许多所谓“伤寒名家”其实都是‘’恨死‘’《伤寒论》的。

因为他们只是看病用一用《伤寒论》的方剂，并未用仲景神用之法，因为不懂嘛！因为仲景神用之法是用的模型标注之法。过去的几千年中医界没有一个人能善懂此模型标注法的。不懂，又何谈善用呢？既不懂，又不会用，而《伤寒论》的高度诱惑力几千年来又一直如《九阴真经》那样悬在所有中医人头上，想当大家，捷径就是在《伤寒论》解读上“一战成名”，哪怕如欧阳锋练《九阴真经》走火入魔也不惜。其实更多的中医“名家”，“大家”，如过江之鲤，在《伤寒论》群注（互殴）中，没有一个不是被殴，被跌的灰头土脸，鼻青脸肿的。即便去仲景故里南阳打听打听，那些好龙的叶公们，内心里，对《伤寒论》对张仲景，其实‘’狠‘’死他了，难道不是吗。

“有是症用是药”，“辨证施治”这些理念用来治学，解读《伤寒论》何其荒唐！可笑至极。八十五个具备“某病伤寒某某日”这类数象症脉的描述原始条文，在《易演伤寒论》这里早已由达摩斯剑化为临床实用解读金钥匙之后。仲景之法已不再蒙尘，《伤寒论》学术界千百年‘’群殴史‘’也该结束了。#伤寒论[超话]##金匮要略##医学其实挺有趣[超话]##中医[超话]##黄帝内经[超话]##针灸养生[超话]##妇科[超话]#

#健康中国2030#
时常想，汉朝时医圣怎么就知道感冒七天自愈呢[思考]，嗯，因为是医圣呀[嘻嘻][中国赞]

“太阳病，头痛至七日以上自愈者，以行其经尽故也。”[作揖][作揖][作揖]此处的太阳病，相当于现代医学讲的“普通感冒”，说“相当于”，是因为外感病，伤寒论比现代医学更细化更严谨[作揖][心]，不是千人同一检查同一处方，也不是一个病整个阶段都用同几种药。有条件的患者或者我们中医大夫自己感冒的几天里，就能换两三个方子[哈哈][笑而不语]～

太阳病主证“脉浮，头项强痛而恶（wù）寒”，同时伴发热，汗出（划重点），脉浮缓时，可以用桂枝汤。这也是很多人在看了我讲感冒&预防感冒那期视频后，容易理解错的地方，视频中我也反复说了，有汗出才可以用桂枝汤。

如果除“发热恶寒，头项强痛，汗出，脉浮缓”，还有其它症状，严格意义上讲已经不是太阳病的桂枝汤证了，要加减要变方了。

看似“小感冒”，但很多感冒正是因为失治误治，表面上看“痊愈了”，实际上可能已经为未来的重病留下祸患[感冒]。很多人的病不知道怎么来的，嗯，就是这么来的[允悲]。这点，视频里我忘记说了。

能把伤寒外感病学通是不易的[可爱]，自以为这是根基，学通了才可能成为好中医[可爱][心]

#百口俱开#

#绍兴黄酒[超话]#
张仲景伤寒论中的黄酒
《伤寒论》是一部阐述多种外感疾病的专著。东汉末年张仲景撰于公元200年～205年。集汉代以前医学之大成，在中医发展史上具有划时代意义，为后世医家奉为经典。
论中曾多处提到黄酒，并很具体地记载了黄酒的药用价值和入药道理。他认为，黄酒的药用价值很大，可以用来浸泡、煎熬、冲中药，效果都很好。因为中药有效成分在水中微溶或不溶，但在乙醇中却溶解度很大。白酒虽对中药溶解较好，但乙醇浓度较高，刺激大，过多饮用对心、肝、肾及神经系统都有一定的毒害作用，而黄酒为低度酒，最为适宜。
不仅如此，张仲景还对黄酒作为饮品赞赏有加，有诗为证“早饮黄酒午吃素，晚间漫步能长寿”，既道出了黄酒的养生功效，又道出了健身之道，可谓入木三分，精辟矣。