#尚廷震老师《墨韵书道》暨书法欣赏# 尚老师《墨韵书道》据说郑板桥是晚来得子，一直到52岁才有了儿子“小宝”。郑板桥却并没有选择溺爱儿子，而是从小就教育儿子各种人生道理。有一天，郑板桥把儿子叫到书房，给儿子当场写下一副对联，让孩子背下来：“咬定几句有用书，可忘饮食；养成数竿新生竹，直似子孙”。郑板桥写竹子，有一首名篇：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这副对联写读书养竹，也有类似之处。上联用“咬定”两字，体现了对读书的执着与痴迷，告诫儿子小宝一定要好好读书，而且要读有用的好书。真正读出了境界，那是可以忘掉饥饿的。下联说，儿孙后代就像竹子一样，直立于世，刚正不阿。这副对联体现了郑板桥自己的人生观，用一个老父亲的口吻对小孩子谆谆善诱，体现了浓浓的父子亲情，也展示了郑板桥自己的良苦用心。（尚廷震）2022·6·28
【离谱，#北师大学生证的启功书法是假的#】
据中国新闻周刊，近日，关于北京师范大学学生证扉页，印刷的书法家启功撰写的校训“学为人师，行为世范”，疑为伪作的消息在书画圈引发风波。多名北京师范大学在读学生向中国新闻周刊发来了学生扉页的照片，可以发现在2020年之前，绝大部分本科、研究生学生持有的北师大学生证扉页的启功书法作品并无问题，问题绝大部分出在2020年后入学的学生，本部和珠海校区的学生都持有“疑似伪作书法”作品版本的学生证。
中国新闻周刊联系到北京师范大学艺术与传媒学院书法系一名教授，他回应称：“这个错误的版本不用讨论，肯定是伪造的，而且手法很低劣，可以说是一眼假。不久前，学校教务处的老师曾向我询问，学生证上的书法是不是假的，我就告诉他（她），肯定是假的，他们对此也很震惊。”
北京师范大学档案馆馆长杨桂明对中国新闻周刊表示，启功先生所书校训真迹，简体、繁体两个版本均妥善保存在档案馆中，教务部做学生证的时候，曾让档案馆提供了相关原始图片，“但后来制作学生证的公司反馈，图片清晰度不够，素材库里有矢量图，他们就擅自使用了，目前学校高度重视，正在调查该公司是从何处获取的矢量图素材。”（中国新闻周刊）
据中国新闻周刊，近日，关于北京师范大学学生证扉页，印刷的书法家启功撰写的校训“学为人师，行为世范”，疑为伪作的消息在书画圈引发风波。多名北京师范大学在读学生向中国新闻周刊发来了学生扉页的照片，可以发现在2020年之前，绝大部分本科、研究生学生持有的北师大学生证扉页的启功书法作品并无问题，问题绝大部分出在2020年后入学的学生，本部和珠海校区的学生都持有“疑似伪作书法”作品版本的学生证。
中国新闻周刊联系到北京师范大学艺术与传媒学院书法系一名教授，他回应称：“这个错误的版本不用讨论，肯定是伪造的，而且手法很低劣，可以说是一眼假。不久前，学校教务处的老师曾向我询问，学生证上的书法是不是假的，我就告诉他（她），肯定是假的，他们对此也很震惊。”
北京师范大学档案馆馆长杨桂明对中国新闻周刊表示，启功先生所书校训真迹，简体、繁体两个版本均妥善保存在档案馆中，教务部做学生证的时候，曾让档案馆提供了相关原始图片，“但后来制作学生证的公司反馈，图片清晰度不够，素材库里有矢量图，他们就擅自使用了，目前学校高度重视，正在调查该公司是从何处获取的矢量图素材。”（中国新闻周刊）
（转）现存世所见带赵府铭款的瓷器集中在嘉靖和崇祯两朝，品类有青花、红绿彩、五彩、酱彩等，纹饰主要为龙凤纹、麒麟纹等。笔者将目前所见带赵府铭款的红绿彩龙凤纹瓷器进行了整理与考证，认为此类器物应是赵藩中亲王级别使用的成套王府订制瓷。浙江省博物馆藏有一件明代红绿彩龙纹碗〔图2〕，署矾红彩 “赵府制用”四字楷书款。香港中文大学文物馆藏明代红绿彩龙纹碗〔图 3〕，其款识与之相同，为双圈四字矾红“赵府制用”款。《世界陶磁全集 14:明》收录的 “赵府制用” 款明代红绿彩龙纹碗〔图4〕，与香港中文大学文物馆碗完全一致。《陶磁大系43 :明の赤绘》收录的明代红绿彩龙纹碗〔图5〕也较为类似 ，区别之处在于圈足上部绘有莲瓣纹，底款为 “赵府制造”(其他为 “赵府制用”)。另外，《中国の陶磁9:明の五彩》载，日本逸翁美术馆收藏的一件明代红绿彩龙纹高足碗〔图6〕，碗心以矾红署 “赵府制用” 四字， 为目前仅见的赵府高足碗例。
此类龙纹碗、盘、高足碗，里外施白釉，釉色肥润。口沿绘红彩锦格纹、 弦纹，红彩艳丽，黄彩莹洁，绿彩青翠。碗、盘内绘戏珠游龙腾跃于海水波涛之上，外壁以五彩绘双龙逐珠纹，龙身细， 脸形长，眼睛较为突出，为嘉靖时期的典型风格。此类碗、盘的纹饰、制作工艺、款识书写均一致，应属于配套使用的王府日用瓷器。
香港中文大学文物馆另藏一件明代红绿彩凤纹盘〔图 7〕，器底于青花方框内署 “赵府存心堂制” 六字款。该款极为特殊，最早由林业强教授论及〔2〕。结合文献资料，笔者认为 “存心堂” 是各王府中亲王府外朝后殿之名称。
洪武三年(公元 1370 年)，明太祖朱元璋定亲王等封爵册宝之制。此后，陆 续发遣亲王就藩，藩王制度便成为明朝历代固定的制度。为指导各地王府的营造，明太祖在《皇明祖训》等文献中对王府规制做出了详细的规定。尤其是经过三次纂修，最终定稿于万历十五年(公元1587年)的《大明会典》，对于王府之制规定得十分详细，“洪武七年定 : 亲王所居前殿名承运，中曰圆殿，后曰存心。四城门，南曰端礼，北曰广智， 东曰体仁，西曰遵义” 〔3〕。《大明会典》 中亦明确了王府基本的建筑布局，亲王府的后殿名为存心殿〔图 8〕。图7中的此盘以凤纹为饰，色彩热烈，白釉温润， 圈足处理干净，品质颇高。目前署 “存心堂” 款仅见此例，这个款识也直接指向这件瓷器的使用地点为赵王府殿内，使用对象为亲王之级别，是瓷器实物和文献记载相互印证的实例，尤为可贵。
这批赵府红绿彩龙凤纹瓷器的订制及生产年代应是嘉靖时期。首都博物馆所藏类似题材和风格的明代五彩龙纹盘〔图9〕，外底用矾红署 “平遥府嘉靖丙申岁造” 款，嘉靖丙申年为嘉靖十五年(公元1536年)，日本出光美术馆藏有 一件署 “辛丑上用” 款的明嘉靖五彩龙纹盘〔图 10〕，辛丑年为嘉靖二十年(公元1541年)。2019 年山东济宁兖州鲁王府遗址出土的明代红彩龙纹碗标本〔图 11〕，虽已残缺不全，但仍可见 “□(大)明嘉靖年制” 款识。因此，可以推断赵府于嘉靖中期就已经在景德镇订制这类彩瓷作为王府中的日常生活用器，应是赵康王朱厚煜(正德十六年至嘉靖三十九年， 即公元 1521 〜 1560 年在位)、赵府宗理朱载垸(嘉靖四十年至嘉靖四十四年，即公元 1561 〜1565 年暂理赵府)掌权期间订制的。
目前已知，赵府还在崇祯时期订制了一批署款为 “甲戌春孟赵府造用”的龙纹盘、碗，品类有青花、五彩，也是明代藩王瓷器中的重要名品。中国国家博物馆〔图 12〕和天津博物馆〔图 13〕各藏有一例明崇祯青花飞龙在天纹盘。盘心皆绘正面龙纹，龙身呈竹节形，角上翘似鹿，面部似马，龙之鬃发匀称地披向两侧，立龙隙地填饰火焰纹、火珠纹，苍严威武，气势摄人。外环饰以寿山福海纹，盘外壁为双龙逐珠纹，具有鲜明的晚明时代特征。外底青花双圈内书 “甲戌春孟赵府造用”，笔道遒劲有力，甲戌年为崇祯七年(公元 1634 年)。《明瓷聚真：山西民间藏瓷精粹》中收录的一件明崇祯青花飞龙在天纹盘〔图 14〕， 纹饰、款识与之基本一致，火焰纹中还加饰方胜纹等杂宝纹。此外，本次 “王者之器——明代藩王用瓷” 特展中也收录了一例〔图 15〕。
飞龙在天纹样的五彩盘，其图案与青花盘一致，器底书青花 “甲戌春孟赵府造用” 款，装饰风格及施彩特点为崇祯五彩之典型。故宫博物院藏明崇祯五彩飞龙在天纹盘〔图16〕，盘心彩绘略有磨损。中国国家博物馆藏有一例明崇祯五彩飞龙在天纹盘〔图17〕，口沿可见爆釉现象，这也是崇祯时期的工艺特征。同类作品，上海博物馆亦藏有一件。https://t.cn/A6aGrEIk
此类龙纹碗、盘、高足碗，里外施白釉，釉色肥润。口沿绘红彩锦格纹、 弦纹，红彩艳丽，黄彩莹洁，绿彩青翠。碗、盘内绘戏珠游龙腾跃于海水波涛之上，外壁以五彩绘双龙逐珠纹，龙身细， 脸形长，眼睛较为突出，为嘉靖时期的典型风格。此类碗、盘的纹饰、制作工艺、款识书写均一致，应属于配套使用的王府日用瓷器。
香港中文大学文物馆另藏一件明代红绿彩凤纹盘〔图 7〕，器底于青花方框内署 “赵府存心堂制” 六字款。该款极为特殊，最早由林业强教授论及〔2〕。结合文献资料，笔者认为 “存心堂” 是各王府中亲王府外朝后殿之名称。
洪武三年(公元 1370 年)，明太祖朱元璋定亲王等封爵册宝之制。此后，陆 续发遣亲王就藩，藩王制度便成为明朝历代固定的制度。为指导各地王府的营造，明太祖在《皇明祖训》等文献中对王府规制做出了详细的规定。尤其是经过三次纂修，最终定稿于万历十五年(公元1587年)的《大明会典》，对于王府之制规定得十分详细，“洪武七年定 : 亲王所居前殿名承运，中曰圆殿，后曰存心。四城门，南曰端礼，北曰广智， 东曰体仁，西曰遵义” 〔3〕。《大明会典》 中亦明确了王府基本的建筑布局，亲王府的后殿名为存心殿〔图 8〕。图7中的此盘以凤纹为饰，色彩热烈，白釉温润， 圈足处理干净，品质颇高。目前署 “存心堂” 款仅见此例，这个款识也直接指向这件瓷器的使用地点为赵王府殿内，使用对象为亲王之级别，是瓷器实物和文献记载相互印证的实例，尤为可贵。
这批赵府红绿彩龙凤纹瓷器的订制及生产年代应是嘉靖时期。首都博物馆所藏类似题材和风格的明代五彩龙纹盘〔图9〕，外底用矾红署 “平遥府嘉靖丙申岁造” 款，嘉靖丙申年为嘉靖十五年(公元1536年)，日本出光美术馆藏有 一件署 “辛丑上用” 款的明嘉靖五彩龙纹盘〔图 10〕，辛丑年为嘉靖二十年(公元1541年)。2019 年山东济宁兖州鲁王府遗址出土的明代红彩龙纹碗标本〔图 11〕，虽已残缺不全，但仍可见 “□(大)明嘉靖年制” 款识。因此，可以推断赵府于嘉靖中期就已经在景德镇订制这类彩瓷作为王府中的日常生活用器，应是赵康王朱厚煜(正德十六年至嘉靖三十九年， 即公元 1521 〜 1560 年在位)、赵府宗理朱载垸(嘉靖四十年至嘉靖四十四年，即公元 1561 〜1565 年暂理赵府)掌权期间订制的。
目前已知，赵府还在崇祯时期订制了一批署款为 “甲戌春孟赵府造用”的龙纹盘、碗，品类有青花、五彩，也是明代藩王瓷器中的重要名品。中国国家博物馆〔图 12〕和天津博物馆〔图 13〕各藏有一例明崇祯青花飞龙在天纹盘。盘心皆绘正面龙纹，龙身呈竹节形，角上翘似鹿，面部似马，龙之鬃发匀称地披向两侧，立龙隙地填饰火焰纹、火珠纹，苍严威武，气势摄人。外环饰以寿山福海纹，盘外壁为双龙逐珠纹，具有鲜明的晚明时代特征。外底青花双圈内书 “甲戌春孟赵府造用”，笔道遒劲有力，甲戌年为崇祯七年(公元 1634 年)。《明瓷聚真：山西民间藏瓷精粹》中收录的一件明崇祯青花飞龙在天纹盘〔图 14〕， 纹饰、款识与之基本一致，火焰纹中还加饰方胜纹等杂宝纹。此外，本次 “王者之器——明代藩王用瓷” 特展中也收录了一例〔图 15〕。
飞龙在天纹样的五彩盘，其图案与青花盘一致，器底书青花 “甲戌春孟赵府造用” 款，装饰风格及施彩特点为崇祯五彩之典型。故宫博物院藏明崇祯五彩飞龙在天纹盘〔图16〕，盘心彩绘略有磨损。中国国家博物馆藏有一例明崇祯五彩飞龙在天纹盘〔图17〕，口沿可见爆釉现象，这也是崇祯时期的工艺特征。同类作品，上海博物馆亦藏有一件。https://t.cn/A6aGrEIk
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