最近,很多人都在追一部新上映的电视剧《幸福,触手可及》。还未上映时,这部电视剧的热度就非常高,因为剧中的两位主演都是当下的热搜人物:迪丽热巴和黄景瑜。
起初,很多观众都是因为对迪丽热巴的喜爱,加入了追剧大军。不料,却被久违露面的她吸引住了,她就是张馨予。
刚看到她时,大家纷纷评论说居然没有认出她来,因为变化实在是太大了。确认了之后,被张馨予全新的形象惊艳到了。
印象中的她,一直是以性感的形象示人。这次却变成了干练的短发,做事雷厉风行,第一集就要暴打渣男,怎是一个帅字了得。
之所以被惊艳到,是因为婚后的张馨予真的低调了很多,低调到似乎从娱乐圈消失了。因此,大家都没有察觉到她的变化。
这是张馨予婚后的第一部作品,忍不住让人又再次回忆起她的种种过往。
01 出道,即开始了非议
刚以平面模特出道的张馨予,因为照片尺度较大,就饱受争议。
虽然争议不断,却也让张馨予的知名度迅速攀升。
随后,则被曝光与香港演员吴卓羲因电视剧《大丫鬟》结缘,两人确定了恋爱关系。
关系虽已确定,但吴卓羲却迟迟不肯公开,引起了女友张馨予的强烈不满。
于是,张馨予在吴卓羲不知情的情况下,在其微博上发布了一张自己的照片,希望能以此提醒男友顾虑一下自己的感受。
怎知这一信息引来了无数粉丝的谩骂,说她生活作风有问题,也被男友评论为“心机女”。
伤心欲绝的她,含泪提出分手。
自此,张馨予的知名度一落千丈,还被扣上“私生活不检点”的帽子。张馨予并没有为自己争辩,而是选择拿起法律的武器。她选择亲自上法庭,来事实维护自己的清白。
这一次,她胜利了。
真相水落石出之后,大家终于对她黑转粉,并因为她的隐忍而感动。她的人气又再次得到了一些提升。
人的一生中,总会经历一些沟沟坎坎。
熬不过去,就是深渊;熬过去,就是重生。坚持自我,不迷茫。
02 偶遇伯乐,事业有了转机
张馨予靠着走红毯的机会,遇到了他人生中的伯乐——冯小刚。
相识之后,冯导邀请张馨予客串电影《非诚勿扰2》,出演号召保护环境女模特。
虽然出镜时间非常短,但因为有了“冯女郎”的头衔,便很顺利地进入了影视界。
大众还是比较认可张馨予的颜值,因此,刚开始都是接演一些外表好看的角色,但时间不长就被贴上了“花瓶”的标签,其徒有其表。
张馨予决心转型,渴望用代表作来证明自己的实力,从而改变大家对她的刻板印象。
于是,我们就看到了《精忠岳飞》里的女将军。
电视剧里的武打场面较多,但是张馨予还是坚持不用替身。为了为数不多的骑马镜头,张馨予一练就是一个多月,腿上不知有多少伤口。
付出终有回报,扎实的演技中获得导演和观众的认可。
之后的张馨予可谓是开了挂,片约不断,也斩获了多个奖项。
凭借《新边城浪子》,斩获了南方盛典年度女主角大奖。
凭借《思美人》和《花谢花飞花满天》两部大戏中的精彩表现,斩获年度风尚飞跃女演员奖项。
凭借《封神英雄榜》,斩获了华鼎奖古装剧最佳女演员奖。
没有人的成功是轻松而平顺的,苦难是赋予人生最好的色彩。
努力终有回报,只要你足够坚定。
03 属于自己的爱情终于来了
人气暴涨的张馨予虽事业顺利,却情路波折。
和吴卓羲分手后,张馨予又和李晨走到了一起。他们曾高调的相爱,却也没有换回美满的结果。
最轰动一时的当属那块儿“心形石头”。张馨予以为自己是唯一,却不曾想历届女友都收到过相同重要的表白礼物。有些心酸!
这段感情无疾而终,更可悲的是,她又被黑了,又是源于他爱的男人。
被全网黑的张馨予选择停下脚步,整理心情,出国进修了。
回国后,她参加了一档综艺节目——《神犬奇兵》,本只是普普通通的工作,却不曾想在这里遇到了她人生中的伴侣——何捷。
在军训过程中,因为头发太长,对训练有影响。被教官批评后,她毅然决定剪掉一头飘逸的秀发。而剪头发的,正是老公何捷。
这一剪,不仅剪去了秀丽的长发,也从此把对这个姑娘的心也装进了心里。
何捷在节目中曾说:“一般女孩子突破这条线挺难的,但这是军队,你从一个女孩变成一个女兵,这就是一条分界线,真正的分界线。从这一刻开始,你已经把过去的自己放下了,舍得放下自己,你才能变成一个全新的你,变成一个更好的你。”
何捷对于张馨予的勇敢和洒脱不仅佩服,更生怜爱。他决定用自己的一生来呵护她。
起初他们在一起时,并不被外界所看好。张馨予的好友都很担忧,因为军嫂不好当。张馨予用一句“我可以放弃一切”表明了自己的决心。
正是这样的义无反顾,让有情人终成眷属。
他们步入了婚姻的殿堂,开启了人生的下一个篇章。
无论经历着什么,只要你始终抱有希望,终有一日可以实现心中所想。
正所谓“守得云开见月明”。
重点是:先要有期望。
04 婚后的张馨予,悟到了生活的真谛
婚后的张馨予像变了个人似的,不再留恋于忙碌的工作,而是选择回归家庭。
她的微博画风也是180°大转变,没有了关于工作的展示,更多的是生活的惬意。
从微博中你会发现,张馨予变成了一个十足的生活能手。
婚后的张馨予,开启了烟火气的生活。第一个展示的就是美食。真可谓是“上得厅堂下得厨房”。
不仅美食做得好,居然还开起了田园生活。小院里种起了花花草草,真的是修身养性啊!
因为总是晒生活,微博被粉丝质疑,认为这样不好。张馨予说了这样一句话让我心生赞赏之情。
她说:“我得先是我,其次才是演员。”张馨予活得通透。
是啊,有多少人活成了别人想要的样子,却迷失了原来的自己。
33岁的张馨予,活成了自己想要的样子!
在最近的微博中,她说到“人的存在,存在于享受的瞬间,存在于世界的宁静中,存在于对自己更好一点”。她明白什么对于她来说,是最为重要的。她给自己的生活做了断舍离。
想要获得别人尊重的方式,就是活出自我!
张馨予一直都在坚持,没有放弃自我,她才能遇到一个真正爱着他的男人。
一个人,如果不知道自己要去哪里,不知道自己想成为什么样的人,想做什么样的事,人生就永远不会有逆风翻盘的机会。
没有过不去的坎,只有过不去的人。
歌词唱的好“不经历风雨,怎能见彩虹”,人生中所有的挫折都是送给我们成长的礼物。只要你不要动摇,坚持自我,最终我们都能活成自己想要的样子!

西方艺术史的真相不在艺术领域而在庙堂

世界之初,万事万物原本没有任何标签,狮子不叫狮子,老鼠不叫老鼠,山不叫山,水不叫水……一切的改变来自于人类的出现。

人类作为地球上最高智慧的生物,为了便于生产、生活、交流,将万事万物贴上了标签,随着人类智慧的不断进化,各种标签也越来越精进,开始了有了分类,越分越细,直到这个世界无论从宏观的角度还是微观的角度,都有了二元对立的区分。

天有昼夜之分、季节有冬夏春秋区别、方向有南北东西之分;人有善恶之分……有了这些区分,人们仿佛找到了起点,有了奔赴的终点。

所以,仔细观察,会发现无论是哪一个领域,都会有两个方面供人参考。但是这种二元对立是相对的,不是绝对的,只是有了这样的二元对立,方便我们寻找到正确的方向而已。每个人所处的立场不同,区分的角度也会不一样,看待事物的方法也会不一样。

比如一个人想要往东走,他没到达的地方就是东方,而他已经走过的就是西方。如果他这样和别人交流,别人永远都不知道他走到了哪里。因而城市的马路会有明确的标示,有了一个明确的坐标,避免出现这样的混乱情况。

严伯钧的《对立之美:西方艺术500年》正是基于这样的理念,将西方500年的艺术以二元对立的方式讲述,让读者在西方艺术史这一堆庞大杂乱的藤蔓枝条中能够清晰明了的按照时间轴找到每个时期的艺术特色以及其所依赖的环境背景。

西方曾经神权和皇权并列

西方宗教的发展时间很早,曾经经历过低谷,但是在中世纪却一度成为政教并列的政权模式。虽说没有高于皇权,但皇权的确立却需要经过神权的授予,所以在某种意义上来说,西方的神权曾经高于皇权。

其实在中国神权也高于皇权,只不过中国的神权是看不见摸不着的,只存在于人们的意识中,起到的是敬畏。而西方则将神权通过宗教的方式显形于人间,并且以实际行为去干预皇权。

西方的艺术和宗教有着千丝万缕的联系

由于宗教在西方的庞大体系以及权力的延伸,所以对西方的文学艺术有着极大的影响,甚至可以说是绝对的影响。

我们从中外文学能够看出,每一个国家社会的大环境都会影响其文化艺术的发展。因为文学艺术的发展或者说生命在于社会的需求。国家如果处于太平盛世,那么必然少不了歌功颂德的赞美篇章,国家如果处于战争动乱中,必然少不了歌颂英雄和悲天悯人以及壮志难酬等的篇章。

而西方作为宗教遍地的地方,其艺术发展自然离不开宗教的内容,尤其能够直观欣赏的绘画雕塑。故而我们在欣赏西方艺术时会发现大量的宗教画和神的雕塑。

西方艺术史的早期起源源自于数量庞大的匠人

因为西方宗教的地位和特殊性,在整个中世纪有很多人以建造教堂、装饰教堂为生。我记得《圣殿春秋》里的那个主角,他一生都在寻找机会建一座能署他名字的大教堂。他带着妻子儿女东奔西走,走南闯北,一是为了糊口生存,二是他有建造一座大教堂的梦想。按照现在人的眼光看,一个自己都吃不饱的匠人如何去谈梦想?但是在西方中世纪那个被宗教统治的时代,这样的人却有着特别大的魅力,他是妻子儿女眼中的偶像,他们跟着他风餐露宿、忍饥挨饿却没有任何怨言。

西方艺术正是源自于这样的匠人,他们执着于自己的梦想和信仰,属于现代人眼中的一条道走到黑的人。

但正是这些人堆砌了西方艺术史的基座,使得后来的人能够在原有的基石上造就西方艺术的璀璨高楼。

二元对立论犹如城市路标一样指引我们走进西方艺术史

其实之前阅览过一些关于西方艺术史的书籍,但是因为西方人的名字长,而且名字姓氏有点傻傻分不清,再加上西方的历史、国家的边界有点混乱,所以感觉自己就是囫囵吞枣,没看明白,就只记住了最重要的几个人名及著名作品。

《对立之美:西方艺术500年》将西方艺术史进行了细致的切割、拆解,然后再一一归类。严伯钧老师将西方艺术史切割成一节一节,再将每一节拆解成两堆,再在两堆里找到最显眼的两个钉在墙的两端,拉起一根绳,然后开始从绳的两端往中间晾晒那两堆中的物件:身份、地位、出身、信仰、风格、特色等等。

说西方艺术史必然绕不开达芬奇和米开朗基罗,他们二人可以说是完美的二元对立,但又有某种相同的特质。

达芬奇推崇绘画,轻视雕塑,觉得绘画严谨,像科学一样都是探索;而米开朗基罗则轻视绘画,推崇雕塑,他觉得绘画是虚假的,雕塑才是真实的艺术表现。他们之间明显的对立还在于他们的信仰,达芬奇不信任何宗教,他一生都倾注在各类科学研究中;但是米开朗基罗的信仰力量却十分强大。他们一个感性一个理性,一个古典一个浪漫。但是他们却不约而同认为自己不是画家,因为他们同时还精通其他多门学科,绘画和雕塑只不过是业余爱好。而在音乐领域必然离不开贝多芬和莫扎特,这又是一对十分有意思的二元对立者。他们的风格一个像火,一个像水。

不仅艺术家之间有二元对立,国家地区间的二元对立也很明显。

要想看懂西方艺术史,必先了解西方宗教史。最为历史悠久且相互对立的当属天主教和新教,而实际上新教是天主教的另一个流派,是通过宗教改革产生的。

任何一个权力绝对的机构和政权都是滋生腐败的土壤,宗教也不列外。当整个中世纪被宗教把控时,教皇的权利就是唯一至上的,所以腐败就免不了从黑暗中破土而出,令信徒困苦不堪。有压迫就有反抗,所以在北方,教皇鞭长莫及的地方,掀起了轰轰烈烈的宗教改革。

这个世界就是这样,处处都显示出二元对立的存在。宗教改革有人反对就有人支持,经过一段时间的斗争后,一个新的教体产生了,这就是新教。

天主教和新教南北对立,天主教崇尚华丽,新教则崇尚节俭,所以我们从教堂的装饰画就能看出这个教堂属于哪个教。同时我们会发现英国的文学戏剧很出名,法国巴黎可以说是世界文化的中心,凭借的却是最初的哥特建筑;南方意大利和北方德意志之间的对立,一个是个体性十分特出的歌剧;一个是整体性标志的交响曲。之所以这样,还是跟宗教有关,因为这些国家所信仰的宗教不同,所以他们的风格和特点也就不同。

读完本书最大的感受是以后再去西方博物馆不会再走马观花,能够去细细揣摩一些作品了。还有就是,西方艺术史告诉我们,关于艺术问题的答案,可能并不在艺术领域之中。

#孙九芳[超话]#[鲜花]#30天安利孙九芳##孙九芳# DAY11这张照片真的美到窒息好嘛?(已经记不清从哪里截的了但右上角有水印)
DAY12芳芳,不仅因为都这么喊,总觉得很亲切
DAY13一南方人会说些许京腔儿了
DAY14看各个字幕组的芳芳视频时
DAY15诶你带着你甜蜜王八一块儿来的呀(原话记不清了但是芳芳解释之后真的笑得我肚子疼,之后我对我闺蜜就称呼甜蜜王八)
DAY16初印象是长的挺干净一小伙,现印象是一个非常有礼貌教养的孩子
DAY17有很多人虽然都是只听过他的名字,但是印象都很好,每次我同学在我面前夸他的时候我就老高兴了
DAY18芳芳的签名照肯定是!本来订好今年暑假去北京的可是改云南了[泪][泪]
DAY19也没有啥颜色吧,毕竟芳芳穿啥都好看[doge]如果非得说一个那种水墨画的青色,不知道他以前穿没穿过但我从没看见过[允悲]
DAY20孙家俊俏少年郎

九字为羽展飞翔

芳华尽在他身上
(乱七八糟写的)
DAY21头大吃你家大米了内个老好笑了
字太多了再写一篇[doge]


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