我几次三番写文希望古装影视剧制作人能够将视角从帝王将相转到生气勃勃的民间，民间才一个王朝社会最真实的面貌！
后来有人说除了本质慕强自我代入感，就是满足大家的臆想吧，毕竟大部分人都是民间的，就想看自己不知道的云端社会！
我认为也不是不能拍帝王将相，我主要就是现在一些古装剧觉得庙堂之高拍的太悬浮，看不到民间根基，好比孤城闭台词说的为君者一言可救苍生一言可祸万民，现在很多所谓权谋正剧看不到朝堂上争来争去的政策到底对下有什么影响，只看到刻板的脸谱化的正反派阵营对立党争，反正都是神仙打架管他人间死活，动不动谋权谋私杀人放火还拿着天下当个遮羞布，真是自己给自己感动的以为自己塑个相就可以放庙里当普渡众生的神仙，其实就是几个自私的low逼！
好例子如大明1566，缺银钱引起的严党和高党两派相争，嘉靖坐壁上观后调和折衷搞了个改稻为桑，实质上是赚钱好政策，然而他不了解民间实况，且部分官员执行粗爆，稻禾未熟时强踩踏改种桑树，导致一年内农民无收流民四起，爱护百姓好官员则因党争左右为难，这就是民间庙堂的息息相关！现在那些帝王将相权谋剧，本质上就是东宫娘娘烙大饼西宫娘娘卷大葱似的小民猎奇心态躲人家贵族床榻之下围观人家今天这位明天那位mI的恶俗心理，然后出去跟知道了天大的秘密似的跟人争论某帝/王真爱她/他，还一天到晚自我良好的代入其中，完全忘了大部分人自个儿往上数个几代身上泥点子还没甩干净呢
后来有人说除了本质慕强自我代入感，就是满足大家的臆想吧，毕竟大部分人都是民间的，就想看自己不知道的云端社会！
我认为也不是不能拍帝王将相，我主要就是现在一些古装剧觉得庙堂之高拍的太悬浮，看不到民间根基，好比孤城闭台词说的为君者一言可救苍生一言可祸万民，现在很多所谓权谋正剧看不到朝堂上争来争去的政策到底对下有什么影响，只看到刻板的脸谱化的正反派阵营对立党争，反正都是神仙打架管他人间死活，动不动谋权谋私杀人放火还拿着天下当个遮羞布，真是自己给自己感动的以为自己塑个相就可以放庙里当普渡众生的神仙，其实就是几个自私的low逼！
好例子如大明1566，缺银钱引起的严党和高党两派相争，嘉靖坐壁上观后调和折衷搞了个改稻为桑，实质上是赚钱好政策，然而他不了解民间实况，且部分官员执行粗爆，稻禾未熟时强踩踏改种桑树，导致一年内农民无收流民四起，爱护百姓好官员则因党争左右为难，这就是民间庙堂的息息相关！现在那些帝王将相权谋剧，本质上就是东宫娘娘烙大饼西宫娘娘卷大葱似的小民猎奇心态躲人家贵族床榻之下围观人家今天这位明天那位mI的恶俗心理，然后出去跟知道了天大的秘密似的跟人争论某帝/王真爱她/他，还一天到晚自我良好的代入其中，完全忘了大部分人自个儿往上数个几代身上泥点子还没甩干净呢
#经典好文# 《散文的品格》 作者：袁鹰
“魂”在何处?
或问：决定一等散文成败优劣的灵魂是什么?
散文的成败优劣，因素很多，很难用一两句话说得清楚，更没有普遍适用的标准答案。所谓“散文的灵魂”，就是指决定作品成功与否的关键所在，也是见仁见智，众说纷纭。
比如有人认为是时代精神(或时代意识、时代气息、时代感，含义都相近)，这自然是有道理的。时代精神对散文来说，不是可有可无，可浓可淡，更不是味精、胡椒粉似的调味品。任何文学艺术创作，都离不开时代，何况散文这种最简便、最自由的文体，更可以从多种侧面、多种角度、多种层次去表现作者对时代的感受和审视。我们摒弃简单的、机械的“为政治服务”，但决不能否定时代精神。
然而，时代精神之于散文，未必就比小说、报告文学或者电影、电视、话剧更重要些。
愚以为，最重要的还是散文作者是不是掏出了自己赤诚的心，抒发了自己真挚的情。如果有“灵魂”的话，恰恰正在作者的心灵深处。这里，着重在“自己”二字，既不是外来的，不是自觉或不自觉地强加到自己笔下的，也不是摭拾别人的，而是来自作者本人主体的意识和感情。
对作者主体意识和感情的发现、承认和确立，是10年来文艺创作在历经风雨坎坷之后的一大进步。说来使人感慨，早在半个多世纪以前，郁达夫先生编纂《中国新文学大系?散文卷》时，早就精辟地论述过：“五四运动的最大的成功，第一个要算‘个人’的发现。从前的人，是为君而存在，为道而存在，为父母而存在的，现在的人才晓得为自我而存在了。我若无何有于君，道之不适于我者还算什么道?父母是生我的父母，若没有我，则社会、国家、宗族等哪里会有?以这种觉醒的思想为中心，更以打破了桎梏之后的文字为体用，就滋长起来了。”从这一点出发，郁氏评价“五四”以后“现代的散文之最大特征，是每一个作家的每一篇散文所表现的个性，比从前的任何散文都来得强。”他写这篇《导言》时是30年代中期，阐发的也是那个时代的认识和理解。50多年过去，我们今天仍然要从“个人的发现”来寻找郁达夫先生当年提出的“散文的心”，实在不胜感慨。人性、人性、人的主体意识，已经被桎梏、禁锢以至扭曲得太长久、太长久了!
然而，古往今来，那些脍炙人口、感人肺腑、使人长年不会忘怀的名篇佳作，尽管可以从中分析出千条百种成功的因素，但是归根到底，那最关键的必定是作者流泻在字里行间的一片真心、一段至情；或者是感时伤世，忧国忧民；或者是缅怀英烈，心绪奔腾；或者恸亲伤逝，生离死别；或者是遭逢灾厄，郁愤难伸；或者是赏心悦目，胸怀舒畅；或者是怀乡思远，婉转缠绵；总之，情怀万种，一言难尽。不是人们常说“少年时代爱写诗，青年时代爱写小说，中年以后爱写散文”么?古人云：“中年以来，伤于哀乐。”郁结于心中的哀乐之情，是最适用于用散文来宣泄的。
我曾收到3位业余作者联名寄来一封信，信上提出：“我们都爱读散文，并且立志于散文写作。我们读过不少散文，文字技巧相当高，题材也新鲜，但读后并没有留下深刻印象(恕我们直说，即使某些名家之作也难避免)；而有些作品文字朴素，写的也不是重大题材，却很能打动我们的心。请问这原因何在?”他们说到的有些散文没有留下深刻的印象，很可能就是缺少那一片真心、一段至情。或者情也是有的，然而不真、不深。不真就容易矫揉虚饰，不深就显得肤浅浮泛。而散文作为有悠久历史和强大生命力的文体，它的主导的美学品格，就在于以情感人。它必定需要真情，需要深情，而且要求作家不停止在单纯直线的抒情方式上，要作新的探索和突破。因为人的情感是世界上最复杂、最丰富、最多变的事物，将复杂的事物简单化，必然会导致雷同、模式化，也就必然丧失了独特的艺术魅力。我们不要求每一篇散文产生震撼人心的强大力量，那是不可能的，但是应该要求它能打动人心，引起感情的波澜，同作者心心相印。
刚 与 柔
一般地用“阳刚之气”和“阴柔之美”来概括散文的风格，未必恰当，也不全面。散文散文，就贵在一个“散”字。多种多样，多彩多姿，各擅才华，各领风骚(几百年、几十年或几年均无不可)；读者呢，也是仁者乐山，智者乐水，梅兰竹菊，青菜黄瓜，各取所需，各有所爱。即或一些被誉为范文的作品，大体上也是就某一方面而言，散文是不能更无需树立什么样板的。但我认为，如果拈取“刚”与“柔”两个字，约略地展示一下散文的品格，似乎也还使得。
从古至今，正直的文人在他们的散文中，常常充沛着对历史、民族、社稷的强烈的责任感，渗透了浓郁的忧患意识，“民间疾苦，笔底波澜”。尤其当国事蜩螗、民生凋敝之秋，境遇坎坷、事业艰难之际，更能出现许多发自内心呼喊的佳作和力作，表现出刚强、刚直、刚健、刚烈的铮铮铁骨，掷地作金石声。虽然，它们一直与种种文字狱相终始(到现代，又往往表现为政治运动和挂着冠冕堂皇招牌的“思想领域斗争”)，许多作者因而遭到厄运，从贬谪、流放以至罹难入狱、惨受酷刑。然而，作者的名字和作品，却凛然屹立，深入人心，千古流传。而那些施暴为虐者，却都已化为粪土，灰飞烟灭了。直到如今，继承了这种传统而又有所突破和发展的好文章，常常不胫而走，洛阳纸贵。由于它们审视现实，针砭时弊，促人振起，启人深思，它们的道德价值和审美价值，也就越来越受到读者的重视和尊崇。有人对它们看不惯，觉得讨厌，就叽叽喳喳，唾沫四溅地咒骂，却也挡不住那蓬勃兴起之势。散文达到这个境界并不容易，需要火眼金睛的胆识，更需要赤诚的赤子之心和无畏的勇气。文的品格决定于人的品格。
另一个方面是柔，就是宣泄、抒写人的至性至情：忠实的爱和憎，真挚的友谊，深沉的眷恋，纯笃不渝的爱情……风霜雨雪，暮暮朝朝，哀乐悲欢，生生死死。长久以来，它们被压抑心灵深处，仿佛已同散文绝缘。人情、人性、人道主义，不断受到谴责，无端地被扣上吓人的帽子，但这些责骂，已被证明是伪善的，徒然的。真正的至情之文，凭谁也禁锢不了。温柔、轻柔、柔和、柔美，千丝万缕，荡气回肠。犹如一股股清泉，流泻在心田深处，晶莹透彻，动人心弦，感人肺腑，更净化人的灵魂。它们始终是散文中源源不断、滔滔不尽的长河。“乱石穿空，惊涛拍岸”，也阻止不了它滚滚东流。柔，同样不容易。这需要真诚、袒露，容不得一点虚伪和矫饰。
话好说，做到却很难。回顾一下，在自己的笔下，那种不敢直面人生、反而有意无意地粉饰升平，那种苍白肤浅、未能完全敞开心扉的文章，也不在少数。这使我赧然，憬然，悚然。因而想到邓拓同志40年前为他的爱侣写的两句诗：
久历艰危多刚介，自空尘俗倍温柔。
“魂”在何处?
或问：决定一等散文成败优劣的灵魂是什么?
散文的成败优劣，因素很多，很难用一两句话说得清楚，更没有普遍适用的标准答案。所谓“散文的灵魂”，就是指决定作品成功与否的关键所在，也是见仁见智，众说纷纭。
比如有人认为是时代精神(或时代意识、时代气息、时代感，含义都相近)，这自然是有道理的。时代精神对散文来说，不是可有可无，可浓可淡，更不是味精、胡椒粉似的调味品。任何文学艺术创作，都离不开时代，何况散文这种最简便、最自由的文体，更可以从多种侧面、多种角度、多种层次去表现作者对时代的感受和审视。我们摒弃简单的、机械的“为政治服务”，但决不能否定时代精神。
然而，时代精神之于散文，未必就比小说、报告文学或者电影、电视、话剧更重要些。
愚以为，最重要的还是散文作者是不是掏出了自己赤诚的心，抒发了自己真挚的情。如果有“灵魂”的话，恰恰正在作者的心灵深处。这里，着重在“自己”二字，既不是外来的，不是自觉或不自觉地强加到自己笔下的，也不是摭拾别人的，而是来自作者本人主体的意识和感情。
对作者主体意识和感情的发现、承认和确立，是10年来文艺创作在历经风雨坎坷之后的一大进步。说来使人感慨，早在半个多世纪以前，郁达夫先生编纂《中国新文学大系?散文卷》时，早就精辟地论述过：“五四运动的最大的成功，第一个要算‘个人’的发现。从前的人，是为君而存在，为道而存在，为父母而存在的，现在的人才晓得为自我而存在了。我若无何有于君，道之不适于我者还算什么道?父母是生我的父母，若没有我，则社会、国家、宗族等哪里会有?以这种觉醒的思想为中心，更以打破了桎梏之后的文字为体用，就滋长起来了。”从这一点出发，郁氏评价“五四”以后“现代的散文之最大特征，是每一个作家的每一篇散文所表现的个性，比从前的任何散文都来得强。”他写这篇《导言》时是30年代中期，阐发的也是那个时代的认识和理解。50多年过去，我们今天仍然要从“个人的发现”来寻找郁达夫先生当年提出的“散文的心”，实在不胜感慨。人性、人性、人的主体意识，已经被桎梏、禁锢以至扭曲得太长久、太长久了!
然而，古往今来，那些脍炙人口、感人肺腑、使人长年不会忘怀的名篇佳作，尽管可以从中分析出千条百种成功的因素，但是归根到底，那最关键的必定是作者流泻在字里行间的一片真心、一段至情；或者是感时伤世，忧国忧民；或者是缅怀英烈，心绪奔腾；或者恸亲伤逝，生离死别；或者是遭逢灾厄，郁愤难伸；或者是赏心悦目，胸怀舒畅；或者是怀乡思远，婉转缠绵；总之，情怀万种，一言难尽。不是人们常说“少年时代爱写诗，青年时代爱写小说，中年以后爱写散文”么?古人云：“中年以来，伤于哀乐。”郁结于心中的哀乐之情，是最适用于用散文来宣泄的。
我曾收到3位业余作者联名寄来一封信，信上提出：“我们都爱读散文，并且立志于散文写作。我们读过不少散文，文字技巧相当高，题材也新鲜，但读后并没有留下深刻印象(恕我们直说，即使某些名家之作也难避免)；而有些作品文字朴素，写的也不是重大题材，却很能打动我们的心。请问这原因何在?”他们说到的有些散文没有留下深刻的印象，很可能就是缺少那一片真心、一段至情。或者情也是有的，然而不真、不深。不真就容易矫揉虚饰，不深就显得肤浅浮泛。而散文作为有悠久历史和强大生命力的文体，它的主导的美学品格，就在于以情感人。它必定需要真情，需要深情，而且要求作家不停止在单纯直线的抒情方式上，要作新的探索和突破。因为人的情感是世界上最复杂、最丰富、最多变的事物，将复杂的事物简单化，必然会导致雷同、模式化，也就必然丧失了独特的艺术魅力。我们不要求每一篇散文产生震撼人心的强大力量，那是不可能的，但是应该要求它能打动人心，引起感情的波澜，同作者心心相印。
刚 与 柔
一般地用“阳刚之气”和“阴柔之美”来概括散文的风格，未必恰当，也不全面。散文散文，就贵在一个“散”字。多种多样，多彩多姿，各擅才华，各领风骚(几百年、几十年或几年均无不可)；读者呢，也是仁者乐山，智者乐水，梅兰竹菊，青菜黄瓜，各取所需，各有所爱。即或一些被誉为范文的作品，大体上也是就某一方面而言，散文是不能更无需树立什么样板的。但我认为，如果拈取“刚”与“柔”两个字，约略地展示一下散文的品格，似乎也还使得。
从古至今，正直的文人在他们的散文中，常常充沛着对历史、民族、社稷的强烈的责任感，渗透了浓郁的忧患意识，“民间疾苦，笔底波澜”。尤其当国事蜩螗、民生凋敝之秋，境遇坎坷、事业艰难之际，更能出现许多发自内心呼喊的佳作和力作，表现出刚强、刚直、刚健、刚烈的铮铮铁骨，掷地作金石声。虽然，它们一直与种种文字狱相终始(到现代，又往往表现为政治运动和挂着冠冕堂皇招牌的“思想领域斗争”)，许多作者因而遭到厄运，从贬谪、流放以至罹难入狱、惨受酷刑。然而，作者的名字和作品，却凛然屹立，深入人心，千古流传。而那些施暴为虐者，却都已化为粪土，灰飞烟灭了。直到如今，继承了这种传统而又有所突破和发展的好文章，常常不胫而走，洛阳纸贵。由于它们审视现实，针砭时弊，促人振起，启人深思，它们的道德价值和审美价值，也就越来越受到读者的重视和尊崇。有人对它们看不惯，觉得讨厌，就叽叽喳喳，唾沫四溅地咒骂，却也挡不住那蓬勃兴起之势。散文达到这个境界并不容易，需要火眼金睛的胆识，更需要赤诚的赤子之心和无畏的勇气。文的品格决定于人的品格。
另一个方面是柔，就是宣泄、抒写人的至性至情：忠实的爱和憎，真挚的友谊，深沉的眷恋，纯笃不渝的爱情……风霜雨雪，暮暮朝朝，哀乐悲欢，生生死死。长久以来，它们被压抑心灵深处，仿佛已同散文绝缘。人情、人性、人道主义，不断受到谴责，无端地被扣上吓人的帽子，但这些责骂，已被证明是伪善的，徒然的。真正的至情之文，凭谁也禁锢不了。温柔、轻柔、柔和、柔美，千丝万缕，荡气回肠。犹如一股股清泉，流泻在心田深处，晶莹透彻，动人心弦，感人肺腑，更净化人的灵魂。它们始终是散文中源源不断、滔滔不尽的长河。“乱石穿空，惊涛拍岸”，也阻止不了它滚滚东流。柔，同样不容易。这需要真诚、袒露，容不得一点虚伪和矫饰。
话好说，做到却很难。回顾一下，在自己的笔下，那种不敢直面人生、反而有意无意地粉饰升平，那种苍白肤浅、未能完全敞开心扉的文章，也不在少数。这使我赧然，憬然，悚然。因而想到邓拓同志40年前为他的爱侣写的两句诗：
久历艰危多刚介，自空尘俗倍温柔。
朗读城市·济南开启——董卿与《朗读者II》山东读者见面会举行
随着第24个世界读书日的临近，全国各地都掀起了举办读书活动的热潮。4月20日下午3点，由山东省委宣传部、中国出版集团公司、山东出版集团和中央广播电视总台央视综艺频道共同主办，济南市委宣传部、人民文学出版社、济南市文化和旅游局、济南日报报业集团、济南广播电视台、济南市新华书店和济南市图书馆联合承办的“朗读城市·济南——《朗读者II》山东读者见面会”在济南市图书馆举行。活动由央视主持人张泽群主持，他饱满的语调让活动现场始终洋溢着热情的气氛。《朗读者》节目制作人、图书主编董卿倾情参与。她在活动现场与作家双雪涛幽默互动，还与热爱朗读和阅读的普通市民温情对谈，呈现出一场别开生面的《朗读者》山东读者见面会。
朗读城市，以济南为起点
2019年1月15日，“朗读依旧，初心不改——《朗读者II》特别专场暨新书发布会”在北京隆重举行，在董卿、白岩松、薛其坤、贾樟柯等一众嘉宾的见证下，《朗读者》第二季图书正式与读者见面。图书以立意更加巧妙、视野更加开阔的第二季节目为基础，以“在继承中创新，在创新中提升，求新、求异、求突破”为编纂原则。第二季图书在内容上与第一季图书相比，新增了“走进朗读亭”和“导演手记”版块，收入了许多普通人的真情朗读，也展现了更多的幕后故事，为读者更深入地了解《朗读者》提供了阅读补充。此外，图书继续探索多媒体融合，陆续增加董卿“为你朗读”音频，还全面升级了AR技术——读者只需下载“人文AR”，便可扫描观看多本图书的相关视频，获得更丰富的立体阅读体验。图书一经问世，立刻得到了读者的热烈反馈，据中国出版集团公司党组成员、中国出版传媒股份有限公司副总经理李岩介绍，目前《朗读者II》的销量已经超过40万册，在第二季图书的宣传和带动下，第一季图书销量稳步增长，已接近250万册，可以说，《朗读者》已经成为内容禁得起时间考验的精品长销书，也成为人民文学出版社和中国出版集团公司的重要拳头产品。
《朗读者》其实早已通过放置在全国各地的“朗读亭”，让更多人能够亲身参与到朗读中，两季以来，朗读亭一共走进了28个城市，吸引了8万人进入其中，切实做到了让朗读走进生活，成为一种文化生活方式。为了扩大《朗读者》以文化感染人、鼓舞人、教育人的传导作用，加强《朗读者》与不同城市、不同地域的文化关联，让朗读与阅读的理念深入不同年龄层次的读者，“朗读城市”系列活动在“4·23”前夕选择山东济南作为第一站。济南市人民政府副市长王京文先生作为东道主致欢迎辞，他介绍了济南深厚的历史积淀和浓郁的阅读氛围，着重强调了全民阅读已经成为济南进入新时代的闪亮符号。
双雪涛作为《朗读者》第二季的嘉宾，这次也应邀来到济南参加“朗读城市”活动。他首先讲述了他与山东的渊源，又特别谈到了参加《朗读者》后，他“突然感觉，文学是需要声音的”，于是他还在活动现场即兴朗读了他自己创作的小说选段。董卿作为《朗读者》第二季的总导演、总制片人和《朗读者》图书主编，在发言中追溯了《朗读者》与济南和山东的紧密联系，她和现场读者共同回顾了第二季第一期的开场嘉宾——物理学家薛其坤教授的节目片段，这位学术成果卓越的科学家同时有着风趣幽默的性格，这样的每个个人集合在一起，就是今天山东精神的最好象征。董卿谈到，《朗读者》把很多珍稀的面孔，比如科学家、作家，特别是可亲可敬的老人们请到节目中，听他们自我奋斗的过程，看他们身上淋漓尽致的家国情怀。通过“朗读城市”走过一站又一站，让《朗读者》深入人心，让故事与朗读的脉络触及每一个角落，也让一张张靓丽的城市名片、一幅幅鲜活的当代生活图景成为《朗读者》的一部分。
金牌阅读推广人助力全民阅读
《朗读者》一直以来都旨在引导读者能够以情感共鸣的方式进入经典文学的世界，这种理解文学的方式能跨越语言和地域的阻隔，具有世界性。中央广播电视总台央视综艺频道节目部主任吕逸涛在讲话中回顾了2018年董卿参加法兰克福书展的活动时，用中文朗读了贾平凹的《写给母亲》，这让很多当地居民都听得潸然泪下。他在提到《朗读者》的意义时这样说：“随着《朗读者》走出国门，那些中国发展的见证者、亲历者都通过《朗读者》走到了台前，让外国读者不仅从文字中读到了中国，也让时代的领读者感知到了立体的中国。”他还提到，目前《朗读者》已经签出了9个语种的版权，可以说，董卿因为她的这项工作成了金牌阅读推广人。”“朗读城市”系列活动的开展会让这种意义在国内外更广泛地扩散。
本次“朗读城市·济南”也是“2019齐鲁阅读季”的重要组成部分。山东省委宣传部副部长魏长民在发言中介绍了“齐鲁阅读季”这一重要的阅读品牌，他坚信，本次活动一定会在文化积淀深厚的济南乃至山东全省深度传播，以《朗读者》所呈现的文字之美、情感之美和生命之美，再现“至今齐鲁遗风在，十万人家尽读书”的温馨画面。山东出版集团先后8次入选“全国文化企业30强”，已经有68年的历史了。作为山东省经济规模最大的骨干文化企业，同样是“齐鲁阅读季”等阅读推广活动的重要参与者，集团党委书记、董事长张志华认为，“朗读城市·济南”必将掀起齐鲁阅读季系列活动的新热潮。山东出版集团一直以弘扬优秀文化、创造价值为使命，连续十四届获中宣部五个一工程奖。面对更广大的发展平台，他也希望与中国出版集团和央视一道，为建设书香社会，提升全民总文化素养贡献更大的力量。
活动现场请到了一组特殊的嘉宾，他们是来自济南的“周三读书会”。这是一个坚持了近十年、自发组织的以阅读和朗读文学为主题的民间读书分享会，曾被评为“影响济南年度群众文化活动”，中国作协副主席、山东著名作家张炜评价他们是“平凡而伟大的文学现象”。据“周三读书会”创始人介绍，这里的成员不分职业，不分年幼，只要爱好读书，爱好写作，就能加入。“周三读书会”的几位代表分享了他们在读书会中的经历，这里既有通过朗读和阅读感受充盈幸福、传承好读书家风的一家人，也有在书本中得到心灵抚慰和启迪、认为阅读是唯一一条让灵魂通往高贵之路的推拿师。董卿也被这些人的真诚所感染，她说：“看到他们就想到当年沈从文先生在济南留下的话——‘这里有这里有淳朴之风流注，很可爱。’他们已经不仅仅是可爱了，而且可敬。走进了读书会，不仅让自己的生命变得丰富、变得有趣，更宝贵的是，他们之间变得平等而有爱。”读书会的代表们作为《朗读者》的忠实观众，还为全场观众朗读了《朗读者》第二季“城市”的札记。熟悉的音乐响起，仿佛将现场观众又一次带入了《朗读者》的情境中，将现场气氛推向了高潮。
《朗读者》为学生插上阅读的翅膀
全民阅读的活动从来不乏对青少年和学生的关注，《朗读者》也不例外。“朗读城市”活动现场请到了临沂市莒南县的老师卢荣荣和她的学生们。她是“2018齐鲁最美教师”之一，十五年坚守在乡村小学的教师岗位上。她以画画、唱歌等活泼的方式给学生们上英语课，用相机记录下学生们的生活点滴，还倾尽全力，把一个废旧的实验室打造成“静读吧”——一个小小图书馆。作家双雪涛认为，图书馆对他的阅读来说是第一站，是非常重要的启航之地，在那儿，他开始觉得文学是美的，阅读是美的，是能够使人变得更好的，作为一个普通家庭的孩子，阅读是唯一能够让自己变好的途径。活动现场，卢荣荣不仅收到了来自之前学生的暖心祝福，更收到了一份特别的礼物——孩子们用稚嫩朴实的英文为她朗诵了一段文字，董卿也深深地被这种温馨的氛围打动，她说：“一个普通的英语老师，建了这么一个小小的图书馆，给孩子们打开了一个看世界的窗口。看着孩子们读书的时候，你的内心会觉得很踏实、很愉快，充满了希望。”
随后，人民文学出版社社长臧永清向卢荣荣和学生代表们赠送了刚刚出版不久的《朗读者II：学生版》。臧社长表示，人民文学出版社在图书开发方面一直坚持读者精准定位和多版本开发的思路，《朗读者》学生版就是专为孩子们打造的。书中收录了71篇古今中外经典文本，满足学生海量阅读的需求，拓宽他们的阅读视野，同时，每篇文本都配以名家点评，以此提升学生们的文学鉴赏力。本书也同样嵌入AR技术，85张图片对应了1400分钟的节目精彩视频，因此这是一本可读、可听、可看的好书。臧社长最后提到，希望这本物美价廉的图书和这股“通过朗读爱上阅读”的文化清流，能让文学源源不断地散发出滋养人生的魅力。
《朗读者》学生版亮相活动现场
本次活动现场的最后一个环节是颇具仪式感的点亮“朗读者”。随着现场嘉宾每个人手捧一本《朗读者》第二季图书，将它们放入书架上时，温暖的“朗读者”灯光缓缓亮起，为本次活动画上了圆满的句号，也拉开了“朗读城市”系列活动的序幕。董卿表示，《朗读者》得天时、地利、人和，能够成为文化浪潮的引领者和探索者，敢于回归一个本真、质朴、简单的文学世界，让大家重新感受安静的、隽永的情感带来的美好体验，而《朗读者》图书也让更多的阅读者成为文学传播者：“我们做的事情是记录下这个时代的人物，去挖掘精神的沃土，去开发文学的宝藏，去为我们所有的观众构建一个可以汲取力量和养分的精神家园，为此，我们在所不辞。”
随着第24个世界读书日的临近，全国各地都掀起了举办读书活动的热潮。4月20日下午3点，由山东省委宣传部、中国出版集团公司、山东出版集团和中央广播电视总台央视综艺频道共同主办，济南市委宣传部、人民文学出版社、济南市文化和旅游局、济南日报报业集团、济南广播电视台、济南市新华书店和济南市图书馆联合承办的“朗读城市·济南——《朗读者II》山东读者见面会”在济南市图书馆举行。活动由央视主持人张泽群主持，他饱满的语调让活动现场始终洋溢着热情的气氛。《朗读者》节目制作人、图书主编董卿倾情参与。她在活动现场与作家双雪涛幽默互动，还与热爱朗读和阅读的普通市民温情对谈，呈现出一场别开生面的《朗读者》山东读者见面会。
朗读城市，以济南为起点
2019年1月15日，“朗读依旧，初心不改——《朗读者II》特别专场暨新书发布会”在北京隆重举行，在董卿、白岩松、薛其坤、贾樟柯等一众嘉宾的见证下，《朗读者》第二季图书正式与读者见面。图书以立意更加巧妙、视野更加开阔的第二季节目为基础，以“在继承中创新，在创新中提升，求新、求异、求突破”为编纂原则。第二季图书在内容上与第一季图书相比，新增了“走进朗读亭”和“导演手记”版块，收入了许多普通人的真情朗读，也展现了更多的幕后故事，为读者更深入地了解《朗读者》提供了阅读补充。此外，图书继续探索多媒体融合，陆续增加董卿“为你朗读”音频，还全面升级了AR技术——读者只需下载“人文AR”，便可扫描观看多本图书的相关视频，获得更丰富的立体阅读体验。图书一经问世，立刻得到了读者的热烈反馈，据中国出版集团公司党组成员、中国出版传媒股份有限公司副总经理李岩介绍，目前《朗读者II》的销量已经超过40万册，在第二季图书的宣传和带动下，第一季图书销量稳步增长，已接近250万册，可以说，《朗读者》已经成为内容禁得起时间考验的精品长销书，也成为人民文学出版社和中国出版集团公司的重要拳头产品。
《朗读者》其实早已通过放置在全国各地的“朗读亭”，让更多人能够亲身参与到朗读中，两季以来，朗读亭一共走进了28个城市，吸引了8万人进入其中，切实做到了让朗读走进生活，成为一种文化生活方式。为了扩大《朗读者》以文化感染人、鼓舞人、教育人的传导作用，加强《朗读者》与不同城市、不同地域的文化关联，让朗读与阅读的理念深入不同年龄层次的读者，“朗读城市”系列活动在“4·23”前夕选择山东济南作为第一站。济南市人民政府副市长王京文先生作为东道主致欢迎辞，他介绍了济南深厚的历史积淀和浓郁的阅读氛围，着重强调了全民阅读已经成为济南进入新时代的闪亮符号。
双雪涛作为《朗读者》第二季的嘉宾，这次也应邀来到济南参加“朗读城市”活动。他首先讲述了他与山东的渊源，又特别谈到了参加《朗读者》后，他“突然感觉，文学是需要声音的”，于是他还在活动现场即兴朗读了他自己创作的小说选段。董卿作为《朗读者》第二季的总导演、总制片人和《朗读者》图书主编，在发言中追溯了《朗读者》与济南和山东的紧密联系，她和现场读者共同回顾了第二季第一期的开场嘉宾——物理学家薛其坤教授的节目片段，这位学术成果卓越的科学家同时有着风趣幽默的性格，这样的每个个人集合在一起，就是今天山东精神的最好象征。董卿谈到，《朗读者》把很多珍稀的面孔，比如科学家、作家，特别是可亲可敬的老人们请到节目中，听他们自我奋斗的过程，看他们身上淋漓尽致的家国情怀。通过“朗读城市”走过一站又一站，让《朗读者》深入人心，让故事与朗读的脉络触及每一个角落，也让一张张靓丽的城市名片、一幅幅鲜活的当代生活图景成为《朗读者》的一部分。
金牌阅读推广人助力全民阅读
《朗读者》一直以来都旨在引导读者能够以情感共鸣的方式进入经典文学的世界，这种理解文学的方式能跨越语言和地域的阻隔，具有世界性。中央广播电视总台央视综艺频道节目部主任吕逸涛在讲话中回顾了2018年董卿参加法兰克福书展的活动时，用中文朗读了贾平凹的《写给母亲》，这让很多当地居民都听得潸然泪下。他在提到《朗读者》的意义时这样说：“随着《朗读者》走出国门，那些中国发展的见证者、亲历者都通过《朗读者》走到了台前，让外国读者不仅从文字中读到了中国，也让时代的领读者感知到了立体的中国。”他还提到，目前《朗读者》已经签出了9个语种的版权，可以说，董卿因为她的这项工作成了金牌阅读推广人。”“朗读城市”系列活动的开展会让这种意义在国内外更广泛地扩散。
本次“朗读城市·济南”也是“2019齐鲁阅读季”的重要组成部分。山东省委宣传部副部长魏长民在发言中介绍了“齐鲁阅读季”这一重要的阅读品牌，他坚信，本次活动一定会在文化积淀深厚的济南乃至山东全省深度传播，以《朗读者》所呈现的文字之美、情感之美和生命之美，再现“至今齐鲁遗风在，十万人家尽读书”的温馨画面。山东出版集团先后8次入选“全国文化企业30强”，已经有68年的历史了。作为山东省经济规模最大的骨干文化企业，同样是“齐鲁阅读季”等阅读推广活动的重要参与者，集团党委书记、董事长张志华认为，“朗读城市·济南”必将掀起齐鲁阅读季系列活动的新热潮。山东出版集团一直以弘扬优秀文化、创造价值为使命，连续十四届获中宣部五个一工程奖。面对更广大的发展平台，他也希望与中国出版集团和央视一道，为建设书香社会，提升全民总文化素养贡献更大的力量。
活动现场请到了一组特殊的嘉宾，他们是来自济南的“周三读书会”。这是一个坚持了近十年、自发组织的以阅读和朗读文学为主题的民间读书分享会，曾被评为“影响济南年度群众文化活动”，中国作协副主席、山东著名作家张炜评价他们是“平凡而伟大的文学现象”。据“周三读书会”创始人介绍，这里的成员不分职业，不分年幼，只要爱好读书，爱好写作，就能加入。“周三读书会”的几位代表分享了他们在读书会中的经历，这里既有通过朗读和阅读感受充盈幸福、传承好读书家风的一家人，也有在书本中得到心灵抚慰和启迪、认为阅读是唯一一条让灵魂通往高贵之路的推拿师。董卿也被这些人的真诚所感染，她说：“看到他们就想到当年沈从文先生在济南留下的话——‘这里有这里有淳朴之风流注，很可爱。’他们已经不仅仅是可爱了，而且可敬。走进了读书会，不仅让自己的生命变得丰富、变得有趣，更宝贵的是，他们之间变得平等而有爱。”读书会的代表们作为《朗读者》的忠实观众，还为全场观众朗读了《朗读者》第二季“城市”的札记。熟悉的音乐响起，仿佛将现场观众又一次带入了《朗读者》的情境中，将现场气氛推向了高潮。
《朗读者》为学生插上阅读的翅膀
全民阅读的活动从来不乏对青少年和学生的关注，《朗读者》也不例外。“朗读城市”活动现场请到了临沂市莒南县的老师卢荣荣和她的学生们。她是“2018齐鲁最美教师”之一，十五年坚守在乡村小学的教师岗位上。她以画画、唱歌等活泼的方式给学生们上英语课，用相机记录下学生们的生活点滴，还倾尽全力，把一个废旧的实验室打造成“静读吧”——一个小小图书馆。作家双雪涛认为，图书馆对他的阅读来说是第一站，是非常重要的启航之地，在那儿，他开始觉得文学是美的，阅读是美的，是能够使人变得更好的，作为一个普通家庭的孩子，阅读是唯一能够让自己变好的途径。活动现场，卢荣荣不仅收到了来自之前学生的暖心祝福，更收到了一份特别的礼物——孩子们用稚嫩朴实的英文为她朗诵了一段文字，董卿也深深地被这种温馨的氛围打动，她说：“一个普通的英语老师，建了这么一个小小的图书馆，给孩子们打开了一个看世界的窗口。看着孩子们读书的时候，你的内心会觉得很踏实、很愉快，充满了希望。”
随后，人民文学出版社社长臧永清向卢荣荣和学生代表们赠送了刚刚出版不久的《朗读者II：学生版》。臧社长表示，人民文学出版社在图书开发方面一直坚持读者精准定位和多版本开发的思路，《朗读者》学生版就是专为孩子们打造的。书中收录了71篇古今中外经典文本，满足学生海量阅读的需求，拓宽他们的阅读视野，同时，每篇文本都配以名家点评，以此提升学生们的文学鉴赏力。本书也同样嵌入AR技术，85张图片对应了1400分钟的节目精彩视频，因此这是一本可读、可听、可看的好书。臧社长最后提到，希望这本物美价廉的图书和这股“通过朗读爱上阅读”的文化清流，能让文学源源不断地散发出滋养人生的魅力。
《朗读者》学生版亮相活动现场
本次活动现场的最后一个环节是颇具仪式感的点亮“朗读者”。随着现场嘉宾每个人手捧一本《朗读者》第二季图书，将它们放入书架上时，温暖的“朗读者”灯光缓缓亮起，为本次活动画上了圆满的句号，也拉开了“朗读城市”系列活动的序幕。董卿表示，《朗读者》得天时、地利、人和，能够成为文化浪潮的引领者和探索者，敢于回归一个本真、质朴、简单的文学世界，让大家重新感受安静的、隽永的情感带来的美好体验，而《朗读者》图书也让更多的阅读者成为文学传播者：“我们做的事情是记录下这个时代的人物，去挖掘精神的沃土，去开发文学的宝藏，去为我们所有的观众构建一个可以汲取力量和养分的精神家园，为此，我们在所不辞。”
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