我好像是一个会生活却不会工作的人
我会自己做好吃的饭煲有营养的汤 我会自己洗空调 我会修理机器 我也会看看书写写文字 如果我生活在古代 我应该会是一个优秀的人吧
可是我好像不会工作 大学专业没学得很好 想跨考的文学一次两次落败 教资不想看 公务员考不上 工作没经验 这就是一个废物吧
所以缓解焦虑的办法就是去做那些令我焦虑的事
“笑一个吧 功成名就不是目的 做一个废物这才叫做意义 童年的纸飞机 管它飞不飞回我手里”
我会自己做好吃的饭煲有营养的汤 我会自己洗空调 我会修理机器 我也会看看书写写文字 如果我生活在古代 我应该会是一个优秀的人吧
可是我好像不会工作 大学专业没学得很好 想跨考的文学一次两次落败 教资不想看 公务员考不上 工作没经验 这就是一个废物吧
所以缓解焦虑的办法就是去做那些令我焦虑的事
“笑一个吧 功成名就不是目的 做一个废物这才叫做意义 童年的纸飞机 管它飞不飞回我手里”
大随求超度
大梵当知昔有比丘有少信心。于如来戒有所缺犯而行偷盗。现前僧物及常住僧物。四方僧物独将入已。而是比丘后遇重病受大苦恼。有一优婆塞婆罗门起大慈悲。书此神咒系病比丘颈下。系已应时一切病苦悉皆消灭。于后寿尽命终堕于阿鼻地狱。其比丘尸殡在塔中咒在尸上。其比丘塔今由现在满足城南。因此比丘暂入地狱。诸受罪者所有苦痛。悉得止息普得安乐。其地狱中所有火聚亦皆消灭。是时狱卒见是事已甚大惊怪。具以上事白阎罗王。时阎罗王告狱卒言。是大威德先身舍利。汝等可往满足城南看有何物。于是狱卒受教而去。于初夜分到彼塔所。见塔光明如大火聚。于其塔中见比丘尸。尸上有此随求即得大自在陀罗尼神咒。复有诸天围绕守护。于时狱卒见此咒力不可思议。遂号此塔名为随求即得。是时狱卒寻即回还。具所见事白阎罗王。其此比丘承此咒力罪障消除。即得生于三十三天。因号此天名为随求即得天子。大梵当知如法书写。此咒带持在于身者。常无苦恼。利益一切恐怖悉除。
——《佛说随求即得大自在陀罗尼神咒经》
是真言是为无数亿恒河沙诸佛智根本。无量诸佛是真言出。佛之成道由持是真言。故三世诸佛经无数万亿劫。毗卢遮那如来自法界智中尽无数劫求得。由是名随求即得真言。一切诸佛不得是真言不成佛。外道婆罗门得是真言成佛速。所以者何。昔摩竭陀国有一婆罗门。名俱博婆罗门。不见佛不闻法。不六婆罗蜜行。不四无量住。日日杀食猪羊熊鹿鹅鸭龟等类。各日日五十或一百生。二百五十年命过。即去人间到阎罗王宫。即阎罗王白帝释言。此罪人赐何地狱。罪轻重何。帝释告白。是人罪不可量。算数不可计。善金札无一善。恶铁札不可尽计。速阿鼻地狱可送遣。则狱卒请事投入。尔时地狱忽然为莲花池。弥满八功德水。其中在种种莲花。所谓青白红紫。而色胜诸莲。每其花上坐各罪人无诸之苦。则马头牛头阎罗王申云。此狱奇异。此罪人谬赐也。地狱变成净土。罪人不异佛。我见闻如是事者。尔时阎罗王往诣帝释宫。此俱博不罪人。神变如上说。帝释答云。二生之善无曾一尘许。不所知我。则诣佛界白释迦文佛言。俱博之善如何。神变如是。尔时佛告帝释言。俱博自生不作一善。唯可见人间之骸。帝释则来见人间葬所。俱博葬所西去一里有卒睹波。其中在此根本真言。朽卒睹波真言堕落地上。其文一字随风彼俱博系骸上。尔时帝释来。归奇异八地狱移每地狱如是遂成不受苦。尔时俱博并诸罪人皆共具三十二相圆满八十种好。一时莲花台藏世界成诸佛菩萨。上方世界之无垢佛是俱博也。灭罪之切能如是。何况自持。若至心持念人何罪有小许。以是真言名随求即得成佛自在也。求福德自在。求七宝自在也。
——《金刚顶瑜伽最胜秘密成佛随求即得神变加持成就陀罗尼仪轨》#佛教[超话]##无畏布施法布施财布施[超话]##护持佛法##三皈依#
大梵当知昔有比丘有少信心。于如来戒有所缺犯而行偷盗。现前僧物及常住僧物。四方僧物独将入已。而是比丘后遇重病受大苦恼。有一优婆塞婆罗门起大慈悲。书此神咒系病比丘颈下。系已应时一切病苦悉皆消灭。于后寿尽命终堕于阿鼻地狱。其比丘尸殡在塔中咒在尸上。其比丘塔今由现在满足城南。因此比丘暂入地狱。诸受罪者所有苦痛。悉得止息普得安乐。其地狱中所有火聚亦皆消灭。是时狱卒见是事已甚大惊怪。具以上事白阎罗王。时阎罗王告狱卒言。是大威德先身舍利。汝等可往满足城南看有何物。于是狱卒受教而去。于初夜分到彼塔所。见塔光明如大火聚。于其塔中见比丘尸。尸上有此随求即得大自在陀罗尼神咒。复有诸天围绕守护。于时狱卒见此咒力不可思议。遂号此塔名为随求即得。是时狱卒寻即回还。具所见事白阎罗王。其此比丘承此咒力罪障消除。即得生于三十三天。因号此天名为随求即得天子。大梵当知如法书写。此咒带持在于身者。常无苦恼。利益一切恐怖悉除。
——《佛说随求即得大自在陀罗尼神咒经》
是真言是为无数亿恒河沙诸佛智根本。无量诸佛是真言出。佛之成道由持是真言。故三世诸佛经无数万亿劫。毗卢遮那如来自法界智中尽无数劫求得。由是名随求即得真言。一切诸佛不得是真言不成佛。外道婆罗门得是真言成佛速。所以者何。昔摩竭陀国有一婆罗门。名俱博婆罗门。不见佛不闻法。不六婆罗蜜行。不四无量住。日日杀食猪羊熊鹿鹅鸭龟等类。各日日五十或一百生。二百五十年命过。即去人间到阎罗王宫。即阎罗王白帝释言。此罪人赐何地狱。罪轻重何。帝释告白。是人罪不可量。算数不可计。善金札无一善。恶铁札不可尽计。速阿鼻地狱可送遣。则狱卒请事投入。尔时地狱忽然为莲花池。弥满八功德水。其中在种种莲花。所谓青白红紫。而色胜诸莲。每其花上坐各罪人无诸之苦。则马头牛头阎罗王申云。此狱奇异。此罪人谬赐也。地狱变成净土。罪人不异佛。我见闻如是事者。尔时阎罗王往诣帝释宫。此俱博不罪人。神变如上说。帝释答云。二生之善无曾一尘许。不所知我。则诣佛界白释迦文佛言。俱博之善如何。神变如是。尔时佛告帝释言。俱博自生不作一善。唯可见人间之骸。帝释则来见人间葬所。俱博葬所西去一里有卒睹波。其中在此根本真言。朽卒睹波真言堕落地上。其文一字随风彼俱博系骸上。尔时帝释来。归奇异八地狱移每地狱如是遂成不受苦。尔时俱博并诸罪人皆共具三十二相圆满八十种好。一时莲花台藏世界成诸佛菩萨。上方世界之无垢佛是俱博也。灭罪之切能如是。何况自持。若至心持念人何罪有小许。以是真言名随求即得成佛自在也。求福德自在。求七宝自在也。
——《金刚顶瑜伽最胜秘密成佛随求即得神变加持成就陀罗尼仪轨》#佛教[超话]##无畏布施法布施财布施[超话]##护持佛法##三皈依#
曹文轩是我小学读《草房子》的时候所了解的。书上的照片很亲人，自然就有好感。
小学那会儿学校建议大家读，不少同学都买了这本书。我记忆比较深的是郭Y和赵Fr他俩有这书，我应该是抽空借的郭的，零散着读完的。哎，家贫无从致书以观嘛。
这本书写得很好，不过小时候看的，现在忘了绝大多数了。记得一个光头的男孩、还有救瓜的老奶奶、桑桑生病了，他爸带他求医问药。最令我印象深刻的是《红门》这章，有一年过年我还拍了我家的红门发了条朋友圈，不过朋友们好像都没get到。这倒无所谓，自己瞎搞的文字游戏，也不必知道。
《草房子》是一本好书。这本书应该是我第一本读完的小说。它的结尾写得好，记得是写了风景，当时的我已经能读出一些借景抒情来了。当时我记得我特别崇拜他，心里就想：我什么时候能轻轻松松就写出这般句子来啊，他是怎么定下来的这句子的。
不过注意，这里要说的重点是“不过”。小时候，我就不解一点，桑桑所住的“油麻地”在哪？这个名字好奇怪啊。作为北方人，村啊庄啊坊啊家啊营啊寨啊作地名很常见，可这个“地”是怎么讲？还“油麻”，“油麻”是个啥呀？我不懂，后来也没懂，再后来看电影才知道油麻地在香港。嗯？香港？曹老师还是香港人呢？一查——不是。那看来是在香港度过的童年吧，一查——不是。嗯？也不是？奇哉怪也属实。
对书里面不懂的还不止这一点，记得书里写了这草房子的建造方法，什么海边什么草的，冬暖夏凉还防雨。我看的是云里雾里，一没见过，二没听过，想象不出来。
现在曹老师出了这茬子事，才知道是曹老师是一屁股坐歪到油麻地了，这我也就能理解了。
#人教版数学教材##曹文轩#
写完发现有光照过窗帘，已是清晨六点了。这可恶的蚊子，扰得我一夜未合眼，眯一小会儿，看看能不能得一得歇。
2022.5.31 清晨
小学那会儿学校建议大家读，不少同学都买了这本书。我记忆比较深的是郭Y和赵Fr他俩有这书，我应该是抽空借的郭的，零散着读完的。哎，家贫无从致书以观嘛。
这本书写得很好，不过小时候看的，现在忘了绝大多数了。记得一个光头的男孩、还有救瓜的老奶奶、桑桑生病了，他爸带他求医问药。最令我印象深刻的是《红门》这章，有一年过年我还拍了我家的红门发了条朋友圈，不过朋友们好像都没get到。这倒无所谓，自己瞎搞的文字游戏，也不必知道。
《草房子》是一本好书。这本书应该是我第一本读完的小说。它的结尾写得好，记得是写了风景，当时的我已经能读出一些借景抒情来了。当时我记得我特别崇拜他，心里就想：我什么时候能轻轻松松就写出这般句子来啊，他是怎么定下来的这句子的。
不过注意，这里要说的重点是“不过”。小时候，我就不解一点，桑桑所住的“油麻地”在哪？这个名字好奇怪啊。作为北方人，村啊庄啊坊啊家啊营啊寨啊作地名很常见，可这个“地”是怎么讲？还“油麻”，“油麻”是个啥呀？我不懂，后来也没懂，再后来看电影才知道油麻地在香港。嗯？香港？曹老师还是香港人呢？一查——不是。那看来是在香港度过的童年吧，一查——不是。嗯？也不是？奇哉怪也属实。
对书里面不懂的还不止这一点，记得书里写了这草房子的建造方法，什么海边什么草的，冬暖夏凉还防雨。我看的是云里雾里，一没见过，二没听过，想象不出来。
现在曹老师出了这茬子事，才知道是曹老师是一屁股坐歪到油麻地了，这我也就能理解了。
#人教版数学教材##曹文轩#
写完发现有光照过窗帘，已是清晨六点了。这可恶的蚊子，扰得我一夜未合眼，眯一小会儿，看看能不能得一得歇。
2022.5.31 清晨
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