说实话，想起来我已经很久没有在微博上发比较长的文字。思前想后，总觉得也该写点什么。
2020年的此时，我因为被前任以“感觉没热情了”为理由单方面分手。我对这个理由记得非常清晰。我不知道我做错了什么，他也在此前没有与我有过一点沟通。后来在朋友那里听说他和我分手那一天和很多人哭诉，唯独没有向我，唯独从来没和我有过哪怕半点沟通。
2020年，那时候我十八岁，刚高考结束的年纪。我没有过这样的感情，所以我被分手后的抑郁情绪一度恶化，好在咱们双鱼座就是一个自我伤害自我疗愈能力非常强的一个星座，我在朋友和自己的努力下慢慢的走出来。
2021年的此时。我有了一次十分相同的经历。所以我自己打趣，说自己每年都要渡劫。
我和汪汪在八月中认识，他比我大了七岁，但是我也没怎么在意，当时只是心想交个朋友就可以，因为有了之前的经历，我已经觉得对爱没有什么向往了。但是他还是向我伸出“橄榄枝”，国庆节我去杭州找了他玩，骗我爸妈说是去同学家玩。和他度过了三个晚上，我们有在床上抱着。但是没有发生关系的。来的那天晚上他带我去吃之前说过好吃的木桶饭，第二天出门去西湖玩了玩。第三天的时候，俩人吵架，因为我真的有些感觉他心不在焉，没有认真的准备和计划我来杭州的这三天。
后来，回到家后依旧在微信上联系。十一月的时候他来上海，陪我去一个夜市，我还向他介绍了我的朋友。这几天很好。
但是我也没想到就是最后的见面了。
第二天的时候我们俩在南京东路，我说想吃火锅，结果排队都要很久，就放弃回宾馆了。
第三天咱们睡到了中午，要回去前他带我去吃了第二天想吃的火锅。但是没想到也是我们吃的最后一顿饭。
好像分别，就是从“最后一顿饭”开始的。
和前任，上一个周末还一起出去吃过KFC，那时候咱俩饥肠辘辘的，吃的都顾不上说话。
和汪汪，吃完了那顿火锅后，好像就是要说再见了。
汪汪说让我跨年的时候去杭州找他，他有惊喜给我。
在我再三追问下，他告诉我在给我拼一个乐高的小夜灯。（不止这个）
我很期待，也决定元旦要去杭州，尽管有疫情，但是做好了做核酸的准备，毕竟两个人不应该分开太久不见面。
后来他失业，焦虑，说自己想了很多，觉得和我没有未来，继续下去对我的伤害也很大。
因为他说他的家庭是那种“一定要结婚”的家庭。
想起来那句话“我只要今生，不要来世。”，人只能活一辈子，我还想为自己活一辈子。我不想做任何人的甚至是父母的意志的化身，不想被他人的意志驱使，不想被当作一个工具。我想要过自己的人生。可是这可能对他来说太难了。
我想起来我初中一不小心就吃坏东西得癌症去世的同学， 我想起来身边两个猝死的人，我觉得生命就是如此短暂了。这一秒，还是下一秒，就要死去了。如果下一秒是死亡的话，上一秒我也是要做真实的自己。也正因为知道生命只是一瞬的事情，所以当下的爱当下就表达吧，爱的保质期就是当下了，不是明天，也不是未来任何一天。
我反复的开导自己，也开导汪汪。可是就像他说的，我的想法和情绪变得很快。人就是一面劝说着自己，又一面无法克制自己，毕竟我有真实跳动的心脏啊，我有真实宣泄的情感啊。我不能克制心脏的跳动，也无法克制最基本的情感。
这两天在软件上，又看到前任上线了，前一分钟在线这种。好像去年也是如此吧，今年年初的时候他也在谈恋爱，却也偷偷上软件。今年年末他还在和另外一个人谈恋爱，也在偷偷上软件。年初的那个朋友已经和他分开了，我料想现在这个也快了。其实当时我有很多种办法报复他，但是我什么都没做。因为我知道他大概是没办法获得真正的幸福的。恶人自有天收。从2021年初到年末，他也已经经历了一场劫难，未来是不是还有，真的说不准，不过大概不改本性的话，无论什么时候，命运只是同一天的不同反复。
我也不想再去为难汪汪，从最开始他还难过，到后来他心力憔悴不想再说这些事情。我感受到了他的情绪变化。
倘若未来他真的就是和女生结婚的话。我也总觉得大概是难以真的幸福，都是苦命的人，我告诉自己不要再为难了吧。
汪汪告诉我，元旦被阿姨拉去相亲。那本是属于我们的时间。
从此以后不愿再把愿望寄托在他人的身上，即使有渴望过两个人的跨年，渴望过圣诞节，情人节，自此也就把这份愿望画上句号了。以后情人节自己是自己的情人，给自己买礼物。赠未来的自己。
写下这些文字，我不觉得我能改变任何一个人的看法，更不觉得可能改变谁的人生。但是我只是希望反复的告诉自己，爱自己，爱他人，做最真实的自己。
2020年的此时，我因为被前任以“感觉没热情了”为理由单方面分手。我对这个理由记得非常清晰。我不知道我做错了什么，他也在此前没有与我有过一点沟通。后来在朋友那里听说他和我分手那一天和很多人哭诉，唯独没有向我，唯独从来没和我有过哪怕半点沟通。
2020年，那时候我十八岁，刚高考结束的年纪。我没有过这样的感情，所以我被分手后的抑郁情绪一度恶化，好在咱们双鱼座就是一个自我伤害自我疗愈能力非常强的一个星座，我在朋友和自己的努力下慢慢的走出来。
2021年的此时。我有了一次十分相同的经历。所以我自己打趣，说自己每年都要渡劫。
我和汪汪在八月中认识，他比我大了七岁，但是我也没怎么在意，当时只是心想交个朋友就可以，因为有了之前的经历，我已经觉得对爱没有什么向往了。但是他还是向我伸出“橄榄枝”，国庆节我去杭州找了他玩，骗我爸妈说是去同学家玩。和他度过了三个晚上，我们有在床上抱着。但是没有发生关系的。来的那天晚上他带我去吃之前说过好吃的木桶饭，第二天出门去西湖玩了玩。第三天的时候，俩人吵架，因为我真的有些感觉他心不在焉，没有认真的准备和计划我来杭州的这三天。
后来，回到家后依旧在微信上联系。十一月的时候他来上海，陪我去一个夜市，我还向他介绍了我的朋友。这几天很好。
但是我也没想到就是最后的见面了。
第二天的时候我们俩在南京东路，我说想吃火锅，结果排队都要很久，就放弃回宾馆了。
第三天咱们睡到了中午，要回去前他带我去吃了第二天想吃的火锅。但是没想到也是我们吃的最后一顿饭。
好像分别，就是从“最后一顿饭”开始的。
和前任，上一个周末还一起出去吃过KFC，那时候咱俩饥肠辘辘的，吃的都顾不上说话。
和汪汪，吃完了那顿火锅后，好像就是要说再见了。
汪汪说让我跨年的时候去杭州找他，他有惊喜给我。
在我再三追问下，他告诉我在给我拼一个乐高的小夜灯。（不止这个）
我很期待，也决定元旦要去杭州，尽管有疫情，但是做好了做核酸的准备，毕竟两个人不应该分开太久不见面。
后来他失业，焦虑，说自己想了很多，觉得和我没有未来，继续下去对我的伤害也很大。
因为他说他的家庭是那种“一定要结婚”的家庭。
想起来那句话“我只要今生，不要来世。”，人只能活一辈子，我还想为自己活一辈子。我不想做任何人的甚至是父母的意志的化身，不想被他人的意志驱使，不想被当作一个工具。我想要过自己的人生。可是这可能对他来说太难了。
我想起来我初中一不小心就吃坏东西得癌症去世的同学， 我想起来身边两个猝死的人，我觉得生命就是如此短暂了。这一秒，还是下一秒，就要死去了。如果下一秒是死亡的话，上一秒我也是要做真实的自己。也正因为知道生命只是一瞬的事情，所以当下的爱当下就表达吧，爱的保质期就是当下了，不是明天，也不是未来任何一天。
我反复的开导自己，也开导汪汪。可是就像他说的，我的想法和情绪变得很快。人就是一面劝说着自己，又一面无法克制自己，毕竟我有真实跳动的心脏啊，我有真实宣泄的情感啊。我不能克制心脏的跳动，也无法克制最基本的情感。
这两天在软件上，又看到前任上线了，前一分钟在线这种。好像去年也是如此吧，今年年初的时候他也在谈恋爱，却也偷偷上软件。今年年末他还在和另外一个人谈恋爱，也在偷偷上软件。年初的那个朋友已经和他分开了，我料想现在这个也快了。其实当时我有很多种办法报复他，但是我什么都没做。因为我知道他大概是没办法获得真正的幸福的。恶人自有天收。从2021年初到年末，他也已经经历了一场劫难，未来是不是还有，真的说不准，不过大概不改本性的话，无论什么时候，命运只是同一天的不同反复。
我也不想再去为难汪汪，从最开始他还难过，到后来他心力憔悴不想再说这些事情。我感受到了他的情绪变化。
倘若未来他真的就是和女生结婚的话。我也总觉得大概是难以真的幸福，都是苦命的人，我告诉自己不要再为难了吧。
汪汪告诉我，元旦被阿姨拉去相亲。那本是属于我们的时间。
从此以后不愿再把愿望寄托在他人的身上，即使有渴望过两个人的跨年，渴望过圣诞节，情人节，自此也就把这份愿望画上句号了。以后情人节自己是自己的情人，给自己买礼物。赠未来的自己。
写下这些文字，我不觉得我能改变任何一个人的看法，更不觉得可能改变谁的人生。但是我只是希望反复的告诉自己，爱自己，爱他人，做最真实的自己。
【一相无相分第九】3
所以，世尊就说：我是希望无诤，没有斗诤的、清净的一个兰若，阿兰那行，也就是寂灭处。【无我心寂。】无我就空，心寂灭。【不作是念。我是离欲得道果者。若作是念。即是心有生灭。不名离欲阿罗汉也。阿兰那者是梵语也。此名无诤心。】这个诤，加一个言部，就是没有是非的人，嘴巴从来没有是非。【若作是念。心有生灭。即是有诤心。】你跟人家诤论不休，表示离道太远了。诤一个是非、人我、高下，你面对死亡的时候，又有什么用呢？今天你赢了，你赢，带什么走啊？今天你受了委屈，一样是生灭法，咽不下这一口气，死的时候，眼睛上吊，一点帮助都没有。即是有诤心。
【须菩提。实无所行。是无生灭。所以佛许须菩提。】你是真正喜欢寂静处的一个修行人。【是乐阿兰那行者。】内心寂静，方便说，就像阿兰那，心寂静处，才是真的道场。记得师父这一句话：心寂静处，心无诤，你就是住在阿兰那行，你就是住在这个精舍。心无诤，无生灭，无分别，无执着，你就是住在阿兰那。【只如今一切诸法。若於藏府中。】“藏府”就是心中。一切法，你在这个心中，【有纤毫停留。】只要有一点点的停留，【是不出网。】你跳脱不出这个烦恼网、生死网的。【但有所求所得。】只要你有所求，有所得。【生心动念。尽是野干。】这个野干像狮子，可是，又不是狮子，表示是假的。生心动念，就是不是本性的意思，不是真正的大般若。你只要起心动念，统统是像狮子，而不是狮子，你只要起心动念，好像本性，可是，已经离了本性太远了。【若藏府中。】若在心中。【都无所求。都无所得。此人诸恶不生。】因为善恶是在起心动念论断的，【人我不起。是纳须弥於芥子中。】注意！这是表法的，纳须弥於芥子，须弥的旁边写一个大，芥子的旁边写一个小；芥子在旁边写一个动念，表法的，这是动念。只要你人相、我相、众生相、寿者相不起来，所有无量无边的人我，宇宙的这些，当体即空，就在我这一念间显现，宇宙万有，就在我的心性、清净心这一念，显现出来。只要人相、我相、众生相不起，所有再大的境界，不离开我们芥子这么小这一念。【不起一切贪嗔。是能吸四大海水。】四大海就是一念清净，心量广大的意思，四大海就是表示广大。【不受一切喜怒语言入耳中。於一切境。不惑不乱。】对一切的境界，不迷惑，也不动乱。【不嗔不喜。】很平淡，【是无事人。】记住！这一句话很重要：对于一切境界当中，不迷惑，也不动念，不落动乱，没有嗔恨，也不特别的专、执着、喜悦，这是无事人，这个就是见性无事人。【胜一切知解精进头陀。】知解就是着知见而修行，叫作胜一切知解精进头陀。头陀是吃尽苦头，把这个身体弄得饥饿，一个礼拜吃一餐、两餐，吃一点点，吃尽苦头，可是，却执着自己的知见，认为：我最有修行，我能吃这种苦，别人不能吃这种苦。我说：你不是修行人。修头陀行，内心还不能执着：我在修头陀，我特别了不起，我特别能吃苦。众生就是犯了一个毛病，佛教也是犯了这个毛病，自己很行的地方，就觉得别的道场不行；我自己觉得很行，就认为别的法师不行，这个就是最糟糕的东西。你修头陀，就好好的修苦行，不要执着说：你很伟大，你在修头陀。持律的人，常常看不起不持律的：哎呀！我持戒律，我最了不起了。弘法利生的人，看不起那些不弘法的人：住在山区的人就说：那些弘法的人，是攀缘五欲六尘。这些弘法利生的就说：没有我这样，那佛教怎么兴盛啊？这都不对的。万法平等，各人安住各人的岗位，修苦行的，苦行无所执着，持律的，好好持你的律，弘你的律学，讲禅的，好好弘你的禅宗，不能互相攻击。互相攻击是佛门不幸，互相攻击不是佛法，万法是平等的。所以说：修无相行的人，胜一切知解精进头陀，胜过一切执着自己知见是对的，拼命修行苦行的人，绝对胜过他。【是名天眼。】这就透视一切，天眼就是没有障碍，我们肉眼看到墙壁有障碍，如果你不着一切知见，就是跟有天眼的人一样，无障无碍。【是名有法界性。】这个是真正佛教的正法，大乘的悲哀，就是开太多的方便，使众生摸不着边，因此永远不得见性。我现在请问你：把炉香赞唱得很庄严，很好！能见性吗？
我们大寮有一个居士，每诵一部《无量寿经》，画一横，（写）正，诵了十五年。
我说：你诵多少部？
他说：我诵一万多部。
我说：你现在经过了十五年，你还执着吗？他说：执着。
分别吗？
还分别。
有过颠倒、妄想吗？
还有妄想，还很多，没办法专。
我说：我现在问你一句话，你诵一万部的《无量寿经》功德大？还是我诵一部《无量寿经》功德大？说说看。
他说：师父诵一部的功德大。
那当然啦，我这一部是见性嘛！你那个是生灭意识心，当然我的功德大嘛！我这一念就是佛嘛，你也是啊！
所以，记住！不能着相而修行。
【是作车载因果。是佛出世度众生。】你现在自性自度，你就是佛。诸位！你要直下承担，你就是佛。
好，再一次合掌，跟着师父念：
有相修行百千劫，无相修行刹那间。着相而求，如是之人，累劫不得见性。
～《金刚经》讲解 慧律法师（连载）
所以，世尊就说：我是希望无诤，没有斗诤的、清净的一个兰若，阿兰那行，也就是寂灭处。【无我心寂。】无我就空，心寂灭。【不作是念。我是离欲得道果者。若作是念。即是心有生灭。不名离欲阿罗汉也。阿兰那者是梵语也。此名无诤心。】这个诤，加一个言部，就是没有是非的人，嘴巴从来没有是非。【若作是念。心有生灭。即是有诤心。】你跟人家诤论不休，表示离道太远了。诤一个是非、人我、高下，你面对死亡的时候，又有什么用呢？今天你赢了，你赢，带什么走啊？今天你受了委屈，一样是生灭法，咽不下这一口气，死的时候，眼睛上吊，一点帮助都没有。即是有诤心。
【须菩提。实无所行。是无生灭。所以佛许须菩提。】你是真正喜欢寂静处的一个修行人。【是乐阿兰那行者。】内心寂静，方便说，就像阿兰那，心寂静处，才是真的道场。记得师父这一句话：心寂静处，心无诤，你就是住在阿兰那行，你就是住在这个精舍。心无诤，无生灭，无分别，无执着，你就是住在阿兰那。【只如今一切诸法。若於藏府中。】“藏府”就是心中。一切法，你在这个心中，【有纤毫停留。】只要有一点点的停留，【是不出网。】你跳脱不出这个烦恼网、生死网的。【但有所求所得。】只要你有所求，有所得。【生心动念。尽是野干。】这个野干像狮子，可是，又不是狮子，表示是假的。生心动念，就是不是本性的意思，不是真正的大般若。你只要起心动念，统统是像狮子，而不是狮子，你只要起心动念，好像本性，可是，已经离了本性太远了。【若藏府中。】若在心中。【都无所求。都无所得。此人诸恶不生。】因为善恶是在起心动念论断的，【人我不起。是纳须弥於芥子中。】注意！这是表法的，纳须弥於芥子，须弥的旁边写一个大，芥子的旁边写一个小；芥子在旁边写一个动念，表法的，这是动念。只要你人相、我相、众生相、寿者相不起来，所有无量无边的人我，宇宙的这些，当体即空，就在我这一念间显现，宇宙万有，就在我的心性、清净心这一念，显现出来。只要人相、我相、众生相不起，所有再大的境界，不离开我们芥子这么小这一念。【不起一切贪嗔。是能吸四大海水。】四大海就是一念清净，心量广大的意思，四大海就是表示广大。【不受一切喜怒语言入耳中。於一切境。不惑不乱。】对一切的境界，不迷惑，也不动乱。【不嗔不喜。】很平淡，【是无事人。】记住！这一句话很重要：对于一切境界当中，不迷惑，也不动念，不落动乱，没有嗔恨，也不特别的专、执着、喜悦，这是无事人，这个就是见性无事人。【胜一切知解精进头陀。】知解就是着知见而修行，叫作胜一切知解精进头陀。头陀是吃尽苦头，把这个身体弄得饥饿，一个礼拜吃一餐、两餐，吃一点点，吃尽苦头，可是，却执着自己的知见，认为：我最有修行，我能吃这种苦，别人不能吃这种苦。我说：你不是修行人。修头陀行，内心还不能执着：我在修头陀，我特别了不起，我特别能吃苦。众生就是犯了一个毛病，佛教也是犯了这个毛病，自己很行的地方，就觉得别的道场不行；我自己觉得很行，就认为别的法师不行，这个就是最糟糕的东西。你修头陀，就好好的修苦行，不要执着说：你很伟大，你在修头陀。持律的人，常常看不起不持律的：哎呀！我持戒律，我最了不起了。弘法利生的人，看不起那些不弘法的人：住在山区的人就说：那些弘法的人，是攀缘五欲六尘。这些弘法利生的就说：没有我这样，那佛教怎么兴盛啊？这都不对的。万法平等，各人安住各人的岗位，修苦行的，苦行无所执着，持律的，好好持你的律，弘你的律学，讲禅的，好好弘你的禅宗，不能互相攻击。互相攻击是佛门不幸，互相攻击不是佛法，万法是平等的。所以说：修无相行的人，胜一切知解精进头陀，胜过一切执着自己知见是对的，拼命修行苦行的人，绝对胜过他。【是名天眼。】这就透视一切，天眼就是没有障碍，我们肉眼看到墙壁有障碍，如果你不着一切知见，就是跟有天眼的人一样，无障无碍。【是名有法界性。】这个是真正佛教的正法，大乘的悲哀，就是开太多的方便，使众生摸不着边，因此永远不得见性。我现在请问你：把炉香赞唱得很庄严，很好！能见性吗？
我们大寮有一个居士，每诵一部《无量寿经》，画一横，（写）正，诵了十五年。
我说：你诵多少部？
他说：我诵一万多部。
我说：你现在经过了十五年，你还执着吗？他说：执着。
分别吗？
还分别。
有过颠倒、妄想吗？
还有妄想，还很多，没办法专。
我说：我现在问你一句话，你诵一万部的《无量寿经》功德大？还是我诵一部《无量寿经》功德大？说说看。
他说：师父诵一部的功德大。
那当然啦，我这一部是见性嘛！你那个是生灭意识心，当然我的功德大嘛！我这一念就是佛嘛，你也是啊！
所以，记住！不能着相而修行。
【是作车载因果。是佛出世度众生。】你现在自性自度，你就是佛。诸位！你要直下承担，你就是佛。
好，再一次合掌，跟着师父念：
有相修行百千劫，无相修行刹那间。着相而求，如是之人，累劫不得见性。
～《金刚经》讲解 慧律法师（连载）
剪了个刘海 和我想象中不一样 或许是没有化妆的原因 等明天画完妆再看看 托尼老师说我头发有一边太厚了（是我自己剪的哈哈哈哈）所以有一边刘海贼厚….很无语 我的刘海还一坨坨的 别人刚洗完怎么都是一根根的 哎
此时此刻 我超想吃烤鱼 牛蛙 肥肠 鱼籽鱼泡 烤肉 发现我只能一个人去吃 突然就觉得需要有一个男朋友了….
还有被下头的事 多管闲事天打雷劈 气死我了 无语
此时此刻 我超想吃烤鱼 牛蛙 肥肠 鱼籽鱼泡 烤肉 发现我只能一个人去吃 突然就觉得需要有一个男朋友了….
还有被下头的事 多管闲事天打雷劈 气死我了 无语
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