【许昌市农业科学院勇当乡村振兴排头兵】12月16日，天气晴朗，许昌市农业科学院杨立军副院长带领院植保所、秋粮所技术人员及市科技特派员马向利到襄城县双庙乡安民甘薯种植专业合作社进行技术服务。许昌市农业科学院与安民甘薯种植专业合作社联合，以生态友好和资源可持续利用为导向，通过物理、化学、生物综合处理对甘薯种苗进行病虫害防治，解决绿色发展技术难题，建立节本高效化、智能简易化、规模标准化甘薯种苗生产示范基地，引领农业生产，推动当地及周边甘薯产业发展，为乡村振兴提供最大贡献力。

1、元的历史从来少见，虽为华夏文明疆域之最（不多的征四方之朝代及龙兴之地为异国）其实元也用了大量汉臣汉制，若上都大都延续金中都（北京）建制，一部分安民养息之策，但其人分四等，累年君臣两地迁徙之特色，又显得与中华文明格格不入，后清朝也有变像人分等级及围场制度可视为弱化版的元制少数民族延续。
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群书治要360—齐家治国之智慧 第三册
[太阳][太阳]肆、为政
一、务本
185、故先王见始终之变，知存亡之机①，是以牧民②之道，务在安之而已。天下虽有逆行之臣，必无响应之助矣。故曰“安民可与行义，而危民易与为非”，此之谓也。（卷十一·史记上）

白话：所以古代圣王能洞察事物演变的规律，知道什么是国家存亡的关键，因此治理人民的方法，关键就在使他们过上安定的生活。这样，天下即使出现图谋叛乱的臣子，也必然没有人响应参与。所以说“处于安定状态的人民可以引导他们共同行仁义，而处于危难之中的人民就容易一起做坏事”，说的就是这个道理。

注释：①机：事物的关键；枢纽。②牧民：治民。