#带着微博去莆田旅行##随手拍莆田#【莆阳人文古迹】明宫保尚书墓
陈经邦墓地在仙游郊尾新和村,在朋友的带领下,在一片龙眼林中看到一块巨大的神碑道立在林中,墓地早已被开荒种植,根本看不清墓的形态,一块墓碑文倒在地下,只有一只石马被人当石阶,一座巨大的碑坊立在茂盛的芦苇中,碑坊上望兽望着仙港大道的车水马龙,五百年的孤独守望,沧海桑田,时过境迁,一片荒芜凄凉景象,着实让人心寒,莆阳大地不乏风流人物,但缺乏保护文物的人。悲哉!回望整个墓地是如此气派,如今却是物是人非,不在是当年的风采。想想在下去的十年,百年,还有谁会去守望这份古老的文明!
陈经邦墓地在仙游郊尾新和村,在朋友的带领下,在一片龙眼林中看到一块巨大的神碑道立在林中,墓地早已被开荒种植,根本看不清墓的形态,一块墓碑文倒在地下,只有一只石马被人当石阶,一座巨大的碑坊立在茂盛的芦苇中,碑坊上望兽望着仙港大道的车水马龙,五百年的孤独守望,沧海桑田,时过境迁,一片荒芜凄凉景象,着实让人心寒,莆阳大地不乏风流人物,但缺乏保护文物的人。悲哉!回望整个墓地是如此气派,如今却是物是人非,不在是当年的风采。想想在下去的十年,百年,还有谁会去守望这份古老的文明!
#带着微博去莆田旅行##随手拍莆田#【莆阳人文古迹】沙溪孝节坊
孝节坊所处的位置相对隐蔽。在当地一位大叔热心的带领下,穿过一大片树林,脚下的青石路长满了青苔,石坊下还是一片草丛,增添了不少神秘感和时代感。据了解,这座孝节坊建于清道光六年(1826),为旌表杨高标妻苏氏而建。坊中层横嵌着圣旨牌,额枋上雕饰人物花卉,横刻楷书“孝节”。
保存完好的石坊留给后代的不仅是精湛的建筑工艺,还留存了许多精神启发。作为中国特有的门洞式建筑,牌坊积聚了浓厚的时代特征,其背后旌表的德行,弘扬的正气也应代代相传。
孝节坊所处的位置相对隐蔽。在当地一位大叔热心的带领下,穿过一大片树林,脚下的青石路长满了青苔,石坊下还是一片草丛,增添了不少神秘感和时代感。据了解,这座孝节坊建于清道光六年(1826),为旌表杨高标妻苏氏而建。坊中层横嵌着圣旨牌,额枋上雕饰人物花卉,横刻楷书“孝节”。
保存完好的石坊留给后代的不仅是精湛的建筑工艺,还留存了许多精神启发。作为中国特有的门洞式建筑,牌坊积聚了浓厚的时代特征,其背后旌表的德行,弘扬的正气也应代代相传。
#带着微博去莆田旅行##随手拍莆田#【莆阳人文古迹】
沙溪乐善好食坊
乐善好施坊在沙溪小学门口,并用专门的石质围栏保护起来。
根据坊上的石刻可以看出,石坊修建于清道光四年(1824),坐北朝南,仿木阁楼式的四柱三间三楼。旁边两柱距离为1.5米,中间两柱距离为3.4米,通高8米。檐下立方柱,柱上浮雕花卉、禽鸟等图案。中层横嵌着圣旨牌,横刻楷书“乐善好施”。
道光年间为表彰乡贤杨联标一门而建的。杨联标自小家境贫寒,艰苦创业经商致富,清道光四年,杨联标父子捐资1000两纹银给金石书院作办学经费。皇帝钦赐金币30两,在沙溪古驿道上为杨建“乐善好施”石坊。杨联标一生施舍不断,每遇旱涝或者瘟疫,百姓流离失所,他总慷慨解囊,称愿意舍十分之九的家当济民,故被乡里人称为“杨九舍”。
沙溪乐善好食坊
乐善好施坊在沙溪小学门口,并用专门的石质围栏保护起来。
根据坊上的石刻可以看出,石坊修建于清道光四年(1824),坐北朝南,仿木阁楼式的四柱三间三楼。旁边两柱距离为1.5米,中间两柱距离为3.4米,通高8米。檐下立方柱,柱上浮雕花卉、禽鸟等图案。中层横嵌着圣旨牌,横刻楷书“乐善好施”。
道光年间为表彰乡贤杨联标一门而建的。杨联标自小家境贫寒,艰苦创业经商致富,清道光四年,杨联标父子捐资1000两纹银给金石书院作办学经费。皇帝钦赐金币30两,在沙溪古驿道上为杨建“乐善好施”石坊。杨联标一生施舍不断,每遇旱涝或者瘟疫,百姓流离失所,他总慷慨解囊,称愿意舍十分之九的家当济民,故被乡里人称为“杨九舍”。
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