#中华民俗汇览# 【古代皇帝大婚有多奢华？清朝光绪帝所用礼物之多之精，难以置信】
在古代中国，皇帝、皇后大婚往往耗费甚巨，其间所使用的礼物数量之多、之精简直令人惊叹，难以置信。
仅以清朝光绪帝大婚为例，看看清朝宫廷中皇帝皇后大婚所用的礼物的奢华程度。
光绪帝4岁登基，14年后长大成人。按照清朝宫廷制度规定，必须要先举行大婚，然后才能亲政。
光绪帝大婚由西太后慈禧一手操办，于光绪十四年十月初五日，册立副都统桂祥的女儿叶赫那拉氏为皇后，并册长叙15岁长女他他喇氏为瑾嫔、13岁的次女他他喇氏为珍嫔。
《大婚典礼红档》称，皇后的父亲桂祥，是西太后慈禧的胞弟；光绪帝的母亲，是西太后慈禧的胞妹。
光绪帝的这场大婚可以想象该是何等的极尽隆重，奢侈和热闹。
大婚在光绪十五年正月二十七日隆重举行。
大婚之前的一个多月的时间，也就是光绪十四年十二月十五日深夜，张灯结彩、富丽堂皇的宫廷中突然走水，大火从贞度门开始烧起，一直绵延到太和门、昭德门和附近的库房多处。
原样重修根本来不及。
西太后慈禧于是决定，由扎彩工匠在火场塔起一座露天彩棚。
彩棚和原太和门大小相同，外貌几可乱真。这座露天彩棚耗费之巨可想而知。
光绪帝的超级大婚礼其实早在一年半以前宫廷就开始着手准备。
清朝宫廷中还专门设立了一个主管机构：大婚礼仪处，专司大婚礼一切的应办事宜。
光绪十四年十一月初二行纳彩礼。
十二月初四行大征礼。
十五年正月二十六日祭告天地、太庙。
二十七日行册立、奉迎礼和合卺礼。
二月初二行朝见礼。
初四行庆贺礼。
初五行筵宴礼。
初八行纳彩礼是赠送的定亲礼。
礼品包括随带鞍辔的文马4匹、甲胄10副、绸缎100匹、织布200匹。
绸缎包括明黄妆缎、大红妆缎、绿内缎、大红缎、绿缎各20匹。这些换算成现银差不多2000两。
受礼以后，皇后府内还需要举行纳采宴，赏赐皇后父母饽饽桌100张、酒筵桌100席、羊119只、酒100瓶。
纳彩宴一切均由清朝内务府御茶膳房预备。这项花费差不多需要7000多两银子。
大征礼是迎娶皇后之前皇帝向皇后家赠送的一次大婚礼物。
礼物包括黄金200两、白银10000两、金茶筒1个、银茶筒2个、银盆2个、绸缎1000匹、随带鞍辔的文马20匹、闲马40匹、驮甲20副。
赐赠给皇后祖父的礼物是：绸缎100匹、织布200匹、马4匹、鞍辔4副。
赐赠皇后父母的礼物有：黄金100两、银5000两、金茶筒1个、银茶筒1个、银盆1个、绸缎500匹、织布1000匹、马6匹、甲胄1副、弓1张、矢1簇、冬夏朝衣各1份、冬夏衣各1份、貂裘各1领、上等玲珑带1束。
赐皇后胞弟，绸缎40匹、织布100匹、马2匹、鞍辔2副。
大婚的时候，皇帝还需要备办这些物品：金如意2柄；朝冠14顶；东珠、珊瑚、红碧瑶、绿玉、琉璃各种朝珠、念珠、手串等15份；绿玉、脂玉、枷南香、金珀各式搬指9件；脂玉、绿玉、玛瑙各式烟壶12件；金珐琅花卉双珠表4对；各种绸缎制作的皮、棉、夹、单朝袍、朝褂、龙袍、龙褂和各式肷袍、肷褂、鼠袍、鼠褂、棉袍、棉褂、夹袍、夹褂 单袍、单褂、纱袍、纱褂，各种衣服等等多达56件；暖靴、凉靴各10双。
大婚中的皇帝朝冠包括金镶珠顶冬朝冠3顶；薰貂、元狐、海龙朝冠；每顶上镶大东珠15颗、珠顶1颗。
金镶珠顶前佛后龙凉朝冠1顶：上镶大东珠15颗、珠顶1颗、前佛大东珠15颗、后龙大东珠7颗。
薰貂、海龙、天鹅绒冠4顶、凉冠2顶、福寿如意冠4顶：冠上分别缀红碧瑶、红宝石桃式帽花、金点翠菊花、玉美人帽花。
合计各式朝冠14顶。
皇后的大婚物品较之皇帝的更多、更丰富、也更复杂。
其中就包括：金如意2柄；朝冠10顶；东珠、珊瑚、红碧瑶、绿玉、琥珀、金珀、伽南香、各种朝珠11份；金镜珊瑚领2件；明黄缎绿缂丝绣五谷丰登彩悦2分，每分上穿上珍珠87颗、各式宝石、珊瑚饰物，玩器27件；各式环坠6对，宝石耳饰17对，扁圆镯子5对，宝石花钉10对，金点翠宝石、珍珠、绿玉、红碧瑶抱头莲四枝，金镏子14件，珍珠、绿玉、指玉金戒箍5对，脂玉绿玉、伽南香各式长扁簪28枝；念珠、手串8份，珮18件，金点翠扁针、戳针翠花12厘，金点翠穿红米珠喜寿宇褂钮6分，金托灯草大蝴蝶2对；
各式朝袍、朝褂、朝裙、龙袍、龙褂51件；
各种衬衣、襒衣、紧身、褂襕、马褂236件；
各种随领衣44件；
各种黑衣80件，各色鞋袜80双；
堆花针黹40分，针黹254分，包头手巾24厘，翠花100匣。
皇后的妆奁更是丰富的夸张。
这是一批金银木器的全系列嫁妆。
金如意3柄、玉如意1对、帽围573匣，领围573匣、各色尺头27匹、各色福履573厘，针黹573厘、各色花手巾573;
指五谷穗平安1件、铜珐琅太平有象桌灯1对、红雕漆喜安桌灯1对、金大元宝喜字灯1对、金小元宝喜字灯1对、金油灯1件；柴檀雕福寿镜2件、柴檀雕花洋玻璃大插屏镜1对、金福寿双喜执壶杯盘1对；金粉妆1对、金海棠花福寿大茶盘1对；金如意茶盘1对、金福寿碗盖1对；金胰子盒、银姻脂盒、银油盒、银槟榔盒各1对；金漱口碗、金抿头缸、银粉盒、金牙箸、金羹匙、金钗子、金漱口盂、金斗各1对、金洗手盆1件、银痰盆1件银沤子罐1对；金点翠红白玛瑙桂花盆景、红碧瑶玉堂富贵盆景1对、事事如意榴开百子点翠大盆景1对、脂玉夔龙雕花插屏1对、汉玉雕仙人插屏1对、脂玉雕鹤鹿插屏1对、五彩瓷八仙庆寿樽1对；指玉雕西蕃瑞草方彝1件、古铜云雷鬲1件、古铜周父癸鼎1件、御制珐琅提梁卣1件、雕汉玉觥1件、古铜三足炉1件、汉玉兽面炉2件、古铜蕉叶花觚1件、灵芝花觚1对；指玉、绿玉、翡翠果盘、大碗8对；脂玉、汉玉、悲翠各式扁瓶、盖瓶多件；脂玉、汉玉雕鱼龙、松鹿鹤山、仙人山子、喜梅仙人山子、和合山子、荷莲双喜6件；古铜麒麟1对；金转花洋钟1对、金四面转花洋钟1对、铜珐琅玻璃转花钟1对、古铜周镈钟1件、镀金坐表1对；铜珐琅龙风火盆2对、柴檀雕花玻璃花卉戳灯2对、柴檀雕花大宝座1张、柴檀雕花炕案2对、紫檀事事如意月圆桌1对、紫檀茶几2对、紫檀足踏2对、紫檀宝座椅8张、紫檀雕花杌凳8张，紫檀雕花罗圈椅8张，紫檀琴桌2对柴檀连三抽屉桌2对、柴檀雕花架几案2对、柴檀雕花架几床1件、柴檀书格1对；柴檀雕龙盆架1件、柴檀雕花匣子20张间金面盆1件、大红缎秀金双喜帐子1架、朱漆雕龙风匣子20件、柴檀雕花箱子20只、朱漆雕龙风箱子20只、柴檀雕花大柜2对。
光绪帝这次大婚，总花费5500000两银子。
其中，朝廷户部奉命筹拨3500000两，各省指派2000000两。大婚内办的帝后所用冠服、朝珠、金银器饰宝玩、妆奁、礼物等，占了总费用的8/10，属于真正的世纪婚礼，使得本就千疮百孔，四处漏风的清朝，民生更加的凋敝，财政更加的困难，同时也加速了清朝的灭亡。
在古代中国，皇帝、皇后大婚往往耗费甚巨，其间所使用的礼物数量之多、之精简直令人惊叹，难以置信。
仅以清朝光绪帝大婚为例，看看清朝宫廷中皇帝皇后大婚所用的礼物的奢华程度。
光绪帝4岁登基，14年后长大成人。按照清朝宫廷制度规定，必须要先举行大婚，然后才能亲政。
光绪帝大婚由西太后慈禧一手操办，于光绪十四年十月初五日，册立副都统桂祥的女儿叶赫那拉氏为皇后，并册长叙15岁长女他他喇氏为瑾嫔、13岁的次女他他喇氏为珍嫔。
《大婚典礼红档》称，皇后的父亲桂祥，是西太后慈禧的胞弟；光绪帝的母亲，是西太后慈禧的胞妹。
光绪帝的这场大婚可以想象该是何等的极尽隆重，奢侈和热闹。
大婚在光绪十五年正月二十七日隆重举行。
大婚之前的一个多月的时间，也就是光绪十四年十二月十五日深夜，张灯结彩、富丽堂皇的宫廷中突然走水，大火从贞度门开始烧起，一直绵延到太和门、昭德门和附近的库房多处。
原样重修根本来不及。
西太后慈禧于是决定，由扎彩工匠在火场塔起一座露天彩棚。
彩棚和原太和门大小相同，外貌几可乱真。这座露天彩棚耗费之巨可想而知。
光绪帝的超级大婚礼其实早在一年半以前宫廷就开始着手准备。
清朝宫廷中还专门设立了一个主管机构：大婚礼仪处，专司大婚礼一切的应办事宜。
光绪十四年十一月初二行纳彩礼。
十二月初四行大征礼。
十五年正月二十六日祭告天地、太庙。
二十七日行册立、奉迎礼和合卺礼。
二月初二行朝见礼。
初四行庆贺礼。
初五行筵宴礼。
初八行纳彩礼是赠送的定亲礼。
礼品包括随带鞍辔的文马4匹、甲胄10副、绸缎100匹、织布200匹。
绸缎包括明黄妆缎、大红妆缎、绿内缎、大红缎、绿缎各20匹。这些换算成现银差不多2000两。
受礼以后，皇后府内还需要举行纳采宴，赏赐皇后父母饽饽桌100张、酒筵桌100席、羊119只、酒100瓶。
纳彩宴一切均由清朝内务府御茶膳房预备。这项花费差不多需要7000多两银子。
大征礼是迎娶皇后之前皇帝向皇后家赠送的一次大婚礼物。
礼物包括黄金200两、白银10000两、金茶筒1个、银茶筒2个、银盆2个、绸缎1000匹、随带鞍辔的文马20匹、闲马40匹、驮甲20副。
赐赠给皇后祖父的礼物是：绸缎100匹、织布200匹、马4匹、鞍辔4副。
赐赠皇后父母的礼物有：黄金100两、银5000两、金茶筒1个、银茶筒1个、银盆1个、绸缎500匹、织布1000匹、马6匹、甲胄1副、弓1张、矢1簇、冬夏朝衣各1份、冬夏衣各1份、貂裘各1领、上等玲珑带1束。
赐皇后胞弟，绸缎40匹、织布100匹、马2匹、鞍辔2副。
大婚的时候，皇帝还需要备办这些物品：金如意2柄；朝冠14顶；东珠、珊瑚、红碧瑶、绿玉、琉璃各种朝珠、念珠、手串等15份；绿玉、脂玉、枷南香、金珀各式搬指9件；脂玉、绿玉、玛瑙各式烟壶12件；金珐琅花卉双珠表4对；各种绸缎制作的皮、棉、夹、单朝袍、朝褂、龙袍、龙褂和各式肷袍、肷褂、鼠袍、鼠褂、棉袍、棉褂、夹袍、夹褂 单袍、单褂、纱袍、纱褂，各种衣服等等多达56件；暖靴、凉靴各10双。
大婚中的皇帝朝冠包括金镶珠顶冬朝冠3顶；薰貂、元狐、海龙朝冠；每顶上镶大东珠15颗、珠顶1颗。
金镶珠顶前佛后龙凉朝冠1顶：上镶大东珠15颗、珠顶1颗、前佛大东珠15颗、后龙大东珠7颗。
薰貂、海龙、天鹅绒冠4顶、凉冠2顶、福寿如意冠4顶：冠上分别缀红碧瑶、红宝石桃式帽花、金点翠菊花、玉美人帽花。
合计各式朝冠14顶。
皇后的大婚物品较之皇帝的更多、更丰富、也更复杂。
其中就包括：金如意2柄；朝冠10顶；东珠、珊瑚、红碧瑶、绿玉、琥珀、金珀、伽南香、各种朝珠11份；金镜珊瑚领2件；明黄缎绿缂丝绣五谷丰登彩悦2分，每分上穿上珍珠87颗、各式宝石、珊瑚饰物，玩器27件；各式环坠6对，宝石耳饰17对，扁圆镯子5对，宝石花钉10对，金点翠宝石、珍珠、绿玉、红碧瑶抱头莲四枝，金镏子14件，珍珠、绿玉、指玉金戒箍5对，脂玉绿玉、伽南香各式长扁簪28枝；念珠、手串8份，珮18件，金点翠扁针、戳针翠花12厘，金点翠穿红米珠喜寿宇褂钮6分，金托灯草大蝴蝶2对；
各式朝袍、朝褂、朝裙、龙袍、龙褂51件；
各种衬衣、襒衣、紧身、褂襕、马褂236件；
各种随领衣44件；
各种黑衣80件，各色鞋袜80双；
堆花针黹40分，针黹254分，包头手巾24厘，翠花100匣。
皇后的妆奁更是丰富的夸张。
这是一批金银木器的全系列嫁妆。
金如意3柄、玉如意1对、帽围573匣，领围573匣、各色尺头27匹、各色福履573厘，针黹573厘、各色花手巾573;
指五谷穗平安1件、铜珐琅太平有象桌灯1对、红雕漆喜安桌灯1对、金大元宝喜字灯1对、金小元宝喜字灯1对、金油灯1件；柴檀雕福寿镜2件、柴檀雕花洋玻璃大插屏镜1对、金福寿双喜执壶杯盘1对；金粉妆1对、金海棠花福寿大茶盘1对；金如意茶盘1对、金福寿碗盖1对；金胰子盒、银姻脂盒、银油盒、银槟榔盒各1对；金漱口碗、金抿头缸、银粉盒、金牙箸、金羹匙、金钗子、金漱口盂、金斗各1对、金洗手盆1件、银痰盆1件银沤子罐1对；金点翠红白玛瑙桂花盆景、红碧瑶玉堂富贵盆景1对、事事如意榴开百子点翠大盆景1对、脂玉夔龙雕花插屏1对、汉玉雕仙人插屏1对、脂玉雕鹤鹿插屏1对、五彩瓷八仙庆寿樽1对；指玉雕西蕃瑞草方彝1件、古铜云雷鬲1件、古铜周父癸鼎1件、御制珐琅提梁卣1件、雕汉玉觥1件、古铜三足炉1件、汉玉兽面炉2件、古铜蕉叶花觚1件、灵芝花觚1对；指玉、绿玉、翡翠果盘、大碗8对；脂玉、汉玉、悲翠各式扁瓶、盖瓶多件；脂玉、汉玉雕鱼龙、松鹿鹤山、仙人山子、喜梅仙人山子、和合山子、荷莲双喜6件；古铜麒麟1对；金转花洋钟1对、金四面转花洋钟1对、铜珐琅玻璃转花钟1对、古铜周镈钟1件、镀金坐表1对；铜珐琅龙风火盆2对、柴檀雕花玻璃花卉戳灯2对、柴檀雕花大宝座1张、柴檀雕花炕案2对、紫檀事事如意月圆桌1对、紫檀茶几2对、紫檀足踏2对、紫檀宝座椅8张、紫檀雕花杌凳8张，紫檀雕花罗圈椅8张，紫檀琴桌2对柴檀连三抽屉桌2对、柴檀雕花架几案2对、柴檀雕花架几床1件、柴檀书格1对；柴檀雕龙盆架1件、柴檀雕花匣子20张间金面盆1件、大红缎秀金双喜帐子1架、朱漆雕龙风匣子20件、柴檀雕花箱子20只、朱漆雕龙风箱子20只、柴檀雕花大柜2对。
光绪帝这次大婚，总花费5500000两银子。
其中，朝廷户部奉命筹拨3500000两，各省指派2000000两。大婚内办的帝后所用冠服、朝珠、金银器饰宝玩、妆奁、礼物等，占了总费用的8/10，属于真正的世纪婚礼，使得本就千疮百孔，四处漏风的清朝，民生更加的凋敝，财政更加的困难，同时也加速了清朝的灭亡。
三辈九品往生详解
炯善辉
简书作者
2019-01-10 18:49
九品者，念佛人的智慧功德，有深浅的不同，可以分为上、中、下三辈。在三辈中，每一辈又可分为三品，即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下，合之便成九品，也就是九种的品类的意思。
往生之因
1.上品上生：
一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生彼国。复有三种众生，当得往生。一者慈心不杀，具诸戒行；二者读诵大乘方等经典；三者修行六念，回向发愿，愿生彼国。
2.上品中生：
不必受持读诵方等经典。善解义趣，于第一义，心不惊动，深信因果，不谤大乘。
3. 上品下生：
亦信因果，不谤大乘。但发无上道心。
4.中品上生：
受持五戒，持八戒斋，修行诸戒，不造五逆，无众过患。
5.中品中生：
若一日一夜持八戒斋，若一日一夜持沙弥戒，若一日一夜持具足戒，威仪无缺。
6.中品下生：
孝养父母，行世仁慈，此人命欲终时，遇善知识，为其广说阿弥陀佛国土乐事，亦说法藏比丘四十八愿。
7.下品上生：
作众恶业，虽不诽谤方等经典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧。命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首题名字。以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。智者复教合掌叉手，称南无阿弥陀佛。称佛名故，除五十亿劫生死之罪。
九品所度之人
第九品是度犯五逆罪欲堕无间地狱之人。
第八品是度破戒做十恶业欲堕地狱之人。
第七品是度做十恶业欲堕畜生，饿鬼之人。
第六品是度无恶业欲托人生之人。
注：以上第六至第九皆为临终才得善缘念佛往生。
第五品是适合曾一日一夜持戒功德之人。
第四品是适合持戒无犯有功德之人。
第三品是适合发菩提心之大乘之人。
第二品是适合知经意之大乘之人。
第一品是适合通晓大乘佛法持戒之人。
（注：上一品兼备下一品的功德。第一至第四品都是持戒无犯之人。以上九品都需临终念佛，这个是往生与否的一个重要的标志。另第六品对普通人当机。第五品对佛门弟子们最当机。第一至第四品是根据戒律精严和解经智慧，说法布施等功德大小，而品位有所区别。）
往生接引众
1.上品上生：
阿弥陀如来，与观世音、大势至，无数化佛，百千比丘，声闻大众，无量诸天，七宝宫殿。观世音菩萨，执金刚台，与大势至菩萨，至行者前。阿弥陀佛，放大光明，照行者身，与诸菩萨，授手迎接。观世音、大势至，与无数菩萨，赞叹行者，劝进其心。行者见已，欢喜踊跃，自见其身，乘金刚台。
2.上品中生：
阿弥陀佛，与观世音、大势至、无量大众，眷属围绕，持紫金台，至行者前。赞言：法子！汝行大乘，解第一义，是故我今来迎接汝。与千化佛，一时授手。行者自见坐紫金台，合掌叉手，赞叹诸佛。
3.上品下生：
阿弥陀佛，及观世音、大势至，与诸菩萨，持金莲华，化作五百佛，来迎此人。五百化佛，一时授手。赞言：法子！汝今清净，发无上道心，我来迎汝。见此事时，即自见身坐金莲华。
4.中品上生：
阿弥陀佛，与诸比丘，眷属围绕，放金色光，至其人所。演说苦、空、无常、无我，赞叹出家，得离众苦。行者见已，心大欢喜，自见己身，坐莲华台，长跪合掌，为佛作礼。
5.中品中生：
阿弥陀佛，与诸眷属，放金色光，持七宝莲华，至行者前。行者自闻空中有声，赞言：善男子！如汝善人，随顺三世诸佛教故，我来迎汝。
6.中品下生：
（根据证得的果位，类同与中品中生。）
7.下品上生：
尔时彼佛，即遣化佛，化观世音，化大势至，至行者前。赞言：善男子！以汝称佛名故，诸罪消灭，我来迎汝。作是语已，行者即见化佛光明，遍满其室。
8.下品中生：
地狱猛火，化为清凉风，吹诸天华。华上皆有化佛菩萨，迎接此人。
9.下品下生：
见金莲华，犹如日轮。
（根据上品下生里面的“坐已花合”和中品中生里面的“坐莲华上，莲华即合”，和莲花待时而开。可以判定往生者是坐莲花台上去西方极乐世界的，除上品上生者外，是花合后再去极乐世界，七宝池化生。另外上上品人坐的莲台为金刚台，上中品人为紫金台。）
往生前与菩提心
1.上品上生：发菩提心，大乘根基。
2.上品中生：发菩提心，大乘根基。
3.上品下生：发菩提心，大乘根基。
4.中品上生：未发菩提心，小乘根基。
5.中品中生：未发菩提心，小乘根基。
6.中品下生：未发菩提心，小乘根基。
7.下品上生：未发菩提心，大乘根基。
8.下品中生：未发菩提心。花开后为大乘根基。
9.下品下生：未发菩提心。花开后为大乘根基。
（判定依据：一.往生之因。二.往生时候是否有菩萨来接。三.花开后证果。）
一、上品上生的人，一往生到西方极乐世界，莲花立刻就开了，他马上可以见到阿弥陀佛。
二、上品中生的人，经过一个晚上，莲花就开，也是可以即刻看到佛。
三、上品下生的人，要经一日一夜，莲花才能开，而且要等到七天之后，才能看佛。
四、中品上生的人，也是到西方极乐，莲花开，但是只能先证小果。
五、中品中生的人，等到第七天莲花才开，也是先证小果位。
六、中品下生的人，往生到了西方极乐世界，也是经过七天才能开，先听菩萨说法，后证小果。
七、下品上生的人，必须经过四十九天，莲花才能开，也是先听 菩萨说法，后证小果。
八、下品中生的人，经过六劫之后才能开，也是先听 菩萨说法，求其开悟，后证小果。
九、下品下生的人，就要等到十二大劫之后，莲花才能开，也是先听 菩萨说法，让其开悟，后证小果。
往生后花开和证果时间总结如下——
九品往生细解莲花开的时间
1.上品上生：一生即开。0小时。
2.上品中生：经宿即开。12小时。（一夜）
3.上品下生：一日一夜。24小时。
4.中品上生：莲华寻开。24小时后。
5.中品中生：经于七日。疑为6日。
6.中品下生：经七日已。7日。
7.下品上生：经七七日。49天。
8.下品中生：经于六劫。6大劫。80.64亿年。
9.下品下生：十二大劫。12大劫。161.28亿年。
证果时间
1.上品上生：即悟无生法忍。很短时间证初地（欢喜地）菩萨。
2.上品中生：经一小劫，得无生忍。16800万年证初地菩萨。
3.上品下生：经三小劫，住欢喜地。50400万年证初地菩萨。
4.中品上生：应时即得阿罗汉道。很短时间证阿罗汉果位。
5.中品中生：经半劫已，成阿罗汉。840万年证阿罗汉果位。
6.中品下生：过一小劫，成阿罗汉。16800万年证阿罗汉果位。
7.下品上生：经十小劫，得入初地。1.68亿年证初地菩萨。
8.下品中生：花开后闻法即发菩提心。证果位时间很长>82.32亿年。
9.下品下生：花开即闻法即发菩提心。证果位时间很长>162.96亿年。
炯善辉
简书作者
2019-01-10 18:49
九品者，念佛人的智慧功德，有深浅的不同，可以分为上、中、下三辈。在三辈中，每一辈又可分为三品，即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下，合之便成九品，也就是九种的品类的意思。
往生之因
1.上品上生：
一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生彼国。复有三种众生，当得往生。一者慈心不杀，具诸戒行；二者读诵大乘方等经典；三者修行六念，回向发愿，愿生彼国。
2.上品中生：
不必受持读诵方等经典。善解义趣，于第一义，心不惊动，深信因果，不谤大乘。
3. 上品下生：
亦信因果，不谤大乘。但发无上道心。
4.中品上生：
受持五戒，持八戒斋，修行诸戒，不造五逆，无众过患。
5.中品中生：
若一日一夜持八戒斋，若一日一夜持沙弥戒，若一日一夜持具足戒，威仪无缺。
6.中品下生：
孝养父母，行世仁慈，此人命欲终时，遇善知识，为其广说阿弥陀佛国土乐事，亦说法藏比丘四十八愿。
7.下品上生：
作众恶业，虽不诽谤方等经典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧。命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首题名字。以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。智者复教合掌叉手，称南无阿弥陀佛。称佛名故，除五十亿劫生死之罪。
九品所度之人
第九品是度犯五逆罪欲堕无间地狱之人。
第八品是度破戒做十恶业欲堕地狱之人。
第七品是度做十恶业欲堕畜生，饿鬼之人。
第六品是度无恶业欲托人生之人。
注：以上第六至第九皆为临终才得善缘念佛往生。
第五品是适合曾一日一夜持戒功德之人。
第四品是适合持戒无犯有功德之人。
第三品是适合发菩提心之大乘之人。
第二品是适合知经意之大乘之人。
第一品是适合通晓大乘佛法持戒之人。
（注：上一品兼备下一品的功德。第一至第四品都是持戒无犯之人。以上九品都需临终念佛，这个是往生与否的一个重要的标志。另第六品对普通人当机。第五品对佛门弟子们最当机。第一至第四品是根据戒律精严和解经智慧，说法布施等功德大小，而品位有所区别。）
往生接引众
1.上品上生：
阿弥陀如来，与观世音、大势至，无数化佛，百千比丘，声闻大众，无量诸天，七宝宫殿。观世音菩萨，执金刚台，与大势至菩萨，至行者前。阿弥陀佛，放大光明，照行者身，与诸菩萨，授手迎接。观世音、大势至，与无数菩萨，赞叹行者，劝进其心。行者见已，欢喜踊跃，自见其身，乘金刚台。
2.上品中生：
阿弥陀佛，与观世音、大势至、无量大众，眷属围绕，持紫金台，至行者前。赞言：法子！汝行大乘，解第一义，是故我今来迎接汝。与千化佛，一时授手。行者自见坐紫金台，合掌叉手，赞叹诸佛。
3.上品下生：
阿弥陀佛，及观世音、大势至，与诸菩萨，持金莲华，化作五百佛，来迎此人。五百化佛，一时授手。赞言：法子！汝今清净，发无上道心，我来迎汝。见此事时，即自见身坐金莲华。
4.中品上生：
阿弥陀佛，与诸比丘，眷属围绕，放金色光，至其人所。演说苦、空、无常、无我，赞叹出家，得离众苦。行者见已，心大欢喜，自见己身，坐莲华台，长跪合掌，为佛作礼。
5.中品中生：
阿弥陀佛，与诸眷属，放金色光，持七宝莲华，至行者前。行者自闻空中有声，赞言：善男子！如汝善人，随顺三世诸佛教故，我来迎汝。
6.中品下生：
（根据证得的果位，类同与中品中生。）
7.下品上生：
尔时彼佛，即遣化佛，化观世音，化大势至，至行者前。赞言：善男子！以汝称佛名故，诸罪消灭，我来迎汝。作是语已，行者即见化佛光明，遍满其室。
8.下品中生：
地狱猛火，化为清凉风，吹诸天华。华上皆有化佛菩萨，迎接此人。
9.下品下生：
见金莲华，犹如日轮。
（根据上品下生里面的“坐已花合”和中品中生里面的“坐莲华上，莲华即合”，和莲花待时而开。可以判定往生者是坐莲花台上去西方极乐世界的，除上品上生者外，是花合后再去极乐世界，七宝池化生。另外上上品人坐的莲台为金刚台，上中品人为紫金台。）
往生前与菩提心
1.上品上生：发菩提心，大乘根基。
2.上品中生：发菩提心，大乘根基。
3.上品下生：发菩提心，大乘根基。
4.中品上生：未发菩提心，小乘根基。
5.中品中生：未发菩提心，小乘根基。
6.中品下生：未发菩提心，小乘根基。
7.下品上生：未发菩提心，大乘根基。
8.下品中生：未发菩提心。花开后为大乘根基。
9.下品下生：未发菩提心。花开后为大乘根基。
（判定依据：一.往生之因。二.往生时候是否有菩萨来接。三.花开后证果。）
一、上品上生的人，一往生到西方极乐世界，莲花立刻就开了，他马上可以见到阿弥陀佛。
二、上品中生的人，经过一个晚上，莲花就开，也是可以即刻看到佛。
三、上品下生的人，要经一日一夜，莲花才能开，而且要等到七天之后，才能看佛。
四、中品上生的人，也是到西方极乐，莲花开，但是只能先证小果。
五、中品中生的人，等到第七天莲花才开，也是先证小果位。
六、中品下生的人，往生到了西方极乐世界，也是经过七天才能开，先听菩萨说法，后证小果。
七、下品上生的人，必须经过四十九天，莲花才能开，也是先听 菩萨说法，后证小果。
八、下品中生的人，经过六劫之后才能开，也是先听 菩萨说法，求其开悟，后证小果。
九、下品下生的人，就要等到十二大劫之后，莲花才能开，也是先听 菩萨说法，让其开悟，后证小果。
往生后花开和证果时间总结如下——
九品往生细解莲花开的时间
1.上品上生：一生即开。0小时。
2.上品中生：经宿即开。12小时。（一夜）
3.上品下生：一日一夜。24小时。
4.中品上生：莲华寻开。24小时后。
5.中品中生：经于七日。疑为6日。
6.中品下生：经七日已。7日。
7.下品上生：经七七日。49天。
8.下品中生：经于六劫。6大劫。80.64亿年。
9.下品下生：十二大劫。12大劫。161.28亿年。
证果时间
1.上品上生：即悟无生法忍。很短时间证初地（欢喜地）菩萨。
2.上品中生：经一小劫，得无生忍。16800万年证初地菩萨。
3.上品下生：经三小劫，住欢喜地。50400万年证初地菩萨。
4.中品上生：应时即得阿罗汉道。很短时间证阿罗汉果位。
5.中品中生：经半劫已，成阿罗汉。840万年证阿罗汉果位。
6.中品下生：过一小劫，成阿罗汉。16800万年证阿罗汉果位。
7.下品上生：经十小劫，得入初地。1.68亿年证初地菩萨。
8.下品中生：花开后闻法即发菩提心。证果位时间很长>82.32亿年。
9.下品下生：花开即闻法即发菩提心。证果位时间很长>162.96亿年。
上汽通用需要改变，跟上电气化节奏
2021年是上汽通用再次失意的一年，销量继续下滑，全年销售133万辆，比2020年的146万下降了13万辆。
作为家里老大，别克是上汽通用销量保证，2021年全年销售近83万辆，单一品牌80多万的销量是很多车企梦寐以求的，比如PSA，比如现代起亚。不过，相比2020年别克全年销售92万辆，别克2021年肯定是失落的，一年时间销量整整少了近10万辆，相当于蔚小理这样造车新势力苦哈哈干一年的成绩。
凯迪拉克是上汽通用近几年表现最好的，从2019年的21万辆，2020年的23万辆，到2021年的23.3万辆，销量一直呈小幅上升趋势，这和国内市场中高端品牌销量占比持续增长趋势吻合。其中,XT4、XT5和XT6三款SUV撑起了半壁江山，在价格持续下探之下，此前遥不可及的凯迪拉克走入寻常百姓家。
雪佛兰应该是上汽通用一个巨大的心结，近三年来销量是止不住的往下滑，2019年销售41万辆，2020年销售31万辆，到了2021年销量不足27万辆，3年的时间下滑了14万辆，相当于跌去2021年一半的销量。
当然，上汽通用也有值得高兴的地方，旗下中高端车型销量占比增加，如别克品牌中高端车型占比达到了60%；雪佛兰大型车占比超过48%；凯迪拉克中大型SUV XT6销量同比增长43%。中高端车型销量占比增压，意味着营收增加，利润率相对增加，净利润同样相对增加，这是任何一家企业都希望看到的。
从销量看，上汽通用这几年无疑都是失意的，从2017年的200万辆，到2019年的146万辆，再到2021年的133万辆，销量连下了好几个台阶。不可否认，受疫情、经济下行和芯片供应不足等因素影响，国内汽车销量总体呈下降趋势，同时近几年头部车企市场被分食，销量均有不同程度下滑。基于上述原因，上汽通用销量下滑可以理解，但下滑幅度超过平均值，不应该是位于销量前三企业应该有的水平。2021年，吉利销售132万辆，长城销售128万辆，已经和上汽通用很接近了。如果按目前的发展趋势，2022年，无论是吉利还是长城大概率会超越上汽通用。如果上述判断真的成为现实，说明中国汽车市场迎来了拐点。同时上汽通用要深刻反思了，为什么是王小二过年一年不如一年。
其实，上汽通用呈现出的颓势早有迹象，近两年的车展上汽通用展台越发冷清，和众多新势力和网红品牌相比，用天壤之别形容都不为过。不过，去年广州车展人气还可以，展出的凯迪拉克中大型纯电SUV吸引了一些人气，纯电、SUV是关键所在。从上述变化可以发现，上汽通用在产品端没有跟上发展趋势，依然坚守在燃油车领域，电气化进程太过缓慢，仅有的两款纯电动车微蓝6和微蓝7在市场上一点声音都没有。
微蓝6全年销售不足8000辆，微蓝7更是少的可怜，如此惨淡销量只能说产品没有竞争力市场不认可，同时也说明这两款车可有可无的内部定位。在各车企纷纷转型电气化的大背景下，上汽通用竟然没有拿出手的电动车，是不可想象的，可以理解为尝试新事物动力明显不足，凯迪拉克纯电SUV能否拉开上汽通用电气化进程还是未知数。
对电气化进程来说，相比凯迪拉克品牌，别克品牌的电气化才是上汽通用的根本。
电气化也许只是汽车未来发展方向之一，也有可能被其他方式所取代，但肯定是当下汽车发展的主要方向，造车新势力只有这一条路走不必说，传统车企也已经回过味来了，大众在加速电气化进程，国内市场一年内推出多款电动车；奔驰和宝马电动车虽然市场表现很一般，但三五年内几十款电动车的战略已经很明确；丰田对电动化一直很抵触，但去年12月底丰田宣布了庞大的电动车战略，2030年前推出30款电动车；本田两款电动车即将上市，同时其混动车型近乎于纯电驱动，也已经开始转型；现代起亚在氢能源方面非常用功，已经走在了氢燃料电池商用的前列。
相比于保守，不断探索会给市场、给消费者留下更美好的印象，特斯拉是一个活生生的例子，从随时游戏结束到如今年销超过90万辆，科技与探索给其加分不少，一波又一波的质疑依然阻挡不了消费热情，这一点不只上汽通用，众多企业都应该有所思考。
车展展台冷清，最根本原因是没有亮眼车型。近几年上汽通用缺乏眼前一亮的产品，都是中规中矩的车型。前些年，无论是昂科威、君威还是迈锐宝，在通用品牌加持下均有很强的号召力，市场重心集中在一二线城市。可目前，随着品牌号召力下降和消费升级，别克和雪佛兰品牌认可度在下降，市场重心也在下移。与此同时，无论是别克、雪佛兰，还是凯迪拉克，大幅优惠已经成为常态，优惠四五万元是上汽通用车型标配。相比德系品牌普遍一两万元和日系几千元的优惠，上汽通用终端价格属于尴尬的领跑。每当一款车型上市，论坛中充斥着坐等降价的言论，无论出于何种考虑，长期大幅优惠对品牌没有任何好处，只能拉低品牌调性。
其实，上汽通用不是个案，国内传统车企或多或少都存在着上述问题，应该时刻的改变，因为时间在流动。
2021年是上汽通用再次失意的一年，销量继续下滑，全年销售133万辆，比2020年的146万下降了13万辆。
作为家里老大，别克是上汽通用销量保证，2021年全年销售近83万辆，单一品牌80多万的销量是很多车企梦寐以求的，比如PSA，比如现代起亚。不过，相比2020年别克全年销售92万辆，别克2021年肯定是失落的，一年时间销量整整少了近10万辆，相当于蔚小理这样造车新势力苦哈哈干一年的成绩。
凯迪拉克是上汽通用近几年表现最好的，从2019年的21万辆，2020年的23万辆，到2021年的23.3万辆，销量一直呈小幅上升趋势，这和国内市场中高端品牌销量占比持续增长趋势吻合。其中,XT4、XT5和XT6三款SUV撑起了半壁江山，在价格持续下探之下，此前遥不可及的凯迪拉克走入寻常百姓家。
雪佛兰应该是上汽通用一个巨大的心结，近三年来销量是止不住的往下滑，2019年销售41万辆，2020年销售31万辆，到了2021年销量不足27万辆，3年的时间下滑了14万辆，相当于跌去2021年一半的销量。
当然，上汽通用也有值得高兴的地方，旗下中高端车型销量占比增加，如别克品牌中高端车型占比达到了60%；雪佛兰大型车占比超过48%；凯迪拉克中大型SUV XT6销量同比增长43%。中高端车型销量占比增压，意味着营收增加，利润率相对增加，净利润同样相对增加，这是任何一家企业都希望看到的。
从销量看，上汽通用这几年无疑都是失意的，从2017年的200万辆，到2019年的146万辆，再到2021年的133万辆，销量连下了好几个台阶。不可否认，受疫情、经济下行和芯片供应不足等因素影响，国内汽车销量总体呈下降趋势，同时近几年头部车企市场被分食，销量均有不同程度下滑。基于上述原因，上汽通用销量下滑可以理解，但下滑幅度超过平均值，不应该是位于销量前三企业应该有的水平。2021年，吉利销售132万辆，长城销售128万辆，已经和上汽通用很接近了。如果按目前的发展趋势，2022年，无论是吉利还是长城大概率会超越上汽通用。如果上述判断真的成为现实，说明中国汽车市场迎来了拐点。同时上汽通用要深刻反思了，为什么是王小二过年一年不如一年。
其实，上汽通用呈现出的颓势早有迹象，近两年的车展上汽通用展台越发冷清，和众多新势力和网红品牌相比，用天壤之别形容都不为过。不过，去年广州车展人气还可以，展出的凯迪拉克中大型纯电SUV吸引了一些人气，纯电、SUV是关键所在。从上述变化可以发现，上汽通用在产品端没有跟上发展趋势，依然坚守在燃油车领域，电气化进程太过缓慢，仅有的两款纯电动车微蓝6和微蓝7在市场上一点声音都没有。
微蓝6全年销售不足8000辆，微蓝7更是少的可怜，如此惨淡销量只能说产品没有竞争力市场不认可，同时也说明这两款车可有可无的内部定位。在各车企纷纷转型电气化的大背景下，上汽通用竟然没有拿出手的电动车，是不可想象的，可以理解为尝试新事物动力明显不足，凯迪拉克纯电SUV能否拉开上汽通用电气化进程还是未知数。
对电气化进程来说，相比凯迪拉克品牌，别克品牌的电气化才是上汽通用的根本。
电气化也许只是汽车未来发展方向之一，也有可能被其他方式所取代，但肯定是当下汽车发展的主要方向，造车新势力只有这一条路走不必说，传统车企也已经回过味来了，大众在加速电气化进程，国内市场一年内推出多款电动车；奔驰和宝马电动车虽然市场表现很一般，但三五年内几十款电动车的战略已经很明确；丰田对电动化一直很抵触，但去年12月底丰田宣布了庞大的电动车战略，2030年前推出30款电动车；本田两款电动车即将上市，同时其混动车型近乎于纯电驱动，也已经开始转型；现代起亚在氢能源方面非常用功，已经走在了氢燃料电池商用的前列。
相比于保守，不断探索会给市场、给消费者留下更美好的印象，特斯拉是一个活生生的例子，从随时游戏结束到如今年销超过90万辆，科技与探索给其加分不少，一波又一波的质疑依然阻挡不了消费热情，这一点不只上汽通用，众多企业都应该有所思考。
车展展台冷清，最根本原因是没有亮眼车型。近几年上汽通用缺乏眼前一亮的产品，都是中规中矩的车型。前些年，无论是昂科威、君威还是迈锐宝，在通用品牌加持下均有很强的号召力，市场重心集中在一二线城市。可目前，随着品牌号召力下降和消费升级，别克和雪佛兰品牌认可度在下降，市场重心也在下移。与此同时，无论是别克、雪佛兰，还是凯迪拉克，大幅优惠已经成为常态，优惠四五万元是上汽通用车型标配。相比德系品牌普遍一两万元和日系几千元的优惠，上汽通用终端价格属于尴尬的领跑。每当一款车型上市，论坛中充斥着坐等降价的言论，无论出于何种考虑，长期大幅优惠对品牌没有任何好处，只能拉低品牌调性。
其实，上汽通用不是个案，国内传统车企或多或少都存在着上述问题，应该时刻的改变，因为时间在流动。
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