蘅芜满净苑，萝薜助芬芳。
软衬三春草，柔拖一缕香。
泱汉2017年末新品——【杜若蘅芜】
晋朝王嘉在 《拾遗记·前汉上》中曾有记载：
“帝息於延凉室，卧梦。李夫人授帝蘅芜之香。帝惊起，而香气犹著衣枕，歷月不歇。”
蘅芜是在楚辞中常出现的香草名，和杜若一样都是香草的代称。
而轻念蘅芜，则会另忆起一位《红楼梦》中人——薛宝钗。
蘅芜君、蘅芜苑，宝钗似乎和这香草有着千丝万缕的联系，
因受87版电视剧《红楼梦》的影响，提起薛宝钗便会想起那一袭鹅黄扑蝶儿，嫣然顾盼之姿。
所以这次蘅芜长袄的设计以鹅黄色进口厚缎面料为底，重工绣花，以素雅的茶花、玉兰为饰。
长袄的茶花下遽然伴着一块假山石，
你觉得这是取那大观园中景，还是象征着那叹人间的补天石？
长袄所配是一条白色素缎马面裙，
马面上绣着灵动的麋鹿、雍容的牡丹和温婉恬淡的祥云，
既分别代表着宝钗的几种气质品行，亦是一种象征——
正是《红楼梦》“终身误”判词中对应着宝钗的那句：山中高士晶莹雪。
只愿卿若杜若蘅芜，恰如花美眷，缱绻似水流年。
吟成豆蔻诗尤艳，睡足荼蘼梦亦香。 https://t.cn/Ryhj5Jz
软衬三春草，柔拖一缕香。
泱汉2017年末新品——【杜若蘅芜】
晋朝王嘉在 《拾遗记·前汉上》中曾有记载：
“帝息於延凉室，卧梦。李夫人授帝蘅芜之香。帝惊起，而香气犹著衣枕，歷月不歇。”
蘅芜是在楚辞中常出现的香草名，和杜若一样都是香草的代称。
而轻念蘅芜，则会另忆起一位《红楼梦》中人——薛宝钗。
蘅芜君、蘅芜苑，宝钗似乎和这香草有着千丝万缕的联系，
因受87版电视剧《红楼梦》的影响，提起薛宝钗便会想起那一袭鹅黄扑蝶儿，嫣然顾盼之姿。
所以这次蘅芜长袄的设计以鹅黄色进口厚缎面料为底，重工绣花，以素雅的茶花、玉兰为饰。
长袄的茶花下遽然伴着一块假山石，
你觉得这是取那大观园中景，还是象征着那叹人间的补天石？
长袄所配是一条白色素缎马面裙，
马面上绣着灵动的麋鹿、雍容的牡丹和温婉恬淡的祥云，
既分别代表着宝钗的几种气质品行，亦是一种象征——
正是《红楼梦》“终身误”判词中对应着宝钗的那句：山中高士晶莹雪。
只愿卿若杜若蘅芜，恰如花美眷，缱绻似水流年。
吟成豆蔻诗尤艳，睡足荼蘼梦亦香。 https://t.cn/Ryhj5Jz
月隐，风细，远天一点星。又是一个沉寂的夜晚，山眉黛低，暗夜更深深。
一袭杜若的花影，拂过小窗棂，拂来夜半的凉意，拂来清心的琉璃。一缕缠绕着杜若香气的风吟，穿透这夜，穿透这帘影，穿透这花间如梦的诗行，流入平静的心湖里，已然是洒落一片芬芳。
杜若，又名竹叶花，色纯白，淡雅脱俗，被喻作文人墨客尤其是女子高雅纯洁的品格。蘅芜，乃芳香之草。杜若蘅芜，清水石泉中的一茎兰，柔美绝伦，温婉含蓄，幽然入心的香气，舒展而忧伤，于无声中吐露着芳华。
屈原在《九歌》中书：“山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。”
曹雪芹也书：“蘅芜满净苑，萝薜助芬芳。软衬三春草，柔拖一缕香。轻烟迷曲径，冷翠滴回廊。谁谓池塘曲，谢家幽梦长。”
极爱杜若的纤雅如雪，妖柔飘逸。窗前的这丛杜若，在昏黄的灯下，绽开着素白清柔的花蕊，翩然如蝶，清颜如玉，飘逸如诗。只可惜，这样的美丽不过一夕之间便凋零，与昙花无异。
杜若蘅芜，却原是，只开一夕。或许，是杜若太过纯净，这处处皆染尘的俗世，终不能留住她清绝的花魂？无言，叹息。
不知何故，夏日里让人念念于心的花多是白色，许是，白色的花同夏日一样，芬芳的背后有着落寞、悠长而清远的味道？
暗夜沉沉，花影入窗风绕帘，帘上舞清姿，一如舞起长裙曳地的轻柔。心上杜若两三枝，滴露惹娇柔，宛如弱不禁风的美人，心事？不堪泪滴。
愿来生得菩提时，身为杜若，心似琉璃。
无意中听到这句话语时，心，竟是无由的痛。杜若芳芷，只开一夕，却是无怨无悔，安于宿命，不争长久，只要默默地绽放过，便已足够。
杜若蘅芜，只开一夕…… https://t.cn/R2d2F5M
一袭杜若的花影，拂过小窗棂，拂来夜半的凉意，拂来清心的琉璃。一缕缠绕着杜若香气的风吟，穿透这夜，穿透这帘影，穿透这花间如梦的诗行，流入平静的心湖里，已然是洒落一片芬芳。
杜若，又名竹叶花，色纯白，淡雅脱俗，被喻作文人墨客尤其是女子高雅纯洁的品格。蘅芜，乃芳香之草。杜若蘅芜，清水石泉中的一茎兰，柔美绝伦，温婉含蓄，幽然入心的香气，舒展而忧伤，于无声中吐露着芳华。
屈原在《九歌》中书：“山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。”
曹雪芹也书：“蘅芜满净苑，萝薜助芬芳。软衬三春草，柔拖一缕香。轻烟迷曲径，冷翠滴回廊。谁谓池塘曲，谢家幽梦长。”
极爱杜若的纤雅如雪，妖柔飘逸。窗前的这丛杜若，在昏黄的灯下，绽开着素白清柔的花蕊，翩然如蝶，清颜如玉，飘逸如诗。只可惜，这样的美丽不过一夕之间便凋零，与昙花无异。
杜若蘅芜，却原是，只开一夕。或许，是杜若太过纯净，这处处皆染尘的俗世，终不能留住她清绝的花魂？无言，叹息。
不知何故，夏日里让人念念于心的花多是白色，许是，白色的花同夏日一样，芬芳的背后有着落寞、悠长而清远的味道？
暗夜沉沉，花影入窗风绕帘，帘上舞清姿，一如舞起长裙曳地的轻柔。心上杜若两三枝，滴露惹娇柔，宛如弱不禁风的美人，心事？不堪泪滴。
愿来生得菩提时，身为杜若，心似琉璃。
无意中听到这句话语时，心，竟是无由的痛。杜若芳芷，只开一夕，却是无怨无悔，安于宿命，不争长久，只要默默地绽放过，便已足够。
杜若蘅芜，只开一夕…… https://t.cn/R2d2F5M
蘅芜满静苑,萝薜助芬芳。
软衬三春早,柔拖一缕香。
轻烟迷曲径,冷翠滴回廊。
谁谓池塘曲,谢家幽梦长。
——《蘅芷清芬》
壹
#香之典故#薛宝钗这个心机girl
衡芜苑为《红楼梦》里大观园中一处建筑物，匾额题为“蘅芷清芬”，为薛宝钗的居所。宝钗亦因此得诗号“蘅芜君”。蘅芜苑离正殿不远，在沁芳池边，是一所外则“无味”，内藏“清雅”的处所。
《红楼梦》中对蘅芜苑的描写主要集中在第十七回和第四十回，两回分别这样写道：
只见许多异草：或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶，或如翠带飘，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比。
进了蘅芜苑，只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤愈冷逾苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一般，累垂可爱。及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。
从书中原文来看，“蘅芜”应该是一种植物，然而在现实中似乎很难找到相对应的实体。朱淡文先生考证，“蘅芜”典出晋代王嘉《拾遗记》卷五所录的关于汉武帝与李夫人的故事。
《拾遗记》上面说：“（汉武）帝息于廷凉室，卧梦李夫人授帝蘅芜之香。帝惊起，而香气犹著衣枕，历月不歇。”根据这个典故，朱淡文先生得出“‘蘅芜’系仙草杜蘅和蘼芜的合称。”朱先生还通过蘅芜苑的对联——蘅芜满净苑，萝薜助芬芳，得出“蘅芜苑”中主要有四种植物，分别是蘅芜、薜荔、杜蘅、蘼芜。
书中第十七回，以贾政视察大观园的建筑工程为立足点展开对蘅芜苑的描述，体现出蘅芜苑的设置之美以及布局之巧。它符合中国式审美的特点——渐入佳境。黄葆芳先生就曾说：“全用藤萝异草来作‘蘅芜苑’的布置材料，又是别具一格。迎面插天的玲珑大石，把前后分开，很有诗的意境。一片翠绿茂叶，其中仅有一些朱实及金桂般的米状花蕊，香浓色淡，摒弃了艳卉繁花，以杜若蘅芜的香味取胜。”
从现有的评论文章来看，对“蘅芜苑”的解析其重点主要集中在它所包含的意义之上。有学者认为，从“蘅芜”这种植物的特性之上就能看出薛宝钗的心机。
蘅芜是一种攀缘植物，其特点就是柔软蔓生，依附他物。在生长的过程中顺着山石、墙壁或者树枝绵亘而上。正因为如此，历来很多诗人都以它们比作依赖男性而上升的女子。
所以朱淡文先生认为曹雪芹以“蘅芜”来暗喻薛宝钗，想突出的就是她“性格稳重和平，坚忍不拔，意图通过婚姻劝导夫君‘立身扬名’以实现自己‘好风凭借力，送我上青云’的欲望，这就是她这一性格特征的显露”朱眉叔先生也持有这样的观念“这些牵藤引蔓植物垂檐绕柱象征着薛宝钗向上爬；穿绕山石象征着她控制着贾宝玉。”
除了“蘅芜”的象征性以外，研究者们还指出，蘅芜苑中的这些植物可能还隐藏着薛宝钗未来命运的走向。
白艳玲先生根据屈原《九歌·少司命》中的一句诗“秋兰兮蘼芜，罗生兮堂下”解释说“蘼芜”经常出现在诗歌中，多象征弃妇形象。
同时又列举了唐代鱼玄机的《闺怨》诗证明这一点，再比对薛宝钗的《忆菊》最后指出，蘅芜苑中的蘼芜所隐含的秘密也就显露出来，金玉良缘的失败，贾宝玉最后离家出走，薛宝钗就成了孤苦伶仃的思妇，她的命运最终定格在弃妇命运之上。所以“宝钗不幸命运，金玉良缘的失败结局通过蘼芜这一文化符号做了预言。”
好啦今天就分享到这啦
如果你有好的建议也可以在留言区留下
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软衬三春早,柔拖一缕香。
轻烟迷曲径,冷翠滴回廊。
谁谓池塘曲,谢家幽梦长。
——《蘅芷清芬》
壹
#香之典故#薛宝钗这个心机girl
衡芜苑为《红楼梦》里大观园中一处建筑物，匾额题为“蘅芷清芬”，为薛宝钗的居所。宝钗亦因此得诗号“蘅芜君”。蘅芜苑离正殿不远，在沁芳池边，是一所外则“无味”，内藏“清雅”的处所。
《红楼梦》中对蘅芜苑的描写主要集中在第十七回和第四十回，两回分别这样写道：
只见许多异草：或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶，或如翠带飘，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比。
进了蘅芜苑，只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤愈冷逾苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一般，累垂可爱。及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。
从书中原文来看，“蘅芜”应该是一种植物，然而在现实中似乎很难找到相对应的实体。朱淡文先生考证，“蘅芜”典出晋代王嘉《拾遗记》卷五所录的关于汉武帝与李夫人的故事。
《拾遗记》上面说：“（汉武）帝息于廷凉室，卧梦李夫人授帝蘅芜之香。帝惊起，而香气犹著衣枕，历月不歇。”根据这个典故，朱淡文先生得出“‘蘅芜’系仙草杜蘅和蘼芜的合称。”朱先生还通过蘅芜苑的对联——蘅芜满净苑，萝薜助芬芳，得出“蘅芜苑”中主要有四种植物，分别是蘅芜、薜荔、杜蘅、蘼芜。
书中第十七回，以贾政视察大观园的建筑工程为立足点展开对蘅芜苑的描述，体现出蘅芜苑的设置之美以及布局之巧。它符合中国式审美的特点——渐入佳境。黄葆芳先生就曾说：“全用藤萝异草来作‘蘅芜苑’的布置材料，又是别具一格。迎面插天的玲珑大石，把前后分开，很有诗的意境。一片翠绿茂叶，其中仅有一些朱实及金桂般的米状花蕊，香浓色淡，摒弃了艳卉繁花，以杜若蘅芜的香味取胜。”
从现有的评论文章来看，对“蘅芜苑”的解析其重点主要集中在它所包含的意义之上。有学者认为，从“蘅芜”这种植物的特性之上就能看出薛宝钗的心机。
蘅芜是一种攀缘植物，其特点就是柔软蔓生，依附他物。在生长的过程中顺着山石、墙壁或者树枝绵亘而上。正因为如此，历来很多诗人都以它们比作依赖男性而上升的女子。
所以朱淡文先生认为曹雪芹以“蘅芜”来暗喻薛宝钗，想突出的就是她“性格稳重和平，坚忍不拔，意图通过婚姻劝导夫君‘立身扬名’以实现自己‘好风凭借力，送我上青云’的欲望，这就是她这一性格特征的显露”朱眉叔先生也持有这样的观念“这些牵藤引蔓植物垂檐绕柱象征着薛宝钗向上爬；穿绕山石象征着她控制着贾宝玉。”
除了“蘅芜”的象征性以外，研究者们还指出，蘅芜苑中的这些植物可能还隐藏着薛宝钗未来命运的走向。
白艳玲先生根据屈原《九歌·少司命》中的一句诗“秋兰兮蘼芜，罗生兮堂下”解释说“蘼芜”经常出现在诗歌中，多象征弃妇形象。
同时又列举了唐代鱼玄机的《闺怨》诗证明这一点，再比对薛宝钗的《忆菊》最后指出，蘅芜苑中的蘼芜所隐含的秘密也就显露出来，金玉良缘的失败，贾宝玉最后离家出走，薛宝钗就成了孤苦伶仃的思妇，她的命运最终定格在弃妇命运之上。所以“宝钗不幸命运，金玉良缘的失败结局通过蘼芜这一文化符号做了预言。”
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