我总算知道为什么看误入浮华有点张爱玲的感觉,我想不经语在写这本小说的时候一定是从倾城之恋得到的灵感。
白流苏是一个离婚后28岁的女人,亟待婚姻改变她现在的处境,给她介绍对象的人先是给她介绍了个丧偶的男人,五个孩子的后妈。后来遇到范柳园,范是个浪子,喜欢白流苏又不想娶她,只想让她当情妇,两人之间就这样算计拉扯,在第二次跟范柳园来香港时,白流苏不得不接受做了范的情妇。而当时刚好是1941年,香港陷落,两人共同经历生死,相互依偎。一座城的陷落终于成全了这两人。
误入浮华苏沫也是个28岁离婚的女人,苏沫来到南瞻打拼,遇到王居安,王居安是个浪子,他喜欢苏沫,但是他不愿为了一棵树,放弃整片深林,所以只想让苏沫当他的情妇。而苏沫,从离婚后亲戚给她介绍一个将近50岁的老头,到自己去打拼遇到王居安这样的人。苏沫从中不断找到自信,她最终拒绝了王居安让他当情妇的要求。而王居安因为中年丧子和身世谜底揭开,经历人生最低谷,苏沫最后牺牲自己的利益拯救他,陪伴他度过这段人生至暗期,两人终于修成正果。
下面两处是相似的地方,一个30岁的女人反常娇嫩,这个是赵祥庆这个名字。举这个例子不是说抄袭或者融梗。而且表明作者从倾城之恋得到灵感创作了误入浮华。只不过误入浮华的女主活在当代,时代的改变,让苏沫有了更多的选择,比起建国前半封建半开放的时代,女主有了更多的自由,不用把改变生活寄托在男人身上。苏沫最后跟男主在一起只是为了成全自己的爱情,而白流苏更范柳园,最主要的因素是为了改变自己的生活,即使没有爱,她也会跟范柳园在一起。
这是时代进步,给予女性最好的东西。
白流苏是一个离婚后28岁的女人,亟待婚姻改变她现在的处境,给她介绍对象的人先是给她介绍了个丧偶的男人,五个孩子的后妈。后来遇到范柳园,范是个浪子,喜欢白流苏又不想娶她,只想让她当情妇,两人之间就这样算计拉扯,在第二次跟范柳园来香港时,白流苏不得不接受做了范的情妇。而当时刚好是1941年,香港陷落,两人共同经历生死,相互依偎。一座城的陷落终于成全了这两人。
误入浮华苏沫也是个28岁离婚的女人,苏沫来到南瞻打拼,遇到王居安,王居安是个浪子,他喜欢苏沫,但是他不愿为了一棵树,放弃整片深林,所以只想让苏沫当他的情妇。而苏沫,从离婚后亲戚给她介绍一个将近50岁的老头,到自己去打拼遇到王居安这样的人。苏沫从中不断找到自信,她最终拒绝了王居安让他当情妇的要求。而王居安因为中年丧子和身世谜底揭开,经历人生最低谷,苏沫最后牺牲自己的利益拯救他,陪伴他度过这段人生至暗期,两人终于修成正果。
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最近的一些开心!
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“感觉你在讲述有关学生的事时神采都很不一样,可能真的是你热爱的方向,支持你多去体验,咱们的心理咨询也可以告一段落啦。”
刚进学生家她正在弹钢琴唱Last Christmas和All I want for Christmas is you,好想快进到圣诞啊
上课时学生说“老师你皮肤好好啊,又白又嫩,怎么保养的?”
每次去学生家都被猫猫蹭,无数次提醒自己咱是老师不能只想着撸猫……
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#中国文化##禅修茶道#
读书|与天地精神相往来 升华自己的生命
我们刚才讲“子午抽添,卯酉沐浴”,因为讲抽添,提出来采补之一种,所谓“采补日月精华”。关于修道,我再告诉诸位一个经验,在我大概只有十几岁,还在杭州念书的时候,听说杭州城隍山上有一位老道士,是剑仙啊!我那个时候神仙也不想当,佛也不想成,只想当剑仙,两手指一比,一道白光就射出去了!所以一听说有这个老道,就想办法去看他。听说他还是清朝的皇室出身,到城隍庙那个道观修道。你们诸位杭州的朋友应该还记得,过去城隍庙是很大一个道家的丛林,他是方丈,见他可不容易了,我跑了八趟,影子都看不见。后来总算找到一位佛教法师,他跟这个老道有点交情,才算见到了,那可不容易喔!我看他出来那个风度,可惜我不会画,当年也没有照相机,所谓白袜云鞋,白的袜子,黑的鞋前面绣个云头,走出来大袖那么一挥,那个样子我看到都醉了。这就是神仙啦!那真好看,气象万千呀!然后一坐,很客气,“为什么一定要找我呀?”我赶快跪下了,我说:“求道呀,师父。”“不可以叫师父,哎,请起,不要客气,不要客气。”他马上把我扶起来。
然后我问他这个剑术,他说:“这个我不懂,这个不懂。”他一口否认懂剑术,然后告诉我两件事,我一辈子记得。他说:“我们的这个心呀,只有拳头那么大,你看这一件事情也装进来,那一件事情也装进来,装了多少事情!会迸开来的!你年轻人,什么剑术呀,都不要装进来,什么事情这里一过就丢出去,永远丢出去,你一辈子受用无穷了。”其实这个就是道,心里不装事。
他还告诉我:“哎,你也不要来求什么,我也没有道,也不懂剑术。你啊,眼神不要那么露,年轻人眼神要收敛。你会不会看花呀?”“花怎么不会看?当然会看呀!”“唷,你不会看花的!”我就问:“那要怎么看?”他说:“一般人看花,看任何东西,眼睛的精神跑去看。错了!要花来看你。”我说:“花怎么来看我呢?”他说眼神像照相机一样,一路照过去,把花的那个精气神吸到心里头来,那个时候他不讲脑。花、草、山水、天地的精神用眼光把它吸进来,不是拿我们的精神去看花,要把它们的精神吸回来。
我跑了几趟求见他,光这两段话,这一辈子就受用无穷了,到现在我都很感谢他。他修炼精神的方法,也是“与天地精神相往来”,就是这个原理。
——《我说参同契》
读书|与天地精神相往来 升华自己的生命
我们刚才讲“子午抽添,卯酉沐浴”,因为讲抽添,提出来采补之一种,所谓“采补日月精华”。关于修道,我再告诉诸位一个经验,在我大概只有十几岁,还在杭州念书的时候,听说杭州城隍山上有一位老道士,是剑仙啊!我那个时候神仙也不想当,佛也不想成,只想当剑仙,两手指一比,一道白光就射出去了!所以一听说有这个老道,就想办法去看他。听说他还是清朝的皇室出身,到城隍庙那个道观修道。你们诸位杭州的朋友应该还记得,过去城隍庙是很大一个道家的丛林,他是方丈,见他可不容易了,我跑了八趟,影子都看不见。后来总算找到一位佛教法师,他跟这个老道有点交情,才算见到了,那可不容易喔!我看他出来那个风度,可惜我不会画,当年也没有照相机,所谓白袜云鞋,白的袜子,黑的鞋前面绣个云头,走出来大袖那么一挥,那个样子我看到都醉了。这就是神仙啦!那真好看,气象万千呀!然后一坐,很客气,“为什么一定要找我呀?”我赶快跪下了,我说:“求道呀,师父。”“不可以叫师父,哎,请起,不要客气,不要客气。”他马上把我扶起来。
然后我问他这个剑术,他说:“这个我不懂,这个不懂。”他一口否认懂剑术,然后告诉我两件事,我一辈子记得。他说:“我们的这个心呀,只有拳头那么大,你看这一件事情也装进来,那一件事情也装进来,装了多少事情!会迸开来的!你年轻人,什么剑术呀,都不要装进来,什么事情这里一过就丢出去,永远丢出去,你一辈子受用无穷了。”其实这个就是道,心里不装事。
他还告诉我:“哎,你也不要来求什么,我也没有道,也不懂剑术。你啊,眼神不要那么露,年轻人眼神要收敛。你会不会看花呀?”“花怎么不会看?当然会看呀!”“唷,你不会看花的!”我就问:“那要怎么看?”他说:“一般人看花,看任何东西,眼睛的精神跑去看。错了!要花来看你。”我说:“花怎么来看我呢?”他说眼神像照相机一样,一路照过去,把花的那个精气神吸到心里头来,那个时候他不讲脑。花、草、山水、天地的精神用眼光把它吸进来,不是拿我们的精神去看花,要把它们的精神吸回来。
我跑了几趟求见他,光这两段话,这一辈子就受用无穷了,到现在我都很感谢他。他修炼精神的方法,也是“与天地精神相往来”,就是这个原理。
——《我说参同契》
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