯错误。假若留给你的时间是非常有限的,那你就没有太多的时间去做探索,但相反你有足够的时间,那你就可以留出更多的时间探索与试错。
2.紧缺思维
紧缺思维的所有表现,都可以归结到时间上的贫穷。假若一个人有很多的余钱,没有余闲,那他就可以被成为是时间上的穷人。 穷人的悲哀是在于他一直在做取舍,比如他今天要和客户见面,那就没有时间陪孩子出去玩了。 但往往时间上的穷人意识不到自己的贫穷,他们终日忙忙碌碌,还为自己做每一件事情掐时掐点感到沾沾自喜,殊不知自己早就陷入了恶性循环中。
3.忙碌者别预支时间
很多忙碌者喜欢预支未来的时间,让手头上的事挤占下一件事情的时间。就这样一步赶不上,步步赶不上,大量地透支着自己的时间。 这就如同穷人一般,没有钱就想到借钱,光是每个月的利息就会让他们喘不过气。其实,不难看出,穷人在很多方面花费都比别人高。 所以说,贫困本身会加剧贫困,作为忙碌者,我们千万记得别去预支未来的时间。
(三)、多积攒时间的两个方法
如果我们已经是时间上的穷人了,那要怎样才能摆脱现状,给自己积攒一些余闲呢? 首先,我们得改变姿势,大胆地对很多事情说”不“。
我们之所以不做这件事,不是因为我没时间做,而是因为我想”有时间“。 其次,我们可以尝试搞一个”重新启动“,索性放弃一些项目,一次性地得到一大笔余闲,比如舍弃手头工作,让一切归零,重新开始。
具体而言,就是“未雨绸缪”,始终领先于自己的时间表,让自己拥有一些空白的时间段,这样就可以使自己摆脱焦虑,在自由的心态下系统地考虑一些问题,让自己做出的决策或决定更加科学合理。
@进乎道https://t.cn/A6a7Caf3
与我们通常的看法不同的是,《佛畏系统》摒弃了“用心做好每一件小事”的提法,明确提出“不要被小事击垮”。
这样,当我们被生活中的各种小麻烦挟裹时,就会有一个良好的心态,调控好自己的情绪,从容地面对任何“不期而至”的麻烦。
能击垮人的是一些慢性日常的麻烦,小麻烦会影响人的情绪和工作表现,还会影响人的健康,对麻烦的感知和反应,会影响你的情绪。小麻烦往往是我们不能控制的,情绪上来了,健康就下去了。
面对麻烦该怎么办呢?
第一,要善于观察自己的情绪,提醒自己把情绪平复下来,做几个深呼吸。
第二,感受开心的小事,主动制造一些,这就是为什么人的有点爱好,有点社交。
第三,认真做好每一件小事,人真正能控制的,只有自己的行为和自己的态度。
我最在意的事情,别人根本不知道应该在意;别人很在意的事情,对我来说已经无须在意。
二、怎样不做“必须做的事儿”
(一)、”时间管理“的最高境界
你有没有遇到过这样的情形:有些事情对自己来说是非常非常重要的,但却一点都不紧急,你总想着要去完成它,可每次都发现自己在这些事上浪费了太多时间,导致没有时间去完成那些紧急的事情。 其实,时间管理学问要求我们把事情氛围“重要”和“紧急”两个维度,但是不少人的日程表上常常被“紧急”事项所包围,显少看见有“重要”的事项。
或许,在大多数人看来,这些”紧急“事项都是我们”该做“的,随着它们的越积越多,我们会慢慢忘却如何去做那些自己”想做“的事情,而可支配的时间也会变得越来越少。 在作者看来,时间管理的最高境界就是不做必须做的事儿。
举个例子,下周一一早你必须提交一份汇报材料,但如果到周日晚上你还一个字都没写,那这个晚上对你来说写汇报材料就是你必须做的事了,但是如果你提前在周五下班前把它写完了,那它对你来说就不是必须做的事了。
假若我们能提前完成这项工作,那在我们的待完成事项中就会少一件“必须做的事儿”,这样你是不是就会轻松很多。
所以说,始终领先于时间表,会让你从“必须做的事儿”中解脱出来。不做必须做的事,不仅会让你感受到积极主动的感觉,还会让你有更多的选择。
(二)、了解”时间管理“的三个思维
贫穷和忙碌会把人陷入一个特定的思维模式,而这个思维模式又会进一步限制人的发展能力,使得穷人更穷。所以,我们务必要想办法从忙碌中摆脱出来,给自己留出更多的时间思考。
要做好时间管理,我们须了解三个思维:
”余闲“的价值 余闲指的是任何一种多出来、可以任意使用的资源,它可以是金钱,也可以是时间和空间。
通常,余闲有两个好处: 一个是你不用必须选择。假如你手上只有几元钱,当你想花 钱的时候就得做出选择,可当你手上有很多钱,那你就有更多的选择去买自己想买的东西。 另一个是你不怕犯错误。假若留给你的时间是非常有限的,那你就没有太多的时间去做探索,但相反你有足够的时间,那你就可以留出更多的时间探索与试错。
2.紧缺思维
紧缺思维的所有表现,都可以归结到时间上的贫穷。假若一个人有很多的余钱,没有余闲,那他就可以被成为是时间上的穷人。 穷人的悲哀是在于他一直在做取舍,比如他今天要和客户见面,那就没有时间陪孩子出去玩了。 但往往时间上的穷人意识不到自己的贫穷,他们终日忙忙碌碌,还为自己做每一件事情掐时掐点感到沾沾自喜,殊不知自己早就陷入了恶性循环中。
3.忙碌者别预支时间
很多忙碌者喜欢预支未来的时间,让手头上的事挤占下一件事情的时间。就这样一步赶不上,步步赶不上,大量地透支着自己的时间。 这就如同穷人一般,没有钱就想到借钱,光是每个月的利息就会让他们喘不过气。其实,不难看出,穷人在很多方面花费都比别人高。 所以说,贫困本身会加剧贫困,作为忙碌者,我们千万记得别去预支未来的时间。
(三)、多积攒时间的两个方法
如果我们已经是时间上的穷人了,那要怎样才能摆脱现状,给自己积攒一些余闲呢? 首先,我们得改变姿势,大胆地对很多事情说”不“。
我们之所以不做这件事,不是因为我没时间做,而是因为我想”有时间“。 其次,我们可以尝试搞一个”重新启动“,索性放弃一些项目,一次性地得到一大笔余闲,比如舍弃手头工作,让一切归零,重新开始。
具体而言,就是“未雨绸缪”,始终领先于自己的时间表,让自己拥有一些空白的时间段,这样就可以使自己摆脱焦虑,在自由的心态下系统地考虑一些问题,让自己做出的决策或决定更加科学合理。
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教人有所畏,让人有所畏,一方面是法制要健全,要有防止犯罪的作用,另一方面是执法要公正,要有法必依、违法必究,不能因为“我爸是某某”“我上面有人罩着”“他们喝酒了”就睁只眼闭只眼,就网开一面,或者从轻从宽,如果人们失去对法律的敬畏,后果不堪设想,面对暴力,唯有不断提高作恶成本,用法治利器荡平恶势力之戾气,才能让所有人有免于恐惧的自由。 https://t.cn/A6GLYZ0K
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