故学人依文字语言为道者,如风中灯,不能破暗,焰焰谢灭。若静坐无事,如密室中灯,则能破暗,照物分明。若了心源清净,一切愿足,一切行满,一切皆办,不受后有。得此法身者,恒沙众生莫过有一仁;亿亿劫中,时有一人与此相应耳。若精诚不内发,三世中纵值恒沙诸佛,无所为。是知众生识心自度,佛不度众生。佛若能度众生,过去逢无量恒沙诸佛,何故我等不成佛?只是精诚不内发,口说得,心不得,终不免逐业受形。故佛性犹如天下有日月,木中有火。人中有佛性,亦名佛性灯,亦名涅槃镜。是故大涅槃镜,明于日月,内外圆净,无边无际。犹如炼金,金质灭尽,金性不坏;众生生死相灭,法身不坏。亦如泥团坏,亦如波浪灭,水性不坏;众生生死相灭,法身不坏。
(恭录自二祖慧可的《略说修道明心要法》)
(恭录自二祖慧可的《略说修道明心要法》)
#商务印书馆新书早知道# 《作为田野的全球——清华大学地区研究拾年巡礼》
26位清华学人的智识之旅,22种语言,100余幅图片,26个发展中国家的全球景观。当代青年学人倾情力作,清华大学国际与地区研究院拾年献礼,值得一读的区域研究民族志
相关推荐:
文明之交融,不仅在于轰轰烈烈的经济和外交来往,更在于一份份长期寻求认知、理解他乡社会和文化过程中的情感嵌入。天长地久有时尽,此情绵绵无绝期,在这个意义上,本书可谓折射出人类命运共通共济之大道。
——清华大学前校长顾秉林
这样一次全方位的“巡礼”,首先就意在检阅一下现有的队伍;所以,这些经历与见闻加到了一起,也就在宣示着中国新一代的学者,已经开始学术性地造访“发展中国家”了。
——著名学者刘东
编辑推荐:
★与26个发展中国家相遇,领略不同地区的风土人情
★沉浸式田野观察,书写更真实也更复杂的外部世界
★100余幅一手照片,呈现异国他乡的独特风采
★多学科交叉的视角,体会多元文化的思维碰撞
内容简介:
缅甸的筒裙,仰光的茶铺;格鲁吉亚山景,巴加莫约的渔市;曼吉斯套的清真寺,新德里的停车场……
异国异域异文化——是故事也是人生,是现象也是谜题;是方法也是答案,是他者也是自身。历史、政治、社会,是万卷书,也是万里路;未知、踏查、反思,是个体成长,更是文化担当。
26位清华大学青年学人,饱含问题意识与人文关怀,运用跨学科的视角与方法,以26个发展中国家作为研究之田野,通过个性化的民族志书写完成全球景观的拼图,辑成这本《作为田野的全球》,也是清华大学地区研究的十年积淀的一次巡礼。
作者简介:
本书是由清华大学国际与地区研究院主持的“清华地区研究十年巡礼”主题文集,作者由清华大学国际与地区研究院培养的博士、博士后等青年研究人员组成。清华大学国际与地区研究院成立于2017年9月。此前,2010年清华大学百年校庆之际,顾秉林院士等提出清华新百年人才培养需要新模式,致力于培养一批对广大发展中国家有深度了解、具有国际视野的学者。2012年清华大学发展中国家研究博士项目开始招生,奠定了地区研究院的人才基础。本书主编高良敏、李宇晴、熊星翰皆为清华大学国际与地区研究院的助理研究员。顾秉林院士、刘东教授为本书各撰写一篇序言。
目录:
第一部分 自我与他者
李 音 围绕“报”的故事——墨西哥田野札记
高良敏 “二意一心”——坦桑尼亚田野如何触发我对研究问题的追问
石 靖 “秘境”之行 :寻访格鲁吉亚的山地元素
江 源 努力像当地人一样生活——初访埃塞俄比亚的那些年
李连星 在田野中寻求中国非洲研究者的身份和意义——对“伊巴丹学派”沉浮史的思考
第二部分 想象与现实
郑 楠 寻踪曼吉斯套——哈萨克斯坦伊斯兰教再认知
杨崇圣 方寸之念,山海之间——记南非田野三年
涂华忠 不一样的伊斯兰文明,如何理解巴基斯坦
肖齐家 从先验想象到语言实践: “斯瓦希里社会”的认知与构建
王霆懿 从国王到“乞丐”——海湾田野的多重镜像
刘博宇 弱势群体的“乌托邦”——巴西的田野笔记
第三部分 历史与当下
姚 颖 筒裙的故事 :身体政治、社会区隔与民族——缅甸田野的反思
傅聪聪 符号变迁 :马六甲须弥顶清真寺的田野思考
王令齐 饮茶 :一种仰光体验
丁辰熹 隐秘的角落:摩洛哥社会“越轨行为”的能见度与自我审查
唐永艳 女“强”男“弱”:当代古巴家庭和婚恋关系的变化
第四部分 地方与社会
李宇晴 复调田园交响曲——泰国乡村多元共生的文化生态
刘岚雨 危机与激情——伊朗生活的双重体验
郭迅羽 佛国老挝人,“佛系”物质观——记一些田野随感
周 燕 巴西贫富分化的两个世界
袁梦琪 感受阿根廷的“脉搏”——与当地社会组织的初接触
第五部分 发展与反思
熊星翰 当谈论中国发展时马达加斯加人在谈论什么
段九州 文明的悖论——埃及发展困境的历史与社会观察
何 演 城市化之惑——斯里兰卡的行走笔记
王 涛 传统与现代:寻找吉尔吉斯社会中的“游牧因子”
雷定坤 “慢”发展——对印度发展主义话语的反思
鸣谢
26位清华学人的智识之旅,22种语言,100余幅图片,26个发展中国家的全球景观。当代青年学人倾情力作,清华大学国际与地区研究院拾年献礼,值得一读的区域研究民族志
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——清华大学前校长顾秉林
这样一次全方位的“巡礼”,首先就意在检阅一下现有的队伍;所以,这些经历与见闻加到了一起,也就在宣示着中国新一代的学者,已经开始学术性地造访“发展中国家”了。
——著名学者刘东
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缅甸的筒裙,仰光的茶铺;格鲁吉亚山景,巴加莫约的渔市;曼吉斯套的清真寺,新德里的停车场……
异国异域异文化——是故事也是人生,是现象也是谜题;是方法也是答案,是他者也是自身。历史、政治、社会,是万卷书,也是万里路;未知、踏查、反思,是个体成长,更是文化担当。
26位清华大学青年学人,饱含问题意识与人文关怀,运用跨学科的视角与方法,以26个发展中国家作为研究之田野,通过个性化的民族志书写完成全球景观的拼图,辑成这本《作为田野的全球》,也是清华大学地区研究的十年积淀的一次巡礼。
作者简介:
本书是由清华大学国际与地区研究院主持的“清华地区研究十年巡礼”主题文集,作者由清华大学国际与地区研究院培养的博士、博士后等青年研究人员组成。清华大学国际与地区研究院成立于2017年9月。此前,2010年清华大学百年校庆之际,顾秉林院士等提出清华新百年人才培养需要新模式,致力于培养一批对广大发展中国家有深度了解、具有国际视野的学者。2012年清华大学发展中国家研究博士项目开始招生,奠定了地区研究院的人才基础。本书主编高良敏、李宇晴、熊星翰皆为清华大学国际与地区研究院的助理研究员。顾秉林院士、刘东教授为本书各撰写一篇序言。
目录:
第一部分 自我与他者
李 音 围绕“报”的故事——墨西哥田野札记
高良敏 “二意一心”——坦桑尼亚田野如何触发我对研究问题的追问
石 靖 “秘境”之行 :寻访格鲁吉亚的山地元素
江 源 努力像当地人一样生活——初访埃塞俄比亚的那些年
李连星 在田野中寻求中国非洲研究者的身份和意义——对“伊巴丹学派”沉浮史的思考
第二部分 想象与现实
郑 楠 寻踪曼吉斯套——哈萨克斯坦伊斯兰教再认知
杨崇圣 方寸之念,山海之间——记南非田野三年
涂华忠 不一样的伊斯兰文明,如何理解巴基斯坦
肖齐家 从先验想象到语言实践: “斯瓦希里社会”的认知与构建
王霆懿 从国王到“乞丐”——海湾田野的多重镜像
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第三部分 历史与当下
姚 颖 筒裙的故事 :身体政治、社会区隔与民族——缅甸田野的反思
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丁辰熹 隐秘的角落:摩洛哥社会“越轨行为”的能见度与自我审查
唐永艳 女“强”男“弱”:当代古巴家庭和婚恋关系的变化
第四部分 地方与社会
李宇晴 复调田园交响曲——泰国乡村多元共生的文化生态
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郭迅羽 佛国老挝人,“佛系”物质观——记一些田野随感
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鸣谢
今天是这个月最快乐的一天[失望]从高强度工作中解放出来的第一天
上午和丁满满一起毕业了
(等这个女人做完pre给我发照片[航天员]
中午在邹老师实验室吃饭 看邹老师工作 看可爱人类幼崽
晚上上邹老师汨罗话音系小课堂 我拥有了很多朋友 古古 路路 红红 步步[嘘]
我真开心!虽然我每次说我抗拒语音音系 但每次邹老师跟我讲 诶 我又觉得有意思了
以及 和邹老师总结分析了我们充实的港中文语言学一年体验 就是 非常值 非常幸运 非常有收获[赞]真好!!![泪][泪]
(oh还有两个不带现金的人 吃完饭不能电子支付 我俩付款be like..
oh!还有我们的快乐粤语对话之汨罗话➕港式英语代替所有不会的词汇!
这就是快乐的语言学人吗!!语言学就是世界上最能让人快乐的学科!语言学人相聚的开心
就是比吃十个和声的牛角包还要开心!
明天可以去心心念念的慈山寺抄心经了!可以见到免费的刘女士了!
真好!晚安世界!
上午和丁满满一起毕业了
(等这个女人做完pre给我发照片[航天员]
中午在邹老师实验室吃饭 看邹老师工作 看可爱人类幼崽
晚上上邹老师汨罗话音系小课堂 我拥有了很多朋友 古古 路路 红红 步步[嘘]
我真开心!虽然我每次说我抗拒语音音系 但每次邹老师跟我讲 诶 我又觉得有意思了
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这就是快乐的语言学人吗!!语言学就是世界上最能让人快乐的学科!语言学人相聚的开心
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