构成 ～ “物质化与化物质”案例：以色列艺术家 伊力特·阿祖莱(Ilit Azoulay) 开发了一种技术，旨在根据从彻底的研究过程中获得的数据来重新构成图像。她的作品是在作为数据的文本功能上发展起来的。她并没有创造物体，而是揭示物体是如何产生的，以及这种揭示是如何作为艺术呈现出来的。她的作品中所有的元素都被仔细地感知、追踪和放置。

新年开启的第三本书。徐小虎先生的《画语录》。唉…第一本书还搁置在那没看完，说来奇怪，虽然《元代山水画形态及其美学意义》这本也没有引起我特别特别大的共鸣，但这几天睡觉时总会梦到，所以醒来后总觉得疲惫烦躁，再加上没有买回来，要看还需要再去先锋书店或南图就更懒怠再去。
今天翻看了《画语录》的序和同行的评阅，有一些感想不得不说。
一是很羡慕他们有机会能结识业内优秀的学者，可以和同窗老友一起畅聊艺术品评优秀作品古代名迹，我是真诚的觉得在艺术研究这方面，领进门的师傅很重要，有时我会觉得每读一本书自己的境界就会提高一层，更别说亲自听学者讲述亲身示范了。
另一方面，我又很八卦，很想知道封杀徐小虎的那位老师是谁。我以为，研究艺术，哲理，做研究的人都应该是兼容并蓄的，各种观点可以不认同但不该是完全摒弃甚至封杀的。这大大超出了我的认知。看来，我依然过于天真，一如不入寺庙不知寺庙真容一样，我依然没长记性。矛盾的普遍性，特殊性，多样性诚不我欺。
有点心酸，有点失落，有点庆幸。不希望也很难接受美学界，文艺界宗派纷争乌烟瘴气，也庆幸自己作为初入门槛的小透明能有某方面的大格局。当然，这不是什么值得吹嘘的事。毕竟，没有放置到一定高度经历考验的不能够体现什么价值。全当是给自己提个醒，不忘初心。

#工笔鱼儿说画#
徐累作品4

“徐累一直在尝试将油画的三维空间、布莱希特的舞台间离效果以及马格利特的物象在虚空间的自由放置，与十九世纪以前的文人画图像美学结合在一起，使绘画像观念小说那样，成为一种由来自不同系统的视觉概念组合在一起的文本。徐累的绘画在观念上更接近一种概念艺术，在结构上，像是一种先锋派诗歌中的意象安排，使传统文人画意象和各种现代视觉意象进行并置，并赋予混合的意象群——一种现代性结构。”