这数据很哇塞！每股收益在6元以上的14家上市公司之中，排名第1位的每股收益高达41.76元！
在看财报分析内容时，经常会看到一个英文术语，叫做EPS。
看到这，讲白话的小伙伴就有疑问了——“乜嘢系EPS咧？”（什么是EPS呢？）
其实，EPS的英文全称是Earning Per Share，中文翻译是每股收益。
说到这，估计不仅讲白话的小伙伴，很多小伙伴都会焕然大悟——“原来EPS就是每股收益啊”。
在焕然大悟之后，梁亮就继续说说每股收益啦。
综合研究上市公司的2021年的年报数据，每股收益在6元以上的上市公司一共有14家，在7元以上的有10家，在8元以上的有6家，在10元以上的有4家。
1、贵州茅台，每股收益：41.76元
2、义翘神州，每股收益：12.71元
3、腾远钴业，每股收益：12.11元
4、晶丰明源，每股收益：10.95元
5、长春高新，每股收益：9.28元
6、德方纳米，每股收益：8.95元
其中，前三位的贵州茅台、义翘神州和腾远钴业的每股收益分别是41.76元、12.71元和12.11元，贵州茅台每股收益的41.76元领先了不少“身位”。
在财报之中，每股收益是指公司净利润与其已发行股票数量的比率，是普通股股东每持有一股所能享有的企业净利润或需承担的企业净亏损。
你在留意的上市公司的每股收益多不多呢？欢迎评论区聊聊你的见解。#股票##A股#
在看财报分析内容时，经常会看到一个英文术语，叫做EPS。
看到这，讲白话的小伙伴就有疑问了——“乜嘢系EPS咧？”（什么是EPS呢？）
其实，EPS的英文全称是Earning Per Share，中文翻译是每股收益。
说到这，估计不仅讲白话的小伙伴，很多小伙伴都会焕然大悟——“原来EPS就是每股收益啊”。
在焕然大悟之后，梁亮就继续说说每股收益啦。
综合研究上市公司的2021年的年报数据，每股收益在6元以上的上市公司一共有14家，在7元以上的有10家，在8元以上的有6家，在10元以上的有4家。
1、贵州茅台，每股收益：41.76元
2、义翘神州，每股收益：12.71元
3、腾远钴业，每股收益：12.11元
4、晶丰明源，每股收益：10.95元
5、长春高新，每股收益：9.28元
6、德方纳米，每股收益：8.95元
其中，前三位的贵州茅台、义翘神州和腾远钴业的每股收益分别是41.76元、12.71元和12.11元，贵州茅台每股收益的41.76元领先了不少“身位”。
在财报之中，每股收益是指公司净利润与其已发行股票数量的比率，是普通股股东每持有一股所能享有的企业净利润或需承担的企业净亏损。
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财富流 •富盘才能翻盘
为了让财富流真正可以助力你的现实生活，推演结束后，请在24小时内完成复盘，欢迎分享到群内和大家交流。
分享包含内容如下：
2022年3月13日，我是汪弋琴 。今天是我第6次参加财富流沙盘推演，
财富教练：杨亦强
这一次，我的40年经历是:
第一步就做了慈善，现实生活中我也是有机会就去做，做一些力所能及的慈善去帮助需要的人。因此获得了一枚银翅膀。接下来抽到了三次金融卡，后来就进入了逆流里面。进入逆流后，我一直没有使用银翅膀，让自己能快速走出逆流，当时心里有两个小声音，一个声音说：“就在里面呆着吧，走到恩典就能到任何一个想去的格子了。用银翅膀后也不一定能出逆流，而我的银翅膀想用在补充精力值上！”虽然复盘时教练说补充精力不能用金银翅膀，我特意点开九哥的玩盘规则来求证了，发现没有找到。到底是不是我自以为是，还是确有其事我需要再去寻找答案。总之，因为我不舍得用银翅膀，所以一直在逆流里面，一直都没遇到恩典，与心里没有那么渴望走出来的原因有关系。逆流时，我忽略了其他玩家的需求。之所以会忽略，是因为注意力不集中，没有关注到玩家的精力不够需要休息两轮，也没意识到集体休息两轮其实没有任何影响，反而自己会增加四枚精力。当时的另一个小声音说：“时间不多了，我要出逆流，我要利用好其他玩家休息的这个时间去追赶。”思虑不周导致其他玩家只休息了一轮，我其实应该再接着走一次就可以帮他们实现四个精力点的补充了。当教练说到这里的时候，我心里其实还挺自责的。
在逆流里面第一次体验了失业，好像没什么感觉，我认为没怎么影响我。只是后来因为时间快到了才有些急迫。后来有一位伙伴有机会做慈善，也分享给了我这个机会，当时没有了现金，我用自己的两个精力去做了慈善，因此获得了一枚银翅膀，两枚银翅膀在手上的感觉真的很棒！做慈善是我从小到大都一直在坚持做的事儿！因为种下了善的种子，所以后来这颗种子发芽长出了枝叶助我出了逆流。
在我没有现金时，感恩对我伸出援手的几位伙伴，感恩援助我5000元的伙伴、援助我1000元的伙伴、援助我100元的伙伴，感恩一位伙伴和教练给我的散心援助！我为自己还没来得及回馈他们而深表遗憾！
但是后面对于两位伙伴抽到的大机会，说实话我不看好…有种太高够不着的无力感。第一位伙伴的机会我没有投，因为确实没有现金。第二位伙伴的机会，我内心的小声音说，年龄都那么大了，马上退休了，不想折腾了。但由于这位伙伴这次机会的被动收入是大于总支出的，如果我们投她，她就能进入顺流层，小声音是有，但还是投了！因为那份感恩！感恩她送给我获取一枚银翅膀的机会。由于核算耗时间所以最终退休前没能拿到分红，也就没有机会去做企业获得被动收入…只能去抽小机会，然后就退休了…虽然这四十年一事无成，但觉察到了自己有成人之美和感恩之心。之所以会有小声音，是因为现实生活中自己一般是不会去投与自己的实力差距很远的机会。不喜欢那种背负债务负重前行的匮乏感。也之所以会出现小声音也是有一份遗憾在里面，40年什么事儿都没做、什么项目都没投、什么被动收入都没有就60岁了，对自己走过的人生和决策产生了怀疑！假如什么什么…就会怎么样怎么样！
总之，今天真的是收获良多！感恩教练带给我们这样的一个遇见自己的机会！
1⃣让我深受启发的三个点：
1. 今天最触动你心弦的一个觉察启示是什么，为什么：
在逆流里面，我只看到了自己的需求，而没看到他人的需求点！深处迷宫思维被局限了，那份焦虑会被放大，以至于忽略其他生命！这也是我没有觉察到的一个重要的点！感谢教练让我觉察到自己需要提升的空间。
2. 今天推演中有哪个事件让你感受到当头棒喝般的心灵震撼：
我以为我能留着银翅膀去增加自己的精力值，所以一直在逆流里面呆着，但今天才知道，停留在结算日的时候，增加精力值是不能用金银翅膀的。（八成以上确定是了）
3.今天的沙盘推演，对你在财富方面的认知最震撼的启示是？
独自行走会走的很慢！需要找到同频共振、有默契的伙伴一起同行，而这份默契是藏在彼此的心里——彼此是否能够看得见对方。
2⃣你觉得财富流沙盘推演相比以前参加过的课程，最不同的地方是?
自己亲身体验之后引发的觉察，深入灵魂，从根上去做出改变。其他的课无法做到这一点！
3⃣你觉得这场沙盘财富教练让你印象深刻、收获颇丰的地方在哪里？你有利用好教练资源吗？
1.教练经验丰富，观察细致！给到我的是一针见血式的启发和思考。感恩！
4⃣你会愿意推荐财富流给哪三个人(家人、朋友、合作伙伴...)？你希望他们通过财富流推演分别可以得到什么样的收获？
1.家人（找到盲点，拿回力量去绽放）
2.朋友（提升认知，改变思维）
3.合作伙伴（提升觉察力，频率一致，共同成长）
5⃣对于今天的玩家，你分别要有什么回流回馈或者感恩的话要说。
、感恩今天的三位玩家的大爱，支援我，鼓励我，让我很温暖，以后有机会还可以一起推演觉察。
为了让财富流真正可以助力你的现实生活，推演结束后，请在24小时内完成复盘，欢迎分享到群内和大家交流。
分享包含内容如下：
2022年3月13日，我是汪弋琴 。今天是我第6次参加财富流沙盘推演，
财富教练：杨亦强
这一次，我的40年经历是:
第一步就做了慈善，现实生活中我也是有机会就去做，做一些力所能及的慈善去帮助需要的人。因此获得了一枚银翅膀。接下来抽到了三次金融卡，后来就进入了逆流里面。进入逆流后，我一直没有使用银翅膀，让自己能快速走出逆流，当时心里有两个小声音，一个声音说：“就在里面呆着吧，走到恩典就能到任何一个想去的格子了。用银翅膀后也不一定能出逆流，而我的银翅膀想用在补充精力值上！”虽然复盘时教练说补充精力不能用金银翅膀，我特意点开九哥的玩盘规则来求证了，发现没有找到。到底是不是我自以为是，还是确有其事我需要再去寻找答案。总之，因为我不舍得用银翅膀，所以一直在逆流里面，一直都没遇到恩典，与心里没有那么渴望走出来的原因有关系。逆流时，我忽略了其他玩家的需求。之所以会忽略，是因为注意力不集中，没有关注到玩家的精力不够需要休息两轮，也没意识到集体休息两轮其实没有任何影响，反而自己会增加四枚精力。当时的另一个小声音说：“时间不多了，我要出逆流，我要利用好其他玩家休息的这个时间去追赶。”思虑不周导致其他玩家只休息了一轮，我其实应该再接着走一次就可以帮他们实现四个精力点的补充了。当教练说到这里的时候，我心里其实还挺自责的。
在逆流里面第一次体验了失业，好像没什么感觉，我认为没怎么影响我。只是后来因为时间快到了才有些急迫。后来有一位伙伴有机会做慈善，也分享给了我这个机会，当时没有了现金，我用自己的两个精力去做了慈善，因此获得了一枚银翅膀，两枚银翅膀在手上的感觉真的很棒！做慈善是我从小到大都一直在坚持做的事儿！因为种下了善的种子，所以后来这颗种子发芽长出了枝叶助我出了逆流。
在我没有现金时，感恩对我伸出援手的几位伙伴，感恩援助我5000元的伙伴、援助我1000元的伙伴、援助我100元的伙伴，感恩一位伙伴和教练给我的散心援助！我为自己还没来得及回馈他们而深表遗憾！
但是后面对于两位伙伴抽到的大机会，说实话我不看好…有种太高够不着的无力感。第一位伙伴的机会我没有投，因为确实没有现金。第二位伙伴的机会，我内心的小声音说，年龄都那么大了，马上退休了，不想折腾了。但由于这位伙伴这次机会的被动收入是大于总支出的，如果我们投她，她就能进入顺流层，小声音是有，但还是投了！因为那份感恩！感恩她送给我获取一枚银翅膀的机会。由于核算耗时间所以最终退休前没能拿到分红，也就没有机会去做企业获得被动收入…只能去抽小机会，然后就退休了…虽然这四十年一事无成，但觉察到了自己有成人之美和感恩之心。之所以会有小声音，是因为现实生活中自己一般是不会去投与自己的实力差距很远的机会。不喜欢那种背负债务负重前行的匮乏感。也之所以会出现小声音也是有一份遗憾在里面，40年什么事儿都没做、什么项目都没投、什么被动收入都没有就60岁了，对自己走过的人生和决策产生了怀疑！假如什么什么…就会怎么样怎么样！
总之，今天真的是收获良多！感恩教练带给我们这样的一个遇见自己的机会！
1⃣让我深受启发的三个点：
1. 今天最触动你心弦的一个觉察启示是什么，为什么：
在逆流里面，我只看到了自己的需求，而没看到他人的需求点！深处迷宫思维被局限了，那份焦虑会被放大，以至于忽略其他生命！这也是我没有觉察到的一个重要的点！感谢教练让我觉察到自己需要提升的空间。
2. 今天推演中有哪个事件让你感受到当头棒喝般的心灵震撼：
我以为我能留着银翅膀去增加自己的精力值，所以一直在逆流里面呆着，但今天才知道，停留在结算日的时候，增加精力值是不能用金银翅膀的。（八成以上确定是了）
3.今天的沙盘推演，对你在财富方面的认知最震撼的启示是？
独自行走会走的很慢！需要找到同频共振、有默契的伙伴一起同行，而这份默契是藏在彼此的心里——彼此是否能够看得见对方。
2⃣你觉得财富流沙盘推演相比以前参加过的课程，最不同的地方是?
自己亲身体验之后引发的觉察，深入灵魂，从根上去做出改变。其他的课无法做到这一点！
3⃣你觉得这场沙盘财富教练让你印象深刻、收获颇丰的地方在哪里？你有利用好教练资源吗？
1.教练经验丰富，观察细致！给到我的是一针见血式的启发和思考。感恩！
4⃣你会愿意推荐财富流给哪三个人(家人、朋友、合作伙伴...)？你希望他们通过财富流推演分别可以得到什么样的收获？
1.家人（找到盲点，拿回力量去绽放）
2.朋友（提升认知，改变思维）
3.合作伙伴（提升觉察力，频率一致，共同成长）
5⃣对于今天的玩家，你分别要有什么回流回馈或者感恩的话要说。
、感恩今天的三位玩家的大爱，支援我，鼓励我，让我很温暖，以后有机会还可以一起推演觉察。
《印光法师文钞》（2⃣️）
民国十二年（1923 年）至民国十六年（1926 年）间，该版本又多次添加内容，由商务印书馆、中华书局等先后增广刊行，是为《印光法师文钞•正编》。
民国二十八年（1939 年），印光法师应妙真法师的请求，同意将持国寺主持明道法师偷抄的若干文稿付梓，由德森法师主持出版，此为《印光法师文钞•续编》。《续编》在内容上增添了念观音益产妇、毒乳杀儿女等知识，是《正编》的续貂之作。在《续编•发刊序》中，印光法师谦称自己“幼失问学，长无所知，文极拙朴，不堪寓目”，但随后又肯定了《续编》的价值：
然其所说，皆取佛经祖语之意，而随机简略说之，不敢妄生意见以误人。又加五十余年之阅历，若肯略其文而取其义，不妨作一直指西归之木标。宜致力于西归，勇往直前，勿以木标恶劣，并西归之路程亦不愿视，则竖标归西，两无所憾矣。（释印光著述，张育英校注：《印光法师文钞》，第 6 页。）
印光法师去世后，罗鸿涛居士在《弘化月刊》上征求印光法师之遗稿，经七年搜辑，共得到文稿 800 余篇。此外，罗鸿涛早年还曾在丁福保居士处见到印光法师文稿 20 余篇，都是《文钞》正、续编所遗漏的，于是罗鸿涛发心将这些文稿结集在一起收藏，待时出版，是为《印光法师文钞•三编》的雏形。在《印光法师文钞•三编序》中，罗鸿涛对《三编》收集的经过有较详细的描述：
其后偶于丁福保居士处，见师手翰二十余通，皆文钞正续两编未收录者。因念遗稿乃法乳所寄，何可任其散佚，谨录存副本，是为搜辑兹编之嚆矢。师西归后，弘化月刊征求遗稿，纷纷应征，所获颇丰。尤以灵岩妙真和尚，杭州修仑法师悉以所存见示。诸方以手迹或副本见贻者，亦不下四五十人。惨淡搜求，计得书牍近七百通，杂文一百三十篇，其篇幅与增广文钞不相上下，题曰文钞第三编。珍惜藏之，以俟胜缘。果获问世，将大有助净宗之弘扬，与法门之维护。数载钞胥，区区微意，愿将东土三千界，尽种西方九品莲，共沾法益，同登觉岸云尔。公元一九五 O 年庚寅十一月初四日，老法师圆寂十周年，私淑弟子上虞罗邕鸿涛遂礼恭序。（释印光著述，张育英校注：《印光法师文钞》，第 2 页。）
《三编》于 1950 年农历 11 月初 4 日正式结集成册，由慧容法师楷书抄写，并由妙真法师、德森法师、窦我存居士审阅校勘。1958 年，罗鸿涛将文钞重新装订成十六册，并目录一册，共十七册。但因故该文稿未能及时付梓。后来，罗鸿涛将《文钞三编》赠送给了妙真法师，妙真法师将其藏于灵岩山寺藏经楼。“十年文化运动”后，频遭破坏的灵岩山寺得以修复。1980 年，当时灵岩山的主持明学法师在藏经楼清刻龙藏橱中发现了罗鸿涛所编的《文钞•三编》的文稿，经和圆拙法师商量后，明学法师决定正式流通《文钞•三编》。1990 年，灵岩山为记念印光去世五十周年，先后重印了《文钞•正编》和《文钞•续编》，并首次出版《文钞•三编》。
《文钞•正编》刚刚出版时，便受到读者的好评。如梁启超赞之曰：“古德弘法，皆觑破时节因缘，应机调伏众生。印光法师，文字三昧，真今日群盲之眼也”（释印光著述，张育英校注：《印光法师文钞》，第 10 页。）。弘一法师称它“是阿伽陀，以疗群疚，契理契机，十方宏覆”（释印光著述，张育英校注：《印光法师文钞》，第 9 页。）。
《印光法师文钞》的内容丰富，主要表现在：
第一，它从通途与特别、自力与他力等角度阐释了净土宗是殊胜的法门。如在《文钞正编•印施极乐图序》中，它概括净土宗有“逊其奇特”的特点：
大矣哉，净土法门之为教也！是心作佛，是心是佛，直指人心者，就当逊其奇特。即念念佛，即念成佛；历劫修证者，益宣挹其高风。普被上中下根，统摄律教禅宗；如时雨之润物，若大海之归者。偏圆顿渐入切法，无不从此法界流；大小权实一切行，无不还归此法界。（李净通：《乐光大师文钞精华录》，上海佛学书局，2000 年，第 1 页。）
《文钞》说净土宗 “三根普被，利钝全收”，即使是罪人也可以因为修此法门而得到解脱，故又可称其作特别法门。《文钞续编•致阮和卿居士书》有云：
念佛法门，乃如来一代法门中之特别法门。三根普被，利钝全收。上上根如文殊、普贤之大菩萨，不能超出其外。下下根如五逆、十恶之大罪人，亦可预入其中。但具真信、切愿，皆可仗佛慈力，带业往生。若或已得三昧，及已断烦恼者，则一得往生，即入大菩萨位。一切法门，皆从此法门流出，一切法门，悉皆还归此法门。（释印光著述，张育英校注：《印光法师文钞》，第 322 页。）
—— 待续 —— #佛教##佛法看世间##修行##佛学大智慧#
民国十二年（1923 年）至民国十六年（1926 年）间，该版本又多次添加内容，由商务印书馆、中华书局等先后增广刊行，是为《印光法师文钞•正编》。
民国二十八年（1939 年），印光法师应妙真法师的请求，同意将持国寺主持明道法师偷抄的若干文稿付梓，由德森法师主持出版，此为《印光法师文钞•续编》。《续编》在内容上增添了念观音益产妇、毒乳杀儿女等知识，是《正编》的续貂之作。在《续编•发刊序》中，印光法师谦称自己“幼失问学，长无所知，文极拙朴，不堪寓目”，但随后又肯定了《续编》的价值：
然其所说，皆取佛经祖语之意，而随机简略说之，不敢妄生意见以误人。又加五十余年之阅历，若肯略其文而取其义，不妨作一直指西归之木标。宜致力于西归，勇往直前，勿以木标恶劣，并西归之路程亦不愿视，则竖标归西，两无所憾矣。（释印光著述，张育英校注：《印光法师文钞》，第 6 页。）
印光法师去世后，罗鸿涛居士在《弘化月刊》上征求印光法师之遗稿，经七年搜辑，共得到文稿 800 余篇。此外，罗鸿涛早年还曾在丁福保居士处见到印光法师文稿 20 余篇，都是《文钞》正、续编所遗漏的，于是罗鸿涛发心将这些文稿结集在一起收藏，待时出版，是为《印光法师文钞•三编》的雏形。在《印光法师文钞•三编序》中，罗鸿涛对《三编》收集的经过有较详细的描述：
其后偶于丁福保居士处，见师手翰二十余通，皆文钞正续两编未收录者。因念遗稿乃法乳所寄，何可任其散佚，谨录存副本，是为搜辑兹编之嚆矢。师西归后，弘化月刊征求遗稿，纷纷应征，所获颇丰。尤以灵岩妙真和尚，杭州修仑法师悉以所存见示。诸方以手迹或副本见贻者，亦不下四五十人。惨淡搜求，计得书牍近七百通，杂文一百三十篇，其篇幅与增广文钞不相上下，题曰文钞第三编。珍惜藏之，以俟胜缘。果获问世，将大有助净宗之弘扬，与法门之维护。数载钞胥，区区微意，愿将东土三千界，尽种西方九品莲，共沾法益，同登觉岸云尔。公元一九五 O 年庚寅十一月初四日，老法师圆寂十周年，私淑弟子上虞罗邕鸿涛遂礼恭序。（释印光著述，张育英校注：《印光法师文钞》，第 2 页。）
《三编》于 1950 年农历 11 月初 4 日正式结集成册，由慧容法师楷书抄写，并由妙真法师、德森法师、窦我存居士审阅校勘。1958 年，罗鸿涛将文钞重新装订成十六册，并目录一册，共十七册。但因故该文稿未能及时付梓。后来，罗鸿涛将《文钞三编》赠送给了妙真法师，妙真法师将其藏于灵岩山寺藏经楼。“十年文化运动”后，频遭破坏的灵岩山寺得以修复。1980 年，当时灵岩山的主持明学法师在藏经楼清刻龙藏橱中发现了罗鸿涛所编的《文钞•三编》的文稿，经和圆拙法师商量后，明学法师决定正式流通《文钞•三编》。1990 年，灵岩山为记念印光去世五十周年，先后重印了《文钞•正编》和《文钞•续编》，并首次出版《文钞•三编》。
《文钞•正编》刚刚出版时，便受到读者的好评。如梁启超赞之曰：“古德弘法，皆觑破时节因缘，应机调伏众生。印光法师，文字三昧，真今日群盲之眼也”（释印光著述，张育英校注：《印光法师文钞》，第 10 页。）。弘一法师称它“是阿伽陀，以疗群疚，契理契机，十方宏覆”（释印光著述，张育英校注：《印光法师文钞》，第 9 页。）。
《印光法师文钞》的内容丰富，主要表现在：
第一，它从通途与特别、自力与他力等角度阐释了净土宗是殊胜的法门。如在《文钞正编•印施极乐图序》中，它概括净土宗有“逊其奇特”的特点：
大矣哉，净土法门之为教也！是心作佛，是心是佛，直指人心者，就当逊其奇特。即念念佛，即念成佛；历劫修证者，益宣挹其高风。普被上中下根，统摄律教禅宗；如时雨之润物，若大海之归者。偏圆顿渐入切法，无不从此法界流；大小权实一切行，无不还归此法界。（李净通：《乐光大师文钞精华录》，上海佛学书局，2000 年，第 1 页。）
《文钞》说净土宗 “三根普被，利钝全收”，即使是罪人也可以因为修此法门而得到解脱，故又可称其作特别法门。《文钞续编•致阮和卿居士书》有云：
念佛法门，乃如来一代法门中之特别法门。三根普被，利钝全收。上上根如文殊、普贤之大菩萨，不能超出其外。下下根如五逆、十恶之大罪人，亦可预入其中。但具真信、切愿，皆可仗佛慈力，带业往生。若或已得三昧，及已断烦恼者，则一得往生，即入大菩萨位。一切法门，皆从此法门流出，一切法门，悉皆还归此法门。（释印光著述，张育英校注：《印光法师文钞》，第 322 页。）
—— 待续 —— #佛教##佛法看世间##修行##佛学大智慧#
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