【为瓶民服务】“刘伶醉酒传千载，馨逸芳酌古来稀。”刘伶（生卒年不详，一说约221年-约300年），字伯伦，沛国（今安徽淮北）人，魏晋时期名士，“竹林七贤”之一；与阮籍、嵇康、山涛、向秀、王戎和阮咸并称为“竹林七贤”。刘伶嗜酒不羁，被称为“醉侯”，好老庄之学，追求自由逍遥、无为而治。
“醉不”，浓香型60度10斤装《刘伶醉开坛酒》，确实不错，收藏品鉴都大气上档次。喜欢吗？ ​​​（再次谢谢刘伶醉酒公司庞金霞副总对《酒韵斋》的支持）
早安朋友们 ！

今天古汉语老师说了整整一个小时的道家文化。庄子的妻子去世时，他没有哭丧，反而在死去的妻子旁鼓盆而歌，被旁人说成无情冷漠。他说，她生于自然，赤裸裸的来，现在就应该赤裸裸的回归自然，本该不具生命形体，只因真气的存在，现在就应该道反自然……

一直不懂道家文化，如何的无为而治，有所不为，简单的说就是不去违反自然规律，四季在变换，都有它的生命轨迹……

有的人是那么美好却不再人间，但是他是在以另一种方式存在，回归于自然，依旧美好。

每每被古文学老师掀起中华文化的涟漪，思想放佛提升了一个境界，学识浅薄，道一句中华文化，博大精深。

#笔记人生#

【糊涂】

难得糊涂的本质，就是不能糊涂，因为糊涂的最高境界乃是大智慧，惟有大智慧，才能勘破糊涂，超越糊涂，而不拘泥于糊涂。从团结的角度看糊涂， 糊涂就是一种包容。包容其实正是“糊涂”的本义，和泥水而涂之，就是“ 糊涂”。所以，恰到好处的糊涂，也可以说是作领导者的专业技巧。从求知的角度看糊涂，“ 糊涂”就是承认认识的局限性，不过分依赖和卖弄自己的已有的智慧。勿恃小智，勿弄奇巧，息竞争心，它包含了大智若愚藏巧于拙，顺手自然，无为而治，谨言慎行因势利导，精益求精善于其技，虚心纳谏博采众长，居安思危留有余地等范畴。从培养性情的角度看糊涂，糊涂就是安贫乐道，隐忍退让，息贪婪欲，它包含安守本分勿事事强求，淡泊名利宁静致远，乐天知命等等。