脑海里老是浮现出王小波写给李银河的信:
很认同作家苏更生说的一段话:
“你生了气就哭,我一看见你哭就目瞪口呆,就像一个小孩子做了坏事而未受责备之前目瞪口呆一样,所以以后有什么事情你先别哭,先来责备我,好吗?”
忽而又想到之前看《奇葩说》,陈铭分享过他哄老婆开心的故事。
突然有点不喜欢自己的女性角色,敏感又细腻,发生一件小事就开始无限放大,担心自己不被爱,患得患失草木皆兵。
但,我仍是我啊,虽然不知道自己配不配,但仍然希望能够身披铠甲,可以抵挡岁月里的兵荒马乱,也可以给我对抗世间重重磨难的勇气。
晚安
很认同作家苏更生说的一段话:
“你生了气就哭,我一看见你哭就目瞪口呆,就像一个小孩子做了坏事而未受责备之前目瞪口呆一样,所以以后有什么事情你先别哭,先来责备我,好吗?”
忽而又想到之前看《奇葩说》,陈铭分享过他哄老婆开心的故事。
突然有点不喜欢自己的女性角色,敏感又细腻,发生一件小事就开始无限放大,担心自己不被爱,患得患失草木皆兵。
但,我仍是我啊,虽然不知道自己配不配,但仍然希望能够身披铠甲,可以抵挡岁月里的兵荒马乱,也可以给我对抗世间重重磨难的勇气。
晚安
#Last Moment-R1SE[音乐]#
“大家好,我们是R-1-S-E,R1SE”,我们于6月14日零点正式和大家说再见。
我想起苏更生的一段话:“厌倦一切盛大的开场,我总隐约觉得,故事的开头不应该如此隆重,导致所有的后来都在往下走。”
用来形容这个团,再合适不过。
如果我们所拥有的一切都有个期限,我们会更珍视同行的时光吗?
伤我最深的光电潇应,再见面的时候,会是什么样?还会再见吗?
那些鲜活存在过的日子,于你们而言,是无可替代的珍贵回忆,还只是可有可无的一部分呢?
限定团,限定的是时间,不限定的是秀粉的爱。
但有些遗憾永远无法弥补。
又能怎么办呢?那就释然吧。
没有句点,没有句点。
“一定是忘了吧 反正是笑话/就让大雨一直下/留下我原地无法自拔 沉溺于他”
“再见啊 别再回头啦/剩下的话就 永远都留在盛夏/雨快停了吧 夏天也该结束了”
前程似锦。
夏天的遇见就在夏天告别吧。
“大家好,我们是R-1-S-E,R1SE”,我们于6月14日零点正式和大家说再见。
我想起苏更生的一段话:“厌倦一切盛大的开场,我总隐约觉得,故事的开头不应该如此隆重,导致所有的后来都在往下走。”
用来形容这个团,再合适不过。
如果我们所拥有的一切都有个期限,我们会更珍视同行的时光吗?
伤我最深的光电潇应,再见面的时候,会是什么样?还会再见吗?
那些鲜活存在过的日子,于你们而言,是无可替代的珍贵回忆,还只是可有可无的一部分呢?
限定团,限定的是时间,不限定的是秀粉的爱。
但有些遗憾永远无法弥补。
又能怎么办呢?那就释然吧。
没有句点,没有句点。
“一定是忘了吧 反正是笑话/就让大雨一直下/留下我原地无法自拔 沉溺于他”
“再见啊 别再回头啦/剩下的话就 永远都留在盛夏/雨快停了吧 夏天也该结束了”
前程似锦。
夏天的遇见就在夏天告别吧。
三四年前因为几篇关于写给诺顿的文章关注苏更生,关注后才知道她是个女的。当时第一感觉就是诺顿是不是爱德华诺顿,因为我只认识爱德华诺顿。
多看几篇就会发现这是自己坐下来思考和调整自己时的自言自语,但是不影响当时我对其文字的喜欢。现在想起,可能我喜欢的只是她自言自语的方式。
当时我在想,如果你成为我的诺顿,那将变得多没意义:虚拟、没有详细的人格气质、想象起来也只能是个名字而没有具体的五官、神情、走路姿态或者说话语气、不知道你喜恶厌憎、甚至没有具体真实的故事供回忆体验,以至于可能随人随时都可以代替,那时你岂不是只是我的一个自我调整的工具。一个人能区分别人的一点在于在其身上有些特定的回忆,当时我就告诉自己:如果最终你被我表达成了我的诺顿,意味着要和你真正说再见了。
后来因为疫情的原因取关了苏,一过又是一年半载,三观动荡的时候我确实没法直视一些文字工作者凭片面的信息影响情绪后以一种简单直接的思维认知和表达方式去评价社会事件。从那以后再没看她和诺顿。
今天有意搜了下她写的文章,发现已和诺顿做道别,诺顿还真是爱德华诺顿。但我已无法从其文字找到当初的那种焕然一新的阅读体验。
我想自己和自己对话是不可能停止的,只是会换个形式。但我害怕自己和过去对话却可以停止,因为回忆有限,光阴无情,时间是向前运动的,记忆是静止的,哪怕回忆的时候记忆里的人是动态的,他们也无法冲破过时间的束缚。
于是我又一次问自己,时至今日,你有没有最终成为我的诺顿?
综合一切文字,万幸,not yet
多看几篇就会发现这是自己坐下来思考和调整自己时的自言自语,但是不影响当时我对其文字的喜欢。现在想起,可能我喜欢的只是她自言自语的方式。
当时我在想,如果你成为我的诺顿,那将变得多没意义:虚拟、没有详细的人格气质、想象起来也只能是个名字而没有具体的五官、神情、走路姿态或者说话语气、不知道你喜恶厌憎、甚至没有具体真实的故事供回忆体验,以至于可能随人随时都可以代替,那时你岂不是只是我的一个自我调整的工具。一个人能区分别人的一点在于在其身上有些特定的回忆,当时我就告诉自己:如果最终你被我表达成了我的诺顿,意味着要和你真正说再见了。
后来因为疫情的原因取关了苏,一过又是一年半载,三观动荡的时候我确实没法直视一些文字工作者凭片面的信息影响情绪后以一种简单直接的思维认知和表达方式去评价社会事件。从那以后再没看她和诺顿。
今天有意搜了下她写的文章,发现已和诺顿做道别,诺顿还真是爱德华诺顿。但我已无法从其文字找到当初的那种焕然一新的阅读体验。
我想自己和自己对话是不可能停止的,只是会换个形式。但我害怕自己和过去对话却可以停止,因为回忆有限,光阴无情,时间是向前运动的,记忆是静止的,哪怕回忆的时候记忆里的人是动态的,他们也无法冲破过时间的束缚。
于是我又一次问自己,时至今日,你有没有最终成为我的诺顿?
综合一切文字,万幸,not yet
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