#专家认为这枚金钗可能与孙策大乔有关#【听文物讲故事|这枚“比心”金钗,是孙策和大乔的爱情信物?】#这枚比心金钗可能是孙策和大乔的爱情信物#一枚精美的鸟首金钗上,两只鸟儿短喙相衔,张开的羽翼下,翎羽环绕。最为别致的是,这对鸟儿头颈弯曲,组成了心的形状。 这枚陈列在苏州博物馆西馆的“比心”金钗长25厘米、重25.5克,2017年出土于江苏苏州虎丘路的大型东吴家族墓。南京大学历史系教授贺云翱认为,它是目前发现的最为精致的东吴金器,代表着东汉到三国时期金器的精湛制作水平。 鸟首金钗曾经为谁拥有?又是为谁佩戴?曾见证过怎样的故事呢?专家认为,它可能与孙策和大乔有关。 成对的鸟儿组成现代人感知里的爱心,或许是偶合。这处家族墓中还出土了比翼鸟、交颈鸟、童子等造型的金质串饰以及指环,均隐喻着浪漫与深情,千年后温柔依旧,惊艳着今日的时光。 公元194年,时年19岁的孙策投靠袁术。对这位智勇双全、行事果敢的后生,平素骄横刻薄的袁术赏识有加,发出“使术有子如孙郎,死复何恨”的感叹。 史料记载,孙策“美姿颜,好笑语”,性情阔达、知人善任。周瑜与孙策同年,两人一见如故,情如兄弟。公元195年,孙策在江东开创基业,周瑜起兵响应,帮孙策扩展势力。 建安四年,两人在皖县遇到“桥公两女”(《三国志》中作“桥”),孙策迎娶大乔,周瑜迎娶小乔。 惜墨如金的史料关于二乔的记述仅有只言片语,《三国志》说她们“皆国色也”,《江表传》则记载她们姿色“流离”。 史料中的朦胧美激发后世演绎出诸多英雄美人的动人传说,苏东坡就曾不无羡慕地写道:“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。” 然而,这段自成佳话的姻缘并不长久,孙策次年便遇刺去世。孙策安葬何处,大乔在孙策身后生活如何,史料再无叙说。 杭州、镇江、苏州等地均有孙策墓的传闻。何处为真,古代文献中均有踪影,但苏州的记载更为可靠。 据南朝《昭明文选》记载,西晋时,吴县长官谢询曾给晋廷上表,表示孙策墓园已被采薪者毁坏,请求差遣五人守护,获得批准。吴县是东吴早期经略四方的治所,正是今日的苏州。 1800余年的历史长河中,西晋的保护也不过须臾。 数百年后,在唐代诗人罗隐、宋代诗人范成大的作品中,地处苏州的孙策墓成了乏人问津的荒丘,有牧童在其上吹笛。 此后,孙策墓的具体所在已消失在人们视野中。 2016年,苏州虎丘路某小区基建施工时,发现小区一座高达11米的土墩下藏有古墓葬。2016年7月至2018年4月,苏州市考古研究所经考古发掘,发现9座不同时期的古墓,其中4座同属东吴一个家族。 主持发掘工作的苏州市考古研究所研究馆员张铁军介绍,5号墓中有数十块“吴侯”及一枚“建兴二年”字样的铭文砖,根据这一时间点及史书中曾获“吴侯”爵位者的经历,推断5号墓墓主为孙策之子孙绍。再据这一信息,家族墓中规模最大、地位最为尊贵的1号墓墓主可能就是孙策。 张铁军说,考古现场采集到的南宋时期墓志称土墩为“吴天之墩”,为确定1号墓墓主身份进一步提供了参考。 具有东吴早期风格的1号墓,墓道残长9米,墓室长14.2米、残高4.2米,面积约60平方米。墓室有前、后室及两个耳室,曾被多次盗扰。 “从1号墓的形制及出土物品看,已达到当时的帝王标准。”贺云翱认为。 紧邻1号墓的2号墓被推测为妾室安葬之处,遗骨仅剩一枚牙齿,经鉴定,年龄不超过25岁。1、2号墓墓砖尺寸相同,砌筑方式接近,部分出土器物式样完全一样。 这不由让人想起清人薛福成笔记中的记载,孙策遽然去世后,大乔伤心哭泣数月后亦离开人世。薛福成笔记是源于严谨考证,还是出自浪漫想象,尚难确认。但是两座墓修筑、墓主下葬时间接近的考古证据,确实给了今人想象的空间。 2号墓共出土了83件(组)文物,有砚滴、香熏、熨斗等青铜日用品,有青瓷耳杯、银质餐具、银质鎏金铜镜架和鎏金五铢钱,以及做工精美的金质指环、手镯、簪子和琥珀串饰,更有造型生动的龙首金钗以及这枚“比心”鸟首金钗。 东汉时期,光滑素面的圆形指环开始在中原地区流行,东汉末年,指环逐渐成为男女寄情之物,但金质指环极为珍稀。 铜镜架由蹲兽架顶、3条架足、4条金链组成,架顶与架足之间有铆钉,收放自如;足身为竹节造型并饰以龙首和云纹,龙鳞金光闪闪。 “汉魏时代的镜架本就很少见,这件达到王室级别、装饰极尽华丽的镜架在全国可能属于唯一。”经历了镜架修复全程的江苏省考古研究所原所长林留根认为。 25岁的年华,过于短暂。墓中物品的精致做工与美好蕴意,似乎在诉说着这位年轻尚美的女子,得生活眷顾,被恋人宠爱。 曾亲手将鸟首金钗等金饰从碎砖与黄土中取出的张铁军说,这些很可能与孙策和大乔有关。他感慨道:“它们反映了墓主在三国前夕的纷争战火中,对美好感情较为理想的期待。” 1800余年的光阴流淌而过,他和她的许多往事已被岁月悄然掩藏。而钗头相依的双鸟却仍熠熠生辉,纪念着他们之间的温柔缱绻,让这份浪漫历尽千古,永恒不朽。
我拍下的照片不是照片。
是情緒。
老張問過我幾次,為什麼不把照片發出來。其實很多次想發,但總覺得時候不到。我看到的世界,用零點幾秒記錄下來。匆匆路過,匆匆咔嚓。科技的發展已經便利到可以精準保存這張照片在何時何地拍下(不知為何,總覺得有些寂寥)。等我死後,唯一可以證明我全部生活的就是這堆像素。生命璀璨如夏花,然個體生命在漫長歲月長河中也不過是曇花一現罷了。
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最惬意的生活,莫过于有茶有书有知己!
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湄江印象 好茶 好印象 百年品质如一
浮生若梦,几度春秋,也曾喜欢喧嚣,也曾留恋繁华。
一路走来,经历了是非曲折,尝过了人情冷暖,生命渐渐归于宁静。
一个人静下来的时候,才恍然明白:人生在世,若是有一些真正的爱好来滋养岁月情深。那么,内心也是纯粹而欢喜的。
一茶,一书,一知己,足以聊慰此生。
1、人生如茶,淡然以对
三毛曾说:“人生有如三道茶,第一道苦若生命,第二道甜似爱情,第三道淡若微风。”
三巡滋味启发众人,平淡、纯真、厚重的生活方式,让人回味留念,享受云淡风轻的里程。
一壶好茶,几种滋味,初品识苦,再品识甘,浓淡自知,回味悠长。
茶闻赏叶观汤,沉与浮,随人拿起,放下。
茶,是包容的。一人独品,是清雅。二人对饮,是知己。多人成饮,亦可畅所欲言,相谈甚欢。
喝茶,喝的是一种心情,品的是一种境界。手执茶盏,感受的是情调,领悟的是学问,修炼的是心境,体会的是人生。茶香宁静却可致远,茶香淡泊却可明志。
杯盏茶香,茶遇水是缘,人遇茶亦是缘。以一颗淡然的心,面对人生的起伏;以一颗无尘的心,还原生命的本真;以一颗感恩的心,珍惜生活中的所有。
人生如茶,淡然以对。沸水泡之,涤荡心田。香若兰芷,味醒醍醐。细细品之,淡而香冽,温而素雅,宁而醇绝……
2、生命如书,优雅馨香
人生就像一本书,从呱呱坠地到垂垂老矣,这一生的时光,一生的经历,一生的酸甜苦辣,一生的喜怒哀乐,写满了书中的每一个章节,每一段话语。
每个人的生命之书,都是自己一生的经历,或坎坷,或顺遂,或平凡,或幸福,酸甜苦辣也好,得失成败也罢,都是一种历练。
读书,亦是在品读生命。
在书中,可以感受“大漠孤烟直,长河落日圆”的壮美;可以体会“人情似纸张张薄,世事如棋局局新”的无常;亦可以领悟“人生如逆旅,我亦是行人”的生命真谛。
茶书益友,茶与书有着不解之缘,茶能醉人,而且醉得入骨。端茶一杯,目视书本,或沉思,或啜饮,茶香书香萦绕于心,犹如微风拂面而来,立即倦意全消。
于谦在《观书》中写到,“书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字,胸次全无一点尘。活水源流随处满,东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。”
在茶香书韵中,把自己从千军万马的尘世里,拉回到一方静谧的天地,放下浮躁与繁华,享受一个人的浮世清欢。
沿着历史的长河,读唐诗,品宋词,唱元曲,万千风景,皆在书中。于书中,沾染一份“天生我材必有用,千金散尽还复来”的自信与豪迈,修得一份“行至水穷处,坐看云起时”的潇洒与淡泊。
3、得一知己,夫复何求
人生难得一知己,千古难觅一知音。
人生原本就是一趟孤单的旅程,未曾有过知己的人,不足以圆满生命,就像未曾哭过长夜的人,不足以谈人生。
知己,就像另一个自己,彼此守望,彼此欣赏,彼此慰藉,无关乎年龄、性别、距离、贫富,他能懂得你的一举手一投足,能读懂你的言外之意与欲语还休,会珍惜你如自己的生命。
正如民国才女林徽因说的那样:只有心灵相通的人,才有共鸣看人世间的潮起潮落;只有灵魂相近的人,才能看到彼此内心深藏的美丽。
穷则独善其身,达则兼善天下。一个人独眠独欢,是境界;两个人不离不弃,是天赐良缘。
酒逢知己千杯少,话不投机半句多。
知己的缘是最高级的灵魂契合,知己的情是最极致的心灵相知。没有花前月下,没有缠绵悱恻。只是在你最需要的时候,帮助你,温暖你,感动你。
欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?人这一辈子,最是知己可遇不可求。
我有一壶酒,足以醉逍遥,我有一知己,足以诉衷肠,足以慰风尘。
人生何求?
一茶、一书、一知己,足矣。
一盏茶,饮尽红尘悲欢,淡定坦然。
一卷书,读透世间冷暖,优雅从容。
一知己,相知相惜莫相负,静守流年。
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