佛经有云:“不争就是慈悲,不辨就是智慧,不闻就是清净,不看就是自在。”
没有结果的事,一味争论,只会自寻烦恼;
无关紧要的人,始终强辩,只会自我消耗。
事无十分,人无完美,不必事事苛求,处处道明。
遇到人,学会和气相待;
遇到事,学会一笑置之。
容得下人世间的千姿百态,才能经得起生活中的跌宕起伏。
余生,愿你我做一个会容人、能容言、可容事的人,不惧世事浮沉,人生万般皆自在。
没有结果的事,一味争论,只会自寻烦恼;
无关紧要的人,始终强辩,只会自我消耗。
事无十分,人无完美,不必事事苛求,处处道明。
遇到人,学会和气相待;
遇到事,学会一笑置之。
容得下人世间的千姿百态,才能经得起生活中的跌宕起伏。
余生,愿你我做一个会容人、能容言、可容事的人,不惧世事浮沉,人生万般皆自在。
导师释迦牟尼佛如同华陀在世一般,具有高明医术,这样的一位良医,可以治疗我们“业"和"烦恼"的疾病,也给予我们很多对治业与烦恼的诀窍,如同医生对症下药一般。
佛陀已经为我们配好业与烦恼之药,也透过善知识来给予我们药,并善加护理,藉由这些疗法,业与烦恼的疾病才能解脱。
如果不去实践、修持,即使念十万遍皈依,也毫无用处,例如在修持加行时,四十万遍加行之中要念诵十万遍皈依,
并不是数目够了就行了,
而要心生皈依。
念诵皈依是属于"言词皈依",实义皈依」则是心中皈依,也就是对佛陀生起信心、相信佛陀说的一切。
将佛陀比喻如医生,可能更能让我们感受深刻。
以此为目标,每天精进修持,晚上时能比早上更接近三宝、今天能比昨天更接近佛果。
希望大家每天都能善加修持,让自己的清净心、智慧、慈悲都日益增善,心性变得更加调柔,这非常重要,以此改变自己心态,让自己的信心、智慧、慈心、悲心、出离心获得增长,这就证明是真正皈依三宝,依靠善加修持,才能更加靠近三宝,同时越来越接近"再无有任何畏惧之地"。
——第十七世大宝法王——
佛陀已经为我们配好业与烦恼之药,也透过善知识来给予我们药,并善加护理,藉由这些疗法,业与烦恼的疾病才能解脱。
如果不去实践、修持,即使念十万遍皈依,也毫无用处,例如在修持加行时,四十万遍加行之中要念诵十万遍皈依,
并不是数目够了就行了,
而要心生皈依。
念诵皈依是属于"言词皈依",实义皈依」则是心中皈依,也就是对佛陀生起信心、相信佛陀说的一切。
将佛陀比喻如医生,可能更能让我们感受深刻。
以此为目标,每天精进修持,晚上时能比早上更接近三宝、今天能比昨天更接近佛果。
希望大家每天都能善加修持,让自己的清净心、智慧、慈悲都日益增善,心性变得更加调柔,这非常重要,以此改变自己心态,让自己的信心、智慧、慈心、悲心、出离心获得增长,这就证明是真正皈依三宝,依靠善加修持,才能更加靠近三宝,同时越来越接近"再无有任何畏惧之地"。
——第十七世大宝法王——
#片言即证[超话]#837.【酥灯】【油灯】【苏摩那】【薝蔔华】【婆师迦】【优钵罗华】 法华经名相概念 陀罗尼品第二十六
顿悟菩提 2022-01-13 21:24

成佛的法华
弘愿心声歌曲音频:00:0005:59


【酥灯】【油灯】【苏摩那】【薝蔔华】【婆师迦】【优钵罗华】
法华经名相概念 陀罗尼品第二十六 837.
酥灯,是用牛奶提炼的。
那种油制品
来作为燃灯的油料,
特别香。
油灯,就是各种油,
菜籽油、芝麻油、华籽油。
下面举了诸香油灯:
苏摩那,译作善意,
不光美丽,
而且给人以清净慈悲之感。
就跟人一样,
有些人徒有其表;
有些人不仅相貌庄严,
而且令人安心欢喜。
薝蔔华,
是一种金黄色的花。
婆师迦,译作「雨时生」、
「夏生」,等等。
产于印度,华白色,甚香。
花名之由来,
乃因其花为雨期时所开;
或因此花于夏时所生。
优钵罗华,
也叫「灵瑞华」。
不仅好看,甚至有灵气。
佛经说「优钵罗华」
赤白二色,
据考证,
赤即雪莲,白为睡莲。
多产于印度,其花香洁。
#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
顿悟菩提 2022-01-13 21:24

成佛的法华
弘愿心声歌曲音频:00:0005:59


【酥灯】【油灯】【苏摩那】【薝蔔华】【婆师迦】【优钵罗华】
法华经名相概念 陀罗尼品第二十六 837.
酥灯,是用牛奶提炼的。
那种油制品
来作为燃灯的油料,
特别香。
油灯,就是各种油,
菜籽油、芝麻油、华籽油。
下面举了诸香油灯:
苏摩那,译作善意,
不光美丽,
而且给人以清净慈悲之感。
就跟人一样,
有些人徒有其表;
有些人不仅相貌庄严,
而且令人安心欢喜。
薝蔔华,
是一种金黄色的花。
婆师迦,译作「雨时生」、
「夏生」,等等。
产于印度,华白色,甚香。
花名之由来,
乃因其花为雨期时所开;
或因此花于夏时所生。
优钵罗华,
也叫「灵瑞华」。
不仅好看,甚至有灵气。
佛经说「优钵罗华」
赤白二色,
据考证,
赤即雪莲,白为睡莲。
多产于印度,其花香洁。
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