此刻，光正好，花儿微笑，暖阳如意，世界安静，禅音清澈，风拂过耳畔，带来远处冰雪消融的消息……
今天是“国家公祭日”，犹未忘！
上午，忙完以后，让心安住到一部经里，以自己的方式为逝去的同胞们诵读一部经……
一杯清水，两只素菊，
一颗清净的心，一部有缘相遇的经。
真好啊！……
就这样安静于一屋，一人，一念，
聆听着自己的声音，感受当下的意念，虽偶有游离，又赶快拉回来，还至本处……
无所求，天地宽……
有所念，是自然……
在一部经里见天地，见众生！见自己！
那是心中的向往，而我还是徘徊在门外的小僧！
“凡有所相，皆是虚妄……”
“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得……”
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电……”
用心去读，以心为渡……
新年大姐送的“长寿花”经过夏日酷暑的损耗，在秋日逐渐恢复元气，重新打了花蕾，让人心生欢喜期待！我在兰的花盆里悄悄中了一个“玉树”苗，风吹过来，期盼看到它们玉树临风的样子。
兰静默一隅，此刻正沐浴在光波里，光影重叠，兰韵悠长，以无声胜有声的方式表达着她对这个世界的热爱。
生平第一次种草，在孩子离开家以后。
本以为最容易养活，最简单、最顽强，最聚生命力的小草，应该是日益疯长才对，结果呢？它们一天天，一月月以自己的生命节奏，悠然而缓慢地生长着，全然不顾念别人的期待与渴望。
做自己，如一棵安静的小草，以素朴的方式表达着天地深情……或许，我还不曾真正读懂一颗草的平常心，而时光已越过……
喜欢天空，喜欢它的大美无言，喜欢它的广阔无边，不知是不是那里有一颗命里注定的守护星的缘？
喜欢大地，喜欢她的慈悲厚朴，以身心布施万物，以厚德载物……
以天地为本，
以草木为心。
花开见佛！
花落见自己！
自己是自己，
佛亦是自己！
我以简单读自然，
以素朴读纯真，
以生命爱着生命
无论对错，无论得失，
都是修行路上的功课！……
感恩所有！祝福人间……
今天是“国家公祭日”，犹未忘！
上午，忙完以后，让心安住到一部经里，以自己的方式为逝去的同胞们诵读一部经……
一杯清水，两只素菊，
一颗清净的心，一部有缘相遇的经。
真好啊！……
就这样安静于一屋，一人，一念，
聆听着自己的声音，感受当下的意念，虽偶有游离，又赶快拉回来，还至本处……
无所求，天地宽……
有所念，是自然……
在一部经里见天地，见众生！见自己！
那是心中的向往，而我还是徘徊在门外的小僧！
“凡有所相，皆是虚妄……”
“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得……”
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电……”
用心去读，以心为渡……
新年大姐送的“长寿花”经过夏日酷暑的损耗，在秋日逐渐恢复元气，重新打了花蕾，让人心生欢喜期待！我在兰的花盆里悄悄中了一个“玉树”苗，风吹过来，期盼看到它们玉树临风的样子。
兰静默一隅，此刻正沐浴在光波里，光影重叠，兰韵悠长，以无声胜有声的方式表达着她对这个世界的热爱。
生平第一次种草，在孩子离开家以后。
本以为最容易养活，最简单、最顽强，最聚生命力的小草，应该是日益疯长才对，结果呢？它们一天天，一月月以自己的生命节奏，悠然而缓慢地生长着，全然不顾念别人的期待与渴望。
做自己，如一棵安静的小草，以素朴的方式表达着天地深情……或许，我还不曾真正读懂一颗草的平常心，而时光已越过……
喜欢天空，喜欢它的大美无言，喜欢它的广阔无边，不知是不是那里有一颗命里注定的守护星的缘？
喜欢大地，喜欢她的慈悲厚朴，以身心布施万物，以厚德载物……
以天地为本，
以草木为心。
花开见佛！
花落见自己！
自己是自己，
佛亦是自己！
我以简单读自然，
以素朴读纯真，
以生命爱着生命
无论对错，无论得失，
都是修行路上的功课！……
感恩所有！祝福人间……
中毉大夫经典文章分享
修行应该从凡夫俗子开始
什么是凡夫俗子，拥有三魂七魄，肉体凡胎的人，就是人们说的拥有精气神者，人们认为放眼天下，天下不都是凡夫俗子吗？这是人们肉眼看到的外相，依相，依人，不依法，依心，不依靠灵魂，又怎么能知道真相呢？其实用天眼一看，三魂七魄全者，如凤毛麟角，没有几人，根据古代神医葛洪说，魂魄分去人则病，就是说人失魂落魄了，人就病，反过来说，病人皆因失魂落魄。如果这样一想，天下有几人三魂七魄同时在的呢？佛祖说过，修行人必须得拥有三宝，三宝为佛，法，僧，佛指的三宝，就是人的三魂，天命，佛，宿命，法，生命为僧，非是后人胡说的佛是佛，法是佛经，僧是和尚，佛祖早就说过，无法可传，不立文字何来经书，现在经书都非佛所写，凡夫俗子听记，又怎么可以把如是我闻当成了佛法？关于僧，佛指的是人体的生命，生魂，后天的人心意识，在佛的心中，众生平等，怎么可能有居士和尚的分别。
在道家也讲三魂，幽精，胎光，爽灵，也讲人心道心。
所以谈修行，如同谈修车，车拥有的零件，必须的全，零件全了，才可以修车，现在的人们，学佛的人连佛法僧是什么都搞不明白，一天穿的唐装汉服的，張口啊弥陀佛，闭口啊弥陀佛，追求什么性空，然后再灭性空，空也放下，追求什么断七情绝六欲，四大皆空，戒这戒那的，讲自己修好不管什么父母儿女，家人，什么亲戚朋友一律没有，只有自己修行，要脱六道，跳出三界，不在五行中。
近来我接触了一些，一心学佛的人，外表低调，内心狂傲，冷漠无情，心如死灰，看他们累世转回，杀妻弃子，只有修行，几世住庙一心念经求道，身后无量无边的修行因缘，心中无佛，心无亲人，心中没有众生，每世轮回只有自己，再看三魂七魄，基本上全没有了，都是低频的众生借体修行。再就是修偏的修行者在练法练咒练镇。这种人早就不是人了，还天天大讲修行，到处做义工，助教，见着我也高高在上的为我讲道。我真的是深深的体会到了可怜之人的可恨。当今社会，有多少人打着修行者的旗号，分不清什么三魂，什么是七魄，不知道我是谁？谁在修，为什么修，修什么？基础的知识一点都不知道，一天一天的装的到很像，什么菩提子串了，什么唐装汉服了，其实你们真的与修行无关，一个心中无情无义之人，怎么可能有爱与慈悲，情乃爱之根，爱为慈悲之本，你能抛弃孩子，你母爱都可以舍弃，你还有人性吗？父母双亲你都可以拋弃，你如何比乌鸦反哺，你无感恩之心，你如何与山羊跪主相比，你无情无义你禽兽不如，凡夫俗子都不是，小情小爱都没有，你又怎么能修出，慈悲大爱呢？你亲生的孩子你放弃，养你的父母你不供养，你去养老院去孝敬别的老人，你放生，你收留猫狗，你以为你是修行吗？你是为了自己积德而行善，你是为了消业而放生。积德行善非真善，消业放生如杀生。
现在的修行人，为什么越修行身体寒气越重，人越不幸，为什么修行人能修出绝症，人修行应该是越修越健康，越修一切越顺才对，修的一身病，修的饭都吃不上了，厚德载物，无物因为无德吧，神佛无处不在，人心有愿天必有应。心中有佛佛自在，何必要心外去求呢？人魂魄都不再一身是病，你修什么？你红尘中都无情无义，眼睛看到的父母妻儿你都放弃，你这种人何必要修行回灵魂之家呢？没有亲情何必要家，家人无情家还是家吗？无情无义无爱无慈悲，你修什么？佛是爱的化身，你无情无义无爱无慈悲，无德之人何来道，无德无道谈什么修行。
人身难得，天下修行者，你们应该从先拥有肉身开始吧，肉体在没有了灵魂，你失魂落魄了，站在灵魂的角度，你肉身都没了，修什么？站在肉身的角度，一身寒气，病气，你有灵感气感，这些感应是谁的？是你自己吗？？通灵？妖通？鬼通？精通，你与他们同频，必同道，你与他们又有什么区别。心决定了境，你正心本心为性，本性为道心，佛心，站在本源，用慈悲大爱，道法自然，必会顺其自然的化解因缘。这即是随缘渡化。
是佛張口即法，法必会渡化众生，凡夫俗子重复佛的话，你没成为，重复佛的话有什么用。如果没有用，何来释迦牟尼佛心咒？没有佛咒，咒是谁的？难道是有人用佛之名，其中还有阴谋。
万法心生，无心何来咒，人心念什么都非佛性。人心死，道心活，舍弃人心，方见自性。
修行先从招回三魂七魄，做一个合格的凡夫俗子开始吧。禽兽如能修成，又何来人身难得一说，佛法唯闻，是只有佛说，才叫难闻，没有如是我闻一说。中土难生，因为佛旦生于国外，但是真信者，唯有中国。我指的是释迦牟尼佛。而且中土难生，还有一说，因为这次佛祖降生于中国。中国崛起因为圣人出于中国，修行应该从健康中国开始吧，先做到无病，拥有三魂七魄，再天人合一，三魂一体，修成正果，超凡入圣先从你是个，拥有三魂七魄的凡夫俗子开始吧，情乃爱之根，爱乃慈悲之本，大爱是由小爱组成，修行者先从爱家人亲朋开始到法界众生，千万不可本末倒置。你记住了吗？
真道真人 https://t.cn/R2Wx9vW
修行应该从凡夫俗子开始
什么是凡夫俗子，拥有三魂七魄，肉体凡胎的人，就是人们说的拥有精气神者，人们认为放眼天下，天下不都是凡夫俗子吗？这是人们肉眼看到的外相，依相，依人，不依法，依心，不依靠灵魂，又怎么能知道真相呢？其实用天眼一看，三魂七魄全者，如凤毛麟角，没有几人，根据古代神医葛洪说，魂魄分去人则病，就是说人失魂落魄了，人就病，反过来说，病人皆因失魂落魄。如果这样一想，天下有几人三魂七魄同时在的呢？佛祖说过，修行人必须得拥有三宝，三宝为佛，法，僧，佛指的三宝，就是人的三魂，天命，佛，宿命，法，生命为僧，非是后人胡说的佛是佛，法是佛经，僧是和尚，佛祖早就说过，无法可传，不立文字何来经书，现在经书都非佛所写，凡夫俗子听记，又怎么可以把如是我闻当成了佛法？关于僧，佛指的是人体的生命，生魂，后天的人心意识，在佛的心中，众生平等，怎么可能有居士和尚的分别。
在道家也讲三魂，幽精，胎光，爽灵，也讲人心道心。
所以谈修行，如同谈修车，车拥有的零件，必须的全，零件全了，才可以修车，现在的人们，学佛的人连佛法僧是什么都搞不明白，一天穿的唐装汉服的，張口啊弥陀佛，闭口啊弥陀佛，追求什么性空，然后再灭性空，空也放下，追求什么断七情绝六欲，四大皆空，戒这戒那的，讲自己修好不管什么父母儿女，家人，什么亲戚朋友一律没有，只有自己修行，要脱六道，跳出三界，不在五行中。
近来我接触了一些，一心学佛的人，外表低调，内心狂傲，冷漠无情，心如死灰，看他们累世转回，杀妻弃子，只有修行，几世住庙一心念经求道，身后无量无边的修行因缘，心中无佛，心无亲人，心中没有众生，每世轮回只有自己，再看三魂七魄，基本上全没有了，都是低频的众生借体修行。再就是修偏的修行者在练法练咒练镇。这种人早就不是人了，还天天大讲修行，到处做义工，助教，见着我也高高在上的为我讲道。我真的是深深的体会到了可怜之人的可恨。当今社会，有多少人打着修行者的旗号，分不清什么三魂，什么是七魄，不知道我是谁？谁在修，为什么修，修什么？基础的知识一点都不知道，一天一天的装的到很像，什么菩提子串了，什么唐装汉服了，其实你们真的与修行无关，一个心中无情无义之人，怎么可能有爱与慈悲，情乃爱之根，爱为慈悲之本，你能抛弃孩子，你母爱都可以舍弃，你还有人性吗？父母双亲你都可以拋弃，你如何比乌鸦反哺，你无感恩之心，你如何与山羊跪主相比，你无情无义你禽兽不如，凡夫俗子都不是，小情小爱都没有，你又怎么能修出，慈悲大爱呢？你亲生的孩子你放弃，养你的父母你不供养，你去养老院去孝敬别的老人，你放生，你收留猫狗，你以为你是修行吗？你是为了自己积德而行善，你是为了消业而放生。积德行善非真善，消业放生如杀生。
现在的修行人，为什么越修行身体寒气越重，人越不幸，为什么修行人能修出绝症，人修行应该是越修越健康，越修一切越顺才对，修的一身病，修的饭都吃不上了，厚德载物，无物因为无德吧，神佛无处不在，人心有愿天必有应。心中有佛佛自在，何必要心外去求呢？人魂魄都不再一身是病，你修什么？你红尘中都无情无义，眼睛看到的父母妻儿你都放弃，你这种人何必要修行回灵魂之家呢？没有亲情何必要家，家人无情家还是家吗？无情无义无爱无慈悲，你修什么？佛是爱的化身，你无情无义无爱无慈悲，无德之人何来道，无德无道谈什么修行。
人身难得，天下修行者，你们应该从先拥有肉身开始吧，肉体在没有了灵魂，你失魂落魄了，站在灵魂的角度，你肉身都没了，修什么？站在肉身的角度，一身寒气，病气，你有灵感气感，这些感应是谁的？是你自己吗？？通灵？妖通？鬼通？精通，你与他们同频，必同道，你与他们又有什么区别。心决定了境，你正心本心为性，本性为道心，佛心，站在本源，用慈悲大爱，道法自然，必会顺其自然的化解因缘。这即是随缘渡化。
是佛張口即法，法必会渡化众生，凡夫俗子重复佛的话，你没成为，重复佛的话有什么用。如果没有用，何来释迦牟尼佛心咒？没有佛咒，咒是谁的？难道是有人用佛之名，其中还有阴谋。
万法心生，无心何来咒，人心念什么都非佛性。人心死，道心活，舍弃人心，方见自性。
修行先从招回三魂七魄，做一个合格的凡夫俗子开始吧。禽兽如能修成，又何来人身难得一说，佛法唯闻，是只有佛说，才叫难闻，没有如是我闻一说。中土难生，因为佛旦生于国外，但是真信者，唯有中国。我指的是释迦牟尼佛。而且中土难生，还有一说，因为这次佛祖降生于中国。中国崛起因为圣人出于中国，修行应该从健康中国开始吧，先做到无病，拥有三魂七魄，再天人合一，三魂一体，修成正果，超凡入圣先从你是个，拥有三魂七魄的凡夫俗子开始吧，情乃爱之根，爱乃慈悲之本，大爱是由小爱组成，修行者先从爱家人亲朋开始到法界众生，千万不可本末倒置。你记住了吗？
真道真人 https://t.cn/R2Wx9vW
#诵经[超话]#点灯焚香诵经念佛
念诵法华经·譬喻品及大悲咒，普皆回向。
释尊说法，常用譬喻，以喻为筏，渡诸众生。
南无本师释迦牟尼佛
南无法华会上佛菩萨
#法华经#
之前从微店免费得这本法华经，唯一的要求就是至少念三遍，现在正念这一本的第三遍，待我念完，也再转赠出去吧，给其他有缘人。 https://t.cn/RxBsCFp
念诵法华经·譬喻品及大悲咒，普皆回向。
释尊说法，常用譬喻，以喻为筏，渡诸众生。
南无本师释迦牟尼佛
南无法华会上佛菩萨
#法华经#
之前从微店免费得这本法华经，唯一的要求就是至少念三遍，现在正念这一本的第三遍，待我念完，也再转赠出去吧，给其他有缘人。 https://t.cn/RxBsCFp
✋热门推荐