小土花儿成长生活第九十三浪[馋嘴][馋嘴][馋嘴]崂山荟海苑农家宴，背靠群山，面朝大海，风水极佳。一个依山傍海的小别墅，上午去会场赶海，在海水里泡泡脚，挖点小海鲜，中午回来就着王哥庄大馒头吃个虾酱，睡会午觉，再跟院子里的小兔子，驴，孔雀玩一玩，荡会秋千，在楼下摸几圈麻将，唱歌，打游戏，晚饭时间就可以自己烤肉啦，对着咸咸的海风胡吹瞎侃，喝到微醺。清晨起来吃个豆沙包开始新的一天 https://t.cn/AiQx4ecy

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人站在同一个地方，前后连续的两天看太阳出来时的“位置”(也就是指太阳移动时与你的眼睛看到的景物的相交的那个“地方”)，你看不出特别明显的不同来，只有说你经常注意、持续的注意、多次的注意，后，才能感觉到前后两天的不那么大的区别出来，或者说有相机之照片这个技术被发明以后，你才能在第一次就能看出这个本来不太明显的区别出来。

而在前后连续的两天中，太阳对一个特定的物体的影子的变化，是相对上述变化要明显的多，所以“日影”这个现象就成了确定冷热变换的时机、草木开始生发和荣枯的时机的首选的现象了，一个冷热变化的期限是365.25，这个数字之所以能被这么精准的确定出来，依靠的，仅仅就是太阳对物体的影子的变化这个现象。

说的相对根本一点儿，没有什么“四季”不“四季”的，没有什么“春夏秋冬”不“春夏秋冬”的，有的，只有草木的生发和荣枯、人感觉的到的冷热的变动、动物们的皮毛的自发的脱落和生发，也就是这些景象和现象，早期的人们觉得这些景象或者现象之间是密切相关的、也是与太阳密切相关的，后来就在“混混沌沌”之下找到了一些现象上的挺准的“时机”，这些现象上的“时机”就成了分界点，就成了“四季”这个意识，可以把“四季”这个意识扔掉不去想它、不去注意它，但上面我说的景象和现象还是有的，还是存在的。问题是，你还可以把这些景象和现象扔掉吗？一般情况下扔不掉，因为你的眼睛就是能看到这些景象和现象，身体就是能感受到冷热变化等现象，这个就没法再扔掉了，好多人吹牛吹的杠杠的，我觉得他们是连诸如“四季”、“春夏秋冬”这些“意识”上的事情都扔不掉，还谈能把自己的五大基本感觉以及身体给扔掉了，我是不信他们那个，觉得他们是瞎胡吹，是吹牛吹的杠杠滴，并且他们自己信的还很笃–笃信的“笃”。