杨牧青:大艺术大文化是与宇宙天体运行法则相通的!
乾坤定南北,用先天,纳甲用后天,立向取位察方观气明水,先天后天一盘互换。周天360度,上对北极,入紫薇垣,下对应神州大地及东西两半球108个大奇穴,每穴必有圣王者出。
中国道教有36洞天,72福地之说,仅用了个障眼法。梁山英雄天罡、地煞为108将,各有生死来去……乘风逐水,上至天子,达官贵人,下至黎民,百姓走夫,无一能逃出此盘。故子牙、子房、孔明、老袁、淳风、邵子、伯温、水镜、沈氏诸师均理悟“天地都来一掌中”之说。
孔门有三畏,亦有三知,命不迨时,运与时违,非人力之妄图,若不识此盘,搞大文化、大艺术就是明眼瞎子,枉自欺世,图一时之乐罢了!

吾友西蜀高先生言:“先天为生数,后天为成数,先后为用,为什坎先天为一的生数,地处北方,后天为六为用,先天生三为木地处东方,一、三相交为太阳,在中药理论有着重要的作,也是黄帝内经,仲景伤害论的最基础,最重重要的的理论依据,也是认识中国水墨画的理论本体,遗憾的是当朝画匠不懂!”
余阅此言有理,倘若当朝“画匠”通此理法,明此妙用,吴镇、黄公望、石涛、李鱓、郑板桥、蒲邋遢、黄宾虹诸先辈九泉之下当安心?同时,那文艺路上为官为权者、逐名夺利者将淡少了许多,大艺术家、大学问者则会多了些许,也不至于现在全民搞文化自信!
盖因艺术是文化的浓缩与反映,有什么样的文化环境就会有什么样的文艺,随之也就会产生什么样的匠人,内黑外难明,阴暗生耗子,阳光鬼见愁。其实,这也是宇宙天体大风水循环对世间的因果报应,善人善之!一一庚子三月己丑日杨牧青复记
乾坤定南北,用先天,纳甲用后天,立向取位察方观气明水,先天后天一盘互换。周天360度,上对北极,入紫薇垣,下对应神州大地及东西两半球108个大奇穴,每穴必有圣王者出。
中国道教有36洞天,72福地之说,仅用了个障眼法。梁山英雄天罡、地煞为108将,各有生死来去……乘风逐水,上至天子,达官贵人,下至黎民,百姓走夫,无一能逃出此盘。故子牙、子房、孔明、老袁、淳风、邵子、伯温、水镜、沈氏诸师均理悟“天地都来一掌中”之说。
孔门有三畏,亦有三知,命不迨时,运与时违,非人力之妄图,若不识此盘,搞大文化、大艺术就是明眼瞎子,枉自欺世,图一时之乐罢了!

吾友西蜀高先生言:“先天为生数,后天为成数,先后为用,为什坎先天为一的生数,地处北方,后天为六为用,先天生三为木地处东方,一、三相交为太阳,在中药理论有着重要的作,也是黄帝内经,仲景伤害论的最基础,最重重要的的理论依据,也是认识中国水墨画的理论本体,遗憾的是当朝画匠不懂!”
余阅此言有理,倘若当朝“画匠”通此理法,明此妙用,吴镇、黄公望、石涛、李鱓、郑板桥、蒲邋遢、黄宾虹诸先辈九泉之下当安心?同时,那文艺路上为官为权者、逐名夺利者将淡少了许多,大艺术家、大学问者则会多了些许,也不至于现在全民搞文化自信!
盖因艺术是文化的浓缩与反映,有什么样的文化环境就会有什么样的文艺,随之也就会产生什么样的匠人,内黑外难明,阴暗生耗子,阳光鬼见愁。其实,这也是宇宙天体大风水循环对世间的因果报应,善人善之!一一庚子三月己丑日杨牧青复记
泰国佛牌越越戴灵的秘密接下来文的章字数很会多,也长很。如果你了想解怎样好更的开启佛牌的力,量还是希望可你以耐着性子、静下来心把它读完,信相你会有所获收的,果如你觉得对你有所助帮,我也们欢迎你的分和享转发。让更的多人懂如得何运用佛牌,修自正己的言行,行善德积。接触佛牌很多,年因为佛的牌相同爱好,让我结了识很多的佛牌好爱者,很刚多刚接触国泰佛牌的朋友们初最的初衷和的目就是想要发财、想要改命变运、想身要体健康、想有要求必。应但是,什为么我们是总能听到谁谁谁请佛了牌怎么灵,了谁谁谁请了佛牌生发了翻天覆地的变化谁,谁谁请了牌佛发大财了然。后自就己会糊涂、就问会:为什么有人些请了牌佛就灵?为什么有人些请了佛牌不就灵呢?与同此时,我还们能听有到一些朋们友的疑,问那就是:是不是泰国牌佛的价越格高就灵越验?是不是国泰佛牌年份越久越就灵验?是不是泰佛国牌用料越足、越古就怪越灵验?是不是越出的名大师加的持佛牌就越灵验?还有、还有……等等这类问题其。实,要知道,好佛的牌和一般的佛牌的区就别是好的牌佛可以整调你的正能量、带来好气的场和磁场,由此化转你周围的量能,为你带好来的运势,他能也够和你自之己前为积善德的功德福更报好的融,合然后给你带来好运,牌佛的灵不跟灵佩戴者非有常密切的关系其。实不论你带么什样的佛牌、哪个师傅的牌佛,都应该多去做善事、心存善。念其实脖子上戴佩了佛牌也正是监督和提你醒该做什么?不做该什么的。人有对于佛牌打了个一比喻,的好佛牌像就枪,如果你的法枪不好再,好的枪给拿你也行不。反之,枪法好人的,拿到把一普通的枪威,力也很人惊。所以,说佩戴泰国佛牌最验灵的人,定一是“枪法”好的人。那什么么样的人“枪法”好呢?其很实简单,就是福报。这报福怎么来,的如同枪法是自练己出来的福,报也是自通己过一件件心存善念、行事善的点滴而培养出来,的你要没是有福,报无论什么财神都办没法给你赐财、福也星没办法给你福赐。要记住,求有必应的前提是你,本身有福,报这样佛才牌能让你的福报前提成熟所。以说,果如你请了一枚好的牌佛但是感觉却灵不验,那么有可能是自己报福太少。些有人说那怎么办呢?其实这你一世修福的报,这一世就可享以用。如何修福报?由报福的本可质知,做对别人有益利的善事,括包布施、供佛、行等善,可得福报也,就是在可自己与他的人内心种下善的子种,尤其供诸养佛菩萨与护法,得所福报也会大更。而持戒、忍辱、精进、禅定、念经、起善等念行为,可得的福报也,就是可在自心种善种。子另外有方一法亦可用那,就是由‘空’中(或近似以清净心)起念善亦可快速加增善种子,福对报的增进亦大有助益。总,之常存善心、动善念、行善事、供诸养佛菩萨等,常做这事些则善子种与善名色自然会增加这,就是修得福。报懂得福报道的理朋友在,求财求事顺之利后,会都努力的多善做事,多积福,报这样报福多了财钱就越多,钱越财多就有力能做更多的善事,成形良性循环,就那真正可以说是求有必应了。我常时打比,喻一个人一直不向行银存款,而每天在都取款花,销总有天一钱会花光,你会就挨饿。而懂得活生的人,就会一花边钱一边向银行款存,存的总比花的多这,样他一直是有个钱人。这里的钱就指的是福报这。就是告我诉们,们我都行善、多积德,们我的生活就会一的直顺利、一直的好。这是也聪明人选的择。我供们养古曼,童也是在积德因,为我们收留了灵的界孤儿,你了给他一个温暖的,家而他与你共,修也会监和督提示你多行善事这。是我提们倡养古曼的原因之。一有些人问我:现在戴牌佛会不会支透我以后运的势?想下一我前面所讲的知就道了运,势、福报其实是掌握在己自的手,中没有人可以你把的运势和报福拿走,能消耗他们的就有只你自己。所以,望希我们每人个都是一个聪明的人,不要想着上天掉馅,饼自己能够行多善、多积累报福。 ͏឴
说到命理,一些人认为这是迷信,从而否定;
也有一些人持将信将疑的态度,在遇到无法解决的问题时,将命理作为备选方案。
但在社会上有一种奇特的现象就是,往往越成功的人士,对命理的态度越虔诚。
在当下以我命由我不由天的主流思想下,一些人追随大流,但是另一些人,越是在收获颇多时,越是保有着自己的思想。
一、在古代,命理可识人,也可用人
就说历史上的雍正帝,我们大多数人依据书籍、影视的表达,认为雍正帝城府颇深、敏感睿智。
殊不知,雍正帝也是一位善用八字的好手,说八字“逆袭“了雍正帝的人生,一点都不为过。
雍正帝运用自己儿子弘历(就是之后的乾隆帝)的吉人八字,巧妙抓住了当时康熙帝考虑大清江山长久性的心理,从而让康熙帝对弘历寄予厚望,让弘历的爸爸,也就是当时的雍亲王成为皇权继承人。
即位后的雍正帝,在用人方面也坚持要以八字为重。
“如果旺我,升官有望”,岳钟琪,曾经是年羹尧的副将,在年羹尧被贬后,岳钟琪便接替了他的位子。
我们来从八字的角度看看,岳钟琪的八字是日元甲木,正好雍正八字的核心为印星甲木,如果甲印有力时,煞印的组合就成了权力的象征。
岳钟琪就是雍正命中守护权力的使者呀!难怪雍正这么中意岳钟琪。
这看似是一种对于命理的执念,其实却是一种别样的治国方式,雍正帝所任用的名人将士为大清江山立下了汗马功劳。
又说雍正选继承人,也是通过八字选出了大清朝的乾隆帝,上文已经提及康熙帝对年幼的弘历(乾隆帝)的厚爱,多次让雍正帝重视弘历。
从八字上来看,弘历四正全冲,富贵至极,子孙满堂,万寿无疆,这种人一定能好好地守护大清。正是如此,雍正帝才将弘历的名字放入了正大光明匾的后面。
事实证明,乾隆帝果然没有让雍正和康熙失望,在雍正帝已经打好的优良基础之上,他施展“文治武功”,大清经济文化达到极高水平,同时统一新疆,扩展了中国的疆域。
信命并未误国,他信命,并且因此主宰命运,成就了康乾盛世。
二、在近代,命理信仰者,大多为学者军阀
又说民国之时,近代西方文化流入,科学主义奉行,带有色彩的传统文化受到了极大挑战。但是命理文化依然盛行,许多受过西方教育的学者、军阀,比平民百姓更看重命理的价值。
严复留学海外多年,可以说是一个有着先进思想的“海归”,他是近代中国史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。
他将众多当时西方先进思想带入国内,翻译了《天演论》、《原富》、《群己权界论》等著作。这样一个深受西方思想影响的人,竟然也是一位命理学大师。
严复最擅长的就是六爻占卜了,家事、国事、财富、疾病都是他所占卜的领域。在他的日记中,详细记载了许多次占卜的结果。
可以说,六爻占卜融入进了他的生活,他的命理水平极高。他深信命理,并且热爱命理,有一则关于严复的趣闻,是说他特别喜欢打麻将的,每一次打麻将之前他都要占卜,直到好卦出现才会去打。
受西方思潮的影响,他很喜欢将命理总结出一些自己的理论,他曾经对自己的儿子、弟弟诉说命理之事:“你们以后不要随意把占卜、风水这些东西都说成是迷信的,千万要当心,不能随便开口,为什么呢?因为有很多东西不是你们能懂的。”
信命并未阻止他思潮救国的热情,一份对于命理的虔诚反而饱满了他的人物形象。命中指引他走向先进的文化,再回归本质,拥有信仰,懂得敬畏。
三、在现代,企业家和有钱人,是命理的坚守者
就算是现代,命理中的许多因素仍然影响着许多企业家。
“做生意还要讲究风水,你觉得好就是好,你觉得好就越来越好,别人和我讲科学,我却相信风水,而且我迷信风水。”这是马云曾说过的话。
阿里巴巴在设立分公司时,出于风水考虑,马云坚持不能设在位置太高的地方,他认为“一个公司无论在哪个城市建当地最高的大楼,肯定没有什么好果子吃的。”
不单是马云,如果你问娃哈哈集团创始人宗庆后,在他的办公室中,他最钟情的物件是什么,那便是风水轮。
宗庆后也很相信测字,“娃哈哈”这童真的三个字背后,其实暗含玄机。“【女】字旁说明娃哈哈公司里的女人多,【土】字多,表示公司的根扎得深不会倒,娃哈哈这三个字都是九笔画,为至尊之数,因此在中国是最大的,也是最强的。”
四、为什么这么多居高位的人信命?
越有钱越居高位者,他们经历的就越多。他们深谙天有不测风云,人有旦夕祸福。知道自己的成功除了自身的实力之外,还有很多不可控因素:天时、地利。这些天时、地利是真的因为他们命运好都赶上了,所以我们会发现居高位者多谦逊敬畏。
人道我贵,非我之能也,此乃时也、运也、命也。信命并不是认命,认命是消极的思想。信命反而是积极乐观的,他们听天命尽人事,知世事短如春梦,而片时欢笑相亲。在有限的时间内,尽量实现最大的生命价值。
我们常言一命二运三风水四积阴德五读书,通过八字看出一个人的长远发展趋势后,利用好自己的流连运势,配合上风水和读书也可以让一个普通的命运过得尽量美丽顺利
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也有一些人持将信将疑的态度,在遇到无法解决的问题时,将命理作为备选方案。
但在社会上有一种奇特的现象就是,往往越成功的人士,对命理的态度越虔诚。
在当下以我命由我不由天的主流思想下,一些人追随大流,但是另一些人,越是在收获颇多时,越是保有着自己的思想。
一、在古代,命理可识人,也可用人
就说历史上的雍正帝,我们大多数人依据书籍、影视的表达,认为雍正帝城府颇深、敏感睿智。
殊不知,雍正帝也是一位善用八字的好手,说八字“逆袭“了雍正帝的人生,一点都不为过。
雍正帝运用自己儿子弘历(就是之后的乾隆帝)的吉人八字,巧妙抓住了当时康熙帝考虑大清江山长久性的心理,从而让康熙帝对弘历寄予厚望,让弘历的爸爸,也就是当时的雍亲王成为皇权继承人。
即位后的雍正帝,在用人方面也坚持要以八字为重。
“如果旺我,升官有望”,岳钟琪,曾经是年羹尧的副将,在年羹尧被贬后,岳钟琪便接替了他的位子。
我们来从八字的角度看看,岳钟琪的八字是日元甲木,正好雍正八字的核心为印星甲木,如果甲印有力时,煞印的组合就成了权力的象征。
岳钟琪就是雍正命中守护权力的使者呀!难怪雍正这么中意岳钟琪。
这看似是一种对于命理的执念,其实却是一种别样的治国方式,雍正帝所任用的名人将士为大清江山立下了汗马功劳。
又说雍正选继承人,也是通过八字选出了大清朝的乾隆帝,上文已经提及康熙帝对年幼的弘历(乾隆帝)的厚爱,多次让雍正帝重视弘历。
从八字上来看,弘历四正全冲,富贵至极,子孙满堂,万寿无疆,这种人一定能好好地守护大清。正是如此,雍正帝才将弘历的名字放入了正大光明匾的后面。
事实证明,乾隆帝果然没有让雍正和康熙失望,在雍正帝已经打好的优良基础之上,他施展“文治武功”,大清经济文化达到极高水平,同时统一新疆,扩展了中国的疆域。
信命并未误国,他信命,并且因此主宰命运,成就了康乾盛世。
二、在近代,命理信仰者,大多为学者军阀
又说民国之时,近代西方文化流入,科学主义奉行,带有色彩的传统文化受到了极大挑战。但是命理文化依然盛行,许多受过西方教育的学者、军阀,比平民百姓更看重命理的价值。
严复留学海外多年,可以说是一个有着先进思想的“海归”,他是近代中国史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。
他将众多当时西方先进思想带入国内,翻译了《天演论》、《原富》、《群己权界论》等著作。这样一个深受西方思想影响的人,竟然也是一位命理学大师。
严复最擅长的就是六爻占卜了,家事、国事、财富、疾病都是他所占卜的领域。在他的日记中,详细记载了许多次占卜的结果。
可以说,六爻占卜融入进了他的生活,他的命理水平极高。他深信命理,并且热爱命理,有一则关于严复的趣闻,是说他特别喜欢打麻将的,每一次打麻将之前他都要占卜,直到好卦出现才会去打。
受西方思潮的影响,他很喜欢将命理总结出一些自己的理论,他曾经对自己的儿子、弟弟诉说命理之事:“你们以后不要随意把占卜、风水这些东西都说成是迷信的,千万要当心,不能随便开口,为什么呢?因为有很多东西不是你们能懂的。”
信命并未阻止他思潮救国的热情,一份对于命理的虔诚反而饱满了他的人物形象。命中指引他走向先进的文化,再回归本质,拥有信仰,懂得敬畏。
三、在现代,企业家和有钱人,是命理的坚守者
就算是现代,命理中的许多因素仍然影响着许多企业家。
“做生意还要讲究风水,你觉得好就是好,你觉得好就越来越好,别人和我讲科学,我却相信风水,而且我迷信风水。”这是马云曾说过的话。
阿里巴巴在设立分公司时,出于风水考虑,马云坚持不能设在位置太高的地方,他认为“一个公司无论在哪个城市建当地最高的大楼,肯定没有什么好果子吃的。”
不单是马云,如果你问娃哈哈集团创始人宗庆后,在他的办公室中,他最钟情的物件是什么,那便是风水轮。
宗庆后也很相信测字,“娃哈哈”这童真的三个字背后,其实暗含玄机。“【女】字旁说明娃哈哈公司里的女人多,【土】字多,表示公司的根扎得深不会倒,娃哈哈这三个字都是九笔画,为至尊之数,因此在中国是最大的,也是最强的。”
四、为什么这么多居高位的人信命?
越有钱越居高位者,他们经历的就越多。他们深谙天有不测风云,人有旦夕祸福。知道自己的成功除了自身的实力之外,还有很多不可控因素:天时、地利。这些天时、地利是真的因为他们命运好都赶上了,所以我们会发现居高位者多谦逊敬畏。
人道我贵,非我之能也,此乃时也、运也、命也。信命并不是认命,认命是消极的思想。信命反而是积极乐观的,他们听天命尽人事,知世事短如春梦,而片时欢笑相亲。在有限的时间内,尽量实现最大的生命价值。
我们常言一命二运三风水四积阴德五读书,通过八字看出一个人的长远发展趋势后,利用好自己的流连运势,配合上风水和读书也可以让一个普通的命运过得尽量美丽顺利
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