要成佛，或者开悟，这是修行人自己能决定的吗？
开悟，它是有为法还是无为法？
这是无为法。
既然是无为法，那你能决定吗？你可以攀缘的吗？
不能。只有轮回才是攀缘的，生死轮回就是攀缘心所生。
证悟是什么？开悟是什么？成就又是什么？
成就是无为法，是离攀缘，狂心歇处，歇即菩提。

那我们能做什么呢？
我们能做的就是断除贪、嗔、痴，勤修戒、定、慧。我们就是要把自己这个厕所打扫干净。
至于什么时候成功？
水到，渠自然成。
所以我们要精进地、努力地把自我的脏衣服洗干净，同时也要但自精进洗垢衣，不敢向外夸精勤。
你都不能说自己修行得很精进，因为说到底，修行修的是什么？修的就是自己造出来的脏东西，这没有什么好矫作的。
祖师大德都是这样，所有这些大善知识，也都是那么地平常。纵使他们有超越凡人的修证功德力，纵使有多么的不可思议，但是他们依旧是平常的、平凡的、平静的，一直精进地在因地上修。

【入寺敬香礼佛的如法和意义】

《增含经》上说：“香为佛使，故须烧香遍请十方”、“以能通信，故云佛使”。

意思是香就像一个使者一样，可以向佛菩萨表达心愿，就像给佛菩萨发送信息一样。
那么，怎么上香才算是如律如法呢？
首先，我们明确烧香的意义。
烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。诸恶莫作，众善奉行，如此自然福慧具足，心想事成。烧香还有以下几个方面的意义：
表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。表示付出自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”之意，佛弟子的戒定真香才是学佛的真实受用。

《增含经》上说：“香为佛使，故须烧香遍请十方”、“以能通信，故云佛使”。

意思是香就像一个使者一样，可以向佛菩萨表达心愿，就像给佛菩萨发送信息一样。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。

烧香还有以下几个方面的意义：
一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
三、表示付出自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”之意。

佛弟子的戒定真香才是学佛的真实受用。