第四次见面，他约我去了海边，这次他带我去了海边的山上的一个露天咖啡馆，可以在山顶看到海，视野很好，感觉很浪漫，很适合两个人约会（如果当天没有出太阳的话，但是显然，出了。）
所以我们大上午的，11点，顶着冬日暖阳，在山顶上，晒，太，阳。
终于，服务员看到后就把伞给我们支棱起来了。
尽管约会地点没有那么完美，但是我们还是聊的很开心，经过上一周的微信聊天，我们的关系似乎变的有些微妙，我们之间的氛围也更加暧昧了起来。我跟他说，我的画画的职业病是手腕会痛，伸出手给他看，他很自然的伸出手，轻轻捏了一下我的手腕，我瞳孔地震，我感觉我手腕被他碰到的地方的温度都和其他地方不一样了……
吃饭间，午餐是牛排，还有蔬菜沙拉，我用叉子叉蔬菜的时候没叉中，叉子在盘子里滑来滑去，我心中狂怒：不要这么尴尬吧！他好像在看着我诶！！然后只见他，把蔬菜喂进了我嘴里。我也下意识的张嘴吃了，说了句谢谢……
我的天，这进展这么快？？？我感觉我的脸在燃烧，不知道有没有被看出来！心跳加速的同时还在担心，刚刚距离这么近，我脸上有没有浮粉……
吃完饭后，他有些羞涩的问我，关于上周问你的那个问题，你可以回答我吗？我心想：诶？等下？隔壁桌还有客人啊喂！这么近，我怎么好意思说啊！我扭扭捏捏的说：晚点再说吧。我心里想，哎呀现在天这么亮，告白这种话题，当然是晚上一边海边散步一边讲啦！
我以为事情会按照我想的发展，然而，突然他收到消息，我结婚的那个小姐妹夫妻俩邀请我们晚上去他们家吃烧烤。我心里万般不愿意去，但是拒绝吧，好像表现的太明显了“我只想跟你约会”所以只好答应去。
虽然计划有变，但是没关系，还有机会，我这个小天才总能制造机会。一起去朋友家的路上，我机智的说：晚上吃完饭可以一起出来散步嘛？他说好呀。我心想：都明示成这样了，你总明白吧。告白这种事，当然是得两个人独处的时候啦。
去朋友家的路上，他和我的肢体显然变的亲密一些了，会帮我拿包，过马路的时候手轻轻扶着我的肩膀，好似情侣一般。我心中那个万马奔腾，血脉喷张啊。这是明示了啊，他这明摆着喜欢我，他今晚肯定告白，嘿嘿嘿，到了姐妹家火速充进厕所补妆，我要美美滴。
然后一起吃了饭，一起玩了游戏，随着时间一点点过去，从5点到晚上8点，他，一点表示都没有。
我们不是说好——晚上去散步的吗？他忘记了吗？
我有些生气了。我待不下去了。这时候我爸爸发消息过来问我，啥时候回家，来接我。我回复：就现在吧。
然后我接到了我爸爸的电话，问我在哪里，我当着他的面说了地址。
然后我起身跟姐妹们说，我先回去了拜拜。我避开了他的视线。他倒是很自觉的跟我下了楼。他还没有发现我的不对劲，还在跟我说着今天过的快乐的事情。晚上降温，很冷，我外套也不想穿，给他的回复也很冷淡。他站在我身边陪我等我爸爸的车过来。
他突然说了一句：可以抱你一下吗？
我心想：这总得是一个机会吧，现在说还来得及。
他张开手，我也凑上去轻轻抱了一下。虽然只有很短暂的一下，但是心跳还是很快。他腼腆的笑了一下。但是什么也没有说，我没有说话，只是低着头。
然后我爸爸的车来了，我上车前跟他挥了手之后就把手机放一旁。他给我发的消息我也没有再看。
回到家之后，我感觉心里很怪，他今天的行为一一告诉我，他对我有意思，我期待着他今天能对我说点什么，但是他没说，而且我和他的约定也完全忘了。
我感觉有些失望。
他会不会是那种会跟女生玩暧昧的男生呢？为什么对我如此亲密却没有任何表态，说他喜欢我，说想跟我交往，该不会是想钓我吧！
我心里很不是滋味，越想越多。
他回到家，我说了我的心情，他意识到自己没有履行一起散步的约定，也没有说那句重要的话，他试图开玩笑着蒙混过去，说是因为见到我太开心就给忘了。他向我道歉，但是没有用了！
我坦言：我原本很期待，但是现在心情很复杂，可能我太敏感，你今天的态度和做法让我觉得我是不是太过认真投入感情了。
等了几分钟，他没有回我，我感觉心越来越凉，完犊子了。到嘴的男人要没了。
我又回复：我去睡了。
他秒回：好，今天也不早了，先去睡吧，晚安。
我心里那个火啊，顿时就窜上来了，好小子，啥意思，嗯？？装傻？？
我心里那个怨念，恨铁不成钢，我就发了一句：你啊……
他立刻发了一条消息：
我
明天见
等我
我看他的消息，嘭地就从床上跳起来了，我问姐妹，这啥意思啊！他他他要干啥，他要来找我吗？他又不知道我家在哪！我要问他吗！
姐妹说看样子他有动作！不用回了，看明天他咋样吧！
就这样到了第二天，起了个大早化好妆，在家等着，我也不知道他会不会来，我也不知道他的“等我”是啥意思，我就在家等，等到快11点，他也没给我发消息，我突然意识到一个问题。
他会不会不好意思给我发消息。
于是我试探了一下，发了一条朋友圈，（暗示我已经醒了，有事赶紧来找我）
果然他很快给我发了消息（好小子，原来你是个天然呆啊！）
他暗搓搓的说：你家在XX附近吗？我在这里了…
听到他这么说，我心中有些喜悦的，我赶紧穿鞋出门，出了门假装换上冷脸，我倒要看看，这死小子今天想怎么说。
碰面，看得出来他有些紧张。他带我来到餐厅坐下，中途还跑出去了一趟，我的位置刚好是可以看到门口，我一边跟姐妹疯狂发消息说我的进度，一边抬头看他啥时候回来。突然我的肩膀备拍了一下。
我向旁边看去，发现他拿着一捧玫瑰花，笑着跟我说送给你。我很意外，虽然我本人对花并不感兴趣，但是他送给我我很开心。这是我第一次收到男生送的花！
他当时跟我说了很多话，他说：我不知道告白的话对你来说这么重要，我以为自上周之后我们互相明白了心意就可以了，我昨天其实不是忘了我们的约定，只是不好意思说。我昨晚很苦恼想了很久很久，我不知道怎么回复你才能让你知道我的心意，我昨晚就很想来找你，但是觉得很打扰，所以一着急就说明天见，今早很早来你家附近了，但是又不知道怎么开口，徘徊了很久。我不是一个玩弄感情的人，只是不会表达……我对感情是很认真的！
跟他认识几周以来，很难得见到他如此坦白的表达自己的想法。
然后他突然说，我喜欢你，你可以做我女朋友吗？
听到这句话，感觉脑仁儿都要炸了，这是那种经典少女漫画情节的台词啊！是打印在书中，要靠我心中默念想象读出来的台词啊。现在真真实实发生在我身上，我看着他表情认真，但是有些害羞，不太敢看我。我心里觉得好笑，他表白的方式很笨拙，看得出来很努力想要表达他的诚意和仪式感了，但是这句话在此刻比任何一句甜言蜜语都直击心灵~
我被他弄的也很不好意思，笑笑说道：可以…
然后就有了这条微博。
所以我们大上午的，11点，顶着冬日暖阳，在山顶上，晒，太，阳。
终于，服务员看到后就把伞给我们支棱起来了。
尽管约会地点没有那么完美，但是我们还是聊的很开心，经过上一周的微信聊天，我们的关系似乎变的有些微妙，我们之间的氛围也更加暧昧了起来。我跟他说，我的画画的职业病是手腕会痛，伸出手给他看，他很自然的伸出手，轻轻捏了一下我的手腕，我瞳孔地震，我感觉我手腕被他碰到的地方的温度都和其他地方不一样了……
吃饭间，午餐是牛排，还有蔬菜沙拉，我用叉子叉蔬菜的时候没叉中，叉子在盘子里滑来滑去，我心中狂怒：不要这么尴尬吧！他好像在看着我诶！！然后只见他，把蔬菜喂进了我嘴里。我也下意识的张嘴吃了，说了句谢谢……
我的天，这进展这么快？？？我感觉我的脸在燃烧，不知道有没有被看出来！心跳加速的同时还在担心，刚刚距离这么近，我脸上有没有浮粉……
吃完饭后，他有些羞涩的问我，关于上周问你的那个问题，你可以回答我吗？我心想：诶？等下？隔壁桌还有客人啊喂！这么近，我怎么好意思说啊！我扭扭捏捏的说：晚点再说吧。我心里想，哎呀现在天这么亮，告白这种话题，当然是晚上一边海边散步一边讲啦！
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然后一起吃了饭，一起玩了游戏，随着时间一点点过去，从5点到晚上8点，他，一点表示都没有。
我们不是说好——晚上去散步的吗？他忘记了吗？
我有些生气了。我待不下去了。这时候我爸爸发消息过来问我，啥时候回家，来接我。我回复：就现在吧。
然后我接到了我爸爸的电话，问我在哪里，我当着他的面说了地址。
然后我起身跟姐妹们说，我先回去了拜拜。我避开了他的视线。他倒是很自觉的跟我下了楼。他还没有发现我的不对劲，还在跟我说着今天过的快乐的事情。晚上降温，很冷，我外套也不想穿，给他的回复也很冷淡。他站在我身边陪我等我爸爸的车过来。
他突然说了一句：可以抱你一下吗？
我心想：这总得是一个机会吧，现在说还来得及。
他张开手，我也凑上去轻轻抱了一下。虽然只有很短暂的一下，但是心跳还是很快。他腼腆的笑了一下。但是什么也没有说，我没有说话，只是低着头。
然后我爸爸的车来了，我上车前跟他挥了手之后就把手机放一旁。他给我发的消息我也没有再看。
回到家之后，我感觉心里很怪，他今天的行为一一告诉我，他对我有意思，我期待着他今天能对我说点什么，但是他没说，而且我和他的约定也完全忘了。
我感觉有些失望。
他会不会是那种会跟女生玩暧昧的男生呢？为什么对我如此亲密却没有任何表态，说他喜欢我，说想跟我交往，该不会是想钓我吧！
我心里很不是滋味，越想越多。
他回到家，我说了我的心情，他意识到自己没有履行一起散步的约定，也没有说那句重要的话，他试图开玩笑着蒙混过去，说是因为见到我太开心就给忘了。他向我道歉，但是没有用了！
我坦言：我原本很期待，但是现在心情很复杂，可能我太敏感，你今天的态度和做法让我觉得我是不是太过认真投入感情了。
等了几分钟，他没有回我，我感觉心越来越凉，完犊子了。到嘴的男人要没了。
我又回复：我去睡了。
他秒回：好，今天也不早了，先去睡吧，晚安。
我心里那个火啊，顿时就窜上来了，好小子，啥意思，嗯？？装傻？？
我心里那个怨念，恨铁不成钢，我就发了一句：你啊……
他立刻发了一条消息：
我
明天见
等我
我看他的消息，嘭地就从床上跳起来了，我问姐妹，这啥意思啊！他他他要干啥，他要来找我吗？他又不知道我家在哪！我要问他吗！
姐妹说看样子他有动作！不用回了，看明天他咋样吧！
就这样到了第二天，起了个大早化好妆，在家等着，我也不知道他会不会来，我也不知道他的“等我”是啥意思，我就在家等，等到快11点，他也没给我发消息，我突然意识到一个问题。
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跟他认识几周以来，很难得见到他如此坦白的表达自己的想法。
然后他突然说，我喜欢你，你可以做我女朋友吗？
听到这句话，感觉脑仁儿都要炸了，这是那种经典少女漫画情节的台词啊！是打印在书中，要靠我心中默念想象读出来的台词啊。现在真真实实发生在我身上，我看着他表情认真，但是有些害羞，不太敢看我。我心里觉得好笑，他表白的方式很笨拙，看得出来很努力想要表达他的诚意和仪式感了，但是这句话在此刻比任何一句甜言蜜语都直击心灵~
我被他弄的也很不好意思，笑笑说道：可以…
然后就有了这条微博。
【修道者的孤独与寂寞！】
在一般人眼里，修道者总是孤独与寂寞的。他们总是过着晨钟暮鼓，清灯伴黄卷，形单影孤的清淡生活，与世无争，常表现为孤独与寂寞的样子。
但是为何多少年来，都有不少修道者，愿意过着这种生活方式呢？这种孤独与寂寞的生活方式里面，有什么原因值得这些修道者耗上毕生精力去做呢?
是注定他们的生活方式就得这样呢?还是另有什么原因让他们有理由过上这种生活?下面就谈谈自己的看法。
一、圣人孤独与寂寞是为了什么
孤独与寂寞，不但是一般常人有之，一般修道人有之,其实连圣人也有。但是圣人他们为何愿意过着孤独与寂寞的生活呢？他们应该有自己的追求吧。追求的是什么呢?
《道德经》二十章说:“众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩，累累兮，若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。忽兮其若晦，兮若无止。众人皆有以,而我独顽且鄙。我独异于人,而贵食母。”
众人因迷醉于名利而欢乐，像享受丰盛的美味，又像在春天登上高台而欣赏美景。圣人却唯独一人过着淡泊的生活，没有一点欲望萌动的征兆，像刚出生的婴儿那样还不知道发笑。颓废啊,好像无所归依。众人都有多余之物，而作为一位圣人，却唯独像有所遗失。
圣人表现出愚人的心态，好像非常愚蠢的样子！世俗的人都精明，圣人却显示唯独像昏昧；世俗的人都分析明辨，圣人却表现得唯独沉默。恍惚啊，像走到昏暗的地方，冷落啊，像无处栖息。众人都有所作为，圣人唯独表现出愚蠢而鄙陋的样子,圣人虽然独自和众人不同，然而却重视生养万物之本——“道”。
圣人之所以与众人不一样，愿意过着孤独与寂寞的生活，主要目的,就是为了追求这个作为万物之母的“道”。
二、孤独与寂寞的快乐
有些修行者，在外面看来显得非常孤独与寂寞，他们内心没有太多的贪念，所以内心就清静。当人们内心清静时，就不会有太多的贪求，所以他们就表现安静而显得默默无闻。一般不了解的人，就认为他们生活得孤独与寂寞。
《道德经》第四十五章说“清静为天下正”。在修道方面，内心清静可以说是天下修行的规范。当内心清静时，自己的心灵就会安静下来，七情六欲也就减少，就不会有太多的非分之念，从而不会去追求一些无用而痛苦的事情。所以一些修行高深的道长，平时内心严格遵守戒律，专心致志地修行，达到虚静状态，可以体会更深远玄妙的内容。
《南华经》说：“若一志,无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”修养达到一定高度时，可以将自己身体忘掉,进入一种物我两忘境界，即《南华经》所说的“坐忘”，从而体会生命的另一状态。另一种状态下，反而能体会到生命的高速运行，《南华经》称之为“坐驰”。
即当身体安静，而精神层面反应则更灵活而快速，从而达到内在的一种通达明亮。故内心清静而无所求的修行者，表现出的样子则好像孤独与寂寞一样。但其实,他们只是形体孤独而内心并不寂寞。
三、忍耐孤独寂寞才能更好地悟道
《道德经》第十六章中说：“致虚极，守静笃。万物并作,吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”
当我们内心达到空虚已极的境界，保持清静得深厚的状态，这样更能认识到事物的变化。万物竞相生长，我们就可以观察它们的循环归复。万物众多，都要复归到它们的根源。复归到根源，我们称之为进入一种静态，进入这种“静态”时，我们就称之为是一种归复本性方式。当归复到本性时，就能发现事物在一定条件下保持常态而不变的法则，懂得这种常态不变的法则的道理后，才能明白事物及生命的本质。
如果不懂得这种常态不变的法则的道理而轻举妄动，那就会遭到凶兆。懂得这种稳定法则的道理，才能包容一切。能包容一切才会做到公正无私；能公正无私才会使人们归向；能使人们归向才符合自然；能符合自然才会符合“道”，能遵循“道”才会长久，从而终身不遭受危险。
《易经》里说“寂然不动，感而遂通”。因此,当我们处于寂静的状态中，才能更好地体悟道的玄妙，才能让我们在生活中减少一些不必要的麻烦，从而变得安全。
《道德经》第二十二章说：“圣人抱一为天下式。”圣人内心的专一,是天下修行的一种共同法则，也是排除内心孤独与寂寞的最好良方。一般不理解庙观生活的人，认为庙上的生活皆是孤独而寂寞的。一般人都害怕出家而承受这种孤独与寂寞的痛苦。人们之所以这样认为，是因为他们不懂修行者的内心世界或是修行的快乐。其实出家人内心更充实而幸福。
因为他们有圣贤们的智慧作为指导。所以，内在精神上，反而非常富有。因为他们的精神是专一的，一心一意的、非常虔诚地做着自己信仰的事情。内心里有颗坚定的信心，他们时时感觉与太上道祖同在。有了这颗坚定的道心，从此不再感觉到孤独与寂寞。不论什么人，当内心达到专一的状态时，是不会再感觉到孤独与寂寞的。
有这样一个故事：一天一个王子去看一个修行者。王子看到修行者说，你一人在山里修行，是不是很孤独与寂寞？修行者说,我本来很快乐，但是你来了，我就不快乐，就变得孤独与寂寞了。王子非常不解地问：为什么？修行者说，你没来，我与“造化”同在，你来了，我就要与你说话，而暂时与“造化”分开了，在内心不能做到专一的状态，所以感到孤独与寂寞。
一些艺术家，当他沉浸于自己的艺术境界里时，也会显得如痴如醉，一个人也不会感觉到孤独与寂寞。所以，一般世人认为修行者皆是痛苦的寂寞与孤独,而实际上，得到修行内在快乐的人，他内心世界是非常幸福的。所以，他们甘愿一生守过着表面上很寂寞而孤独的样子。这好比一个雕塑家，看着自己的雕像作品，几个小时都不会感到自己孤独与寂寞一样。
因此，耐得住孤独与寂寞的人，才能得到内在的智慧与快乐。好多事情，都是慢慢成功的，如果太急于求成，有时反而不好。所以，《道德经》中说“大器晚成”。往往有大成就者的人，都不是一下成功的,常常要耐得住孤独与寂寞。如姜太公耐得住孤独与寂寞，终于等来文王的赏识与重用。越王勾践,耐得住孤独与寂寞，卧薪尝胆最后终于取得胜利。同样我们龙门丘祖师，“磻溪六年，龙门七载”(《玄门功课经》)，共十三年时间,忍耐了孤独与寂寞,修道方能大功告成。
四、结束语
孤独与寂寞在不理解或是没有很好运用它的朋友，也许是一种痛苦。如果能耐得住孤独与寂寞，有时却可以从另一方面得到更多的智慧与快乐。很多大器晚成者，其实也是经历过孤独或寂寞才达到成功的地步。
所以，孤独与寂寞,对于世人来说，也许是一种无助的、痛苦的处境，而对于一个修道者来说，却是一件必不可少的、幸福的事情！
作者：龙泉道人
在一般人眼里，修道者总是孤独与寂寞的。他们总是过着晨钟暮鼓，清灯伴黄卷，形单影孤的清淡生活，与世无争，常表现为孤独与寂寞的样子。
但是为何多少年来，都有不少修道者，愿意过着这种生活方式呢？这种孤独与寂寞的生活方式里面，有什么原因值得这些修道者耗上毕生精力去做呢?
是注定他们的生活方式就得这样呢?还是另有什么原因让他们有理由过上这种生活?下面就谈谈自己的看法。
一、圣人孤独与寂寞是为了什么
孤独与寂寞，不但是一般常人有之，一般修道人有之,其实连圣人也有。但是圣人他们为何愿意过着孤独与寂寞的生活呢？他们应该有自己的追求吧。追求的是什么呢?
《道德经》二十章说:“众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩，累累兮，若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。忽兮其若晦，兮若无止。众人皆有以,而我独顽且鄙。我独异于人,而贵食母。”
众人因迷醉于名利而欢乐，像享受丰盛的美味，又像在春天登上高台而欣赏美景。圣人却唯独一人过着淡泊的生活，没有一点欲望萌动的征兆，像刚出生的婴儿那样还不知道发笑。颓废啊,好像无所归依。众人都有多余之物，而作为一位圣人，却唯独像有所遗失。
圣人表现出愚人的心态，好像非常愚蠢的样子！世俗的人都精明，圣人却显示唯独像昏昧；世俗的人都分析明辨，圣人却表现得唯独沉默。恍惚啊，像走到昏暗的地方，冷落啊，像无处栖息。众人都有所作为，圣人唯独表现出愚蠢而鄙陋的样子,圣人虽然独自和众人不同，然而却重视生养万物之本——“道”。
圣人之所以与众人不一样，愿意过着孤独与寂寞的生活，主要目的,就是为了追求这个作为万物之母的“道”。
二、孤独与寂寞的快乐
有些修行者，在外面看来显得非常孤独与寂寞，他们内心没有太多的贪念，所以内心就清静。当人们内心清静时，就不会有太多的贪求，所以他们就表现安静而显得默默无闻。一般不了解的人，就认为他们生活得孤独与寂寞。
《道德经》第四十五章说“清静为天下正”。在修道方面，内心清静可以说是天下修行的规范。当内心清静时，自己的心灵就会安静下来，七情六欲也就减少，就不会有太多的非分之念，从而不会去追求一些无用而痛苦的事情。所以一些修行高深的道长，平时内心严格遵守戒律，专心致志地修行，达到虚静状态，可以体会更深远玄妙的内容。
《南华经》说：“若一志,无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”修养达到一定高度时，可以将自己身体忘掉,进入一种物我两忘境界，即《南华经》所说的“坐忘”，从而体会生命的另一状态。另一种状态下，反而能体会到生命的高速运行，《南华经》称之为“坐驰”。
即当身体安静，而精神层面反应则更灵活而快速，从而达到内在的一种通达明亮。故内心清静而无所求的修行者，表现出的样子则好像孤独与寂寞一样。但其实,他们只是形体孤独而内心并不寂寞。
三、忍耐孤独寂寞才能更好地悟道
《道德经》第十六章中说：“致虚极，守静笃。万物并作,吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”
当我们内心达到空虚已极的境界，保持清静得深厚的状态，这样更能认识到事物的变化。万物竞相生长，我们就可以观察它们的循环归复。万物众多，都要复归到它们的根源。复归到根源，我们称之为进入一种静态，进入这种“静态”时，我们就称之为是一种归复本性方式。当归复到本性时，就能发现事物在一定条件下保持常态而不变的法则，懂得这种常态不变的法则的道理后，才能明白事物及生命的本质。
如果不懂得这种常态不变的法则的道理而轻举妄动，那就会遭到凶兆。懂得这种稳定法则的道理，才能包容一切。能包容一切才会做到公正无私；能公正无私才会使人们归向；能使人们归向才符合自然；能符合自然才会符合“道”，能遵循“道”才会长久，从而终身不遭受危险。
《易经》里说“寂然不动，感而遂通”。因此,当我们处于寂静的状态中，才能更好地体悟道的玄妙，才能让我们在生活中减少一些不必要的麻烦，从而变得安全。
《道德经》第二十二章说：“圣人抱一为天下式。”圣人内心的专一,是天下修行的一种共同法则，也是排除内心孤独与寂寞的最好良方。一般不理解庙观生活的人，认为庙上的生活皆是孤独而寂寞的。一般人都害怕出家而承受这种孤独与寂寞的痛苦。人们之所以这样认为，是因为他们不懂修行者的内心世界或是修行的快乐。其实出家人内心更充实而幸福。
因为他们有圣贤们的智慧作为指导。所以，内在精神上，反而非常富有。因为他们的精神是专一的，一心一意的、非常虔诚地做着自己信仰的事情。内心里有颗坚定的信心，他们时时感觉与太上道祖同在。有了这颗坚定的道心，从此不再感觉到孤独与寂寞。不论什么人，当内心达到专一的状态时，是不会再感觉到孤独与寂寞的。
有这样一个故事：一天一个王子去看一个修行者。王子看到修行者说，你一人在山里修行，是不是很孤独与寂寞？修行者说,我本来很快乐，但是你来了，我就不快乐，就变得孤独与寂寞了。王子非常不解地问：为什么？修行者说，你没来，我与“造化”同在，你来了，我就要与你说话，而暂时与“造化”分开了，在内心不能做到专一的状态，所以感到孤独与寂寞。
一些艺术家，当他沉浸于自己的艺术境界里时，也会显得如痴如醉，一个人也不会感觉到孤独与寂寞。所以，一般世人认为修行者皆是痛苦的寂寞与孤独,而实际上，得到修行内在快乐的人，他内心世界是非常幸福的。所以，他们甘愿一生守过着表面上很寂寞而孤独的样子。这好比一个雕塑家，看着自己的雕像作品，几个小时都不会感到自己孤独与寂寞一样。
因此，耐得住孤独与寂寞的人，才能得到内在的智慧与快乐。好多事情，都是慢慢成功的，如果太急于求成，有时反而不好。所以，《道德经》中说“大器晚成”。往往有大成就者的人，都不是一下成功的,常常要耐得住孤独与寂寞。如姜太公耐得住孤独与寂寞，终于等来文王的赏识与重用。越王勾践,耐得住孤独与寂寞，卧薪尝胆最后终于取得胜利。同样我们龙门丘祖师，“磻溪六年，龙门七载”(《玄门功课经》)，共十三年时间,忍耐了孤独与寂寞,修道方能大功告成。
四、结束语
孤独与寂寞在不理解或是没有很好运用它的朋友，也许是一种痛苦。如果能耐得住孤独与寂寞，有时却可以从另一方面得到更多的智慧与快乐。很多大器晚成者，其实也是经历过孤独或寂寞才达到成功的地步。
所以，孤独与寂寞,对于世人来说，也许是一种无助的、痛苦的处境，而对于一个修道者来说，却是一件必不可少的、幸福的事情！
作者：龙泉道人
《阿甘正传》里有句很通透的台词： “我不觉得心智成熟是越来越宽容，什么都可以接受。 相反，我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的是什么，然后做一个简单的人。” 何谓“简单”？ 不乱于心，不困于情，心无杂念，方得自由。 人到中年，渐渐看清了真情和假意。 人生过半，慢慢明白了生活的真相： 别想太多，不要自作多情，才是最高级的活法。 01 年过四十，善良有度网上有个话题：为什么我们总是会输给人性？ 有个高赞回答一针见血：答案往往就三个字，“我以为”。 我以为，给别人十分好，自然也能换来十分好。 到了一定年龄才发现，有的人不仅要拿走你的十分好，还会得寸进尺向你索取更多，却不会还给你半分。 我以为，待人永远善良，处世保持善意，换来的会是感恩。 到了一定年龄才明白，太过善良到最后，只会变成“一厢情愿”的付出，喂饱的是白眼狼，凉掉的是人心。 对一个人太好，你就输了。 世上没有那么多将心比心，也不是每个人都懂得感恩，善良丢了尺度，你将失去所有。 余生，守好每一份真心，留好每一份热情，凡事三思而后行，别把好心给错人。
02
年过四十，及时止损
人这一生中，似乎都有这样的时刻： 一条路走错了，你以为前面总有拐弯处，可最后才发现走进的是一条死胡同。 一件事做错了，你以为睁一只眼闭一只眼总能过去，可最后才发现将错就错的结果是无药可救。 一个人爱错了，你以为只要一味讨好总能换来一片真心，可最后才发现自己深陷泥潭。 不撞南墙不回头，不到终点不死心，久而久之，掉进无底深渊。 有句话说的很对：一件东西破了就是破了，我宁愿把它丢掉，也不愿意整天看着残破的它伤心。 该转身的时候一刻也不要等，该放手的时候一点也别犹豫。 有时候想想，人的不幸都是因为不甘，事事纠缠不休，一生都过不好。 月满则亏，水满则溢，花满则衰，爱满则痴。 唯有当断则断，及时止损，才能走的更远，活得更轻松。
03
年过四十，苦乐自渡
曾听过一句很现实的话： 人到中年，得学会自己撑伞，不会有人冒着大雨来接你。 的确如此。 你有没有发现，随着年龄的增长，身边的人都开始自顾不暇。 每个人都过着自己的日子，难过自己扛，扛不过去就自己想办法，最后出路还是得自己找。 越来越少有人关心你最近心情好坏，也越来越少有人关注你过得怎样。 所以，永远别指望他人去理解你。万般皆苦，我们只能做自己的摆渡人。 谁都有过身不由己的时刻，但当有一天你回首往事时就会看到： 最难熬的那段日子，都是自己咬着牙撑过来的。 走过半生，学着做一个冷淡的人，缩小社交圈，减少依赖，指望别人，不如靠自己。 生活的苦与乐，只有自己细细品味，才能品尝出其中的味道。 正如作家余秋雨在《借我一生》里写的那样： 人生的路，靠自己一步一步去走，真正能保护你的，是你自己的人生选择。
04
年过四十，常自省
国外有句俗语：天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。 细想来，人与人之间的差距，往往就在于此。 遇事只喜欢责怪他人的人，一生都活在怨气里。 处世能从自己身上找原因的人，才能看得清路，活的通透。 人最怕的不是穷，而是： 总喜欢插手别人的生活，自己的日子却过得一团乱麻。 在人背后不说闲话，不私下议论别人的家事，是做人最基本的修养。 不插手他人的生活，不指点别人的私事，是成年人最高级的自律。 永远记得：知人者智，自知者明。
05
年过四十，不高估
人，为什么不快乐？ 往往是因为：太过在乎，看的太重，抓的太紧。 有时候，高估了人心的好坏，也高估了一段关系的长久。 走着走着，有的人渐渐形同陌路。 走着走着，有的人终究不再联系。 你高估了你在他心目中的位置，他看轻了他在你心目中的分量。 期望值越高，失望的次数越多，对人期待越多，得到的越少。 别对伴侣期望过高，没有谁对你的好是理所当然的。 别对孩子期望过高，他因你而来，却并非为你而来。 别对朋友期望过高，生命中人来人往，本就是常态。 不要把自己看的太重要，不高估感情与关系，没有过高的期望，就不会有那么多失望。
06
年过四十，能放下
《瓦尔登湖》中写道： 一个人越是有许多事情能够放得下，他就越富有。 放下面子，才能过好日子；放下欲望，才能找回自我；放下痛苦，才能重获新生；放下杂念，才能活得自在。 常言道：世上本无事，庸人自扰之。 忧愁和烦恼只是人生的一部分，坎坷和难关只是人生的一个阶段。 若总是揪着过往的烦忧不放，那人生下半场就会像进入秋天一般，日渐萧瑟。 想太多，毁的是自己的心情。 心情太差，毁的是自己的生活。 生活过不好，毁的是自己的一生。 中年人的世界，一念放下，万般自在。
很喜欢作家三毛的一段话： 我避开无事时过分热络的友谊，这使我少些负担。我不多说无谓的闲言，这使我觉得清畅。我尽可能不去缅怀往事，因为来时的路不可能回头。我当心的去爱别人，因为比较不会泛滥。我不求深刻，只求简单。
中年以后，多一点“自知之明”，少一些“自作多情”。戒掉自以为是，别再纠缠过多。 日子不求过得多么精彩，只求一份心安理得的简单
02
年过四十，及时止损
人这一生中，似乎都有这样的时刻： 一条路走错了，你以为前面总有拐弯处，可最后才发现走进的是一条死胡同。 一件事做错了，你以为睁一只眼闭一只眼总能过去，可最后才发现将错就错的结果是无药可救。 一个人爱错了，你以为只要一味讨好总能换来一片真心，可最后才发现自己深陷泥潭。 不撞南墙不回头，不到终点不死心，久而久之，掉进无底深渊。 有句话说的很对：一件东西破了就是破了，我宁愿把它丢掉，也不愿意整天看着残破的它伤心。 该转身的时候一刻也不要等，该放手的时候一点也别犹豫。 有时候想想，人的不幸都是因为不甘，事事纠缠不休，一生都过不好。 月满则亏，水满则溢，花满则衰，爱满则痴。 唯有当断则断，及时止损，才能走的更远，活得更轻松。
03
年过四十，苦乐自渡
曾听过一句很现实的话： 人到中年，得学会自己撑伞，不会有人冒着大雨来接你。 的确如此。 你有没有发现，随着年龄的增长，身边的人都开始自顾不暇。 每个人都过着自己的日子，难过自己扛，扛不过去就自己想办法，最后出路还是得自己找。 越来越少有人关心你最近心情好坏，也越来越少有人关注你过得怎样。 所以，永远别指望他人去理解你。万般皆苦，我们只能做自己的摆渡人。 谁都有过身不由己的时刻，但当有一天你回首往事时就会看到： 最难熬的那段日子，都是自己咬着牙撑过来的。 走过半生，学着做一个冷淡的人，缩小社交圈，减少依赖，指望别人，不如靠自己。 生活的苦与乐，只有自己细细品味，才能品尝出其中的味道。 正如作家余秋雨在《借我一生》里写的那样： 人生的路，靠自己一步一步去走，真正能保护你的，是你自己的人生选择。
04
年过四十，常自省
国外有句俗语：天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。 细想来，人与人之间的差距，往往就在于此。 遇事只喜欢责怪他人的人，一生都活在怨气里。 处世能从自己身上找原因的人，才能看得清路，活的通透。 人最怕的不是穷，而是： 总喜欢插手别人的生活，自己的日子却过得一团乱麻。 在人背后不说闲话，不私下议论别人的家事，是做人最基本的修养。 不插手他人的生活，不指点别人的私事，是成年人最高级的自律。 永远记得：知人者智，自知者明。
05
年过四十，不高估
人，为什么不快乐？ 往往是因为：太过在乎，看的太重，抓的太紧。 有时候，高估了人心的好坏，也高估了一段关系的长久。 走着走着，有的人渐渐形同陌路。 走着走着，有的人终究不再联系。 你高估了你在他心目中的位置，他看轻了他在你心目中的分量。 期望值越高，失望的次数越多，对人期待越多，得到的越少。 别对伴侣期望过高，没有谁对你的好是理所当然的。 别对孩子期望过高，他因你而来，却并非为你而来。 别对朋友期望过高，生命中人来人往，本就是常态。 不要把自己看的太重要，不高估感情与关系，没有过高的期望，就不会有那么多失望。
06
年过四十，能放下
《瓦尔登湖》中写道： 一个人越是有许多事情能够放得下，他就越富有。 放下面子，才能过好日子；放下欲望，才能找回自我；放下痛苦，才能重获新生；放下杂念，才能活得自在。 常言道：世上本无事，庸人自扰之。 忧愁和烦恼只是人生的一部分，坎坷和难关只是人生的一个阶段。 若总是揪着过往的烦忧不放，那人生下半场就会像进入秋天一般，日渐萧瑟。 想太多，毁的是自己的心情。 心情太差，毁的是自己的生活。 生活过不好，毁的是自己的一生。 中年人的世界，一念放下，万般自在。
很喜欢作家三毛的一段话： 我避开无事时过分热络的友谊，这使我少些负担。我不多说无谓的闲言，这使我觉得清畅。我尽可能不去缅怀往事，因为来时的路不可能回头。我当心的去爱别人，因为比较不会泛滥。我不求深刻，只求简单。
中年以后，多一点“自知之明”，少一些“自作多情”。戒掉自以为是，别再纠缠过多。 日子不求过得多么精彩，只求一份心安理得的简单
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