#姜杉[超话]#⚡#向全世界安利姜杉#
《向全世界安利姜杉主题周》
【DAY4三句话安利姜杉大赛】
比赛时间：8月11日20点-8月12日12点
比赛内容：用三句话安利姜杉
比赛要求：基于姜杉本人、不ky
比赛方式：参赛成员将自己的作品带#向全世界安利姜杉# tag投稿到#姜杉[超话]# 内，以1点赞+1分、1评论+2分、1转发+3分的方式计算总分[带着微博去旅行]
：应援会官博将根据作品总分由从高到低的顺序收录总结所有作品并置顶一天 大家踊跃参与吧[给你小心心]
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【DAY4三句话安利姜杉大赛】
比赛时间：8月11日20点-8月12日12点
比赛内容：用三句话安利姜杉
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比亚迪生活，天气已经很热了，每走一步就窒息，由于食堂正在装修没有空调，只有风扇，只能快速度吃点饭回车间去凉快，[悲伤]
比亚迪和其他工厂一样十分注重治安管理，这三句话水平很高点赞
换无尘服区每个人有一个属于自己的衣柜，水杯架，用标线定位水杯整齐排列，端午节又逢高考日，祝大家节日快乐，金榜题名[微笑] https://t.cn/RJ2IpDz
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《金刚经》的核心，体现在这三句话里，读懂福报无量！
水往云来
02-10 23:30
已关注
《金刚经》是释迦牟尼佛一生讲法中的重要经典，全称《金刚般若波罗蜜经》，意思是以金刚般的意志和无上的智慧到达涅槃的彼岸。《金刚经》的内涵很深，虽然只有五千多字，但是其中义理非常的深奥，里面有些句子，即使一般人听了也能生出般若智慧。如果能读懂，甚至有信心受持，会获得无量福报。
整部《金刚经》的核心，用经文中的三句话就可以体现，这三句话，也是三个四句偈。今天，云来就和大家分享《金刚经》中的这三句话。
第一句：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
佛陀将我们能够看到的一切事物称之为相，并认为这一切相，都是由人的心念妄动而引起的假相。人们生活在自己的妄见中，由妄念带来的各种烦恼源源不断。佛陀在成道时说了一句话：众生皆具如来智慧德相，只因妄想执著不能证得。
一个人，只要能止歇自己的妄念，就会发现，人心念妄动引起的那些假相，都会破灭，都是虚妄的，只有达到这个地步，才能证悟到自己的如来智慧德相，也就是“见如来”。人在世间生存，时刻都会被外界的事情牵引，要学会让自己的心念静止下来。有句话说“心有多静，福有多深”，当一个人的心真正的静下来了，他的福报就会越来越大，就是这个道理！
《大话西游》中的至尊宝（也就是孙悟空），因为自己的妄念纷飞，无法控制。他那个时候看到的唐僧，一直在不停地絮絮叨叨，让至尊宝无法清净下来，烦恼不已。其实，唐僧不停地絮絮叨叨，都是显示给至尊宝的一种假相，显示这种假相的原因，就是因为至尊宝无法克制自己的妄念，才导致自己觉得唐僧不停地絮絮叨叨，才引发至尊宝无边的烦恼。
当至尊宝戴上了金箍，就代表着他可以克制自己的妄念，所以当他戴上金箍的那一刹那，就“整个世界都清净了！”至尊宝的无边烦恼，随之就没有了，接下来的，就是他内心莫大的欢喜，这就是福报的一种深刻体现。
第二句：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
佛陀将世人所遇到的一切都称之为“因缘”，一个人的福报，都是自己以前造下的因缘得到的。所以，一个人想要有福报，就要去积累自己的福报。在《金刚经》中，佛陀说了很多积累福报的方法，比如受持佛经中的一个四句偈，其福报无量无边。
但是想要得到这些福报，甚至是想要证悟自己的如来本性，就不能用外在的方法去求。那么，怎样才能得到呢？佛陀说，要“应无所住，而生其心”，也就是告诉我们，不要执著于外在的相，也不要去跪拜去求，不然，就是用错了方法。只有抱着一种无所求的状态，才能让自己的心彻底清净下来，才能证悟到自己的如来本性，获得无量无边的福报！
有一次佛陀去忉利天为其母演说佛法，回来的时候，众弟子们都想第一个见到佛陀，其中莲花色以她的神通获知后，欣喜无比的等着佛陀。而佛的弟子须菩提，在山洞中打坐，也得知佛陀快要回来，也想要第一个见到佛陀，但是他立刻发现了自己的这个妄念，立刻清除掉自己的这个妄念，继续在山洞中清净的打坐修行。
佛陀回来的时候，莲花色迎上前去，欣喜的和佛说，是我第一个见到了佛陀。佛陀告诉莲花色，第一个见到我的，不是莲花色，而是在山洞中一直打坐修行的须菩提。然后，佛陀就开示说，因为须菩提真实的知道修行的目的是修心，而“佛在心中”，修心了自然随时都可以看到。所以第一个见到如来的，是须菩提，不是莲花色。
人的福报也是这样，你刻意去求它，寻它，反而求不到，只有安心积福、修福，福报自动会找到你。就是这个道理！
第三句：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
佛陀说法四十九年，在不同的时期，说了不同的法，这些法都是有为的。佛陀又说，诸法皆空！什么才是真的，才是无为法呢？《华严经》云：“应观法界性，一切唯心造。”真正的法，来自于我们的心，当你的心达到无为的时候，才是真正的无为。所以，要让心清净，诸念不起则妄念不生，达到这种地步，才能发现福报，是来自于我们内心的清净，才能去享受这些福报！
一个人，无论是生活还是修行，都要学会抓住事物的根本，抓住了事物的根本之后，围绕根本的东西所显示出来的外相，就显得很简单了。这样无论怎样去做，都不会出现大的差错。比如修行就是修心，证悟菩提；生活就是追寻幸福，获得福报，享受福报。只要明白了其中的关键，具体去做的时候就很容易。
佛陀当年曾经问过“智慧第一”的舍利弗一个问题：“我讲的法，你全部相信吗？”舍利弗说，只相信一半。佛陀问他为什么只相信一半，舍利弗就回答佛陀：“得到了佛法，还需要去修，每个人对佛法都有自己的见解，只有真正去修，修行中证悟到了佛法是真实的，我才会全部相信！”佛陀因此大赞须菩提，并称他为“智慧第一”，这就是舍利弗“智慧第一”的称号的来源。
想要获得福报，明白了福报的来源，只是一个开始，如果不去积累福报，那么，它就是“梦幻泡影”，就“如露亦如电”，一个人只有积累了福报，才能获得福报，就是这个道理！
人的烦恼，都是来源于自心的妄动。有句话说得非常好：“人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤。如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。”只要让我们时刻保持清净，心不妄动，就能体会到世间的各种福报，才能抓住这些福报，享受这些福报。
感恩阅读，感恩分享，愿大家福报无量，六时吉祥！
水往云来
02-10 23:30
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《金刚经》是释迦牟尼佛一生讲法中的重要经典，全称《金刚般若波罗蜜经》，意思是以金刚般的意志和无上的智慧到达涅槃的彼岸。《金刚经》的内涵很深，虽然只有五千多字，但是其中义理非常的深奥，里面有些句子，即使一般人听了也能生出般若智慧。如果能读懂，甚至有信心受持，会获得无量福报。
整部《金刚经》的核心，用经文中的三句话就可以体现，这三句话，也是三个四句偈。今天，云来就和大家分享《金刚经》中的这三句话。
第一句：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
佛陀将我们能够看到的一切事物称之为相，并认为这一切相，都是由人的心念妄动而引起的假相。人们生活在自己的妄见中，由妄念带来的各种烦恼源源不断。佛陀在成道时说了一句话：众生皆具如来智慧德相，只因妄想执著不能证得。
一个人，只要能止歇自己的妄念，就会发现，人心念妄动引起的那些假相，都会破灭，都是虚妄的，只有达到这个地步，才能证悟到自己的如来智慧德相，也就是“见如来”。人在世间生存，时刻都会被外界的事情牵引，要学会让自己的心念静止下来。有句话说“心有多静，福有多深”，当一个人的心真正的静下来了，他的福报就会越来越大，就是这个道理！
《大话西游》中的至尊宝（也就是孙悟空），因为自己的妄念纷飞，无法控制。他那个时候看到的唐僧，一直在不停地絮絮叨叨，让至尊宝无法清净下来，烦恼不已。其实，唐僧不停地絮絮叨叨，都是显示给至尊宝的一种假相，显示这种假相的原因，就是因为至尊宝无法克制自己的妄念，才导致自己觉得唐僧不停地絮絮叨叨，才引发至尊宝无边的烦恼。
当至尊宝戴上了金箍，就代表着他可以克制自己的妄念，所以当他戴上金箍的那一刹那，就“整个世界都清净了！”至尊宝的无边烦恼，随之就没有了，接下来的，就是他内心莫大的欢喜，这就是福报的一种深刻体现。
第二句：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
佛陀将世人所遇到的一切都称之为“因缘”，一个人的福报，都是自己以前造下的因缘得到的。所以，一个人想要有福报，就要去积累自己的福报。在《金刚经》中，佛陀说了很多积累福报的方法，比如受持佛经中的一个四句偈，其福报无量无边。
但是想要得到这些福报，甚至是想要证悟自己的如来本性，就不能用外在的方法去求。那么，怎样才能得到呢？佛陀说，要“应无所住，而生其心”，也就是告诉我们，不要执著于外在的相，也不要去跪拜去求，不然，就是用错了方法。只有抱着一种无所求的状态，才能让自己的心彻底清净下来，才能证悟到自己的如来本性，获得无量无边的福报！
有一次佛陀去忉利天为其母演说佛法，回来的时候，众弟子们都想第一个见到佛陀，其中莲花色以她的神通获知后，欣喜无比的等着佛陀。而佛的弟子须菩提，在山洞中打坐，也得知佛陀快要回来，也想要第一个见到佛陀，但是他立刻发现了自己的这个妄念，立刻清除掉自己的这个妄念，继续在山洞中清净的打坐修行。
佛陀回来的时候，莲花色迎上前去，欣喜的和佛说，是我第一个见到了佛陀。佛陀告诉莲花色，第一个见到我的，不是莲花色，而是在山洞中一直打坐修行的须菩提。然后，佛陀就开示说，因为须菩提真实的知道修行的目的是修心，而“佛在心中”，修心了自然随时都可以看到。所以第一个见到如来的，是须菩提，不是莲花色。
人的福报也是这样，你刻意去求它，寻它，反而求不到，只有安心积福、修福，福报自动会找到你。就是这个道理！
第三句：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
佛陀说法四十九年，在不同的时期，说了不同的法，这些法都是有为的。佛陀又说，诸法皆空！什么才是真的，才是无为法呢？《华严经》云：“应观法界性，一切唯心造。”真正的法，来自于我们的心，当你的心达到无为的时候，才是真正的无为。所以，要让心清净，诸念不起则妄念不生，达到这种地步，才能发现福报，是来自于我们内心的清净，才能去享受这些福报！
一个人，无论是生活还是修行，都要学会抓住事物的根本，抓住了事物的根本之后，围绕根本的东西所显示出来的外相，就显得很简单了。这样无论怎样去做，都不会出现大的差错。比如修行就是修心，证悟菩提；生活就是追寻幸福，获得福报，享受福报。只要明白了其中的关键，具体去做的时候就很容易。
佛陀当年曾经问过“智慧第一”的舍利弗一个问题：“我讲的法，你全部相信吗？”舍利弗说，只相信一半。佛陀问他为什么只相信一半，舍利弗就回答佛陀：“得到了佛法，还需要去修，每个人对佛法都有自己的见解，只有真正去修，修行中证悟到了佛法是真实的，我才会全部相信！”佛陀因此大赞须菩提，并称他为“智慧第一”，这就是舍利弗“智慧第一”的称号的来源。
想要获得福报，明白了福报的来源，只是一个开始，如果不去积累福报，那么，它就是“梦幻泡影”，就“如露亦如电”，一个人只有积累了福报，才能获得福报，就是这个道理！
人的烦恼，都是来源于自心的妄动。有句话说得非常好：“人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤。如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。”只要让我们时刻保持清净，心不妄动，就能体会到世间的各种福报，才能抓住这些福报，享受这些福报。
感恩阅读，感恩分享，愿大家福报无量，六时吉祥！
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